第39章 四大發明:造紙術4
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第39章 四大發明:造紙術4
[莊子：抄紙槽是什麽？]
這句半透明的白色文字, 緩緩在蒼穹之上飄過。它問出了大家心中的疑惑。
許多人看著這條彈幕微微點頭。
天幕所講述的“造紙”過程裏，可能會遇到一些專屬的器具名詞。
就比如水碓、抄紙槽。
他們必須要掌握這些用具，才能完全掌握天幕所傳授的後世“造紙術”。
【抄紙槽是什麽？】
【這就回到正題了, 那我們接著往下講四大發明“造紙術”，其中的造竹紙。】
眾人一聽, 皆驚：四大發明？
沒想到，他們震撼得無以覆加的“造紙術”, 居然只是位列四大發明之一。
造紙術：像我這麽厲害的還有三個。
眾：“！！！！！”
另外三個發明是什麽？！！
[秦始皇：四大發明，是哪四大呢？]
位於公元前233年的嬴政, 見到莊子的問題接連被天幕之人回答, 他也想試一試。
果不其然，他看見天幕之人楞了一下。
【親, 大可不必如此哈。】
【好吧, 看在你十分眼熟的份上, 四大發明指的是造紙術、印刷術、火藥、指南針。】
嬴政不明白天幕之人的意思。
但他看著迢遙天際的那張臉，只覺得對方的表情裏充滿了無奈，但是為何無奈？
嬴政搖了搖頭, 只是默默記下另外三個發明。
原來, 他之前想要的“火藥”, 也是後世的四大發明之一。
恰在電光石火之間——
嬴政的腦海裏閃過先前的一些私聊對話, 忽然想到了一個極為不可思議的可能性。
該不會, 天幕之人不知道自己在給他們直播吧？難道這些視頻，都是做給後世之人看的？
除了嬴政以外, 其餘人也微微疑惑。
為什麽天幕之人好像認為“知道四大發明是哪四大”是一種常識呢？而且為什麽說秦始皇十分眼熟啊？是因為他在後世歷史上很有名？
楚莊王第一個不服。
[楚莊王：等著，寡人要改變歷史, 讓楚莊皇這個名號, 成為最眼熟的存在！]
[齊桓公：你在瞎起什麽名字呢。]
他們這些早期的君主, 手底下都安排了很多人負責記錄天幕，就算偶爾開小差也不要緊。
諸子百家，則是記竹簡記得飛起。
【我們說回“造紙”要用到的抄紙槽，抄紙槽就像是一個方鬥，它的尺寸寬窄由抄紙簾而定。抄紙簾，又由要做的紙張而定。】
天幕之人，再次給他們展示了圖紙。
這下就連毫無想象力之人，也能在腦海裏構建出“抄紙槽”與“抄紙簾”的形狀了。
齊桓公與管仲、秦孝公與商鞅，這些人在不同的時空裏，紛紛感慨讚嘆。
細節！太細節了！
【然後，我們將準備好的竹麻，放在抄紙槽裏用清水浸泡，水面高出竹麻三寸左右。】
【接著加入紙藥水汁，等到水幹以後便能獲得潔白的紙。這種紙藥水汁，是用一種形同桃竹葉的植物葉子制成。】
關於“紙藥水汁”的制作，天幕之人沒有詳細地展開介紹，但這一細節對“造紙”的影響不大。
紙張白不白，他們其實不是很在意。
而事實上，這種形同桃竹葉的植物葉子，在各地的名稱都不一樣，因而難以準確說明。
他們只需要知道，它的形狀如同桃竹葉一般。
如此，有了對原料形狀的認識，各自再派人在全國各地尋找即可。不成問題。
【我們之前提到的抄紙簾，則是用刮磨得極其細的竹絲編成的。抄紙簾展開的時候，下面是縱橫的架框。】
