☆102.第102章要建就建一套新制度（續）
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第102章 要建就建一套新制度（續）
第102章：要建就建一套新制度（續）
中國有句老話叫做：道不同，不相為謀！
意思很簡單，咱倆不是一條道上的，就沒必要在一起商量討論了吧！
游牧文明和農耕文明就是兩條不同道上的人，自然也難以走到一起。
而且根本理念上的矛盾是沒法調和的，也不是靠武力能夠解決的。
明明屬於兩種不同的文明制度，你卻偏偏要強行的將之糅合在一起，落後的草原部落文明甚至還想要吞並先進的農耕社會文明，這怎麽可能嘛？
一旦由農耕完全轉為游牧，大家怕是都得回歸過去，過著穿獸皮裙，住山洞，吃烤肉，用石器的生活。
這樣的生活和幾千年前的原始人有啥區別，這種開歷史的倒車的行為又怎麽可能成功？
所以蒙元統治下的華夏幾乎年年反、歲歲反，沒一天消停過。
其中最為深層次的緣由絕不是老百姓活不下去那麽簡單，而是根本制度的不合適導致雙方不可調和的矛盾沖突，只要這個矛盾不解決，沖突就會一直持續下去。
想要解決矛盾的方法也很簡單，學習後世清朝統治者的做法，迅速的在統治階級內部實現漢化，大量啟用漢人精英，如此三百年江山無論如何也坐得。
可惜蒙元貴族沒有，一直在那糾結到底要不要全體漢化，糾結來糾結去，最後老百姓受不了，站起來高呼一聲，你踏馬的滾蛋吧！然後他們就真踏馬的滾蛋了！
歸根結底其實就一句話，蒙元朝廷尚處在游牧文明轉型的初期，建立的制度極度不適合中原農耕文明，加上統治者自身又存在諸多問題，所以他們失敗了！
這是一個制度性根本性的問題，也是朱子明必須設法解決的問題。
這個問題牽扯甚廣，有政治、經濟、教育、文化、軍事……方方面面，需要做出調整的地方非常多，一時之間肯定是管理不過來的，只能先撿著點重要的做了。
其中攤丁入畝解決賦稅征收的問題，解決政權財賦來源的問題，保甲鄉制度解決基礎行政架構的問題，解決蒙元行政能力過於弱化的問題。
不過這些都不是關鍵，都是屬於超脫經濟層面的上層建築，在這方面開刀動手術不可能觸及到生產制度的核心，更加不可能觸及到生產力這個根本。
但是話說回來，朱子明也沒想過去觸及生產制度這個核心問題。
地主士紳階層本來就是封建王朝的根基，地主小農經濟亦是封建王朝的基本經濟制度。
無論先進與否，他都不可能去破壞這種生產制度，不然就是背叛自己的階層，屬於自取滅亡的傻逼行為。
他真正該做的是發展生產力，用發展的眼光看待事物、看待問題，只要生產力能夠發展起來，那麽所有問題都將迎刃而解。
因為靈魂來自後世，所以朱子明看待問題的角度和思維與劉元禮、白文先等古人大不相同。
他看待問題的角度和方向往往要更刁鉆和也更深刻一點。
如今的征南將軍府不需要把一切壇壇罐罐打爛了再重建，而是要發展出大量新的擁戴征南將軍府的地主階層。
封建社會的基礎就是無數大大小小的地主士紳階層，所以征南將軍府的任務註定不是要消滅地主階層。
這跟後世土地革命不一樣，朱子明真要消滅了地主，那也是在消滅自己！
他所需要的只是一份根基和中堅力量，這樣哪怕不小心摔了一跤，也能依靠他們的支撐重新站起來。
這是指導思想，簡單概括歸結為發展擁有自身烙印的地主階層！
當朱子明把自己的想法告訴場中眾人時，所有人都松了口氣，尤其是白文先看向朱子明時更是滿臉欣慰的點了點頭。
如果……如果朱子明第三項政令是要拿地主階層來開刀，白文先今兒個一定會懟得他爹媽都不認識。
畢竟將軍府的根基在哪？
說是在他們這一群人身上當然也沒問題，但更深層次的根基絕對在治下廣大地主階級身上。
團結地主階級就是政治正確，與他們為敵……碼的，腦殼有包吧！
也不想想你治理地方的人才誰出的，你之前缺糧又是從哪裏購買獲得的？
沒有廣大地主階層的支持配合，現在的征南軍連立足壽春都困難，更別提往南打出去了。
“諸位都明白本將的意思了吧，第三項政令為開荒令，開墾荒地，種植糧食，讓糧食實現最基本的自給自足，如果還能有所盈餘，那麽諸位便是我征南軍最大的功臣！”
“你們可別問本將去哪開荒，這事你們比本將熟悉精通，反正哪有荒地就給我開墾到哪裏，別讓土地空著就是！”
“也別擔心敵人會打進來搶奪大家的勞動成果，在這裏本將軍可以負責任的告訴大家，如今在安豐路境內，只有咱們打別人的份，還沒有誰敢來招惹咱們，所以諸位放心大膽的幹就是了！”
“相信大夥最近也看到了，湧入壽春城的流民和災民很多……對了，周主事具體是多少來著？”
一聽朱子明問話，周應良連忙站起身來，恭敬回道：“回將軍，一共有近五萬人，從中挑選了五千青壯入軍營參軍，再除去他們的家人，大概還有三萬人左右！”
“好！周主事請坐！”
朱子明壓了壓手示意周應良坐下，跟著又道：
“三萬人吶，還有三萬人沒有生計，甚至後面還有災民陸陸續續趕來，他們只能靠將軍府施粥過活，可將軍府能管得了一時，卻管不了他們一世！”
“所以必須得讓他們自力更生，但災民們暫時又無力自力更生，因此將軍府得把人先組織起來，建立一個屯墾軍團，專門負責開荒的事宜！”
“本將軍可是看到了，壽春城外不少地方雜早叢生，大片大片的蘆葦比踏馬人還高，看得人揪心吶！”
