第 171 章
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第 171 章
咣當一聲, 史文恭摔門而去。
阿骨打擺擺手，示意底下人莫要在意。
阮曉露酒杯擋臉，做好表情管理, 不能顯得太得意。轉頭一看，淩振顧大嫂, 也都假裝事不關己, 埋頭挑瘦肉。
只有宋江不明真相，嘆息著跟旁邊的士紳議論：“女真人果然質樸, 看不得急功近利之徒。其實以此人的能耐，在哪裏都能嶄露頭角, 又何必三心二意？唉, 唉。”
皇後給個眼色。樂工重新奏起歡快的小調, 屋裏氛圍活躍, 總算回到了宴會主t z題。
----------------------
祭冬神的過程, 阮曉露並未十分看懂, 其實在座各族賓客也都對此一知半解, 只能不住向通譯詢問。
只見皇後起身祝禱, 然後請來一排身著艷裝、臉上塗著丹粉的薩滿，圍著那石圈“作法”，帶領女真眾人拜祭日、月、冬、雪等自然神祇。接著, 薩滿起舞，雙手持鏡, 配合樂聲上下搖動，鏡光閃爍，反射到外間雪地, 更是無比晃眼。其中的薩滿如同電母，人人不敢直視。
烏老漢悄聲告訴阮曉露等人：“現在, 大皇帝要排出來年的要緊之事，請薩滿占蔔吉兇。同時已向神明請示，今有南國薩滿來訪，請同樣賜予神力，一同進行神判，利我大金國運。 ”
北方少數民族之民俗極重薩滿，薩滿之神聖，已經超越了氏族部落的界限，各民族之間互請薩滿是家常便飯。如同中原百姓逢紅白事，經常和尚道士一塊請，不同教派歡聚一堂，是一個道理。
所以今日“南國薩滿”列席，請她露一手，未必是真的對她多麽盲信，只是習俗和禮節使然。
顧大嫂挺起胸，跟阮曉露互看一眼，都做好了準備。
皇後提高聲音，對為首的女真薩滿唱出她關心的占蔔命題。
“明年的牲畜會不會興旺？”
薩滿虔誠地捧出一根長繩，上面交錯塗著黑白之色。薩滿一邊唱跳，一邊將繩子拉出各種花樣，最後折成短短一束，觀察其外露之顏色。白色越多，表明神明給出越是肯定的答案。如果黑白兩色一致，則需要薩滿觀察顏色的分布，用她自己多年的通靈經驗，解釋神明的意圖。
眾皇族伸著脖子等待。
答裏孛雖然篤信佛教，但薩滿活動也是契丹宮廷不可或缺的日常。她斂眉垂目，虔誠觀看。
薩滿出示繩子，白色約占八成。
但大家的並沒有太高興。皇後再次問道：“明年的牲畜會不會有災？”
原來，占蔔一個問題，要正反各問一次，來個“驗算”，以防神明打瞌睡。
薩滿又翻了一次繩子，這次白色卻占了六成。
觀眾都有點傻眼。
反著問一遍，占蔔結果也應該反著，應該黑色居多呀。
薩滿不慌不忙，口中念念有詞，分析了一大通。就連烏老漢也聽不明白那些專業詞匯，譯得七零八落。但最後總算是自圓其說，說服了炕上眾人。大夥一齊點頭讚同。
顧大嫂看得目不暇接，喃喃道：“回頭俺的賭坊裏，也加這麽一項玩法。”
輪到她上場獻藝。顧大嫂不玩花活，哢哢哢，排出九枚大錢。
“制錢蔔”也是各族通用的一種蔔法。在遼陽府這一個多月，每天都能看到有人在街上扔錢占蔔。
而且扔的都是宋錢，因其鑄造精良、形制規整、密度均勻、重量統一，是各族人民喜聞樂見的蔔器。
烏老漢剛要翻譯蔔辭，一個年輕子侄忽然叫了一句：“通譯不要講話！”
阮曉露擡眼一看，這人額方頭大，叫什麽來著？
“——哦哦，兀術。完顏大頭。”
大頭跟史文恭認識得早，潛移默化之下，對這幾個南國商人始終不太客氣，覺得他們是來騙吃騙喝的。
他早就想好了，今日眾目睽睽之下，倒要看看這個南國女巫的真本事——在聽不懂女真話的情況下，能不能蔔出合適的結果？
否則，就總有操縱作弊的嫌疑。
灰菜先不幹：“我親眼見她法力……”
