第34章 漢武帝獨尊儒術4
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第34章 漢武帝獨尊儒術4
董仲舒看見天幕的異象之時。
他剛被判處死刑。
先前遼東高廟、長陵高園殿, 先後發生火災，董仲舒在家裏推論天降火災之意。
——他治理國家，本來就是以《春秋》災異之變, 來推論“陰陽錯行”的緣由。
而遼東高廟，是祭祀漢高祖的地方。長陵高園殿, 也是漢朝皇帝祭祖的地方。
這兩個地方發生火災，董仲舒居家推說其意。
他的草稿寫好了還未上呈, 而主父偃來探望之時，私下裏看了他的草稿。
主父偃將他的草稿偷走, 上報給漢武帝。
漢武帝便召集了許多儒生, 讓這些儒生來看董仲舒的草稿。
董仲舒的弟子呂步舒，不知道這是他老師寫的東西, 認為是“大愚”——
非常愚昧！
漢武帝將董仲舒交給底下的官吏問罪, 因而董仲舒, 被判處了死刑。
董仲舒看著天幕之上的異象。
久久不能言語。
他手邊的小型光幕裏面，還有很多人在慷慨激昂地，向他述說著一些什麽。
私信也達到了“99+”的程度。
董仲舒悠悠地嘆了口氣, 先前天幕上的那些內容, 他也已經大致地看見了。
那些會“動”的畫作, 顯示著以往發生過的事情, 漢武帝與他策問、對策的情形。
但很明顯, 是經過加工改造的。
他雖然不知道這光幕是從何而來、上面為何有那麽多古人在說話。
但也弄明白了狀況。
董仲舒當然也已經看見，天幕之上的“自己”向“漢武帝”提出的建議——
諸不在六藝之科、孔子之術者,
皆絕其道，勿使並進。
邪辟之說滅息,
然後統紀可一而法度可明, 民知所從矣。
董仲舒搖了搖頭。
雖然在對策結束過後, 漢武帝任命他為江都相、輔助漢武帝的兄長易王。
但其實，漢武帝並沒有采用他。
漢武帝堅持使用了申韓之術。
【《漢書·董仲舒傳》裏記載的這一段策問與對策的內容，看起來，像是在這以後，漢廷便以儒學為指導思想，而禁絕了其他學術。】
【實際上，並非如此。】
【其實，漢武帝並沒有采用董仲舒的儒家德教立場，他依然堅持使用了法家的申韓之術。】
孔子：呆.jpg
是說漢武帝這裏沒有采用？還是後面也都沒有采用？我的“獨尊儒術”呢？
儒家眾：獨尊儒術呢！！！
儒家的眾人，臉上也逐漸有些掛不住。原本意氣風發、揚眉吐氣的氣勢，開始弱下去。
好奇怪！沒有采用嗎？！
董仲舒你是不是不行啊！
對策裏，沒說服漢武帝？
他們心裏這樣想著，卻又期盼與等待著後期的“獨尊儒術”的出現——
肯定是還沒講到那裏。
僅此而已罷了。
至於天幕的述說裏提到的另外一個學派——
法家。
申不害、韓非：啊？白撿？
商鞅、管仲：咦……？
法家眾人茫然之餘，在各個不同的時空裏禁不住嘴角上揚，但又努力克制著。
——別等下又有什麽反轉。
他們也覺得。
說不定，只是在漢武帝這裏。
暫時。
沒有采用董仲舒的建議。
然而這個視頻的標題，不就是《漢武帝：罷黜百家，獨尊儒術》嗎？！
難道是與秦始皇的“焚書坑儒”一樣，其中包含了虛假的成分嗎？不會吧？
法家眾：冷靜。
雖然隱約有點小激動和小期待在的。
但是在沒有獲得確切的答案之前，他們是絕對不會在諸子百家的“彈幕區”裏嘚瑟的！！
否則光速打臉怎麽辦。qwq
其餘的諸子百家聽到“漢武帝沒有采用董仲舒”而是“還在使用法家的申韓之術”——
他們也都有點懵了。
諸子百家：“？”
他們與儒家、法家相同，緩緩打出一個問號。
什麽意思？
那“獨尊儒術”哪裏去了？
而在漢朝的時空裏——
漢武帝與董仲舒都看見了天幕的視頻，也看見了諸子百家，在彈幕裏發出的靈魂提問。
漢武帝：_(:_」∠)_
董仲舒：就，你們聽到的那個意思：）
漢武帝雖然推崇儒家……
