第八章
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染布匠信的婆家是在西園,她同婆家結親也正是那個能說會道,擅於傳播家長裏短的老媒婆從中說合。這在白果園是約定俗成的事情,人們從來都遵循這樣的一種婚配方式,並一直延續了下去。
媒婆進來為染布匠信說婆家時,染布匠信正好跟著瞎眼睛曾祖母到老白果樹底下玩耍去了,兩人在那兒玩得正是歡樂呢。染布匠信的老祖母聽了媒婆關於男方家情形的介紹,她當然只好對媒婆的吹噓信以為真,相信一切都是真的無疑。這本來就是白果園的老規老矩,對於媒婆進門提親是不能拒絕的。染布匠信的老祖母沒有跟瞎眼睛曾祖母商量,也不與染布匠信本人通氣就一張口將親事答應下來了。
事後,瞎眼睛曾祖母頭一回在自己的老兒媳婦面前紅了臉,但她沒說一句話,也不表現出反對這件事的態度來。至於染布匠信,本是一個孩子,斷不知道定過親以後就必須離開家人,要到一個自己無從知道的陌生人家過與家裏完全不一樣的生活。那樣的話,染布匠信就有可能永遠不再跟瞎眼睛曾祖母、老祖母、彈花匠信,還有老母牛和她的一對雙胞胎小崽崽生活在一家了!因此,她根本沒有理會家裏人關於定親的種種說法。
好在從提親到出嫁需要三年時間作準備,這應該也是約定俗成的,於是,染布匠信一時還不能感覺出將有什麽不適來。這三年中,染布匠信同彈花匠信時常一道陪著瞎眼睛曾祖母到老白果樹底下看風景,她還堅持著每天早起同彈花匠信一起騎到老母牛的背上,帶著“小奔”和“小妙”一塊迎接紅太陽逛筆架山,這時候,他倆會學著大人的樣子,跟太陽大仙人說笑話。染布匠信更多的精力,是跟著瞎眼睛曾祖母到白果樹林子裏看蘭寶寶的長勢,還有就是紡絲織錦,辛勤的勞作並沒有摧殘這個可憐的小女子。也許是這種超常的勞動能夠伸筋拉骨的緣故,染布匠信的身體在這三年中發育得出奇的快捷,也出落得十分的美麗,一時成了白果園裏最出色的女子,讓多少等待婚配的男人對她垂涎欲滴,好多的青春少年只好在深夜裏對她產生癡心妄想。
三年的時間,倘若是在人生的幼稚期或者充滿苦難和艱辛,那當然會覺得是漫長的,倘若完全浸泡在無邪和浪漫中,那也只是仙人們幾次眨眼睛的傾刻瞬息而已。染布匠信還沒有來得及理解到出嫁的實質,也還來不及料想出嫁將要給自己帶來的種種不幸,她受瞎眼睛曾祖母的教會,才織成了三匹七彩雲霞白果錦,而這個時候,她的婚期就突然到了。
按照白果園人的習俗,將要出嫁的女子從出嫁前的第九天起就不能走出家門,只能呆在家裏由同齡的女孩子或者前一年結親的新嫂子陪著嚎哭,稱之為哭嫁。染布匠信的哭嫁是從九月初一這一天的早晨開始的,除了有同齡的女孩子和新婚的嫂子圍著她作陪外,瞎眼睛曾祖母和老祖母也伴在她的身邊跟著她抹眼淚。從九月初一起到九月初九重陽節這一天出嫁止,染布匠信一家哭嫁的內容竟然是那麽的豐富,簡直就是在向外人展示一幅幅歷史畫卷。
這一家人哭嫁的第一階段是從檀樹村開始的,檀樹村裏的九十九條巷、五眼老泉井、遮蔭九十九畝田紫檀樹、紫檀河裏的九十九道彎、到可敬的玖的老祖宗、可敬的玖和他的“貓”,再到官軍對檀樹村的屠殺???這樣的史實展現給自己的後人,讓後人重溫先祖的血和淚,無疑是一堂生動的大課。
這些人哭嫁的第二階段內容更是豐富,她們從可敬的“貓”、可敬的金童玉女、筆架山、楓林寨、楓林河、長須龍家族,到種田佬忠、種鹽田、四十八勇士出征,再到洋人的楓茗,然後歸到楓林寨的毀滅。???同樣是一首生命的壯歌。
