第224章
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第224章
阿古霸先在他阿爹的屋前躊躇好久,最後還是沒能鼓起勇氣進去見阿爹一面。
畢竟他阿爹那砂鍋大的鐵拳在他們這附近幾條街都是遠近聞名，他覺得無論是自己這顆聰明的腦袋還是自己沒幾兩肉的屁.股，都受不起阿爹兩下揍的。
既然如此,既然如此……
阿古霸先在他爹的屋前磕了兩個響頭,出門前去廚房順了幾個阿娘剛烤好的餅，就背著一個行囊出了門。
阿古霸先是平城裏一個普通的小青年,爹爹曾在大司馬席獻手下做事,後來年紀大了,舊傷發作，才帶著大司馬賞下的金銀回了家,在平城置辦下幾間大屋，家裏也有一群奴隸丫鬟伺候,甚至不缺識字的漢人奴仆。
阿古霸先的阿爹已經退休快七年了,但是他仍然不忘當年隨大司馬進京平叛的膺榮，一心想要兒子勇武成才,以後好走他的路子進軍中，一進入就至少能是個十夫長。
但是阿古霸先不喜歡舞刀弄棒,反而在北帝陛下開始在朝中推廣漢學.漢字之後,看到漢人的文字文章就一眼蕩魂，心向往之,平日裏也不知道被阿爹抓住揍了多少次，但是他仍然經常和家裏那幾個漢人奴隸混在一起,讓他們教自己漢人的文化。
阿古霸先比他阿爹更早學會認漢人的簡體字，等到官府的公文發下來的時候,他阿爹尚要瞇著眼睛認半天，他已經能大聲念誦出來了。
去年十月，一則消息隨著走南闖北的淮南商人一起傳入了平城。
聽說那個把青州孔景陽打了的漢人,就是那個叫霍思城的，在青州辦了一家百家學宮，願意不問出身門第種族等等，廣招天下向學者。
霍思城這個名字，平城人也不是第一次聽到了。
因為她是漢人裏的一個名人，聽說她在南邊建立霸業，光施仁政，對百姓很好，連漢人的皇帝都給她讓地方，把都城建康讓給她來管。
雖然後來又說好像不是這樣，但是平城人在聽了一堆她的事跡後，都很肯定一件事，那個叫霍思城的人是位仁主，很得民心，有她在的地方，人人都能吃飽穿暖，人們會載歌載舞歡迎她到來。
早在她進入建康的時候，北帝劉耀就在一次朝會上慨嘆自己雖未和那位霍少主面對面談過，卻已經對她的仁德之政向往不已，說願意效仿她。
受北帝的影響，平城人都愛漢文化，都追捧漢文化，雖然平城內的漢人大多是奴隸，但是這不妨礙他們對遠在南方的漢人朝廷充滿期待和向往，不僅願意慶祝漢人的節日，也喜歡買南方來的漢商兜售的各種精美貨物。
其餘貨物都不過是錦上添花，最讓平城百姓心愛的一件漢貨是他們的雪花鹽，那是真正的鹽如其名，白得像雪一樣，除了吃起來有鹹味，大冬天的時候盛一碗和雪放在一起，都看不出區別。
草原民族深受缺鹽的困擾，而即使在占領了漢人的江山後，對大部分普通胡人來說，吃鹽也仍然是一件不容易的事。
可自從漢商開始頻繁進入他們北邊地界，尤其是淮南貿易區建立，北帝和他們南邊的商人簽下了大訂單之後，整個北方的鹽供應都有了保障。
從淮南貿易區建立後淮南的商人交貨開始，北帝的百姓們再也沒有為鹽煩惱過，花上很低的價格，他們就能吃到純度高，賣相好，吃起來還沒有苦味的上好雪花鹽。
僅僅為這一份鹽事，整個北帝朝廷裏的百姓就對南方的漢人充滿了好感，上一代的胡人心中還會對漢商有輕蔑之感，但是在劉耀即位後出生的胡人眼中，漢人簡直是一群寶藏，他們的商品美好動人，他們的文化精美動聽，連帶著愛屋及烏，覺得漢人長得也比他們這些五大三粗的胡人要好看，近幾年的青年胡人當中，有美貌的漢人婢女已經成為了值得炫耀的事，而如果誰家蓄奴漢人居多，也是讓人格外得意的事。
更有年輕人喜歡在聚會中當眾表示對漢文化的向往，裏面既有對北帝拍馬屁的意思，但也未嘗不是真心話。