但絕對不是一個儒家的忠實信徒。
他所最得力的人物——
不是矩範一代的真儒董仲舒，
而是“以峻文決理著”、“以鷹隼擊殺顯”的酷吏義縱、王溫舒之徒。
是商人出身的搜刮能手桑弘羊、孔僅等等。
在廟謨國計的大節上——
漢武帝受儒家的影響也甚小。
儒家說：“遠人不服，則修文德以來之。”
漢武帝，卻傾全國的力量去開邊。
他對匈奴的積極政策，也是董仲舒曾經婉諫過的。
儒家說：“國不以利為利，以義為利。”
漢武帝的朝廷，卻“言利事析分毫”。
他的均輸、平準和鹽鐵政策——
正是董仲舒所謂“與民爭利業”。
是所謂的“違反天理”的。
碧空之中，
天音的敘述裏，同樣也提到了這一點。
【譬如，對於儒家深惡痛絕的“統治者與民爭利的行為”，漢武帝非但不予以禁止，反而支持與縱容，坐享其利。】
【除此之外，董仲舒也並沒有得到重用。】
董仲舒：“……”
大可不必，不必把我拉出來補一刀。
話說，這天幕的異象到底是什麽東西？它又從何而來？似乎看到天幕的人很多很多。
他在天幕上經常看見的，除了近期熱愛發彈幕的諸子百家以外，便是那些先秦的君主。
秦始皇等人也在。
董仲舒：懂了，他們都能看見天幕的異象。
而天幕的異象，應該是在述說歷史。
——好吧，暫時沒有想到更多的信息。
董仲舒：總之，天幕說我沒有得到重用，這一點已經被天底下無數、無數人知道了。
就，有點難受啊。
這般想著，董仲舒發現天幕飄過的彈幕文字裏居然還有“孔子”“孟子”等等。
董仲舒：“？”
董仲舒：“！！！！！”
他們是在通過某種方法在天幕上說話！
董仲舒有點激動。
但他還是比較搞不清楚狀況，不確定孔孟他們是在死後的世界還是什麽的。
他嘗試著去擺弄身邊的小型屏幕，隨即發現自己居然也可以發送彈幕上天。
董仲舒：“！！！”
不過算了，他已經被判處了死刑。
這時候他又將目光落在遙遠的天際，那宏偉玄奇的壯觀景象，古往今來，從未有過記載。
見到這盛景，也是此生無憾了。
天音猶在繼續先前的話題，說道——
【漢武帝似乎並沒有真心推行儒家思想，他在政治上與“儒家”是背道而馳的。他不僅沒有重用董仲舒，反而是對董仲舒多加貶抑。董仲舒被廢為中大夫，還因為“言災異”而下獄，差點沒命。】
董仲舒：是啊……
他聽到前半段，還有些無奈。
直到那句“差點沒命”，董仲舒的眼裏先是閃過一絲驚愕，隨即很快便緩過神來。
——差點沒命。
也就是沒有“沒命”！！！
他還能活！！
董仲舒反覆咀嚼著天幕述說的這幾句話，終於確信，這一段便是他此刻正在經歷著的！
他現在確實是因“言災異”而下獄。
他被判處了死刑。
董仲舒的眼裏恢覆了一些神采，他並不知道再過不久以後，漢武帝將會下詔赦免他。
但他又有了幾分活下去的希望。
不過在此之後。
董仲舒恐怕，也不敢再妄言災異了。
【在那之後，董仲舒又被逐出中央政權，在膠西王處為相。在巨大的政治壓力之下，他“恐久獲罪”，只能“疾免居家”。】
董仲舒：嗐，已經很好了。
他之前，也曾在易王那裏為相。
雖然膠西王劉端，比易王劉非還要兇殘蠻橫，不少做過他國相的人都被殺死、毒死……
但畢竟他最終得以“疾免居家”了！
“疾免居家”，也非常好！
【在漢武帝以後，其他的學派，也並沒有遭受到打壓，而是在同時傳播。】
諸子百家，一時沒有反應過來。
剛才天幕上說了什麽？
——沒有受到打壓，還在傳播？？
諸子百家：“？”
諸子百家：“！”
諸子百家：“！！！！！！”
我們沒聽錯吧——？！
他們紛紛聚精會神地看著天幕，生怕錯過任何有用與急切地想要知道的信息。
只聽天音說道——
【在漢武帝以後，道家思想的權威雖然受到了沈重的打擊，但並沒有被取締，並沒有消絕。仍舊有不少的學者、貴族、官吏，還在研習《老子》。兩漢之世，研習《老子》的還不少。】