在這九天裏,從早到晚,第一天,一家人圍成一圈,一人抓一片七彩雲霞綢緞布,個個哭成了淚人。到第二天,東園裏陪哭的人也跟著圍坐成一個大圈,一人抓著一片七彩雲霞綢緞布抹眼淚,哭泣之聲已是慘烈。到了第九天,全東園的女人都跟上了腔,也是一人抓著一片七彩雲霞綢緞布捂住了臉,嚎哭之聲已不可遏止,嚎哭者一個個都哭出了個紅光滿面。
在這九天中,領哭的一直是瞎眼睛曾祖母,她把如泣如訴和劇烈嚎淘演變成一首又一首或者纏綿婉轉或者高亢激越的情歌,唱的人牽腸刮肚,聽的人揪心撕肺。這些由瞎眼睛曾祖母編成的哭嫁歌,悠綿時像來自天庭上的繞梁之音,激越時又等同於閻羅殿裏的鬼哭狼嚎。有時,哭嫁歌會逗引得筆架山上的小鳥兒也都跟著她吟唱,白果河裏的小魚兒也停止了玩捉迷藏的游戲。有時,這哭嫁歌又驚走了正在高飛的雄鷹,嚇唬得猖狂的山狗也趕緊藏進了自己的草窩。???它還使得白果園人一時忘記了彈花匠信彈奏出的仙樂。
女兒再美麗,再勤勞,再聰明,終究是給別人家養下的。
當最後一抹夕陽在西園的地平線上消逝的時候,迎親的隊伍走過吊橋,走過千年老白果樹,來到了染布匠信的家門口。磨盤大的鑼鼓敲得咚咚響,連串的鞭炮劈劈啪啪炸,金鎖吶吹得直是哇哇哇哇叫,獻過了雞、鴨、魚、羊、豬、米、酒、糕後,新娘子就上轎出門了。這時,再聽不到哭嫁的情歌,屋場內外,一片歡騰,娘家這邊的鄰裏姐妹就要圍著花轎唱送嫁的祝福歌。一般的女子,娘家送嫁的嫁裝是布、衣、被、褥、帳、箱、櫃,染布匠信當然會比別人多一匹七彩綢緞,一架紡車,一架織布機,還有那老母牛的乖乖女“小妙”。這些是瞎眼睛曾祖母送給她的特殊禮物。
坐在花轎裏的染布匠信對自己的去向感覺到十分迷茫,瞎眼睛曾祖母、老祖母、同胞彈花匠信、老母牛、“小奔”的哭聲聲聲在耳,小喜鵲兒趴在她的頭頂上,一刻不停地對著她念誦,那些都是說不完的悄悄話。轎過老白果樹底下,突然從高天上下雨似地灑落下來無數成熟太久的白果,白果像天雨、天雪打在花轎上,痛進了染布匠信的心裏。轎過青藤吊索橋,橋下面成群的魚兒停住了游戲,它們圍到一起,議論著昔時的玩伴,而橋上那火紅的楓葉映紅了她的臉,也燒痛了她的心。花轎走過了白果河,染布匠信的心坎上像是被晃白的刀子劃上了一道深深的口子,血在流,血在淌,血在胸腔裏奔湧激蕩。染布匠信不能回頭,娘家被她拋在腦後,但她分明看見那筆架山上的蘭寶寶們為她亮起了七彩霓虹燈,這燈光,照亮了她的傷口,也照亮了她回到娘家的路。
西園的婆家確比娘家要富裕,為染布匠信辦這婚事殺了許多的雞、鴨、羊、豬、牛,那婚宴辦了整整三天三夜。為慶祝這樣的一樁美事,西園的人吃掉了成擔成擔的糧,喝完了成壇成壇的好酒。染布匠信的婆家還在西園的老白果樹底下搭設了大戲臺,特意請了園外三家有名的大戲班唱了三天三夜的大戲,那戲的品種有昆曲、黃梅戲、花鼓戲、儺戲、皮影戲、高甲戲等,那戲的曲目也是文武兼備,悲喜相交,名目繁多,如《穆桂英掛帥》、《轅門斬子》、《陶澍私訪江南》、《天仙配》、《打懶婆》等等。
染布匠信在媒婆和伴娘的攙扶下,先拜過了天地,繼而拜過高堂,同新郎官作夫妻對拜之後,即被人引入了洞房。新郎官在別人的慫恿下,猶猶豫豫地揭下了染布匠信從娘家帶來的紅蓋頭,染布匠信猶豫著、膽怯著、羞答答不肯跟人說話。染布匠信好幾次偷眼去看她的新郎,眼前這個將要跟自己過上一輩子的男人,她有點兒生怯。這時候,她不敢想象,以後的生命的全部只能寄希望於眼前這個自己對他並無所知的男人,只有求得如來佛祖和大慈大悲、救苦救難的觀世音菩薩保佑。
後來,在染布匠信經過試探到了解以後,她很快發現自己的終身依靠原來是一個生性愚蠢的啞巴!這對於染布匠信是一個滾打在身上的悶雷,她幾乎不敢相信自己的判斷。但是,眼前的事實足以令這個在白果園算得上最靈秀,最聰明,最勤奮的女子從筆架山上的山頂上被人推進了白果河的萬丈深潭。
