☆563.第563章恢覆特權（一）
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第563章 恢覆特權（一）
田齊率軍沿鴨綠江一路南下，直至鳳城（後世丹東附近）。丹東這地方最早有行政區劃和政府建制可追述至戰國時代。而真正有文字記載的丹東最早的行政建制是西漢時期，那個時候丹東有兩座縣城，一座位於今天鳳城附近，一個是位於九連城。
田齊各府軍北上遼東屯田的時候，就是以鳳城作為中心，沿海邊向東西兩邊延伸，每隔百裏建立一城，作為府軍駐地。等田齊逃離京師，北上遼東，也把橫海將軍府建在了鳳城。
大軍凱旋而歸，府軍家屬夾道相迎，一片歡騰。
漢軍接連破滅兩國，繳獲金銀、珠寶、皮裘、戰馬、糧草無數，換算成銅錢足有兩三千萬貫。
每名府軍士兵最少都有幾百金的紅利收入。除此之外，每人最少分得十餘名男女奴隸和千畝良田、草場。所有府軍家庭的財富都因這一戰而成倍增長，如何不令府民興奮和歡呼。
田齊騎在馬上接受著百姓的敬意，心中卻不由苦笑，暗自感嘆：不想當貴族的百姓不是好百姓，不想當奴隸主的奴隸不是好奴隸。
田齊本來十分反對奴隸制度，也反對特權階層。他曾經數次發布放奴令，數次廢除各種官員特權。但他這些來自後世的平等思想並不為手下將士接受。
在大漢百姓心中，封建思想根深蒂固。府軍軍士拼命作戰，就是想立功受賞，封官提爵，以便提升自家門楣，傳之子孫。（門楣，就是正門上方門框上部的橫梁，一般都是粗重實木制就。古代按照建制，只有朝廷官吏和有爵位在身的人，才能在所居府邸正門之上標示門楣，一般平民百姓是不準有門楣的，哪怕你是大戶人家，富甲一方，沒有官面上的身份，也一樣不能在宅門上標示門楣。古代封建制度下，等級森嚴，衣食住行，都有嚴格的等級規定。）
田齊的放奴令和取消官員特權的政令受到了所有人的抵制。就連最早被田齊放歸自由的那群奴隸，同樣不讚同放奴令。他們在成為自由民之後，同樣希望繼續提升門弟。
蘇雙、曹性、沮授等人多次當面向田齊諫言，讓他取消放奴令，同時不再消減貴族特權。田齊堅持已見，不肯妥協。
趙雲、田疇、田岳、田虎、田賁、巴音、夫渠、太史慈、典韋、魏延等各位府軍千戶也紛紛致信田齊，聲稱因士兵們集體抵制，放奴令和消減特權的政令難以推行。田齊不為所動，回信大罵各府軍千戶，要求強力推行這些政令。
眾人見田齊固執已見，又開始走迂回路線，令妻子向高卉和喬環諫言。高卉和喬環也感覺田齊這些政令有些莫名其妙，天天向他吹枕邊風，要求恢覆貴族特權。田齊大怒，數日不肯回府居住，獨自留宿軍營。
高卉擔心田齊再堅持消減貴族特權，會陷入四面楚歌，孤家寡人的危險境地，堅決不肯退讓。
高卉下令，所有人不得為田齊提供衣食，所有人嚴格按田齊政令要求，不得讓田齊享有任何特殊權利。
田齊依然不為所動，開始與高卉和喬環冷戰。與此同時，田齊開始一府一府視察，督促各府軍千戶推行消權令和放奴令。
田齊憑借個人威望強推放奴令和消權令，各府軍士兵和家屬不敢報怨，但開始消極怠工。
許多人把家中奴隸悄悄趕出府軍領地，任其自生自滅，就是不肯給奴隸寫下放奴書。還有人把《軍功受爵令》和大漢律法扔到田齊將軍府門前，暗諷田齊不尊漢律，暗喻田齊的軍功受爵令有如廢紙。
最後連童淵、顏雨都因此看田齊不順眼，帶了書院中的許多老家夥一起向田齊請辭，只說年老體衰，無奴隸照顧起居，無法再為田齊效力。
田齊見因放奴令和消權令鬧得天怨人怒，眾叛親離，只得妥協，取消了這些政令。
沮授和蘇雙連忙趁熱打鐵，建議田齊發布良家子評定標準，提升加入府軍的門檻條件。
府軍待遇太厚，周邊百姓、北遷流民、黃巾降兵都極力爭取加入府軍。這讓已經加入府軍的百姓感受到了危機，紛紛要求按照良家子條件來挑選府軍士兵。
