請吞天演法，聖騎士沖鋒
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請吞天演法，聖騎士沖鋒
亞瑟王和一位湖中女神有關。
今天的德魯伊顯然不是最初那個高貴的原始人設定的民族祭司，能進入集會的德魯伊更不是。
集會崇信的是將世界的軌跡引向預言的方向，目標是要將整個世界的運轉掌握在手中。
集會中的神聖古神信仰者最多，他們是最早參與集會的一群人，但是隨後，為了控制更多的深層力量，他們將自己手頭的資源——比如德魯伊的法門記載，加以改良後，培養德魯伊法師。
這是由於在海外的社會上，有越來越多的人通過自詡自己為德魯伊以反對神聖古神信仰，他們已經形成一定的能量，足以對世界的運轉造成一定的影響。
所以，培養“德魯伊”，可以用間接的方式控制反對自己的力量，也可以說是一種古老的“運籌之術”。
但是盡管對集會效忠，德魯伊的法門畢竟是來自於當初已經被銷毀、在世俗世界中已經銷聲匿跡、沒有傳承的古文獻，所以，修行成為德魯伊的集會中人，會受到德魯伊法門的影響。
德魯伊看到的天眼潭，是一個湖泊，湖泊中，一個女人緩緩升起。
湖中仙女的善惡傳說由來不一，幻境折射的是人的內心世界，這名德魯伊雖然學習的是德魯伊的法門，但是在集會的認知中，德魯伊的血統天然帶著邪惡。
湖中仙女與著名的巫師梅林有一段過往，在德魯伊的意識中折射出的幻影，就是變化出美麗外形的邪惡女妖。
通靈師是最難過的，因為她直面的是一只巨眼。
巨大的黑暗能量從巨眼中射出，仿佛要變成奪舍的惡靈，降臨在她的身上。
但是從某種角度上說，她看見的，又是這個天眼潭的“實質”。
治愈師則看到的是寧靜的沼澤，很接近木遠山眼中的天眼潭，只除了看不到的危險。
這大概是由於治愈類的法術重視修煉本心，要在不同環境中都保持一種“相對靜”的狀態有關。
聖騎士和劍客分別拔出了自己的劍，但是隨著幾次揮空之後，騎士突然用了一個神聖光明的術法，自己從幻境中掙脫出來。
再看其他人，雖然有先有後，但是或自己、或互助擺脫了幻境，只不過入戲比較深的，額頭上已經冷汗淋漓——比如通靈師，又或者像德魯伊那樣，已經開啟了一個大型的法術，身體也發生了獸化。
“木先生，這鬥法之地如此險惡，您是不是有點兒過分了？”
領隊對木遠山表示質疑。
“我印象中你們第一次來是打算直接到這裏取東西，怎麽難道會有人提醒你們這裏是什麽情況？
我給的鬥法條件已經很公平，甚至第三場可以說得上傾向你們，你們鬥法的目的就是要在這裏取東西，如果連下水之前的幻象都解決不了，我們好像根本沒有相鬥的必要。”
木遠山今天穿著一件黑色衣袍，領子上繡著金色滾邊，黑發黑瞳，加上他凜然的氣勢，在對方眼中看起來與惡魔領主並無分別。
但是偏偏他說的很在理，所以就算是雙方不在同樣的狀態下進入鬥法，領隊也不好多說什麽。
這位領隊也是人精，他來之前並不是很了解木家人的所長，所以帶來的隊伍算是綜合考量。
見到木遠山之後，他仔細觀察了木家的修行人，發現除了木遠山和木朝容看不出深淺之外，其他的修行人從他們一路過來的行動敏捷度、身體的強度來判斷，應該都是更擅長武技。
見到天眼潭之後，他認為在自己這行人中，唯一有機會能下潭還能取到東西的只有最強的自己，而且需要其他人給自己輔助。