有過對比才知道傷害，在看過了精美的漢人商品，學過漢人的字和文化，又過一過漢人各種充滿歷史淵源的浪漫節日，這些胡人青年都不免對原來的草原奴隸制文化產生了一些自卑和不認同。
而青年又是最有朝氣的一個群體，他們是最容易受到外界影響，又最敢拼敢幹的。
於是在北帝朝中，日益有一股聲音，要求北帝最好仿照漢人的制度，改良本朝的官員制度，甚至還有更激進的，想為本朝貴族改漢姓，重分等級，立世家門閥。
對這些聲音，北帝既不說同意，也不說反對，一直態度模糊，置身事外，不過北帝也確實一直不怎麽理朝政，每三日上一次朝，他都嫌麻煩了，所以群臣也不覺得北帝是故意的。
如果說北帝態度模糊，那朝廷中的老一輩胡人貴族們那就是劇烈反對了，正好提出這些政見的人基本都是這群老一輩胡貴家裏的後生，於是等到下朝後，這群小青年就各個屁.股遭了殃。
可長輩教訓歸教訓，管得了身你管不了心，小青年叛逆的精神一上來，長輩們越反對，青年官員們越覺得自己做得對。
他們還無師自通地知道給自己找靠山。
北帝朝廷裏的勢力涇渭分明地分成兩方，一方當然就是執掌軍權，拱衛京城的大司馬席獻，另一方則是輔佐北帝政事的太傅洗女了。
席獻平日在政事上插手較少，如非大事基本不表態，和洗太傅處於王不見王的狀態，像這種該不該改漢制改漢姓，改多少之類的事，他就不會插手。
而洗女作為南方來的漢人，在這件事上簡直是這群青年官員的天然庇護者，所以這群青年在長輩那裏遭受了暴揍之後，就一致跑到洗女這裏求庇護了。
洗女便出面，將兩邊各打五十大板，先說青年們辦事太激進太極端，怎麽能忤逆長輩呢，不像話，接著再說長輩們對年輕人的態度也太粗暴了，你就是不讚同，也應該講道理嘛，以理服人，不把他們說服了，他們不是還得暗地裏偷著和你們對著幹嗎？
在洗女的建議下，北帝朝廷關於未來的制度如何改進，開始了長達四年的辯論，至今沒有定論。
但是理是越辯越明的，至少平城中的年青一代就越來越偏向漢制，也越來越向往漢學。
甚至有人醉後哭泣自己不是生在南邊做天生的漢人的，說若是從小接受漢人的教育，受漢人文化的熏陶，自己一定更加聰明。
於是當百家學宮招生的通知傳入平城，對漢學心向往之的青年們無不鼓噪興奮起來。
膽子大性格沖動的當晚就收拾了包袱帶著自己的仆人跑路，膽子小點的，也在心裏打著跑路的小九九。
阿古霸先只是平城裏向往漢學的胡人青年裏最普通的一個，唯一阻礙他的就是他阿娘就生了他一個，他阿爹又一心希望他學武進軍中，他還是個孝順的孩子，不忍心讓阿爹傷心，才從去年一直猶豫到今年。
但是今年開春，阿古霸先熟悉的幾個喜歡漢學的小夥伴們相繼跑路之後，阿古霸先再也按捺不住，偷偷收拾齊了包袱，又在阿娘的幫助下攢夠了求學的錢，找了個月明星稀的夜晚，他最後在阿爹屋前徘徊一陣，沒能鼓起勇氣見爹一面後，偷偷摸摸從自家墻角下跑了。
等阿古霸先翻過院墻，阿古霸先的阿爹住的那個屋子的門才慢慢裂開一個縫，一只手幹脆地把門拉開，一個婦人抱著一只冒著熱氣的木桶站在門前，沒好氣地瞪著屋裏的漢子：“讓你和他說你不說，現在又在這裏偷偷看人家，你看個牛馬，人都走遠了還看看看，能看到什麽！”
阿古烈摸摸鼻子，兀自背著手側過臉去，嘴裏還嘟囔著：“你懂什麽，我就是不能讓那小子知道，讓他知道了，他尾巴能翹到天上去……”然後被婦人一把推個趔趄，不得不乖乖進屋泡腳了。
夜明星系，阿古烈看著窗外一支樹梢，低低嘆氣：“我阿古家的前程可就靠這小子了。”
“你怕什麽，陛下都想去的地方，咱們霸先去了，只有好的。”
……
雖然慜帝六年九月，百家學宮就將不限出生種族性別招生的布告發出去了，但是百家學宮真正迎來第一波報名熱潮，卻是在第三年二月。
因為福帝元年的十月，報名後在三月入學的百家學宮第一屆學生放假了，假期三個月，這些學生得以回家一趟。