老子：事了拂衣去，深藏身與名.jpg
莊子：還不錯。
諸子百家，有些緊張。
道家是漢初原本就存在、並且發展得很好的，它還沒有消絕、這不稀奇。
那其餘的諸子百家呢？
他們的學說，也是還在“同時傳播”嗎？
【漢武帝的“絀黃老刑名百家”與“延文學儒者”，其實也只不過是改變了儒道兩家的主從關系，把原本的“尊崇黃老”而“以百家為輔”的局面，改成了“尊崇儒家”而“兼容百家”的局面。】
【漢武帝的“尊經”，其實是有“兼容百家”的意味。儒家在其中也只是處於主導的地位，並不是受到了“獨尊”的地位。所謂的“獨尊儒術”，與“儒家獨尊”應當是有區別的。而儒學，實際上也並沒有取得“獨尊”的地位。】
【非惟道家沒有被禁止傳播，其餘的諸子百家，同樣也沒有受到人為的禁絕。】
諸子百家：“！！！”
居然沒有禁止傳播嗎！
漢武帝，你還不錯啊——！！！！
【先秦的諸子百家，經過爭鳴的洗禮，至於秦漢之時，只餘下六家。而司馬談所論的六家，在兩千年以後，依舊存在。這證明，“獨尊儒術”並不能消滅百家。】
諸子百家，還沒來得及高興。
天幕又拋出了一個新的問題。
諸子百家——
只剩下六家？哪六家啊？？？
作者有話說：
本章參考：《漢書》《史記》等
朱翔非. "罷黜百家,獨尊儒術"考辨[J]. 江淮論壇,2006(5):144-149.
任懷國,範秀美. 獨尊儒術與儒學獨尊是一回事嗎[J]. 管子學刊,2009(4):104-105.
金春峰《漢代思想史》中國社會科學出版1982 第377頁
王葆琺《今古文經學新論》中國社會科學出版社1997 198頁 。
周桂鈿《董學探微》北京師範大學出版社1989 341
頁。
王利器《新語校註·前言》中華書局1986
張蔭麟《中國史綱》遼寧教育出版社1998 189頁。
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董仲舒看見天幕的異象之時。
他剛被判處死刑。
先前遼東高廟、長陵高園殿, 先後發生火災，董仲舒在家裏推論天降火災之意。
——他治理國家，本來就是以《春秋》災異之變, 來推論“陰陽錯行”的緣由。
而遼東高廟，是祭祀漢高祖的地方。長陵高園殿, 也是漢朝皇帝祭祖的地方。
這兩個地方發生火災，董仲舒居家推說其意。
他的草稿寫好了還未上呈, 而主父偃來探望之時，私下裏看了他的草稿。
主父偃將他的草稿偷走, 上報給漢武帝。
漢武帝便召集了許多儒生, 讓這些儒生來看董仲舒的草稿。
董仲舒的弟子呂步舒，不知道這是他老師寫的東西, 認為是“大愚”——
非常愚昧！
漢武帝將董仲舒交給底下的官吏問罪, 因而董仲舒, 被判處了死刑。
董仲舒看著天幕之上的異象。
久久不能言語。
他手邊的小型光幕裏面，還有很多人在慷慨激昂地，向他述說著一些什麽。
私信也達到了“99+”的程度。
董仲舒悠悠地嘆了口氣, 先前天幕上的那些內容, 他也已經大致地看見了。
那些會“動”的畫作, 顯示著以往發生過的事情, 漢武帝與他策問、對策的情形。
但很明顯, 是經過加工改造的。
他雖然不知道這光幕是從何而來、上面為何有那麽多古人在說話。
但也弄明白了狀況。
董仲舒當然也已經看見，天幕之上的“自己”向“漢武帝”提出的建議——
諸不在六藝之科、孔子之術者,
皆絕其道，勿使並進。
邪辟之說滅息,
然後統紀可一而法度可明, 民知所從矣。
董仲舒搖了搖頭。
雖然在對策結束過後, 漢武帝任命他為江都相、輔助漢武帝的兄長易王。
但其實，漢武帝並沒有采用他。
漢武帝堅持使用了申韓之術。
【《漢書·董仲舒傳》裏記載的這一段策問與對策的內容，看起來，像是在這以後，漢廷便以儒學為指導思想，而禁絕了其他學術。】