在魔劍雙修的人物裏，他已經是集會中的最強，如果他不能得手，就算贏了另外兩場，集會恐怕也得使用最尖端的科技和術法結合的手段，集會最強的那幾個人傾巢出動才能取得。
但是眼下，需要先把鬥法贏下才能談其他的。
集會並不是輕視這場鬥法，而是集會中最厲害的那幾個人物已經來了一位，就是魔劍雙修的這名領隊，而另外兩個需要坐陣集會中心所在。
集會並不是唯一的魔法組織，一直以來，都有其他組織對集會不滿，彼此之間的爭鬥也不曾停止。
此外還有一個強大存在就是如今集會的靈魂領袖，在下一代領袖交接之前，他是不可能親自前來以身犯險的。
在他的預判中，木遠山和木朝容是一定會參與比鬥，這兩個人深淺不知，最重要的是要贏下下水的那一場和這兩個人不參與的一場。
他認定木遠山和木朝容會有一個人參與尋找瞳孔寶石的鬥法，因為這兩個人看起來就是對面最強的戰力，其他人他不認為有能下去的能力。
對方總不能就只是為了讓天眼潭來把他給弄死，而選擇只讓他一個人下水的把戲。
按照趙家家主的說法，他們這些隱世家族是很要臉的。
只不過這裏確實有一種能夠腐蝕人意志的感覺，
作為對方的主場，對方似乎不受影響，如果作為日常的修行之地，這裏倒是可以鍛煉人的精氣存續能力，也能強健心智不受幻境影響，但是現在是要鬥法，這樣的地方，對於集會的訪問團來說，就是一種消耗。
“那麽誰先演法，誰負責打斷？”木遠山問，既然鬥法方式地點都是由他來定，那麽前兩場的順序交由對方來定也沒什麽不可以。
“就請你們先來演法，我們這邊由他來打斷吧。”魔劍雙修的領隊一指自己隊伍裏的聖騎士。
要說手段，其實德魯伊手段最豐富，但是看起來德魯伊剛才剛開了個大的魔法，消耗不小，要說聖騎士，有一個好處就是他們的進攻是在力量中包含神聖祝福之力。
所謂一力降十會，對方如果要演法，以魔法進行展示，那麽只要進行攻擊，對方就很難持續試法演示。
讓對方處於生命威脅之中也是一種打斷，至於華國傳統的，他從趙家水家那裏聽到的那種文縐縐的演法試法，根本不在他的考慮之列。
“原來是這樣啊。”木朝容笑了一下，“既然如此，那這場就由我來演法吧。”
木朝容雖然看起來年紀不過三十，實際上卻是百歲之人，和現代人的審美不同，他是按照古典審美蓄了須的。
他人很清瘦矍鑠，留著寸短的頭發，濃眉星目，此時手中持了一面古銅鏡。
他將古銅鏡拿出來的時候，眾人就已經註意到了。
木朝容是在木家與自己雙生兄弟木長老一同修行的時候沒有成就大成之境，後來出走又回到木家才入的大成。
有傳聞他能入大成是另有機緣，不過在場的人誰都沒有見過他出手，也就不知道他究竟修為幾何。
他現在拿出一面古銅鏡，顯然，他要用來演法的法器，就是這面小鏡子了。
“我用這面銅鏡，來請吞天演法。”木朝容說道，“這湖是吞天眼睛所化，吞天雖然是業力凝聚而來的惡獸，但是境界遠在我們之上。”
“請問是怎樣的請呢？”聖騎士問，作為打斷方，根據之前定下的規則，他確實有權知道。
“這面鏡子可以先攝取吞天眼中的記憶，我也不知道會攝取到什麽。
因為經過一千多年，其實吞天殘留的能量也並不是很多，這一段記憶會以一種立體投影的方式，通過我的鏡子投射到空中，形成影像。
從我攝取吞天眼中的記憶就算開始，到放映結束就算結束，我一共會攝取它三分鐘的記憶，攝取的時間也需要三分鐘，你只要在這過程中打斷我的施為，就算你贏了。”