天幕的畫面裏，再次展示了“抄紙簾”的圖紙。
那些在先前沒有繪制完整、而感到有些灰心喪氣的一些人，眼中立刻一亮。
太好了！他們又趕緊繪畫下來。
現在不僅展示了“抄紙簾”的形狀結構圖紙，還說明了制作它的原材料，以及細節等等。
原材料還是竹子，是刮磨得極其細的竹絲。
這樣看來，竹子是真有用啊！！！
他們的竹簡也是用竹子，造紙也是用竹子，現在造紙用到的工具還是竹子！！
在外行人感慨的同時，墨子與魯班等人觀看著造紙術的介紹，受到了不小的啟發……
他們在發明創造方面，本就頗有心得。
對於“紙”之一物，他們是勢在必得。他們相信這個時代，都將為之改變！！
【兩只手拿著抄紙簾放進水中，蕩起竹麻讓它進入簾內。紙的厚薄則是根據人的手法，輕輕蕩就是薄紙，重重蕩就是厚紙。】
【竹料浮在抄紙簾的時候，水從旁邊淋回抄紙槽裏。然後翻轉抄紙簾，令紙張落在木板上，疊積起來千萬張。】
墨子一邊全神貫註地記錄，一邊微微點頭。他仿佛已經看見了成千上萬張“紙”。
這些“紙”仿佛已經擺在他的面前，就如同是跨越時空的珍寶，將要發揮出巨大的作用。
在吳越的春秋，辭別了越王勾踐的範蠡，“今天開始當商聖”的範蠡——
看見天幕的“紙”以後，決心要開始“賣紙”。
而這也只不過是範蠡計劃中的一環，他還有更多更多的事情要做，還有更多目標要實現！
範蠡知道，在天幕開始講述“紙”的具體制造過程的時候，它終將席卷他們整個時代！
他也要讓所有人都用得上紙！！
【等到紙的數目夠了的時候，就在上面壓一塊木板，捆上繩子、插進棍子，絞緊。然後用類似於榨酒的方法，將裏面的水分壓幹。壓幹以後，用輕細的銅鑷，把紙逐張揭起、烘幹。】
在這時候，天幕上的人拿出幾塊彩色的泥。
兩手在五顏六色的泥上捏了捏、壓了壓，便捏出了一層層“紙”的形狀。
隨後，只見那雙手在“紙”上壓了一塊小木板，捆上一根細繩，又插進小棍。
絞緊、壓幹。
再之後，又用小小的鑷子……
好吧，彩泥已經壓實了，無法像是“紙張”一樣逐張揭起。不過，展示的效果確是拉滿。
生動形象，讓他們一看便會。
【烘幹的環節——要先用土磚砌兩堵墻、形成夾巷，底下則用磚蓋火道，每隔幾塊磚，還要留出一個空位。】
【火從巷頭的爐口燃燒，熱氣從磚塊的縫隙裏透出至夾巷外，等到夾巷外壁的磚全都燒熱，就把濕紙逐張貼上去焙幹，揭下來放成一疊。】
在這一環節裏，天幕之人又使用了剛才的那一團團，五顏六色的彩泥。
不同的顏色，捏出土磚砌的兩堵墻——也就是夾巷，還有用磚蓋的火道等等。
親身示範了“隔幾塊磚”需要“留出空位”。
然後，又用一團紅色的細線，代表“燃燒的火”，示意了火應當出現的位置。
再之後，用新的白色的彩泥，捏成薄片的長方形，貼在“夾巷外壁的磚”上面。
墨子：太細致了，太細致了！
墨子相信，都用不著他和魯班出手，這一時代的很多人，甚至於許多布衣百姓——
他們也可以按照這種方法！
造紙！！
墨子決定將自己記錄出來的文字，傳播出去。
在這之前，他要先造出第一批紙，然後將這些文字記錄在紙上，發給大家。
嬴政看到這裏，亦是心滿意足。
他一直在很用心地聽，也知道“造竹紙”的過程講到這裏，差不多也是結束了。
可以說，他現在已經掌握了“造竹紙”的方法。