【實際上，並非如此。】
【其實，漢武帝並沒有采用董仲舒的儒家德教立場，他依然堅持使用了法家的申韓之術。】
孔子：呆.jpg
是說漢武帝這裏沒有采用？還是後面也都沒有采用？我的“獨尊儒術”呢？
儒家眾：獨尊儒術呢！！！
儒家的眾人，臉上也逐漸有些掛不住。原本意氣風發、揚眉吐氣的氣勢，開始弱下去。
好奇怪！沒有采用嗎？！
董仲舒你是不是不行啊！
對策裏，沒說服漢武帝？
他們心裏這樣想著，卻又期盼與等待著後期的“獨尊儒術”的出現——
肯定是還沒講到那裏。
僅此而已罷了。
至於天幕的述說裏提到的另外一個學派——
法家。
申不害、韓非：啊？白撿？
商鞅、管仲：咦……？
法家眾人茫然之餘，在各個不同的時空裏禁不住嘴角上揚，但又努力克制著。
——別等下又有什麽反轉。
他們也覺得。
說不定，只是在漢武帝這裏。
暫時。
沒有采用董仲舒的建議。
然而這個視頻的標題，不就是《漢武帝：罷黜百家，獨尊儒術》嗎？！
難道是與秦始皇的“焚書坑儒”一樣，其中包含了虛假的成分嗎？不會吧？
法家眾：冷靜。
雖然隱約有點小激動和小期待在的。
但是在沒有獲得確切的答案之前，他們是絕對不會在諸子百家的“彈幕區”裏嘚瑟的！！
否則光速打臉怎麽辦。qwq
其餘的諸子百家聽到“漢武帝沒有采用董仲舒”而是“還在使用法家的申韓之術”——
他們也都有點懵了。
諸子百家：“？”
他們與儒家、法家相同，緩緩打出一個問號。
什麽意思？
那“獨尊儒術”哪裏去了？
而在漢朝的時空裏——
漢武帝與董仲舒都看見了天幕的視頻，也看見了諸子百家，在彈幕裏發出的靈魂提問。
漢武帝：_(:_」∠)_
董仲舒：就，你們聽到的那個意思：）
漢武帝雖然推崇儒家……
但絕對不是一個儒家的忠實信徒。
他所最得力的人物——
不是矩範一代的真儒董仲舒，
而是“以峻文決理著”、“以鷹隼擊殺顯”的酷吏義縱、王溫舒之徒。
是商人出身的搜刮能手桑弘羊、孔僅等等。
在廟謨國計的大節上——
漢武帝受儒家的影響也甚小。
儒家說：“遠人不服，則修文德以來之。”
漢武帝，卻傾全國的力量去開邊。
他對匈奴的積極政策，也是董仲舒曾經婉諫過的。
儒家說：“國不以利為利，以義為利。”
漢武帝的朝廷，卻“言利事析分毫”。
他的均輸、平準和鹽鐵政策——
正是董仲舒所謂“與民爭利業”。
是所謂的“違反天理”的。
碧空之中，
天音的敘述裏，同樣也提到了這一點。
【譬如，對於儒家深惡痛絕的“統治者與民爭利的行為”，漢武帝非但不予以禁止，反而支持與縱容，坐享其利。】
【除此之外，董仲舒也並沒有得到重用。】
董仲舒：“……”
大可不必，不必把我拉出來補一刀。
話說，這天幕的異象到底是什麽東西？它又從何而來？似乎看到天幕的人很多很多。
他在天幕上經常看見的，除了近期熱愛發彈幕的諸子百家以外，便是那些先秦的君主。
秦始皇等人也在。
董仲舒：懂了，他們都能看見天幕的異象。
而天幕的異象，應該是在述說歷史。
——好吧，暫時沒有想到更多的信息。
董仲舒：總之，天幕說我沒有得到重用，這一點已經被天底下無數、無數人知道了。
就，有點難受啊。
這般想著，董仲舒發現天幕飄過的彈幕文字裏居然還有“孔子”“孟子”等等。
董仲舒：“？”
董仲舒：“！！！！！”
他們是在通過某種方法在天幕上說話！
董仲舒有點激動。
但他還是比較搞不清楚狀況，不確定孔孟他們是在死後的世界還是什麽的。
他嘗試著去擺弄身邊的小型屏幕，隨即發現自己居然也可以發送彈幕上天。
董仲舒：“！！！”
不過算了，他已經被判處了死刑。
這時候他又將目光落在遙遠的天際，那宏偉玄奇的壯觀景象，古往今來，從未有過記載。
見到這盛景，也是此生無憾了。