從這個角度來看，不論境界高低的話，聖騎士這方顯然是要更具有優勢的，只不過所謂的等價公平，到了訪問團演法的時候，木家會有同樣的優勢。
因為破壞總是比維持來得容易。
雙方沒有疑問，木朝容將古銅鏡往空中一拋，鬥法就算開始了。
聖騎士抽出騎士劍，二話不說直接朝著木朝容刺去，劍上的附魔發出道道亮光，纏繞著劍身，罡風包裹住了聖騎士的身體，形成一道天然的防禦。
不愧是集會中最精英的團隊中的聖騎士，他一出手就完美的詮釋了什麽叫做進攻就是最好的防守。
木朝容一邊維持著鏡子在空中的穩定，一邊以另一只手虛空畫符，不過他畫的可不是符箓派的符，而是一種象形符，和符箓派不一樣的是，他借的不是仙神諸天之法，而是象形之法。
象形本身就含有其所代表的物力，因為除了形象上模擬物形，還有人們集體意識對它認知的加持，因此能夠在註入意識能量後，顯化為術法。
這種術法比起後世的佛道修行法門中的各類神通，更像是古樸的巫術，在場的其他修行人看了之後內心都暗道木朝容果然是另有機緣。
木家法門雖然不同其他世家，但是這種類巫的法門卻是沒有的。
木朝容這一手象形畫符，符成形現，一座小山一般的虛影就砸向了聖騎士。
聖騎士劍身一抖，騎士劍帶著魔法炫紋抖開，連續抖動的劍花破開了小山的虛影，但是聖騎士勢不可擋的沖鋒也遭到了阻滯，他這一沖消耗的能量可謂不小，這一阻，要再沖，可就有些一鼓作氣、二鼓而衰的意味了。
所以聖騎士也沒有再沖，而是騎士劍在手裏轉了個圈，隨後一躍而起，從空中用劍向下突刺，以拋物線的姿態去近身木朝容。
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亞瑟王和一位湖中女神有關。
今天的德魯伊顯然不是最初那個高貴的原始人設定的民族祭司，能進入集會的德魯伊更不是。
集會崇信的是將世界的軌跡引向預言的方向，目標是要將整個世界的運轉掌握在手中。
集會中的神聖古神信仰者最多，他們是最早參與集會的一群人，但是隨後，為了控制更多的深層力量，他們將自己手頭的資源——比如德魯伊的法門記載，加以改良後，培養德魯伊法師。
這是由於在海外的社會上，有越來越多的人通過自詡自己為德魯伊以反對神聖古神信仰，他們已經形成一定的能量，足以對世界的運轉造成一定的影響。
所以，培養“德魯伊”，可以用間接的方式控制反對自己的力量，也可以說是一種古老的“運籌之術”。
但是盡管對集會效忠，德魯伊的法門畢竟是來自於當初已經被銷毀、在世俗世界中已經銷聲匿跡、沒有傳承的古文獻，所以，修行成為德魯伊的集會中人，會受到德魯伊法門的影響。
德魯伊看到的天眼潭，是一個湖泊，湖泊中，一個女人緩緩升起。
湖中仙女的善惡傳說由來不一，幻境折射的是人的內心世界，這名德魯伊雖然學習的是德魯伊的法門，但是在集會的認知中，德魯伊的血統天然帶著邪惡。
湖中仙女與著名的巫師梅林有一段過往，在德魯伊的意識中折射出的幻影，就是變化出美麗外形的邪惡女妖。
通靈師是最難過的，因為她直面的是一只巨眼。
巨大的黑暗能量從巨眼中射出，仿佛要變成奪舍的惡靈，降臨在她的身上。
但是從某種角度上說，她看見的，又是這個天眼潭的“實質”。
治愈師則看到的是寧靜的沼澤，很接近木遠山眼中的天眼潭，只除了看不到的危險。