“好好的土地情願它長雜草，也不願看它長出糧食，這是什麽狗屁道理？”
“哼，本將軍就一句話，決不允許田地荒蕪，當竭盡全力幫助治下所有老百姓實現耕者有其田的夢想！”
“將軍英明！”
“將軍英明！”
……（未完待續）
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中國有句老話叫做：道不同，不相為謀！
意思很簡單，咱倆不是一條道上的，就沒必要在一起商量討論了吧！
游牧文明和農耕文明就是兩條不同道上的人，自然也難以走到一起。
而且根本理念上的矛盾是沒法調和的，也不是靠武力能夠解決的。
明明屬於兩種不同的文明制度，你卻偏偏要強行的將之糅合在一起，落後的草原部落文明甚至還想要吞並先進的農耕社會文明，這怎麽可能嘛？
一旦由農耕完全轉為游牧，大家怕是都得回歸過去，過著穿獸皮裙，住山洞，吃烤肉，用石器的生活。
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所以蒙元統治下的華夏幾乎年年反、歲歲反，沒一天消停過。
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想要解決矛盾的方法也很簡單，學習後世清朝統治者的做法，迅速的在統治階級內部實現漢化，大量啟用漢人精英，如此三百年江山無論如何也坐得。
可惜蒙元貴族沒有，一直在那糾結到底要不要全體漢化，糾結來糾結去，最後老百姓受不了，站起來高呼一聲，你踏馬的滾蛋吧！然後他們就真踏馬的滾蛋了！
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不過這些都不是關鍵，都是屬於超脫經濟層面的上層建築，在這方面開刀動手術不可能觸及到生產制度的核心，更加不可能觸及到生產力這個根本。
但是話說回來，朱子明也沒想過去觸及生產制度這個核心問題。
地主士紳階層本來就是封建王朝的根基，地主小農經濟亦是封建王朝的基本經濟制度。
無論先進與否，他都不可能去破壞這種生產制度，不然就是背叛自己的階層，屬於自取滅亡的傻逼行為。
他真正該做的是發展生產力，用發展的眼光看待事物、看待問題，只要生產力能夠發展起來，那麽所有問題都將迎刃而解。
因為靈魂來自後世，所以朱子明看待問題的角度和思維與劉元禮、白文先等古人大不相同。
他看待問題的角度和方向往往要更刁鉆和也更深刻一點。
如今的征南將軍府不需要把一切壇壇罐罐打爛了再重建，而是要發展出大量新的擁戴征南將軍府的地主階層。
封建社會的基礎就是無數大大小小的地主士紳階層，所以征南將軍府的任務註定不是要消滅地主階層。
這跟後世土地革命不一樣，朱子明真要消滅了地主，那也是在消滅自己！
他所需要的只是一份根基和中堅力量，這樣哪怕不小心摔了一跤，也能依靠他們的支撐重新站起來。
這是指導思想，簡單概括歸結為發展擁有自身烙印的地主階層！
當朱子明把自己的想法告訴場中眾人時，所有人都松了口氣，尤其是白文先看向朱子明時更是滿臉欣慰的點了點頭。
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說是在他們這一群人身上當然也沒問題，但更深層次的根基絕對在治下廣大地主階級身上。
團結地主階級就是政治正確，與他們為敵……碼的，腦殼有包吧！
也不想想你治理地方的人才誰出的，你之前缺糧又是從哪裏購買獲得的？
沒有廣大地主階層的支持配合，現在的征南軍連立足壽春都困難，更別提往南打出去了。
“諸位都明白本將的意思了吧，第三項政令為開荒令，開墾荒地，種植糧食，讓糧食實現最基本的自給自足，如果還能有所盈餘，那麽諸位便是我征南軍最大的功臣！”
“你們可別問本將去哪開荒，這事你們比本將熟悉精通，反正哪有荒地就給我開墾到哪裏，別讓土地空著就是！”
“也別擔心敵人會打進來搶奪大家的勞動成果，在這裏本將軍可以負責任的告訴大家，如今在安豐路境內，只有咱們打別人的份，還沒有誰敢來招惹咱們，所以諸位放心大膽的幹就是了！”
“相信大夥最近也看到了，湧入壽春城的流民和災民很多……對了，周主事具體是多少來著？”
一聽朱子明問話，周應良連忙站起身來，恭敬回道：“回將軍，一共有近五萬人，從中挑選了五千青壯入軍營參軍，再除去他們的家人，大概還有三萬人左右！”
“好！周主事請坐！”
朱子明壓了壓手示意周應良坐下，跟著又道：
“三萬人吶，還有三萬人沒有生計，甚至後面還有災民陸陸續續趕來，他們只能靠將軍府施粥過活，可將軍府能管得了一時，卻管不了他們一世！”
“所以必須得讓他們自力更生，但災民們暫時又無力自力更生，因此將軍府得把人先組織起來，建立一個屯墾軍團，專門負責開荒的事宜！”
“本將軍可是看到了，壽春城外不少地方雜早叢生，大片大片的蘆葦比踏馬人還高，看得人揪心吶！”
“好好的土地情願它長雜草，也不願看它長出糧食，這是什麽狗屁道理？”
“哼，本將軍就一句話，決不允許田地荒蕪，當竭盡全力幫助治下所有老百姓實現耕者有其田的夢想！”
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