第125章
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第125章
昆侖萬裏冰雪路, 西有天宮東有仙。
自古以來，昆侖山便承載了華夏人太多的“仙緣”、“仙夢”，因為昆侖山高聳而又遙遠, 對那時的人充滿了未知, 而未知便會帶來遐想, 帶來崇敬。
簡單來說, 就是難走。
雖然陶知爻怒氣上頭，也很想要快點解決蕭聞齋身上黑紋的問題, 但他還沒有一頭熱到失去思考能力。
昆侖，肯定是要去的，但不能毫無準備地就去。
陶知爻也沒打算就兩個人去。
他在群裏發了消息，已經有不少人表示願意跟隨。
同時，蕭聞齋也花錢拉了一隊專業保鏢來, 自然不是讓他們送命，主要是去了昆侖山可能要有很長一段野外生存的時間, 他們這些沒有經驗的人可不敢亂闖, 這些保鏢基本上都是退役特·種·兵, 野外生存經驗十分豐富。
即使是夏天，昆侖山高處也是萬裏積雪, 他們此行不知道要在昆侖山呆多久，各種飲食、儲水、野外生存的裝備, 這些都是要采購的。
出發的那天，陶知爻看著身後浩浩蕩蕩的隊伍，直咋舌。
怪不得說古代帝王出征聲勢浩大呢，他們現在幾十個人的隊伍看著就夠烏泱泱的了。
飛機直接被包圓了, 何況本身在這個時候飛青藏的就不多。
大片大片的雲朵在腳底下飄過，眼下從繁華的都市到蔥郁的樹林, 再掠過一望無際的草原，上面還點綴著幾朵白色的棉花，是村民在牧羊。
漸漸的，大地褪去了綠色，沙漠、戈壁、綠洲、淺灘河谷占據了視野，眼皮子底下的地勢越來越高，而顏色也漸漸變得單調，盡是灰白色的山體石頭和終年不化的積雪。
山高風起，四下雲散，露出了盤亙在這古老大地之上，如同臥息巨龍一般的，承載了華夏千百年來無數民族的神山——昆侖。
盡管只是遠遠一眺，飛機上的眾人都下意識地屏息凝神，有一種喘不過氣來的感覺。
離昆侖山最近的機場是格爾木機場，光這機場的海拔就將近三千米。
一下飛機，眾人就被刮來的大風吹得有些站不穩當，這次來的道士和尚大多都還年輕體壯，也幸好如此，否則以他們這些年輕人都覺得有些輕微缺氧的情況來說，年紀再大些的恐怕身體就扛不住了。
“這才不到八月，風怎麽就這麽大了。”
一個穿著明黃色藏袍，頭上紮著辮子，一身黝黑肌肉的男人上前兩步，皺眉看著遠處風吹來的地方。
他臉上有著歲月留下的深刻痕跡，兩頰的高原紅在此刻的陽光下分外明顯。
陶知爻認識他，這人的名字叫貢嘎，在藏語之中有雪山之意，因為藏民對雪山有著天然的崇拜，認為雪山神靈護佑著他們的祖祖輩輩，所以經常會以雪山來給孩子起名字，同樣意思的詞還有“曼因”，但更多是給女孩兒的名字。
貢嘎的身份，是前乃窮寺的神巫，每個民族都有各自的巫覡傳承，藏族也一樣，而乃窮寺的神巫在整個西藏地區的信仰系統裏，也是有著很高的地位的，甚至連活佛見到了乃窮神巫都要參拜。
這一次的行動，貢嘎也來參加了。
原因很簡單，他生於昆侖山腳，那地方就是他的家鄉，而魯岳寶想要在昆侖山奪取華夏龍脈的靈氣助自己成神，結果必然是引得天地震怒，要是再嚴重些，整個昆侖山可能都會動蕩，那時候大量生活在這兒的人就會家破人亡。