這大概是由於治愈類的法術重視修煉本心，要在不同環境中都保持一種“相對靜”的狀態有關。
聖騎士和劍客分別拔出了自己的劍，但是隨著幾次揮空之後，騎士突然用了一個神聖光明的術法，自己從幻境中掙脫出來。
再看其他人，雖然有先有後，但是或自己、或互助擺脫了幻境，只不過入戲比較深的，額頭上已經冷汗淋漓——比如通靈師，又或者像德魯伊那樣，已經開啟了一個大型的法術，身體也發生了獸化。
“木先生，這鬥法之地如此險惡，您是不是有點兒過分了？”
領隊對木遠山表示質疑。
“我印象中你們第一次來是打算直接到這裏取東西，怎麽難道會有人提醒你們這裏是什麽情況？
我給的鬥法條件已經很公平，甚至第三場可以說得上傾向你們，你們鬥法的目的就是要在這裏取東西，如果連下水之前的幻象都解決不了，我們好像根本沒有相鬥的必要。”
木遠山今天穿著一件黑色衣袍，領子上繡著金色滾邊，黑發黑瞳，加上他凜然的氣勢，在對方眼中看起來與惡魔領主並無分別。
但是偏偏他說的很在理，所以就算是雙方不在同樣的狀態下進入鬥法，領隊也不好多說什麽。
這位領隊也是人精，他來之前並不是很了解木家人的所長，所以帶來的隊伍算是綜合考量。
見到木遠山之後，他仔細觀察了木家的修行人，發現除了木遠山和木朝容看不出深淺之外，其他的修行人從他們一路過來的行動敏捷度、身體的強度來判斷，應該都是更擅長武技。
見到天眼潭之後，他認為在自己這行人中，唯一有機會能下潭還能取到東西的只有最強的自己，而且需要其他人給自己輔助。
在魔劍雙修的人物裏，他已經是集會中的最強，如果他不能得手，就算贏了另外兩場，集會恐怕也得使用最尖端的科技和術法結合的手段，集會最強的那幾個人傾巢出動才能取得。
但是眼下，需要先把鬥法贏下才能談其他的。
集會並不是輕視這場鬥法，而是集會中最厲害的那幾個人物已經來了一位，就是魔劍雙修的這名領隊，而另外兩個需要坐陣集會中心所在。
集會並不是唯一的魔法組織，一直以來，都有其他組織對集會不滿，彼此之間的爭鬥也不曾停止。
此外還有一個強大存在就是如今集會的靈魂領袖，在下一代領袖交接之前，他是不可能親自前來以身犯險的。
在他的預判中，木遠山和木朝容是一定會參與比鬥，這兩個人深淺不知，最重要的是要贏下下水的那一場和這兩個人不參與的一場。
他認定木遠山和木朝容會有一個人參與尋找瞳孔寶石的鬥法，因為這兩個人看起來就是對面最強的戰力，其他人他不認為有能下去的能力。
對方總不能就只是為了讓天眼潭來把他給弄死，而選擇只讓他一個人下水的把戲。
按照趙家家主的說法，他們這些隱世家族是很要臉的。
只不過這裏確實有一種能夠腐蝕人意志的感覺，
作為對方的主場，對方似乎不受影響，如果作為日常的修行之地，這裏倒是可以鍛煉人的精氣存續能力，也能強健心智不受幻境影響，但是現在是要鬥法，這樣的地方，對於集會的訪問團來說，就是一種消耗。
“那麽誰先演法，誰負責打斷？”木遠山問，既然鬥法方式地點都是由他來定，那麽前兩場的順序交由對方來定也沒什麽不可以。
“就請你們先來演法，我們這邊由他來打斷吧。”魔劍雙修的領隊一指自己隊伍裏的聖騎士。
要說手段，其實德魯伊手段最豐富，但是看起來德魯伊剛才剛開了個大的魔法，消耗不小，要說聖騎士，有一個好處就是他們的進攻是在力量中包含神聖祝福之力。
