第三章：聖光
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“聖光”，這個名詞讓何信反射性地覺得有點兒想笑，印象裏這個詞似乎代表著某些奇怪的東西。可是她腦中清晰完整的記憶卻記載著，聖光是一種真神賜予人類的“完美的物質”。
不過真神賜予人類的其實並不是聖光本身，而是能夠發出聖光的“聖晶”。它需要一種能夠發出高強度閃光的“閃電燈”照射，而後便可以放射出一束非常亮、非常純粹的聖光，被聖光照過的人體組織無論患有何種傷病，都會漸漸痊愈。
不知為何，何信腦海中突然浮現出“激光”一詞，可是這個詞只是閃爍了一秒便消失了。她也沒有弄清楚“激光”究竟是什麽。
雖然聖光可以治愈任何疾病，但由於整個真理之城僅有三塊聖晶，由三家富人醫院壟斷，使得聖光治療的價格極其高昂，只有那些出得起錢的人才能夠接受聖光的治療。真理之城的窮人也因此抗議過，當時的革命領袖稱：“真神是屬於所有人類的神，而不是單屬於富人的神。聖晶作為真神的恩賜也應當被廣泛地應用到那些生命垂危的、最需要救治的人身上，而不是成為有錢人的專屬品，如果那少部分的有錢人不去看病，就被收藏在醫院裏當作擺設。”
何信的記憶中顯示，這個說法當年一經提出，就在全城引發了軒然大波，甚至有一部分富人也認為這說法十分有理。那些支持“聖光革命”的有錢人開著汽車，和用不起聖光的窮人一起包圍了醫院，一直抗議到深夜。
然而不知為何，第二天早上起來，那個提出說法的革命者卻改了口，反而說：“真神按照人的能力與善良分配財富，富人是善的，窮人是惡的，所以聖光應當服務於能夠出得起治療費用的人。”不僅是那個革命領袖，參與抗議的那些最活躍的窮人們也都一致改了口，讓當時的媒體記者全部都目瞪口呆，那些支持革命的有錢人也不知所措了。
何信回想起來，這事兒很是蹊蹺。身為窮人的那些抗議者，怎麽會如此信誓旦旦地聲稱“窮人是惡的”、“貧窮是源於罪惡”，甚至是“窮人不配接受治療”？這顯然是一種可笑的說法，當時的人又怎麽會相信呢？
然而當她再努力在記憶中找尋，卻回想起來，當時在主要的抗議者改口之後，其他參與抗議的窮人和支持革命的富人也都十分不能理解。可是科學院卻出面證實了那個革命領袖的說法，並聲稱這是真神在“無之書”上顯靈所得的語句，還出示了當天夜裏無之書上出現字句的照片。
科學院說明了，那些晚上她們與主要的抗議者說明了情況，才使得她們理解了真神的意願，重新歸順真神，放棄革命而維持真理之城的秩序與穩定。此事一出，善惡頓時變得分明，原本支持革命的有錢人開車離去，而其餘那些家有垂危病人、不願放棄希望的窮人們被政府派出的軍隊鎮壓，媒體進行了一邊倒的報道，稱“聖光革命”是一場“刁民”引發的“暴|亂”，後被科學院和軍隊所平息。
何信回想到這裏，覺得這實在是太過荒謬。完全不能理解，這種顛倒黑白的事情竟然也能夠在大家眼皮子底下發生？不知道那個科學院是何方妖孽，竟然能夠讓表達合理訴求的人民如此容易地改口，看來真理之城的普通民眾被宗教迷信荼毒得不輕啊。
可是不對啊，科學院怎麽會宣傳這種宗教迷信的東西？窮人的權利難道如此不受重視，一張完全可以被造假的照片和所謂的“無之書”就能夠將其踐踏嗎？可她卻又同時想到，科學院的職責是探索真理，也就是探索關於真神的知識，所謂的唯物主義理論才是迷信。而窮人的貧窮是他們應得的，他們從祖輩繼承了貧窮，就理應接受這不可改變的貧窮所帶來的恥辱……