大漢良家子評定條件較為寬泛。所謂良家子，需由郡縣鄉逐級舉薦，世代耕牧為生，家興業旺，慈孝傳家，五代以內親屬族人，沒有作奸犯科之人，沒有軟弱可欺之人，沒有奸滑懶惰之人，沒有忤逆不孝之人，沒有欺壓良善之人。
這些評定條件只有大致原則，沒有具體標準，具體執行中有很大的人為操作空間，可以說全憑府軍千戶、府民長老、各曹文吏個人說了算。
蘇雙和沮授擔心良家子評選不公正會影響府軍兵源質量，降低府軍戰力，因此與各府千戶商議，制定了具體的評定標準。
按照這一標準，良家子評定難度大幅上升。為了不影響府民參評良家子積極性，蘇雙和沮授還詳細規定了一系列良家子可享有的特權。
如今在田齊領地之內，民分四等，即良家子、富民、貧民和奴隸。而只有良家子可以加入府軍，可以軍功受爵，可以建高宅、畜奴仆，可以見官不拜，可以旁聽刑案，可以參選府中長老，可以不經考核受舉得官。等等。
田齊覺得這些政令會逐漸令階層固化，斷了貧寒之家上進之路。他與蘇雙、沮授等人辯論十餘天，獨戰群儒，為富民、貧民、奴隸爭得了一些權利。簡單來說，就是讓低階層的人可以通過戰功、技術創新、學業考試等途徑升入良家子階層。田齊還規定，良家子三年一評，可進可出。還規定每次評選，要將原來良家子中最差的百分之一貶為富民。
蘇雙和沮授最終同意了田齊的意見，但還是給良家子和貴族增加了一條特權：可以用爵位抵罪。被貶出良家子階層的人，可以用一級爵位抵消評選結果一次。
田齊這次沒有堅持，同意以爵抵罪的方案。他引入後世的末位淘汰制度，是想引導民風，讓良家子永遠保持警醒之心，上進之心。以爵抵罪，也可以起到一定的震懾效果，同時會激勵良家子爭功升爵之心。
這番爭論直到田齊率軍救援公孫瓚之時才塵埃落定。也正因田齊要率軍出征，高卉和喬環才結束了與田齊的冷戰。
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田齊率軍沿鴨綠江一路南下，直至鳳城（後世丹東附近）。丹東這地方最早有行政區劃和政府建制可追述至戰國時代。而真正有文字記載的丹東最早的行政建制是西漢時期，那個時候丹東有兩座縣城，一座位於今天鳳城附近，一個是位於九連城。
田齊各府軍北上遼東屯田的時候，就是以鳳城作為中心，沿海邊向東西兩邊延伸，每隔百裏建立一城，作為府軍駐地。等田齊逃離京師，北上遼東，也把橫海將軍府建在了鳳城。
大軍凱旋而歸，府軍家屬夾道相迎，一片歡騰。
漢軍接連破滅兩國，繳獲金銀、珠寶、皮裘、戰馬、糧草無數，換算成銅錢足有兩三千萬貫。
每名府軍士兵最少都有幾百金的紅利收入。除此之外，每人最少分得十餘名男女奴隸和千畝良田、草場。所有府軍家庭的財富都因這一戰而成倍增長，如何不令府民興奮和歡呼。
田齊騎在馬上接受著百姓的敬意，心中卻不由苦笑，暗自感嘆：不想當貴族的百姓不是好百姓，不想當奴隸主的奴隸不是好奴隸。
田齊本來十分反對奴隸制度，也反對特權階層。他曾經數次發布放奴令，數次廢除各種官員特權。但他這些來自後世的平等思想並不為手下將士接受。
在大漢百姓心中，封建思想根深蒂固。府軍軍士拼命作戰，就是想立功受賞，封官提爵，以便提升自家門楣，傳之子孫。（門楣，就是正門上方門框上部的橫梁，一般都是粗重實木制就。古代按照建制，只有朝廷官吏和有爵位在身的人，才能在所居府邸正門之上標示門楣，一般平民百姓是不準有門楣的，哪怕你是大戶人家，富甲一方，沒有官面上的身份，也一樣不能在宅門上標示門楣。古代封建制度下，等級森嚴，衣食住行，都有嚴格的等級規定。）
田齊的放奴令和取消官員特權的政令受到了所有人的抵制。就連最早被田齊放歸自由的那群奴隸，同樣不讚同放奴令。他們在成為自由民之後，同樣希望繼續提升門弟。