所謂一力降十會，對方如果要演法，以魔法進行展示，那麽只要進行攻擊，對方就很難持續試法演示。
讓對方處於生命威脅之中也是一種打斷，至於華國傳統的，他從趙家水家那裏聽到的那種文縐縐的演法試法，根本不在他的考慮之列。
“原來是這樣啊。”木朝容笑了一下，“既然如此，那這場就由我來演法吧。”
木朝容雖然看起來年紀不過三十，實際上卻是百歲之人，和現代人的審美不同，他是按照古典審美蓄了須的。
他人很清瘦矍鑠，留著寸短的頭發，濃眉星目，此時手中持了一面古銅鏡。
他將古銅鏡拿出來的時候，眾人就已經註意到了。
木朝容是在木家與自己雙生兄弟木長老一同修行的時候沒有成就大成之境，後來出走又回到木家才入的大成。
有傳聞他能入大成是另有機緣，不過在場的人誰都沒有見過他出手，也就不知道他究竟修為幾何。
他現在拿出一面古銅鏡，顯然，他要用來演法的法器，就是這面小鏡子了。
“我用這面銅鏡，來請吞天演法。”木朝容說道，“這湖是吞天眼睛所化，吞天雖然是業力凝聚而來的惡獸，但是境界遠在我們之上。”
“請問是怎樣的請呢？”聖騎士問，作為打斷方，根據之前定下的規則，他確實有權知道。
“這面鏡子可以先攝取吞天眼中的記憶，我也不知道會攝取到什麽。
因為經過一千多年，其實吞天殘留的能量也並不是很多，這一段記憶會以一種立體投影的方式，通過我的鏡子投射到空中，形成影像。
從我攝取吞天眼中的記憶就算開始，到放映結束就算結束，我一共會攝取它三分鐘的記憶，攝取的時間也需要三分鐘，你只要在這過程中打斷我的施為，就算你贏了。”
從這個角度來看，不論境界高低的話，聖騎士這方顯然是要更具有優勢的，只不過所謂的等價公平，到了訪問團演法的時候，木家會有同樣的優勢。
因為破壞總是比維持來得容易。
雙方沒有疑問，木朝容將古銅鏡往空中一拋，鬥法就算開始了。
聖騎士抽出騎士劍，二話不說直接朝著木朝容刺去，劍上的附魔發出道道亮光，纏繞著劍身，罡風包裹住了聖騎士的身體，形成一道天然的防禦。
不愧是集會中最精英的團隊中的聖騎士，他一出手就完美的詮釋了什麽叫做進攻就是最好的防守。
木朝容一邊維持著鏡子在空中的穩定，一邊以另一只手虛空畫符，不過他畫的可不是符箓派的符，而是一種象形符，和符箓派不一樣的是，他借的不是仙神諸天之法，而是象形之法。
象形本身就含有其所代表的物力，因為除了形象上模擬物形，還有人們集體意識對它認知的加持，因此能夠在註入意識能量後，顯化為術法。
這種術法比起後世的佛道修行法門中的各類神通，更像是古樸的巫術，在場的其他修行人看了之後內心都暗道木朝容果然是另有機緣。
木家法門雖然不同其他世家，但是這種類巫的法門卻是沒有的。
木朝容這一手象形畫符，符成形現，一座小山一般的虛影就砸向了聖騎士。
聖騎士劍身一抖，騎士劍帶著魔法炫紋抖開，連續抖動的劍花破開了小山的虛影，但是聖騎士勢不可擋的沖鋒也遭到了阻滯，他這一沖消耗的能量可謂不小，這一阻，要再沖，可就有些一鼓作氣、二鼓而衰的意味了。
所以聖騎士也沒有再沖，而是騎士劍在手裏轉了個圈，隨後一躍而起，從空中用劍向下突刺，以拋物線的姿態去近身木朝容。
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