完、全、掌、握！
相比起之前命人用各種植物、樹皮，來嘗試造紙的“探索”過程，現在無疑是撿了大漏。
他秦始皇，很快就能用上紙了！！
雖說六國之人，他們也能通過天幕獲得“造紙術”的信息，但這並不能改變什麽！
正如春秋五霸也無法改變歷史——
嬴政猜測，或許歷史是很難被改變的，也或許他們這些人各自處在不同的時空裏。
平行時空的概念，初步在他心中誕生。
只不過這時候的嬴政，還無法真正地理解與解釋這種現象……
【以上就是造竹紙的方法。造皮紙、精細的紙或粗糙的紙，同樣也是如此。至於火紙與粗紙，只是在脫簾之後，不必再行烘焙，壓幹水分後，放在陽光下曬幹就可以。】
果然，現在講完了“造竹紙”的辦法。
他們也知道了“紙”還有很多種分類，皮紙、火紙、粗紙等等，或許就是工藝上略有不同。
正如天幕之前所說，這些“紙”的用途，也有所不同。同時也有“精細”與“粗糙”之分。
在戰國時期，扁鵲看著天幕展示的“紙”。
扁鵲：感覺可以拿來包藥=w=
這種想法，在扁鵲的腦海裏一閃而過。
扁鵲也十分期待“紙”的問世，擁有了“紙”以後，無論是行醫，還是醫學傳承——
肯定會大有裨益！
只不過，扁鵲憑借一己之力，難以將天幕上的“造紙術”盡數記下來。
扁鵲只好選擇仔細聽。
雖然很難記住每一個細節，但好歹對“造紙”的過程了解了個大概。
[扁鵲：墨子！靠你了！]
[屈原：墨子！靠你了！]
天幕上逐漸開始飄過零星的彈幕，漸漸地，好多人都在隔空喊話墨翟——
他之前說自己很會！！
墨翟：“……”
你們不要做伸手黨啊！！
[墨子：好嘞。]
【另外，我們造出來的這些紙，用過之後還可以洗去朱墨、汙穢，浸爛之後入抄紙槽再造。如此便節省了浸竹與煮竹等工序，而且依然成紙，原料的損耗也不是很多。】
墨子一聽，還有這種好事？
眾人也是豎起大拇指：絕了！居然還可以回收再利用，造價成本似乎更低了！
“紙”的原料，本來就是尋常的竹子。
雖然天幕在一開始說“竹子”的挑選，是有講究的，但仔細想想肯定也沒有那麽嚴格。
即使不能在芒種時節進行砍伐、即使沒有觀察竹筍的長勢並從中擇優——
普通的竹子，應該也是可以造紙的！
而現在。
天幕居然說，用過的紙還可以回爐再造！
雖然竹子不算是什麽稀罕物，但節省原料的同時，還節省了好幾道工序啊！
眾：用“紙”，簡直賺大發了。
尤其是北方的諸侯國君，他們原本還有些憂心忡忡，擔心“造紙”的原料不夠用。
他們北方，可沒有那麽多竹子。
雖然“造紙術”的問世，令他們非常激動，但他們冷靜下來，仔細一琢磨。
該死，論竹子他們肯定比不過南方！
南方的諸侯國，會不會據此擁有優勢，從而更加強大？到那時，又會是一場大洗牌吧？！
好在天幕提出“紙”可以回收再造。
這無疑給燕國、齊國、晉國、趙國，這些北方的諸侯國君，增添一點信心。
【還有一種是“造皮紙”的方法，如果大家還願意聽的話，扣“1”好嗎？】
北方諸侯國：什麽？還有造皮紙？！
願意！請講！
我們全都願意聽啊！我們可太願意了！
雖然一開始他們並不知道什麽是“扣1”，但是在天幕有人嘗試發送一個“壹”字過後。
雲層之間，突然飄過無數的“壹”。
這些“壹”連帶著各種名稱前綴，都是春秋戰國至秦漢時代的古人名字，密密麻麻地湧出來。