質疑她就是質疑我的眼力！
可惜大多數子侄都屬於看熱鬧不嫌事大。阿骨打盲目偏愛南國，覺得文明之邦啥啥都好。他們小輩可沒那麽傻。反正南國薩滿要是不靈，只會是個笑話，不會給他們造成信仰危機。
顧大嫂一楞，隨後樂呵呵道：“沒事，沒事！你們只管唱，我就算聽不懂，照樣能給你們算吉兇！”
這大話放出來，大頭冷笑一聲，抱著手臂坐回去，饒有興致地看著顧大嫂手裏的制錢。
宋江渾身一哆嗦，悄悄朝顧大嫂使眼色：糊弄不過去就別硬糊弄，否則可是欺君之罪呀！
李俊打手勢，叫他稍安勿躁，看熱鬧就行。
皇後又念了一遍關於牲畜會不會興旺的問題。顧大嫂目光如炬，掃一眼席下，單手一拋，九個制錢一排落地。大頭搶先湊上去一看，七個正面朝上。
表示神明對這個問題的答案為“是”，但只有七成肯定。
完顏壯壯們盡皆肅然，面露喜色。
然後“驗算”，反著問一遍。顧大嫂又拋一遍制錢，這回，正面朝上的有兩枚。
有人忍不住出聲喝彩。阿骨打面容微動，興奮地對皇後道：“南國有句俗話，‘外來的和尚好念經’，他們的薩滿果然靈驗！”
問題相反，蔔出的卦象也正相反。至少在自洽程度上，比他們自己的薩滿高多了。
皇後微微一笑，繼續詢問：“斡裏衍的傷勢會痊愈嗎？”
完顏斡裏衍是此次攻打遼陽府的主力，作戰中受傷嚴重，眼下在後方休養。女真部族醫學落後，受傷生病基本只靠巫醫做法，因此傷病亡率很高。人們熱衷於占蔔病情，以求心理慰藉。
正問一次，再行反問：“斡裏衍的傷勢會惡化嗎？”
對於這個問題，女真薩滿換了個翻繩的花樣，連蔔出兩個自相矛盾的“兇”。
她依舊不慌，沙啞著嗓音，高談闊論地解釋了半天，大意是這要看斡裏衍的命格如何，天機不可洩露。
顧大嫂聽不懂皇後說的啥，看了看屋內眾人的臉色，思慮半晌，小心拋出制錢。
第一次正問，拋出八個正面，大吉。第二次反問，全是反面，大兇。
全場“哇”的一聲。有人忍不住跳起來歡呼：“斡裏衍能活！”
雖然知道南國薩滿也未必能知曉多少天機，但吉兆總比兇兆好。更何況她這一蔔，依舊十分自洽，等於是個雙重認證，更加可信。女真人怎能不喜？
顧大嫂收起制錢，楞楞地看著皇後，問：“蔔的啥東西，咋大家這麽高興？”
饒是皇後矜持聰慧，此事也忍不住喜上眉梢，示意顧大嫂近前，拿起她手中制錢，認認真真看了一看，又恭恭敬敬地還了回去。
皇後一個接一個的拋出待定的議題。
——該不該早種稗子和舂米？
——該不該晚種稗子和舂米？
——今年冬日會不會雪水豐沛？
——今年冬日會不會雪水枯竭？
——阿骨打的第九個妻子懷的是男孩嗎？
——阿骨打的第九個妻子懷的是女孩嗎？
——該不該讓兀魯嫁給她亡夫的弟弟？
——該不該讓兀魯繼續守寡？
……………………………………
諸如此類。
顧大嫂每次都是環顧全場，入定片刻，然後拋出制錢，蔔出結果——未必每次都是人們期望的答案，但都在女真人的接受範圍之內。
最難得的是，每次正反兩問，“卦象”也差不多相反。除了神跡，無從解釋。
幾個等著看笑話的完顏子侄，開始笑不出來。
女真薩滿翻了幾次花繩，又開始燒麅子胛骨，又丟羊糞看方向，但占蔔方法換了又換，依舊比不上顧大嫂的精準熨帖。最後她也只好躺平，一句“天機不可洩露”，略過所有不明之處。
遠遠的公主席位上，答裏孛看著女真薩滿那顛倒癡狂的模樣，忍不住微微冷笑。
同時暗自佩服，這幫宋國商賈絕非看起來那麽簡單。
他們自稱是江湖客。南國的江湖，也真是挺精彩。
答應阮曉露的第三個條件，就是幫她們在占蔔儀式上作弊。答裏孛熟知各種薩滿儀式，阮曉露那日夜訪，就要求答裏孛和她一起，參照女真文化習俗，提前想出了百來個女真人可能關心的議題，請答裏孛用女真話一一念出，把發音記在紙上。