至少，他是絕對看不下去的。
陶知爻的手機震了一下，他拿出來就見是胡葵發來的微信，說她準備上飛機了。
將寶岳府很可能就是幕後黑手的事情跟胡葵說了後，她果不其然當場暴走，昆侖她是肯定要來的，但來之前，這位胡門當代的話事人帶著自己的狐子狐孫們先跑去寶岳府洗劫了一番。
只可惜，魯岳寶和魯山鳴早已做好了孤註一擲的準備，整個寶岳府幾乎是人去樓空，他們在周邊一打聽，才知道早在半個月以前，魯山鳴就將寶岳府的所有人都遣散了。
陶知爻收了手機，望向遠處幾乎一眼望不到盡頭的山體，山尖尖上的積雪映著日光，無比刺目。
“該出發了。”陶知爻道。
蕭聞齋那邊已經安排好了車隊，每輛車上配了一位保鏢，保護大家的人身安全。
車隊排成一條長龍在高山公路上盤旋著前進，眼前是一望無際的山雪陽光和雲，的確是很放松。
但估計，這也只是最後的放松了。
“再往前走五十公裏左右就到公路盡頭了。”司機是個當地人，同樣是爽朗的性格，他邊開車邊和車後的陶知爻搭話，帶著點混了藏語的口音，“誒小夥子，你們這是打算去哪兒啊？陣仗好大啊！”
陶知爻本也想著從這位司機大哥嘴裏套點信息，聽他主動開口，笑呵呵地答道：“哦！我們是個自個兒組團的驢友團隊，打算來這邊玩上十天半個月的。”
那司機大哥謔了一聲，“不簡單啊，你年紀輕輕就跑來野游，咱們這兒可危險，不過也是，年輕人麽，初生牛犢不怕虎的，不過我可提醒你啊，這附近有幾個地方千萬別去。”
陶知爻扒著椅背往前湊了點兒，讓他詳細給說說。
司機也是個話癆，聽陶知爻感興趣，立刻滔滔不絕了起來。
“像什麽「頓折之眼」，也就是你們外地人常說的「魔鬼之眼」就不用說了，不過那地方離這兒六百多公裏呢；還有就是什麽古城、妖塔這些，千萬不要冒險去找什麽寶藏，都沒有的，不存在的，就算有，你有命去，也回不來啦！”
司機哇啦哇啦一通說，說到最後自己都激動了，一只手都揮舞起來不去抓方向盤。
“好好好我們不去，您專心開車，別激動。”
司機哈哈笑了一聲，繼續開車，但嘴巴上也依然不閑著，他神秘兮兮地道：“不過剛說的那些，其實對比起最後一樣來說，都還是小事。”
“那最後一個地方，才叫恐怖呢，而且離這兒又很近，嘖，我們當地的巴沃都不敢去咯。”
巴沃是藏語的音譯，意為勇士。
陶知爻說：“哪兒啊？”
聽起來怪嚇人的。
司機壓低聲音，神秘兮兮地道：“那地方有個可嚇人的名字，叫「死人谷」！”
死人谷的全稱，叫那棱格勒峽谷，谷口還被當地人賦予了一個驚悚的名字，叫“地獄之門”，意為這地方進去之後就像入了地獄一般，再無生還的可能。
“真的進去了就再也出不來嗎？”陶知爻驚訝地追問道。
不過這種地方也很多，比如很有名的百慕大三角，又名魔鬼大三角，位於西大西洋附近，這地方最為出名的就是船只和飛機的沈墜事件。
司機猛地點頭，“你們可別不把我說的當回事，這地方祖祖輩輩傳下來的話都是不能去，哪怕牛羊跑了進去，也不能追進去把它們抓回來的，因為那是惡魔盯上了你的牛羊，向你索要貢品，要是不給，會有大災難！”
他說得繪聲繪色，只是因為口音實在是比較有意思，所以很難讓人覺得這是一件真的多麽恐怖的事情。
