第一百一十章 集心拾江銀

財本無義之物，何談取舍之道？人本惡貫之生，若心不有善，必十惡不赦。扈惡必驚，詭惡無信，怎可及安賢之道。湯臺仁得書之智，未得書之德，故智成意而亡時。諸等府貴之中，有視財勝命者，本一無所有，偏成一心之虛渡，如是何苦哉！人應反自內求，才可知五色之融。萬千變化有無盡，其所妙者亦無窮極，獨人之生一覆爾。今若以隘隘之命尋一念之大千，便求而不得，難拾難舍。人自易而生，必自易而去，故易易生息道也。既道無盡，人數有止，何不尋不易之處，如此可悟也。

施恩所派之人再次回稟曰：“主司殿下，巨舟失火，除良歌等女子，所有財貴溺水而亡，所有銀兩皆沈於江。”施恩聞而嘆曰：“人也，心欲比天哪！妄欲自忤。”遂命其人可去。

施恩將情況告知於水夢，水夢曰：“小人各自為心，濟利而和，無謀自解，不足道也。吾且問爾，天下之業，何出先聖？”施恩思翻笑道：“若雲天下之至聖，唯老師之人也。若雲天下之聖業，必為挽瀾之術也。”水夢嘆曰：“術人皆可成之，不過遠近深浮爾！然能得三才者寥屬。”施恩疑道：“學生欲知三才者何也？”水夢道曰：“天者成其德，地者成其身，人者得其心，乃以有生命。萬物成而分世之，和而共道之，因其時而契也。能契機於天地，可以受三才之功，歸心之至聖。”施恩又問道：“如此之能，非老師者，學生不知何人可媲之。再者，今人多有人定能勝天之道，老師覺之若何？”水夢否曰：“吾亦不敢妄稱聖也。人之先天之息，奉天地而成。及其後天之本，又賴天地所生百物，食而化精微，乃可以維生。其生息尚取於天地，安可有不敬之心。人有狂言噪天地者，有自奉為天地者，雲順昌之道，皆為大不孝也。天孕萬物而不奪，無私於眾靈，人何必雲勝天之道。”施恩聞而讚嘆道：“聞老師之言，足以大行其生。學生欲知孝道，難不只是於父母？”水夢曰：“孝乃天地之心，萬物之法則，無所不顯也。故而民常雲百善孝為先，無孝不達，雖達必枉。人若不暇於孝，驅於爭名奪利間，便無異於雞犬爭食。”施恩禮曰：“學生知也！百業之先聖，耕民也。耕民順天之時，春生、夏長、秋收、冬藏，而以扶天下之樞。故而無耕民者，無天下國也。”水夢笑曰：“善也。今可使民聚心於一處，打撈沈江之銀。因攝民於常，故而不失於浮匿之發也。”施恩應言去也。

千裏長岸，萬民於計，皆從其間。水陸平巧，無不適削。諸業百才，各顯所能。為時不過二日，所有銀兩蓋數撈出，施恩立萬民之中道：“四方財貴利欲爭心，最後落得個命亡皆盡。吾朱天子民，切不可如此呀！今萬數巨財陳於此，吾向各位保證，家中一切所需，皆可錄之於筆，上奉而得。日後朱天施設百業統計官，由各位親心擇之，十戶一理，百戶一大統，以備各位生食所需。請各位相信本主司，朱天乃是爾我朱天，一切歸公於各位。因為朱天無官無利無天下，朱天只有吾等百姓呀！朱天眾人一致對外，美可期焉。”言下，萬民泣涕而跪，皆拜曰：“主司聖明，主司聖明！”施恩見狀亦稽首而泣曰：“大家快快請起，吾不過盡其本責。既大家有信於吾，吾豈可有負。大家快快起來呀！”迎前一憔悴之長曰：“主司啊！我這老陋活了一輩子，那是饑一頓，飽一頓，沒幾天好日子呀！沒想到生前得見主司殿下，還能享此仁政，此生足矣！您不起來，大家就不起來。”眾人亦應言，施恩見狀道：“好！好！好呀！吾與各位同起。”萬民起，施恩立，突然風清空寂。待破之機，眾民忽歡悅！高舉施恩，施恩乍覺童心之快也。

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