何信感覺到自己腦中很亂，那些觀點和看法讓她覺得反射性地惡心，可它們相比於另外一種卻那麽清晰和明確。無數清晰的記憶證明著，這些讓她覺得可笑的觀點才是“正確”的、才是人人都會認同的“真理”。富人淩駕於窮人，就像女人淩駕於男人，就像母親淩駕於女兒，這都是無比自然的事情，也是真真正正存在的“自然法則”。
而且在真理之城，人們也擁有真正的自由——這是最值得人們歌頌的地方！
真理之城給了那些富人、女人和母親絕對的自由，在能力和權力所及的範圍內，她們可以想幹什麽就幹什麽。而至於其他人——窮人並非不自由啊，他們不一定要接受雇主的剝削，他們可以選擇不工作；男人並非不自由啊，他們不一定要接受妻主的虐待，他們可以選擇離婚；女兒並非不自由啊，她們不一定要接受母親的管控，她們可以選擇離家出走，再也不用回來。而至於做出這些選擇之後，他們會有什麽後果，那就不是其他人該討論的事兒了。反正人總要對自己的選擇負責，不是麽？選擇被剝削被虐待，或者是流浪和餓死，這是他們的“自由”。
看起來十分公平合理，因為都是人們自已作出的選擇嘛。人們沒有什麽可抱怨的，因為他們已經具有了絕對的自由——為了自由，連生命都是可以拋棄的，而忍受饑餓和被剝削虐待的痛苦，又如何與這種“享受”自由的“快樂”相提並論呢？
至於奴隸，他們又不是真正的人類，人們也不會在意他們的感受。
何信被迫接受著這些觀點如潮水般湧入她的大腦，漸漸地將那些與之相反的、模糊的觀點淹沒。惡心的感覺也因此減弱了些許，似乎是被刺激得麻木了，但或許只不過是身體適應了由躺著轉變為站著而帶來的腦部血壓變化而已。
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不過真神賜予人類的其實並不是聖光本身，而是能夠發出聖光的“聖晶”。它需要一種能夠發出高強度閃光的“閃電燈”照射，而後便可以放射出一束非常亮、非常純粹的聖光，被聖光照過的人體組織無論患有何種傷病，都會漸漸痊愈。
不知為何，何信腦海中突然浮現出“激光”一詞，可是這個詞只是閃爍了一秒便消失了。她也沒有弄清楚“激光”究竟是什麽。
雖然聖光可以治愈任何疾病，但由於整個真理之城僅有三塊聖晶，由三家富人醫院壟斷，使得聖光治療的價格極其高昂，只有那些出得起錢的人才能夠接受聖光的治療。真理之城的窮人也因此抗議過，當時的革命領袖稱：“真神是屬於所有人類的神，而不是單屬於富人的神。聖晶作為真神的恩賜也應當被廣泛地應用到那些生命垂危的、最需要救治的人身上，而不是成為有錢人的專屬品，如果那少部分的有錢人不去看病，就被收藏在醫院裏當作擺設。”
何信的記憶中顯示，這個說法當年一經提出，就在全城引發了軒然大波，甚至有一部分富人也認為這說法十分有理。那些支持“聖光革命”的有錢人開著汽車，和用不起聖光的窮人一起包圍了醫院，一直抗議到深夜。
然而不知為何，第二天早上起來，那個提出說法的革命者卻改了口，反而說：“真神按照人的能力與善良分配財富，富人是善的，窮人是惡的，所以聖光應當服務於能夠出得起治療費用的人。”不僅是那個革命領袖，參與抗議的那些最活躍的窮人們也都一致改了口，讓當時的媒體記者全部都目瞪口呆，那些支持革命的有錢人也不知所措了。