宮商羽：“！！！！”
宮商羽本來以為觀看人數出bug了，所以才有那麽龐大的數字，而彈幕卻少得可憐。
沒想到，他們都在窺屏！
而且窺屏的人居然這麽多！！！
【好，那我簡單講一下。造皮紙的方法，主要用到的是——楮樹皮與竹麻。】
北方諸侯國：好耶！！
居然真的講？他們快要幸福得昏過去了。楮樹的耐寒性、適應性，都比較強，生命力也強，在他們北方也能種植、生長。
雖然聽天幕說，這種方法也要用到“竹麻”作為原材料，但總比之前的方法好！
——對他們北方來說，原料上好！！
【首先是剝取楮樹皮，在春末夏初進行。需要註意的是，如果是老樹，就在貼近根部的地方把它砍斷，然後用土蓋上。這樣第二年又會長出新的枝條，新枝條的皮會更好。】
【然後是制造皮紙，原料為楮樹皮六十斤，嫩竹麻四十斤，可以酌情增減。將它們一起放在池塘裏漂浸，再塗上石灰漿，放到鍋裏煮爛。】
北方的諸侯國君與臣民點點頭。
楮樹皮與竹麻3:2的比例，已經足以省下很多竹子，再加上可以“回爐再造”——
他們也無懼了！！
還有天幕之人特意提醒的，讓“楮樹”在第二年長出新的、更好的枝條的方法，也是讓他們受益匪淺。這樣，就不怕越用越少了。
“可再生資源”的概念，在他們心中隱約誕生。
不過這也僅僅是一種苗頭而已。
戰國時期，梁惠王看見天幕所講述的方法，也不禁想起了孟子曾對他說過的話。
不違農時，谷不可勝食也；
數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；
斧斤以時入山林，材木不可勝用也。
所謂的，“遇到老的楮樹，就在貼近根部的地方把它砍斷，然後用土蓋上”。
便是這個道理吧！！
【還有一種比較經濟的方法，就是用十分之七的樹皮與竹麻原料，十分之三的隔年稻草來進行制造。紙藥水汁使用得當，紙質也會很潔白。】
什麽？隔年的稻草，居然也可以用來造紙？！
眾人一聽，皆大喜。
每次使用“十分之三”的稻草，那得省多少原料啊！多節約、多省錢啊！
尤其是北方的諸侯國君——
那又得省多少“竹子”哇！！！
與此同時，他們紛紛展開了聯想。會不會，造紙不一定非要用“竹子”，而是可以運用其他不同的樹皮、植物，以及各種各樣的原料呢？！
他們很激動，決定分別嘗試一下！！
果不其然，天幕也說——
【除了楮樹皮之外，我們還可以用木芙蓉樹皮、桑皮來造紙，前者可以用來糊雨傘、油扇，後者可以用來收蠶種。】
扁鵲：果然！紙不僅僅是用來寫字的！
那我用來包藥也沒問題嘍？！
秦始皇：朕嘗試過用那麽多原料來造紙，原來楮樹皮、木芙蓉樹皮、桑皮這些都可以？
看來，最重要是技術上的問題。
秦始皇：^_^
很好，現在技術上的問題已經完全解決了！
這都是後世人寶貴的經驗，大概是經歷過許多代人鉆研、改良而得來的。
現在，他們可以直接抄作業了！
在穹宇的光幕消失以後，這些時空裏的無數人爭先恐後、一窩蜂地湧出。
他們砍竹子的砍竹子，剝楮樹皮的剝楮樹皮。
沒過多久。
紙張，開始在春秋戰國時代傳播。先秦的君主們、諸子百家、甚至布衣百姓——
他們都見到了，最真實的“紙”。
作者有話說：
本章參考：《天工開物》《孟子》等
感謝投出地雷的小天使：明天 1個