他人訴說又怎麽比得上自己人的親眼所見，親耳所聽，有人在百家學宮學了一學期，確定霍思城在百家學宮的招生不論出身門第種族性別是真的，確認百家學宮的官方和老師們對不同出身門第種族性別的學生沒有刻意的偏見和打壓，才敢將消息傳回家鄉，通知更多想前往百家學宮又心有疑慮的人。
於是，九州大地，無數人聞風而至。
但是除此之外，那兩千散入全國各地采風的文士們也建功不少。
這群接受過士族優秀教育的文士們的存在對全國各地的人來說，更像一張百家學宮的名片，有這些人為百家學宮背書，甚至親自到訪各地，全國各地對百家學宮的實力才會更加信服，繼而起意前往。
福帝元年到福帝三年，中原大地度過了平穩的三年。
這三年百家學宮在全國範圍內聲名鵲起。
除了一開始用來震住各地士子的梅玉秾等婦好學院出來的女性學者，後續百家學宮又陸續推出霍滿.霍升等男性學者，招收了以孫長恩為代表的士子為學宮老師，讓士子們不再擔心百家學宮是一個拒絕男人進入的地方。
而在各地的學子正式入學後，又有人驚喜地發現，名動江南的玄學大師.書法大師，前吳郡太守阮溫也在百家學宮！
阮溫是誰？那可是曾經整個建康的世家子弟都不得其門的建康文壇頭號高嶺之花，連鼎盛時期的王家頭號繼承人王蕓都甘願在他手下做個沒名沒分的弟子，其才華可見一斑。
自從慜帝即位後，他就辭官隱居，不見外人了，據說當年的謝國舅謝愷攻入建康時也曾去求見，卻連阮溫的面都沒見著，就被趕了出來，又足可見其高傲。
而這樣恃才放曠的大師阮溫，竟然在百家學宮出現，前來求學的學子們又怎麽能不激動！
有人立馬就去打聽了，打聽出來的消息就更加令人振奮了，阮溫竟然親口承認，自己是百家學宮裏的老師，就在百家學宮內教學，如果有人對他所教授的課程感興趣，就可以去他門下學習！
這是怎樣的殊榮！
須知當年的王蕓都沒能和他有師生之名，而他們竟然能嗎！
百家學宮的學生們紛紛試圖湧入阮溫執教的學科，但是了解過後，他們才發現，阮溫所領的一科，非書非畫，非儒非道，而是名叫理學。
而阮溫親自執教的課程，竟然是算術和星象這種堪稱旁門左道的內容。
一部分學生當即打起了退堂鼓，但是更多人卻為了阮大師的名撲入理學，開始了和理學相愛相殺的日子，即使中間不斷有人退出，新入者，也源源不斷。
而在學習過程中，他們認識到理學一科之下，除了教算術和星象學的阮溫老師，還有教天文氣象和地理的陳學年老師，教數術但是目前不務正業呆在《拼音字典》註解小組裏當組長的孫長恩老師，又有教丹術但是往往神出鬼沒.滿臉神秘並且經常一身怪味的霍宴老師和宋耀之老師……
不知不覺，單單為阮溫這個名字湧入理學一科的學生少了，為理學之無窮奧妙湧入理學一科的學生多了。
而這樣的事情，並不止發生在理學一科，為真正的學術和技術吸引而來的，還有農學.工學.醫學.商學……全國各地每年都有無數新的年輕人背起行囊前往傳說中的百家學宮求學，每年也都有新的學生學成，歸去或留下。
在不知不覺中，一個個新的學科被建立，一家家新的學術在爭鳴，百家學宮前的廣場上一年到頭，總有些大膽的老師或者學子上去展示自己的成果，而百家學宮，越來越宮如其名了。
……
福帝四年元月，平城。
在一日高過一日的呼聲中，太傅洗女退居幕後，北帝劉耀終於親政了。
滿朝上下都對他們的君王充滿期待，盼著他親政後能對已經持續了七年有餘的改革爭吵做出正義的宣判。
北帝也沒有讓這些人失望。
他親政後做的第一件事不是別的，就是除掉過去的官制，改用過去漢人的選官系統——九品中正制。
伴隨官制改革而來的，當然是胡人改姓，論資排輩。
從此，北朝中新一代的門閥世族，建立起來了。