何信回想起來，這事兒很是蹊蹺。身為窮人的那些抗議者，怎麽會如此信誓旦旦地聲稱“窮人是惡的”、“貧窮是源於罪惡”，甚至是“窮人不配接受治療”？這顯然是一種可笑的說法，當時的人又怎麽會相信呢？
然而當她再努力在記憶中找尋，卻回想起來，當時在主要的抗議者改口之後，其他參與抗議的窮人和支持革命的富人也都十分不能理解。可是科學院卻出面證實了那個革命領袖的說法，並聲稱這是真神在“無之書”上顯靈所得的語句，還出示了當天夜裏無之書上出現字句的照片。
科學院說明了，那些晚上她們與主要的抗議者說明了情況，才使得她們理解了真神的意願，重新歸順真神，放棄革命而維持真理之城的秩序與穩定。此事一出，善惡頓時變得分明，原本支持革命的有錢人開車離去，而其餘那些家有垂危病人、不願放棄希望的窮人們被政府派出的軍隊鎮壓，媒體進行了一邊倒的報道，稱“聖光革命”是一場“刁民”引發的“暴|亂”，後被科學院和軍隊所平息。
何信回想到這裏，覺得這實在是太過荒謬。完全不能理解，這種顛倒黑白的事情竟然也能夠在大家眼皮子底下發生？不知道那個科學院是何方妖孽，竟然能夠讓表達合理訴求的人民如此容易地改口，看來真理之城的普通民眾被宗教迷信荼毒得不輕啊。
可是不對啊，科學院怎麽會宣傳這種宗教迷信的東西？窮人的權利難道如此不受重視，一張完全可以被造假的照片和所謂的“無之書”就能夠將其踐踏嗎？可她卻又同時想到，科學院的職責是探索真理，也就是探索關於真神的知識，所謂的唯物主義理論才是迷信。而窮人的貧窮是他們應得的，他們從祖輩繼承了貧窮，就理應接受這不可改變的貧窮所帶來的恥辱……
何信感覺到自己腦中很亂，那些觀點和看法讓她覺得反射性地惡心，可它們相比於另外一種卻那麽清晰和明確。無數清晰的記憶證明著，這些讓她覺得可笑的觀點才是“正確”的、才是人人都會認同的“真理”。富人淩駕於窮人，就像女人淩駕於男人，就像母親淩駕於女兒，這都是無比自然的事情，也是真真正正存在的“自然法則”。
而且在真理之城，人們也擁有真正的自由——這是最值得人們歌頌的地方！
真理之城給了那些富人、女人和母親絕對的自由，在能力和權力所及的範圍內，她們可以想幹什麽就幹什麽。而至於其他人——窮人並非不自由啊，他們不一定要接受雇主的剝削，他們可以選擇不工作；男人並非不自由啊，他們不一定要接受妻主的虐待，他們可以選擇離婚；女兒並非不自由啊，她們不一定要接受母親的管控，她們可以選擇離家出走，再也不用回來。而至於做出這些選擇之後，他們會有什麽後果，那就不是其他人該討論的事兒了。反正人總要對自己的選擇負責，不是麽？選擇被剝削被虐待，或者是流浪和餓死，這是他們的“自由”。
看起來十分公平合理，因為都是人們自已作出的選擇嘛。人們沒有什麽可抱怨的，因為他們已經具有了絕對的自由——為了自由，連生命都是可以拋棄的，而忍受饑餓和被剝削虐待的痛苦，又如何與這種“享受”自由的“快樂”相提並論呢？
至於奴隸，他們又不是真正的人類，人們也不會在意他們的感受。
何信被迫接受著這些觀點如潮水般湧入她的大腦，漸漸地將那些與之相反的、模糊的觀點淹沒。惡心的感覺也因此減弱了些許，似乎是被刺激得麻木了，但或許只不過是身體適應了由躺著轉變為站著而帶來的腦部血壓變化而已。
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