天音猶在繼續先前的話題，說道——
【漢武帝似乎並沒有真心推行儒家思想，他在政治上與“儒家”是背道而馳的。他不僅沒有重用董仲舒，反而是對董仲舒多加貶抑。董仲舒被廢為中大夫，還因為“言災異”而下獄，差點沒命。】
董仲舒：是啊……
他聽到前半段，還有些無奈。
直到那句“差點沒命”，董仲舒的眼裏先是閃過一絲驚愕，隨即很快便緩過神來。
——差點沒命。
也就是沒有“沒命”！！！
他還能活！！
董仲舒反覆咀嚼著天幕述說的這幾句話，終於確信，這一段便是他此刻正在經歷著的！
他現在確實是因“言災異”而下獄。
他被判處了死刑。
董仲舒的眼裏恢覆了一些神采，他並不知道再過不久以後，漢武帝將會下詔赦免他。
但他又有了幾分活下去的希望。
不過在此之後。
董仲舒恐怕，也不敢再妄言災異了。
【在那之後，董仲舒又被逐出中央政權，在膠西王處為相。在巨大的政治壓力之下，他“恐久獲罪”，只能“疾免居家”。】
董仲舒：嗐，已經很好了。
他之前，也曾在易王那裏為相。
雖然膠西王劉端，比易王劉非還要兇殘蠻橫，不少做過他國相的人都被殺死、毒死……
但畢竟他最終得以“疾免居家”了！
“疾免居家”，也非常好！
【在漢武帝以後，其他的學派，也並沒有遭受到打壓，而是在同時傳播。】
諸子百家，一時沒有反應過來。
剛才天幕上說了什麽？
——沒有受到打壓，還在傳播？？
諸子百家：“？”
諸子百家：“！”
諸子百家：“！！！！！！”
我們沒聽錯吧——？！
他們紛紛聚精會神地看著天幕，生怕錯過任何有用與急切地想要知道的信息。
只聽天音說道——
【在漢武帝以後，道家思想的權威雖然受到了沈重的打擊，但並沒有被取締，並沒有消絕。仍舊有不少的學者、貴族、官吏，還在研習《老子》。兩漢之世，研習《老子》的還不少。】
老子：事了拂衣去，深藏身與名.jpg
莊子：還不錯。
諸子百家，有些緊張。
道家是漢初原本就存在、並且發展得很好的，它還沒有消絕、這不稀奇。
那其餘的諸子百家呢？
他們的學說，也是還在“同時傳播”嗎？
【漢武帝的“絀黃老刑名百家”與“延文學儒者”，其實也只不過是改變了儒道兩家的主從關系，把原本的“尊崇黃老”而“以百家為輔”的局面，改成了“尊崇儒家”而“兼容百家”的局面。】
【漢武帝的“尊經”，其實是有“兼容百家”的意味。儒家在其中也只是處於主導的地位，並不是受到了“獨尊”的地位。所謂的“獨尊儒術”，與“儒家獨尊”應當是有區別的。而儒學，實際上也並沒有取得“獨尊”的地位。】
【非惟道家沒有被禁止傳播，其餘的諸子百家，同樣也沒有受到人為的禁絕。】
諸子百家：“！！！”
居然沒有禁止傳播嗎！
漢武帝，你還不錯啊——！！！！
【先秦的諸子百家，經過爭鳴的洗禮，至於秦漢之時，只餘下六家。而司馬談所論的六家，在兩千年以後，依舊存在。這證明，“獨尊儒術”並不能消滅百家。】
諸子百家，還沒來得及高興。
天幕又拋出了一個新的問題。
諸子百家——
只剩下六家？哪六家啊？？？
作者有話說：
本章參考：《漢書》《史記》等
朱翔非. "罷黜百家,獨尊儒術"考辨[J]. 江淮論壇,2006(5):144-149.
任懷國,範秀美. 獨尊儒術與儒學獨尊是一回事嗎[J]. 管子學刊,2009(4):104-105.
金春峰《漢代思想史》中國社會科學出版1982 第377頁
王葆琺《今古文經學新論》中國社會科學出版社1997 198頁 。
周桂鈿《董學探微》北京師範大學出版社1989 341
頁。
王利器《新語校註·前言》中華書局1986
張蔭麟《中國史綱》遼寧教育出版社1998 189頁。
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