從此,這個可憐的女子才真正開始了以淚洗面的生活。
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媒婆進來為染布匠信說婆家時,染布匠信正好跟著瞎眼睛曾祖母到老白果樹底下玩耍去了,兩人在那兒玩得正是歡樂呢。染布匠信的老祖母聽了媒婆關於男方家情形的介紹,她當然只好對媒婆的吹噓信以為真,相信一切都是真的無疑。這本來就是白果園的老規老矩,對於媒婆進門提親是不能拒絕的。染布匠信的老祖母沒有跟瞎眼睛曾祖母商量,也不與染布匠信本人通氣就一張口將親事答應下來了。
事後,瞎眼睛曾祖母頭一回在自己的老兒媳婦面前紅了臉,但她沒說一句話,也不表現出反對這件事的態度來。至於染布匠信,本是一個孩子,斷不知道定過親以後就必須離開家人,要到一個自己無從知道的陌生人家過與家裏完全不一樣的生活。那樣的話,染布匠信就有可能永遠不再跟瞎眼睛曾祖母、老祖母、彈花匠信,還有老母牛和她的一對雙胞胎小崽崽生活在一家了!因此,她根本沒有理會家裏人關於定親的種種說法。
好在從提親到出嫁需要三年時間作準備,這應該也是約定俗成的,於是,染布匠信一時還不能感覺出將有什麽不適來。這三年中,染布匠信同彈花匠信時常一道陪著瞎眼睛曾祖母到老白果樹底下看風景,她還堅持著每天早起同彈花匠信一起騎到老母牛的背上,帶著“小奔”和“小妙”一塊迎接紅太陽逛筆架山,這時候,他倆會學著大人的樣子,跟太陽大仙人說笑話。染布匠信更多的精力,是跟著瞎眼睛曾祖母到白果樹林子裏看蘭寶寶的長勢,還有就是紡絲織錦,辛勤的勞作並沒有摧殘這個可憐的小女子。也許是這種超常的勞動能夠伸筋拉骨的緣故,染布匠信的身體在這三年中發育得出奇的快捷,也出落得十分的美麗,一時成了白果園裏最出色的女子,讓多少等待婚配的男人對她垂涎欲滴,好多的青春少年只好在深夜裏對她產生癡心妄想。
三年的時間,倘若是在人生的幼稚期或者充滿苦難和艱辛,那當然會覺得是漫長的,倘若完全浸泡在無邪和浪漫中,那也只是仙人們幾次眨眼睛的傾刻瞬息而已。染布匠信還沒有來得及理解到出嫁的實質,也還來不及料想出嫁將要給自己帶來的種種不幸,她受瞎眼睛曾祖母的教會,才織成了三匹七彩雲霞白果錦,而這個時候,她的婚期就突然到了。
按照白果園人的習俗,將要出嫁的女子從出嫁前的第九天起就不能走出家門,只能呆在家裏由同齡的女孩子或者前一年結親的新嫂子陪著嚎哭,稱之為哭嫁。染布匠信的哭嫁是從九月初一這一天的早晨開始的,除了有同齡的女孩子和新婚的嫂子圍著她作陪外,瞎眼睛曾祖母和老祖母也伴在她的身邊跟著她抹眼淚。從九月初一起到九月初九重陽節這一天出嫁止,染布匠信一家哭嫁的內容竟然是那麽的豐富,簡直就是在向外人展示一幅幅歷史畫卷。
這一家人哭嫁的第一階段是從檀樹村開始的,檀樹村裏的九十九條巷、五眼老泉井、遮蔭九十九畝田紫檀樹、紫檀河裏的九十九道彎、到可敬的玖的老祖宗、可敬的玖和他的“貓”,再到官軍對檀樹村的屠殺???這樣的史實展現給自己的後人,讓後人重溫先祖的血和淚,無疑是一堂生動的大課。
這些人哭嫁的第二階段內容更是豐富,她們從可敬的“貓”、可敬的金童玉女、筆架山、楓林寨、楓林河、長須龍家族,到種田佬忠、種鹽田、四十八勇士出征,再到洋人的楓茗,然後歸到楓林寨的毀滅。???同樣是一首生命的壯歌。
在這九天裏,從早到晚,第一天,一家人圍成一圈,一人抓一片七彩雲霞綢緞布,個個哭成了淚人。到第二天,東園裏陪哭的人也跟著圍坐成一個大圈,一人抓著一片七彩雲霞綢緞布抹眼淚,哭泣之聲已是慘烈。到了第九天,全東園的女人都跟上了腔,也是一人抓著一片七彩雲霞綢緞布捂住了臉,嚎哭之聲已不可遏止,嚎哭者一個個都哭出了個紅光滿面。