感謝灌溉營養液的小天使：假煙 1瓶
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這句半透明的白色文字, 緩緩在蒼穹之上飄過。它問出了大家心中的疑惑。
許多人看著這條彈幕微微點頭。
天幕所講述的“造紙”過程裏，可能會遇到一些專屬的器具名詞。
就比如水碓、抄紙槽。
他們必須要掌握這些用具，才能完全掌握天幕所傳授的後世“造紙術”。
【抄紙槽是什麽？】
【這就回到正題了, 那我們接著往下講四大發明“造紙術”，其中的造竹紙。】
眾人一聽, 皆驚：四大發明？
沒想到，他們震撼得無以覆加的“造紙術”, 居然只是位列四大發明之一。
造紙術：像我這麽厲害的還有三個。
眾：“！！！！！”
另外三個發明是什麽？！！
[秦始皇：四大發明，是哪四大呢？]
位於公元前233年的嬴政, 見到莊子的問題接連被天幕之人回答, 他也想試一試。
果不其然，他看見天幕之人楞了一下。
【親, 大可不必如此哈。】
【好吧, 看在你十分眼熟的份上, 四大發明指的是造紙術、印刷術、火藥、指南針。】
嬴政不明白天幕之人的意思。
但他看著迢遙天際的那張臉，只覺得對方的表情裏充滿了無奈，但是為何無奈？
嬴政搖了搖頭, 只是默默記下另外三個發明。
原來, 他之前想要的“火藥”, 也是後世的四大發明之一。
恰在電光石火之間——
嬴政的腦海裏閃過先前的一些私聊對話, 忽然想到了一個極為不可思議的可能性。
該不會, 天幕之人不知道自己在給他們直播吧？難道這些視頻，都是做給後世之人看的？
除了嬴政以外, 其餘人也微微疑惑。
為什麽天幕之人好像認為“知道四大發明是哪四大”是一種常識呢？而且為什麽說秦始皇十分眼熟啊？是因為他在後世歷史上很有名？
楚莊王第一個不服。
[楚莊王：等著，寡人要改變歷史, 讓楚莊皇這個名號, 成為最眼熟的存在！]
[齊桓公：你在瞎起什麽名字呢。]
他們這些早期的君主, 手底下都安排了很多人負責記錄天幕，就算偶爾開小差也不要緊。
諸子百家，則是記竹簡記得飛起。
【我們說回“造紙”要用到的抄紙槽，抄紙槽就像是一個方鬥，它的尺寸寬窄由抄紙簾而定。抄紙簾，又由要做的紙張而定。】
天幕之人，再次給他們展示了圖紙。
這下就連毫無想象力之人，也能在腦海裏構建出“抄紙槽”與“抄紙簾”的形狀了。
齊桓公與管仲、秦孝公與商鞅，這些人在不同的時空裏，紛紛感慨讚嘆。
細節！太細節了！
【然後，我們將準備好的竹麻，放在抄紙槽裏用清水浸泡，水面高出竹麻三寸左右。】
【接著加入紙藥水汁，等到水幹以後便能獲得潔白的紙。這種紙藥水汁，是用一種形同桃竹葉的植物葉子制成。】
關於“紙藥水汁”的制作，天幕之人沒有詳細地展開介紹，但這一細節對“造紙”的影響不大。
紙張白不白，他們其實不是很在意。
而事實上，這種形同桃竹葉的植物葉子，在各地的名稱都不一樣，因而難以準確說明。
他們只需要知道，它的形狀如同桃竹葉一般。
如此，有了對原料形狀的認識，各自再派人在全國各地尋找即可。不成問題。
【我們之前提到的抄紙簾，則是用刮磨得極其細的竹絲編成的。抄紙簾展開的時候，下面是縱橫的架框。】
天幕的畫面裏，再次展示了“抄紙簾”的圖紙。