然後拿回去死記硬背。
顧大嫂一個人，當然記不住這麽多覆雜的句子。於是把淩振、李俊請來（宋江不能對此知情，因此瞞過），四個人熬夜突擊，日夜背誦，各自記熟三五十句，組成了一個人肉試題庫。
四個小夥伴都是江湖散人，文化程度加起來不及一個蕭秀才；如此點燈夜讀，突擊背誦，是大家生命中最用功的一次溫習。
然後，根據自己的判斷，給出符合女真人利益的吉兇建議。每當押中一題，便會有一個同伴在臺下做不同手勢——飲酒、吃肉、拿箸、t z擦手——向顧大嫂傳達卦象建議。
如此一來，顧大嫂每次拋丟制錢以前，眼光在全場一掃，已經大致知曉六七分，此次出手該吉還是該兇。
最後，顧大嫂會再根據女真薩滿和炕上眾完顏子弟的表情反應，做出微調，決定正面向上的制錢數量。她經營賭場二十年，對各色賭客察言觀色，揣摩人心的本事已經爐火純青。
當然，顧大嫂也不是神仙，無法做到隨心所欲地控制九枚制錢。偶爾或有誤差，有時多一枚向上，有時少一枚向下……但那也無傷大雅。有一點模糊的空間，才有人為解釋的餘地，才能體現出宗教的神秘性。如果每次都精準無誤，那不像是神明旨意，反倒像妖孽。
偶爾也會出現“題庫”以外的問題。每當這時，顧大嫂就會蔔個模棱兩可，把正面朝上的制錢數量控制在四到五枚。
至於解釋——她連題幹都聽不懂，談何解釋？讓阿骨打他們自己理解去吧。
如此再三，就連此前對宋朝薩滿多有懷疑的完顏子弟，也不得不承認，她身上確實有些本事。
但也有人暗暗的道：“他們異族薩滿雖然蔔得漂亮，到底是奇技淫巧，表面功夫。我女真薩滿得白山黑水之神力，千年正統，源遠流長，雖然蔔筮上略為遜色，但若無她們護佑，千百年來我們老祖宗如何得活？自然是我們的薩滿更加神通廣大。”
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咣當一聲, 史文恭摔門而去。
阿骨打擺擺手，示意底下人莫要在意。
阮曉露酒杯擋臉，做好表情管理, 不能顯得太得意。轉頭一看，淩振顧大嫂, 也都假裝事不關己, 埋頭挑瘦肉。
只有宋江不明真相，嘆息著跟旁邊的士紳議論：“女真人果然質樸, 看不得急功近利之徒。其實以此人的能耐，在哪裏都能嶄露頭角, 又何必三心二意？唉, 唉。”
皇後給個眼色。樂工重新奏起歡快的小調, 屋裏氛圍活躍, 總算回到了宴會主t z題。
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祭冬神的過程, 阮曉露並未十分看懂, 其實在座各族賓客也都對此一知半解, 只能不住向通譯詢問。
只見皇後起身祝禱, 然後請來一排身著艷裝、臉上塗著丹粉的薩滿，圍著那石圈“作法”，帶領女真眾人拜祭日、月、冬、雪等自然神祇。接著, 薩滿起舞，雙手持鏡, 配合樂聲上下搖動，鏡光閃爍，反射到外間雪地, 更是無比晃眼。其中的薩滿如同電母，人人不敢直視。
烏老漢悄聲告訴阮曉露等人：“現在, 大皇帝要排出來年的要緊之事，請薩滿占蔔吉兇。同時已向神明請示，今有南國薩滿來訪，請同樣賜予神力，一同進行神判，利我大金國運。 ”
北方少數民族之民俗極重薩滿，薩滿之神聖，已經超越了氏族部落的界限，各民族之間互請薩滿是家常便飯。如同中原百姓逢紅白事，經常和尚道士一塊請，不同教派歡聚一堂，是一個道理。
所以今日“南國薩滿”列席，請她露一手，未必是真的對她多麽盲信，只是習俗和禮節使然。
顧大嫂挺起胸，跟阮曉露互看一眼，都做好了準備。
皇後提高聲音，對為首的女真薩滿唱出她關心的占蔔命題。
“明年的牲畜會不會興旺？”