在這九天中,領哭的一直是瞎眼睛曾祖母,她把如泣如訴和劇烈嚎淘演變成一首又一首或者纏綿婉轉或者高亢激越的情歌,唱的人牽腸刮肚,聽的人揪心撕肺。這些由瞎眼睛曾祖母編成的哭嫁歌,悠綿時像來自天庭上的繞梁之音,激越時又等同於閻羅殿裏的鬼哭狼嚎。有時,哭嫁歌會逗引得筆架山上的小鳥兒也都跟著她吟唱,白果河裏的小魚兒也停止了玩捉迷藏的游戲。有時,這哭嫁歌又驚走了正在高飛的雄鷹,嚇唬得猖狂的山狗也趕緊藏進了自己的草窩。???它還使得白果園人一時忘記了彈花匠信彈奏出的仙樂。
女兒再美麗,再勤勞,再聰明,終究是給別人家養下的。
當最後一抹夕陽在西園的地平線上消逝的時候,迎親的隊伍走過吊橋,走過千年老白果樹,來到了染布匠信的家門口。磨盤大的鑼鼓敲得咚咚響,連串的鞭炮劈劈啪啪炸,金鎖吶吹得直是哇哇哇哇叫,獻過了雞、鴨、魚、羊、豬、米、酒、糕後,新娘子就上轎出門了。這時,再聽不到哭嫁的情歌,屋場內外,一片歡騰,娘家這邊的鄰裏姐妹就要圍著花轎唱送嫁的祝福歌。一般的女子,娘家送嫁的嫁裝是布、衣、被、褥、帳、箱、櫃,染布匠信當然會比別人多一匹七彩綢緞,一架紡車,一架織布機,還有那老母牛的乖乖女“小妙”。這些是瞎眼睛曾祖母送給她的特殊禮物。
坐在花轎裏的染布匠信對自己的去向感覺到十分迷茫,瞎眼睛曾祖母、老祖母、同胞彈花匠信、老母牛、“小奔”的哭聲聲聲在耳,小喜鵲兒趴在她的頭頂上,一刻不停地對著她念誦,那些都是說不完的悄悄話。轎過老白果樹底下,突然從高天上下雨似地灑落下來無數成熟太久的白果,白果像天雨、天雪打在花轎上,痛進了染布匠信的心裏。轎過青藤吊索橋,橋下面成群的魚兒停住了游戲,它們圍到一起,議論著昔時的玩伴,而橋上那火紅的楓葉映紅了她的臉,也燒痛了她的心。花轎走過了白果河,染布匠信的心坎上像是被晃白的刀子劃上了一道深深的口子,血在流,血在淌,血在胸腔裏奔湧激蕩。染布匠信不能回頭,娘家被她拋在腦後,但她分明看見那筆架山上的蘭寶寶們為她亮起了七彩霓虹燈,這燈光,照亮了她的傷口,也照亮了她回到娘家的路。
西園的婆家確比娘家要富裕,為染布匠信辦這婚事殺了許多的雞、鴨、羊、豬、牛,那婚宴辦了整整三天三夜。為慶祝這樣的一樁美事,西園的人吃掉了成擔成擔的糧,喝完了成壇成壇的好酒。染布匠信的婆家還在西園的老白果樹底下搭設了大戲臺,特意請了園外三家有名的大戲班唱了三天三夜的大戲,那戲的品種有昆曲、黃梅戲、花鼓戲、儺戲、皮影戲、高甲戲等,那戲的曲目也是文武兼備,悲喜相交,名目繁多,如《穆桂英掛帥》、《轅門斬子》、《陶澍私訪江南》、《天仙配》、《打懶婆》等等。
染布匠信在媒婆和伴娘的攙扶下,先拜過了天地,繼而拜過高堂,同新郎官作夫妻對拜之後,即被人引入了洞房。新郎官在別人的慫恿下,猶猶豫豫地揭下了染布匠信從娘家帶來的紅蓋頭,染布匠信猶豫著、膽怯著、羞答答不肯跟人說話。染布匠信好幾次偷眼去看她的新郎,眼前這個將要跟自己過上一輩子的男人,她有點兒生怯。這時候,她不敢想象,以後的生命的全部只能寄希望於眼前這個自己對他並無所知的男人,只有求得如來佛祖和大慈大悲、救苦救難的觀世音菩薩保佑。
後來,在染布匠信經過試探到了解以後,她很快發現自己的終身依靠原來是一個生性愚蠢的啞巴!這對於染布匠信是一個滾打在身上的悶雷,她幾乎不敢相信自己的判斷。但是,眼前的事實足以令這個在白果園算得上最靈秀,最聰明,最勤奮的女子從筆架山上的山頂上被人推進了白果河的萬丈深潭。
從此,這個可憐的女子才真正開始了以淚洗面的生活。
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