那些在先前沒有繪制完整、而感到有些灰心喪氣的一些人，眼中立刻一亮。
太好了！他們又趕緊繪畫下來。
現在不僅展示了“抄紙簾”的形狀結構圖紙，還說明了制作它的原材料，以及細節等等。
原材料還是竹子，是刮磨得極其細的竹絲。
這樣看來，竹子是真有用啊！！！
他們的竹簡也是用竹子，造紙也是用竹子，現在造紙用到的工具還是竹子！！
在外行人感慨的同時，墨子與魯班等人觀看著造紙術的介紹，受到了不小的啟發……
他們在發明創造方面，本就頗有心得。
對於“紙”之一物，他們是勢在必得。他們相信這個時代，都將為之改變！！
【兩只手拿著抄紙簾放進水中，蕩起竹麻讓它進入簾內。紙的厚薄則是根據人的手法，輕輕蕩就是薄紙，重重蕩就是厚紙。】
【竹料浮在抄紙簾的時候，水從旁邊淋回抄紙槽裏。然後翻轉抄紙簾，令紙張落在木板上，疊積起來千萬張。】
墨子一邊全神貫註地記錄，一邊微微點頭。他仿佛已經看見了成千上萬張“紙”。
這些“紙”仿佛已經擺在他的面前，就如同是跨越時空的珍寶，將要發揮出巨大的作用。
在吳越的春秋，辭別了越王勾踐的範蠡，“今天開始當商聖”的範蠡——
看見天幕的“紙”以後，決心要開始“賣紙”。
而這也只不過是範蠡計劃中的一環，他還有更多更多的事情要做，還有更多目標要實現！
範蠡知道，在天幕開始講述“紙”的具體制造過程的時候，它終將席卷他們整個時代！
他也要讓所有人都用得上紙！！
【等到紙的數目夠了的時候，就在上面壓一塊木板，捆上繩子、插進棍子，絞緊。然後用類似於榨酒的方法，將裏面的水分壓幹。壓幹以後，用輕細的銅鑷，把紙逐張揭起、烘幹。】
在這時候，天幕上的人拿出幾塊彩色的泥。
兩手在五顏六色的泥上捏了捏、壓了壓，便捏出了一層層“紙”的形狀。
隨後，只見那雙手在“紙”上壓了一塊小木板，捆上一根細繩，又插進小棍。
絞緊、壓幹。
再之後，又用小小的鑷子……
好吧，彩泥已經壓實了，無法像是“紙張”一樣逐張揭起。不過，展示的效果確是拉滿。
生動形象，讓他們一看便會。
【烘幹的環節——要先用土磚砌兩堵墻、形成夾巷，底下則用磚蓋火道，每隔幾塊磚，還要留出一個空位。】
【火從巷頭的爐口燃燒，熱氣從磚塊的縫隙裏透出至夾巷外，等到夾巷外壁的磚全都燒熱，就把濕紙逐張貼上去焙幹，揭下來放成一疊。】
在這一環節裏，天幕之人又使用了剛才的那一團團，五顏六色的彩泥。
不同的顏色，捏出土磚砌的兩堵墻——也就是夾巷，還有用磚蓋的火道等等。
親身示範了“隔幾塊磚”需要“留出空位”。
然後，又用一團紅色的細線，代表“燃燒的火”，示意了火應當出現的位置。
再之後，用新的白色的彩泥，捏成薄片的長方形，貼在“夾巷外壁的磚”上面。
墨子：太細致了，太細致了！
墨子相信，都用不著他和魯班出手，這一時代的很多人，甚至於許多布衣百姓——
他們也可以按照這種方法！
造紙！！
墨子決定將自己記錄出來的文字，傳播出去。
在這之前，他要先造出第一批紙，然後將這些文字記錄在紙上，發給大家。
嬴政看到這裏，亦是心滿意足。
他一直在很用心地聽，也知道“造竹紙”的過程講到這裏，差不多也是結束了。
可以說，他現在已經掌握了“造竹紙”的方法。
完、全、掌、握！