薩滿虔誠地捧出一根長繩，上面交錯塗著黑白之色。薩滿一邊唱跳，一邊將繩子拉出各種花樣，最後折成短短一束，觀察其外露之顏色。白色越多，表明神明給出越是肯定的答案。如果黑白兩色一致，則需要薩滿觀察顏色的分布，用她自己多年的通靈經驗，解釋神明的意圖。
眾皇族伸著脖子等待。
答裏孛雖然篤信佛教，但薩滿活動也是契丹宮廷不可或缺的日常。她斂眉垂目，虔誠觀看。
薩滿出示繩子，白色約占八成。
但大家的並沒有太高興。皇後再次問道：“明年的牲畜會不會有災？”
原來，占蔔一個問題，要正反各問一次，來個“驗算”，以防神明打瞌睡。
薩滿又翻了一次繩子，這次白色卻占了六成。
觀眾都有點傻眼。
反著問一遍，占蔔結果也應該反著，應該黑色居多呀。
薩滿不慌不忙，口中念念有詞，分析了一大通。就連烏老漢也聽不明白那些專業詞匯，譯得七零八落。但最後總算是自圓其說，說服了炕上眾人。大夥一齊點頭讚同。
顧大嫂看得目不暇接，喃喃道：“回頭俺的賭坊裏，也加這麽一項玩法。”
輪到她上場獻藝。顧大嫂不玩花活，哢哢哢，排出九枚大錢。
“制錢蔔”也是各族通用的一種蔔法。在遼陽府這一個多月，每天都能看到有人在街上扔錢占蔔。
而且扔的都是宋錢，因其鑄造精良、形制規整、密度均勻、重量統一，是各族人民喜聞樂見的蔔器。
烏老漢剛要翻譯蔔辭，一個年輕子侄忽然叫了一句：“通譯不要講話！”
阮曉露擡眼一看，這人額方頭大，叫什麽來著？
“——哦哦，兀術。完顏大頭。”
大頭跟史文恭認識得早，潛移默化之下，對這幾個南國商人始終不太客氣，覺得他們是來騙吃騙喝的。
他早就想好了，今日眾目睽睽之下，倒要看看這個南國女巫的真本事——在聽不懂女真話的情況下，能不能蔔出合適的結果？
否則，就總有操縱作弊的嫌疑。
灰菜先不幹：“我親眼見她法力……”
質疑她就是質疑我的眼力！
可惜大多數子侄都屬於看熱鬧不嫌事大。阿骨打盲目偏愛南國，覺得文明之邦啥啥都好。他們小輩可沒那麽傻。反正南國薩滿要是不靈，只會是個笑話，不會給他們造成信仰危機。
顧大嫂一楞，隨後樂呵呵道：“沒事，沒事！你們只管唱，我就算聽不懂，照樣能給你們算吉兇！”
這大話放出來，大頭冷笑一聲，抱著手臂坐回去，饒有興致地看著顧大嫂手裏的制錢。
宋江渾身一哆嗦，悄悄朝顧大嫂使眼色：糊弄不過去就別硬糊弄，否則可是欺君之罪呀！
李俊打手勢，叫他稍安勿躁，看熱鬧就行。
皇後又念了一遍關於牲畜會不會興旺的問題。顧大嫂目光如炬，掃一眼席下，單手一拋，九個制錢一排落地。大頭搶先湊上去一看，七個正面朝上。
表示神明對這個問題的答案為“是”，但只有七成肯定。
完顏壯壯們盡皆肅然，面露喜色。
然後“驗算”，反著問一遍。顧大嫂又拋一遍制錢，這回，正面朝上的有兩枚。
有人忍不住出聲喝彩。阿骨打面容微動，興奮地對皇後道：“南國有句俗話，‘外來的和尚好念經’，他們的薩滿果然靈驗！”
問題相反，蔔出的卦象也正相反。至少在自洽程度上，比他們自己的薩滿高多了。
皇後微微一笑，繼續詢問：“斡裏衍的傷勢會痊愈嗎？”
完顏斡裏衍是此次攻打遼陽府的主力，作戰中受傷嚴重，眼下在後方休養。女真部族醫學落後，受傷生病基本只靠巫醫做法，因此傷病亡率很高。人們熱衷於占蔔病情，以求心理慰藉。
正問一次，再行反問：“斡裏衍的傷勢會惡化嗎？”
對於這個問題，女真薩滿換了個翻繩的花樣，連蔔出兩個自相矛盾的“兇”。
她依舊不慌，沙啞著嗓音，高談闊論地解釋了半天，大意是這要看斡裏衍的命格如何，天機不可洩露。
顧大嫂聽不懂皇後說的啥，看了看屋內眾人的臉色，思慮半晌，小心拋出制錢。
第一次正問，拋出八個正面，大吉。第二次反問，全是反面，大兇。