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阿古霸先在他阿爹的屋前躊躇好久,最後還是沒能鼓起勇氣進去見阿爹一面。
畢竟他阿爹那砂鍋大的鐵拳在他們這附近幾條街都是遠近聞名，他覺得無論是自己這顆聰明的腦袋還是自己沒幾兩肉的屁.股，都受不起阿爹兩下揍的。
既然如此,既然如此……
阿古霸先在他爹的屋前磕了兩個響頭,出門前去廚房順了幾個阿娘剛烤好的餅，就背著一個行囊出了門。
阿古霸先是平城裏一個普通的小青年,爹爹曾在大司馬席獻手下做事,後來年紀大了,舊傷發作，才帶著大司馬賞下的金銀回了家,在平城置辦下幾間大屋，家裏也有一群奴隸丫鬟伺候,甚至不缺識字的漢人奴仆。
阿古霸先的阿爹已經退休快七年了,但是他仍然不忘當年隨大司馬進京平叛的膺榮，一心想要兒子勇武成才,以後好走他的路子進軍中，一進入就至少能是個十夫長。
但是阿古霸先不喜歡舞刀弄棒,反而在北帝陛下開始在朝中推廣漢學.漢字之後,看到漢人的文字文章就一眼蕩魂，心向往之,平日裏也不知道被阿爹抓住揍了多少次，但是他仍然經常和家裏那幾個漢人奴隸混在一起,讓他們教自己漢人的文化。
阿古霸先比他阿爹更早學會認漢人的簡體字，等到官府的公文發下來的時候,他阿爹尚要瞇著眼睛認半天，他已經能大聲念誦出來了。
去年十月，一則消息隨著走南闖北的淮南商人一起傳入了平城。
聽說那個把青州孔景陽打了的漢人,就是那個叫霍思城的，在青州辦了一家百家學宮，願意不問出身門第種族等等，廣招天下向學者。
霍思城這個名字，平城人也不是第一次聽到了。
因為她是漢人裏的一個名人，聽說她在南邊建立霸業，光施仁政，對百姓很好，連漢人的皇帝都給她讓地方，把都城建康讓給她來管。
雖然後來又說好像不是這樣，但是平城人在聽了一堆她的事跡後，都很肯定一件事，那個叫霍思城的人是位仁主，很得民心，有她在的地方，人人都能吃飽穿暖，人們會載歌載舞歡迎她到來。
早在她進入建康的時候，北帝劉耀就在一次朝會上慨嘆自己雖未和那位霍少主面對面談過，卻已經對她的仁德之政向往不已，說願意效仿她。
受北帝的影響，平城人都愛漢文化，都追捧漢文化，雖然平城內的漢人大多是奴隸，但是這不妨礙他們對遠在南方的漢人朝廷充滿期待和向往，不僅願意慶祝漢人的節日，也喜歡買南方來的漢商兜售的各種精美貨物。
其餘貨物都不過是錦上添花，最讓平城百姓心愛的一件漢貨是他們的雪花鹽，那是真正的鹽如其名，白得像雪一樣，除了吃起來有鹹味，大冬天的時候盛一碗和雪放在一起，都看不出區別。
草原民族深受缺鹽的困擾，而即使在占領了漢人的江山後，對大部分普通胡人來說，吃鹽也仍然是一件不容易的事。
可自從漢商開始頻繁進入他們北邊地界，尤其是淮南貿易區建立，北帝和他們南邊的商人簽下了大訂單之後，整個北方的鹽供應都有了保障。
從淮南貿易區建立後淮南的商人交貨開始，北帝的百姓們再也沒有為鹽煩惱過，花上很低的價格，他們就能吃到純度高，賣相好，吃起來還沒有苦味的上好雪花鹽。
僅僅為這一份鹽事，整個北帝朝廷裏的百姓就對南方的漢人充滿了好感，上一代的胡人心中還會對漢商有輕蔑之感，但是在劉耀即位後出生的胡人眼中，漢人簡直是一群寶藏，他們的商品美好動人，他們的文化精美動聽，連帶著愛屋及烏，覺得漢人長得也比他們這些五大三粗的胡人要好看，近幾年的青年胡人當中，有美貌的漢人婢女已經成為了值得炫耀的事，而如果誰家蓄奴漢人居多，也是讓人格外得意的事。
更有年輕人喜歡在聚會中當眾表示對漢文化的向往，裏面既有對北帝拍馬屁的意思，但也未嘗不是真心話。
有過對比才知道傷害，在看過了精美的漢人商品，學過漢人的字和文化，又過一過漢人各種充滿歷史淵源的浪漫節日，這些胡人青年都不免對原來的草原奴隸制文化產生了一些自卑和不認同。