相比起之前命人用各種植物、樹皮，來嘗試造紙的“探索”過程，現在無疑是撿了大漏。
他秦始皇，很快就能用上紙了！！
雖說六國之人，他們也能通過天幕獲得“造紙術”的信息，但這並不能改變什麽！
正如春秋五霸也無法改變歷史——
嬴政猜測，或許歷史是很難被改變的，也或許他們這些人各自處在不同的時空裏。
平行時空的概念，初步在他心中誕生。
只不過這時候的嬴政，還無法真正地理解與解釋這種現象……
【以上就是造竹紙的方法。造皮紙、精細的紙或粗糙的紙，同樣也是如此。至於火紙與粗紙，只是在脫簾之後，不必再行烘焙，壓幹水分後，放在陽光下曬幹就可以。】
果然，現在講完了“造竹紙”的辦法。
他們也知道了“紙”還有很多種分類，皮紙、火紙、粗紙等等，或許就是工藝上略有不同。
正如天幕之前所說，這些“紙”的用途，也有所不同。同時也有“精細”與“粗糙”之分。
在戰國時期，扁鵲看著天幕展示的“紙”。
扁鵲：感覺可以拿來包藥=w=
這種想法，在扁鵲的腦海裏一閃而過。
扁鵲也十分期待“紙”的問世，擁有了“紙”以後，無論是行醫，還是醫學傳承——
肯定會大有裨益！
只不過，扁鵲憑借一己之力，難以將天幕上的“造紙術”盡數記下來。
扁鵲只好選擇仔細聽。
雖然很難記住每一個細節，但好歹對“造紙”的過程了解了個大概。
[扁鵲：墨子！靠你了！]
[屈原：墨子！靠你了！]
天幕上逐漸開始飄過零星的彈幕，漸漸地，好多人都在隔空喊話墨翟——
他之前說自己很會！！
墨翟：“……”
你們不要做伸手黨啊！！
[墨子：好嘞。]
【另外，我們造出來的這些紙，用過之後還可以洗去朱墨、汙穢，浸爛之後入抄紙槽再造。如此便節省了浸竹與煮竹等工序，而且依然成紙，原料的損耗也不是很多。】
墨子一聽，還有這種好事？
眾人也是豎起大拇指：絕了！居然還可以回收再利用，造價成本似乎更低了！
“紙”的原料，本來就是尋常的竹子。
雖然天幕在一開始說“竹子”的挑選，是有講究的，但仔細想想肯定也沒有那麽嚴格。
即使不能在芒種時節進行砍伐、即使沒有觀察竹筍的長勢並從中擇優——
普通的竹子，應該也是可以造紙的！
而現在。
天幕居然說，用過的紙還可以回爐再造！
雖然竹子不算是什麽稀罕物，但節省原料的同時，還節省了好幾道工序啊！
眾：用“紙”，簡直賺大發了。
尤其是北方的諸侯國君，他們原本還有些憂心忡忡，擔心“造紙”的原料不夠用。
他們北方，可沒有那麽多竹子。
雖然“造紙術”的問世，令他們非常激動，但他們冷靜下來，仔細一琢磨。
該死，論竹子他們肯定比不過南方！
南方的諸侯國，會不會據此擁有優勢，從而更加強大？到那時，又會是一場大洗牌吧？！
好在天幕提出“紙”可以回收再造。
這無疑給燕國、齊國、晉國、趙國，這些北方的諸侯國君，增添一點信心。
【還有一種是“造皮紙”的方法，如果大家還願意聽的話，扣“1”好嗎？】
北方諸侯國：什麽？還有造皮紙？！
願意！請講！
我們全都願意聽啊！我們可太願意了！
雖然一開始他們並不知道什麽是“扣1”，但是在天幕有人嘗試發送一個“壹”字過後。
雲層之間，突然飄過無數的“壹”。
這些“壹”連帶著各種名稱前綴，都是春秋戰國至秦漢時代的古人名字，密密麻麻地湧出來。
宮商羽：“！！！！”