蘇雙、曹性、沮授等人多次當面向田齊諫言，讓他取消放奴令，同時不再消減貴族特權。田齊堅持已見，不肯妥協。
趙雲、田疇、田岳、田虎、田賁、巴音、夫渠、太史慈、典韋、魏延等各位府軍千戶也紛紛致信田齊，聲稱因士兵們集體抵制，放奴令和消減特權的政令難以推行。田齊不為所動，回信大罵各府軍千戶，要求強力推行這些政令。
眾人見田齊固執已見，又開始走迂回路線，令妻子向高卉和喬環諫言。高卉和喬環也感覺田齊這些政令有些莫名其妙，天天向他吹枕邊風，要求恢覆貴族特權。田齊大怒，數日不肯回府居住，獨自留宿軍營。
高卉擔心田齊再堅持消減貴族特權，會陷入四面楚歌，孤家寡人的危險境地，堅決不肯退讓。
高卉下令，所有人不得為田齊提供衣食，所有人嚴格按田齊政令要求，不得讓田齊享有任何特殊權利。
田齊依然不為所動，開始與高卉和喬環冷戰。與此同時，田齊開始一府一府視察，督促各府軍千戶推行消權令和放奴令。
田齊憑借個人威望強推放奴令和消權令，各府軍士兵和家屬不敢報怨，但開始消極怠工。
許多人把家中奴隸悄悄趕出府軍領地，任其自生自滅，就是不肯給奴隸寫下放奴書。還有人把《軍功受爵令》和大漢律法扔到田齊將軍府門前，暗諷田齊不尊漢律，暗喻田齊的軍功受爵令有如廢紙。
最後連童淵、顏雨都因此看田齊不順眼，帶了書院中的許多老家夥一起向田齊請辭，只說年老體衰，無奴隸照顧起居，無法再為田齊效力。
田齊見因放奴令和消權令鬧得天怨人怒，眾叛親離，只得妥協，取消了這些政令。
沮授和蘇雙連忙趁熱打鐵，建議田齊發布良家子評定標準，提升加入府軍的門檻條件。
府軍待遇太厚，周邊百姓、北遷流民、黃巾降兵都極力爭取加入府軍。這讓已經加入府軍的百姓感受到了危機，紛紛要求按照良家子條件來挑選府軍士兵。
大漢良家子評定條件較為寬泛。所謂良家子，需由郡縣鄉逐級舉薦，世代耕牧為生，家興業旺，慈孝傳家，五代以內親屬族人，沒有作奸犯科之人，沒有軟弱可欺之人，沒有奸滑懶惰之人，沒有忤逆不孝之人，沒有欺壓良善之人。
這些評定條件只有大致原則，沒有具體標準，具體執行中有很大的人為操作空間，可以說全憑府軍千戶、府民長老、各曹文吏個人說了算。
蘇雙和沮授擔心良家子評選不公正會影響府軍兵源質量，降低府軍戰力，因此與各府千戶商議，制定了具體的評定標準。
按照這一標準，良家子評定難度大幅上升。為了不影響府民參評良家子積極性，蘇雙和沮授還詳細規定了一系列良家子可享有的特權。
如今在田齊領地之內，民分四等，即良家子、富民、貧民和奴隸。而只有良家子可以加入府軍，可以軍功受爵，可以建高宅、畜奴仆，可以見官不拜，可以旁聽刑案，可以參選府中長老，可以不經考核受舉得官。等等。
田齊覺得這些政令會逐漸令階層固化，斷了貧寒之家上進之路。他與蘇雙、沮授等人辯論十餘天，獨戰群儒，為富民、貧民、奴隸爭得了一些權利。簡單來說，就是讓低階層的人可以通過戰功、技術創新、學業考試等途徑升入良家子階層。田齊還規定，良家子三年一評，可進可出。還規定每次評選，要將原來良家子中最差的百分之一貶為富民。
蘇雙和沮授最終同意了田齊的意見，但還是給良家子和貴族增加了一條特權：可以用爵位抵罪。被貶出良家子階層的人，可以用一級爵位抵消評選結果一次。
田齊這次沒有堅持，同意以爵抵罪的方案。他引入後世的末位淘汰制度，是想引導民風，讓良家子永遠保持警醒之心，上進之心。以爵抵罪，也可以起到一定的震懾效果，同時會激勵良家子爭功升爵之心。
這番爭論直到田齊率軍救援公孫瓚之時才塵埃落定。也正因田齊要率軍出征，高卉和喬環才結束了與田齊的冷戰。
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