而青年又是最有朝氣的一個群體，他們是最容易受到外界影響，又最敢拼敢幹的。
於是在北帝朝中，日益有一股聲音，要求北帝最好仿照漢人的制度，改良本朝的官員制度，甚至還有更激進的，想為本朝貴族改漢姓，重分等級，立世家門閥。
對這些聲音，北帝既不說同意，也不說反對，一直態度模糊，置身事外，不過北帝也確實一直不怎麽理朝政，每三日上一次朝，他都嫌麻煩了，所以群臣也不覺得北帝是故意的。
如果說北帝態度模糊，那朝廷中的老一輩胡人貴族們那就是劇烈反對了，正好提出這些政見的人基本都是這群老一輩胡貴家裏的後生，於是等到下朝後，這群小青年就各個屁.股遭了殃。
可長輩教訓歸教訓，管得了身你管不了心，小青年叛逆的精神一上來，長輩們越反對，青年官員們越覺得自己做得對。
他們還無師自通地知道給自己找靠山。
北帝朝廷裏的勢力涇渭分明地分成兩方，一方當然就是執掌軍權，拱衛京城的大司馬席獻，另一方則是輔佐北帝政事的太傅洗女了。
席獻平日在政事上插手較少，如非大事基本不表態，和洗太傅處於王不見王的狀態，像這種該不該改漢制改漢姓，改多少之類的事，他就不會插手。
而洗女作為南方來的漢人，在這件事上簡直是這群青年官員的天然庇護者，所以這群青年在長輩那裏遭受了暴揍之後，就一致跑到洗女這裏求庇護了。
洗女便出面，將兩邊各打五十大板，先說青年們辦事太激進太極端，怎麽能忤逆長輩呢，不像話，接著再說長輩們對年輕人的態度也太粗暴了，你就是不讚同，也應該講道理嘛，以理服人，不把他們說服了，他們不是還得暗地裏偷著和你們對著幹嗎？
在洗女的建議下，北帝朝廷關於未來的制度如何改進，開始了長達四年的辯論，至今沒有定論。
但是理是越辯越明的，至少平城中的年青一代就越來越偏向漢制，也越來越向往漢學。
甚至有人醉後哭泣自己不是生在南邊做天生的漢人的，說若是從小接受漢人的教育，受漢人文化的熏陶，自己一定更加聰明。
於是當百家學宮招生的通知傳入平城，對漢學心向往之的青年們無不鼓噪興奮起來。
膽子大性格沖動的當晚就收拾了包袱帶著自己的仆人跑路，膽子小點的，也在心裏打著跑路的小九九。
阿古霸先只是平城裏向往漢學的胡人青年裏最普通的一個，唯一阻礙他的就是他阿娘就生了他一個，他阿爹又一心希望他學武進軍中，他還是個孝順的孩子，不忍心讓阿爹傷心，才從去年一直猶豫到今年。
但是今年開春，阿古霸先熟悉的幾個喜歡漢學的小夥伴們相繼跑路之後，阿古霸先再也按捺不住，偷偷收拾齊了包袱，又在阿娘的幫助下攢夠了求學的錢，找了個月明星稀的夜晚，他最後在阿爹屋前徘徊一陣，沒能鼓起勇氣見爹一面後，偷偷摸摸從自家墻角下跑了。
等阿古霸先翻過院墻，阿古霸先的阿爹住的那個屋子的門才慢慢裂開一個縫，一只手幹脆地把門拉開，一個婦人抱著一只冒著熱氣的木桶站在門前，沒好氣地瞪著屋裏的漢子：“讓你和他說你不說，現在又在這裏偷偷看人家，你看個牛馬，人都走遠了還看看看，能看到什麽！”
阿古烈摸摸鼻子，兀自背著手側過臉去，嘴裏還嘟囔著：“你懂什麽，我就是不能讓那小子知道，讓他知道了，他尾巴能翹到天上去……”然後被婦人一把推個趔趄，不得不乖乖進屋泡腳了。
夜明星系，阿古烈看著窗外一支樹梢，低低嘆氣：“我阿古家的前程可就靠這小子了。”
“你怕什麽，陛下都想去的地方，咱們霸先去了，只有好的。”
……
雖然慜帝六年九月，百家學宮就將不限出生種族性別招生的布告發出去了，但是百家學宮真正迎來第一波報名熱潮，卻是在第三年二月。
因為福帝元年的十月，報名後在三月入學的百家學宮第一屆學生放假了，假期三個月，這些學生得以回家一趟。