宮商羽本來以為觀看人數出bug了，所以才有那麽龐大的數字，而彈幕卻少得可憐。
沒想到，他們都在窺屏！
而且窺屏的人居然這麽多！！！
【好，那我簡單講一下。造皮紙的方法，主要用到的是——楮樹皮與竹麻。】
北方諸侯國：好耶！！
居然真的講？他們快要幸福得昏過去了。楮樹的耐寒性、適應性，都比較強，生命力也強，在他們北方也能種植、生長。
雖然聽天幕說，這種方法也要用到“竹麻”作為原材料，但總比之前的方法好！
——對他們北方來說，原料上好！！
【首先是剝取楮樹皮，在春末夏初進行。需要註意的是，如果是老樹，就在貼近根部的地方把它砍斷，然後用土蓋上。這樣第二年又會長出新的枝條，新枝條的皮會更好。】
【然後是制造皮紙，原料為楮樹皮六十斤，嫩竹麻四十斤，可以酌情增減。將它們一起放在池塘裏漂浸，再塗上石灰漿，放到鍋裏煮爛。】
北方的諸侯國君與臣民點點頭。
楮樹皮與竹麻3:2的比例，已經足以省下很多竹子，再加上可以“回爐再造”——
他們也無懼了！！
還有天幕之人特意提醒的，讓“楮樹”在第二年長出新的、更好的枝條的方法，也是讓他們受益匪淺。這樣，就不怕越用越少了。
“可再生資源”的概念，在他們心中隱約誕生。
不過這也僅僅是一種苗頭而已。
戰國時期，梁惠王看見天幕所講述的方法，也不禁想起了孟子曾對他說過的話。
不違農時，谷不可勝食也；
數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；
斧斤以時入山林，材木不可勝用也。
所謂的，“遇到老的楮樹，就在貼近根部的地方把它砍斷，然後用土蓋上”。
便是這個道理吧！！
【還有一種比較經濟的方法，就是用十分之七的樹皮與竹麻原料，十分之三的隔年稻草來進行制造。紙藥水汁使用得當，紙質也會很潔白。】
什麽？隔年的稻草，居然也可以用來造紙？！
眾人一聽，皆大喜。
每次使用“十分之三”的稻草，那得省多少原料啊！多節約、多省錢啊！
尤其是北方的諸侯國君——
那又得省多少“竹子”哇！！！
與此同時，他們紛紛展開了聯想。會不會，造紙不一定非要用“竹子”，而是可以運用其他不同的樹皮、植物，以及各種各樣的原料呢？！
他們很激動，決定分別嘗試一下！！
果不其然，天幕也說——
【除了楮樹皮之外，我們還可以用木芙蓉樹皮、桑皮來造紙，前者可以用來糊雨傘、油扇，後者可以用來收蠶種。】
扁鵲：果然！紙不僅僅是用來寫字的！
那我用來包藥也沒問題嘍？！
秦始皇：朕嘗試過用那麽多原料來造紙，原來楮樹皮、木芙蓉樹皮、桑皮這些都可以？
看來，最重要是技術上的問題。
秦始皇：^_^
很好，現在技術上的問題已經完全解決了！
這都是後世人寶貴的經驗，大概是經歷過許多代人鉆研、改良而得來的。
現在，他們可以直接抄作業了！
在穹宇的光幕消失以後，這些時空裏的無數人爭先恐後、一窩蜂地湧出。
他們砍竹子的砍竹子，剝楮樹皮的剝楮樹皮。
沒過多久。
紙張，開始在春秋戰國時代傳播。先秦的君主們、諸子百家、甚至布衣百姓——
他們都見到了，最真實的“紙”。
作者有話說：
本章參考：《天工開物》《孟子》等
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