全場“哇”的一聲。有人忍不住跳起來歡呼：“斡裏衍能活！”
雖然知道南國薩滿也未必能知曉多少天機，但吉兆總比兇兆好。更何況她這一蔔，依舊十分自洽，等於是個雙重認證，更加可信。女真人怎能不喜？
顧大嫂收起制錢，楞楞地看著皇後，問：“蔔的啥東西，咋大家這麽高興？”
饒是皇後矜持聰慧，此事也忍不住喜上眉梢，示意顧大嫂近前，拿起她手中制錢，認認真真看了一看，又恭恭敬敬地還了回去。
皇後一個接一個的拋出待定的議題。
——該不該早種稗子和舂米？
——該不該晚種稗子和舂米？
——今年冬日會不會雪水豐沛？
——今年冬日會不會雪水枯竭？
——阿骨打的第九個妻子懷的是男孩嗎？
——阿骨打的第九個妻子懷的是女孩嗎？
——該不該讓兀魯嫁給她亡夫的弟弟？
——該不該讓兀魯繼續守寡？
……………………………………
諸如此類。
顧大嫂每次都是環顧全場，入定片刻，然後拋出制錢，蔔出結果——未必每次都是人們期望的答案，但都在女真人的接受範圍之內。
最難得的是，每次正反兩問，“卦象”也差不多相反。除了神跡，無從解釋。
幾個等著看笑話的完顏子侄，開始笑不出來。
女真薩滿翻了幾次花繩，又開始燒麅子胛骨，又丟羊糞看方向，但占蔔方法換了又換，依舊比不上顧大嫂的精準熨帖。最後她也只好躺平，一句“天機不可洩露”，略過所有不明之處。
遠遠的公主席位上，答裏孛看著女真薩滿那顛倒癡狂的模樣，忍不住微微冷笑。
同時暗自佩服，這幫宋國商賈絕非看起來那麽簡單。
他們自稱是江湖客。南國的江湖，也真是挺精彩。
答應阮曉露的第三個條件，就是幫她們在占蔔儀式上作弊。答裏孛熟知各種薩滿儀式，阮曉露那日夜訪，就要求答裏孛和她一起，參照女真文化習俗，提前想出了百來個女真人可能關心的議題，請答裏孛用女真話一一念出，把發音記在紙上。
然後拿回去死記硬背。
顧大嫂一個人，當然記不住這麽多覆雜的句子。於是把淩振、李俊請來（宋江不能對此知情，因此瞞過），四個人熬夜突擊，日夜背誦，各自記熟三五十句，組成了一個人肉試題庫。
四個小夥伴都是江湖散人，文化程度加起來不及一個蕭秀才；如此點燈夜讀，突擊背誦，是大家生命中最用功的一次溫習。
然後，根據自己的判斷，給出符合女真人利益的吉兇建議。每當押中一題，便會有一個同伴在臺下做不同手勢——飲酒、吃肉、拿箸、t z擦手——向顧大嫂傳達卦象建議。
如此一來，顧大嫂每次拋丟制錢以前，眼光在全場一掃，已經大致知曉六七分，此次出手該吉還是該兇。
最後，顧大嫂會再根據女真薩滿和炕上眾完顏子弟的表情反應，做出微調，決定正面向上的制錢數量。她經營賭場二十年，對各色賭客察言觀色，揣摩人心的本事已經爐火純青。
當然，顧大嫂也不是神仙，無法做到隨心所欲地控制九枚制錢。偶爾或有誤差，有時多一枚向上，有時少一枚向下……但那也無傷大雅。有一點模糊的空間，才有人為解釋的餘地，才能體現出宗教的神秘性。如果每次都精準無誤，那不像是神明旨意，反倒像妖孽。
偶爾也會出現“題庫”以外的問題。每當這時，顧大嫂就會蔔個模棱兩可，把正面朝上的制錢數量控制在四到五枚。
至於解釋——她連題幹都聽不懂，談何解釋？讓阿骨打他們自己理解去吧。
如此再三，就連此前對宋朝薩滿多有懷疑的完顏子弟，也不得不承認，她身上確實有些本事。
但也有人暗暗的道：“他們異族薩滿雖然蔔得漂亮，到底是奇技淫巧，表面功夫。我女真薩滿得白山黑水之神力，千年正統，源遠流長，雖然蔔筮上略為遜色，但若無她們護佑，千百年來我們老祖宗如何得活？自然是我們的薩滿更加神通廣大。”
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