他人訴說又怎麽比得上自己人的親眼所見，親耳所聽，有人在百家學宮學了一學期，確定霍思城在百家學宮的招生不論出身門第種族性別是真的，確認百家學宮的官方和老師們對不同出身門第種族性別的學生沒有刻意的偏見和打壓，才敢將消息傳回家鄉，通知更多想前往百家學宮又心有疑慮的人。
於是，九州大地，無數人聞風而至。
但是除此之外，那兩千散入全國各地采風的文士們也建功不少。
這群接受過士族優秀教育的文士們的存在對全國各地的人來說，更像一張百家學宮的名片，有這些人為百家學宮背書，甚至親自到訪各地，全國各地對百家學宮的實力才會更加信服，繼而起意前往。
福帝元年到福帝三年，中原大地度過了平穩的三年。
這三年百家學宮在全國範圍內聲名鵲起。
除了一開始用來震住各地士子的梅玉秾等婦好學院出來的女性學者，後續百家學宮又陸續推出霍滿.霍升等男性學者，招收了以孫長恩為代表的士子為學宮老師，讓士子們不再擔心百家學宮是一個拒絕男人進入的地方。
而在各地的學子正式入學後，又有人驚喜地發現，名動江南的玄學大師.書法大師，前吳郡太守阮溫也在百家學宮！
阮溫是誰？那可是曾經整個建康的世家子弟都不得其門的建康文壇頭號高嶺之花，連鼎盛時期的王家頭號繼承人王蕓都甘願在他手下做個沒名沒分的弟子，其才華可見一斑。
自從慜帝即位後，他就辭官隱居，不見外人了，據說當年的謝國舅謝愷攻入建康時也曾去求見，卻連阮溫的面都沒見著，就被趕了出來，又足可見其高傲。
而這樣恃才放曠的大師阮溫，竟然在百家學宮出現，前來求學的學子們又怎麽能不激動！
有人立馬就去打聽了，打聽出來的消息就更加令人振奮了，阮溫竟然親口承認，自己是百家學宮裏的老師，就在百家學宮內教學，如果有人對他所教授的課程感興趣，就可以去他門下學習！
這是怎樣的殊榮！
須知當年的王蕓都沒能和他有師生之名，而他們竟然能嗎！
百家學宮的學生們紛紛試圖湧入阮溫執教的學科，但是了解過後，他們才發現，阮溫所領的一科，非書非畫，非儒非道，而是名叫理學。
而阮溫親自執教的課程，竟然是算術和星象這種堪稱旁門左道的內容。
一部分學生當即打起了退堂鼓，但是更多人卻為了阮大師的名撲入理學，開始了和理學相愛相殺的日子，即使中間不斷有人退出，新入者，也源源不斷。
而在學習過程中，他們認識到理學一科之下，除了教算術和星象學的阮溫老師，還有教天文氣象和地理的陳學年老師，教數術但是目前不務正業呆在《拼音字典》註解小組裏當組長的孫長恩老師，又有教丹術但是往往神出鬼沒.滿臉神秘並且經常一身怪味的霍宴老師和宋耀之老師……
不知不覺，單單為阮溫這個名字湧入理學一科的學生少了，為理學之無窮奧妙湧入理學一科的學生多了。
而這樣的事情，並不止發生在理學一科，為真正的學術和技術吸引而來的，還有農學.工學.醫學.商學……全國各地每年都有無數新的年輕人背起行囊前往傳說中的百家學宮求學，每年也都有新的學生學成，歸去或留下。
在不知不覺中，一個個新的學科被建立，一家家新的學術在爭鳴，百家學宮前的廣場上一年到頭，總有些大膽的老師或者學子上去展示自己的成果，而百家學宮，越來越宮如其名了。
……
福帝四年元月，平城。
在一日高過一日的呼聲中，太傅洗女退居幕後，北帝劉耀終於親政了。
滿朝上下都對他們的君王充滿期待，盼著他親政後能對已經持續了七年有餘的改革爭吵做出正義的宣判。
北帝也沒有讓這些人失望。
他親政後做的第一件事不是別的，就是除掉過去的官制，改用過去漢人的選官系統——九品中正制。
伴隨官制改革而來的，當然是胡人改姓，論資排輩。
從此，北朝中新一代的門閥世族，建立起來了。
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