見陶知爻兩人沒說什麽，司機還以為他們不信，著急地道：“真的！就你們來的半個多月前，一個很有錢的男人，帶了很多人進去，到現在還沒回來！”
陶知爻臉色一變。
“你說清楚點！”
司機一楞，不知道為什麽陶知爻突然態度和臉色都變得嚴肅起來，他戰戰兢兢地開著車，看了一眼後視鏡，而後趕忙收回目光。
“當然，當然是真的啊！”
在陶知爻的連環追問下，司機說出了他知道的事情。
半個月前，格爾木也來了一隊游客，架勢很大，聽說那人下了飛機後立刻有兩個車隊來接，而且車隊來之前還提前去了一個地點接了兩隊保鏢。
“那陣仗可嚇人了，那幫保鏢都背著各種各樣的裝備，全是黑盒子，不知道裏面是什麽！”
司機能知道這些，是因為他有個兄弟就在那車隊裏面，當時那兄弟跑了那一趟，回來賺了個滿滿當當，請他們喝酒吃肉，過程直讚嘆。
“那老板出手真大方，就是這有錢人腦子不知道咋想的，不會享福，偏要往那死處去。”
陶知爻和蕭聞齋對視一眼。
“你朋友有說那老板長什麽樣麽？”
司機想了想，搖搖頭，又點點頭。
“就說很斯文，年級挺大了……哦對，還抱著個箱子不放，都不讓別人碰的！”
陶知爻和蕭聞齋對視一眼。
這描述，八成就是魯山鳴了。
陶知爻想起來，他之前在幻境裏看到的那個沒有身子的，只有一顆頭的爛肉。
來之前他和蕭老爺子打聽過魯岳寶的事兒，老爺子說很多年都沒見到了，基本上都是魯山鳴代表魯家出現，而寶岳府上上下下的事宜都是魯山鳴在打理，感覺魯岳寶就像消失了一樣。
不難猜測，魯岳寶應該出了什麽情況。
而陶知爻在幻境裏看到的那灘爛肉，八成就是魯岳寶了。
為了長生，居然能把自己弄成那副鬼樣子，陶知爻想想都覺得牙齒發寒。
“他們去了多久了？”陶知爻問道，“就一直沒出來嗎？”
“就半個多月啊！”那司機道，“其實就是這條路，到了盡頭就不遠，我朋友和我說，那老板到了後帶著人馬就進去了，還給他們結了全部的賬，讓他們不用等，直接回家了。”
要知道華夏地大物博可不是說著玩兒的，尤其是西北西南，兩個城市之間的距離，都快趕上東南地區的一個省了。
車開了這老長時間，其實已經離城市十分遙遠，更別說繼續往前開，要是沒有車隊，他們就算回來了，也不可能徒步走回城市呀！
所以唯一的可能就是他們根本沒打算回來。
交談之中，陶知爻心裏已經有了算計。
魯山鳴和魯岳寶的目的不能更明確，他們就是來昆侖求長生的。
莫非入口就在那那棱格勒峽谷之中？
陶知爻再追問了一些細節，確定了那進入那棱格勒峽谷的的確就是魯山鳴一行人後，給此行同來的一眾人都發了消息。
大夥兒商量了一下，都覺得：要去！
於是不過一會兒，剛剛還在勸陶知爻他們“一定要小心，一定不能去那棱格勒峽谷啊”的司機，就在車隊群裏收到一條消息。
[老板們瘋了，他們要去那棱格勒峽谷]
司機：？
[不是吧，又來？]
[今年是什麽年啊，富人排隊尋短見嗎？]
[那該怎麽辦？]
[有錢就是爺，管他們呢，反正我是不敢開進去，送到頓折之門附近就走吧……]
車隊群裏很快達成了一致意見，都決定說是將陶知爻他們一行人送到那棱格勒峽谷的附近之後，就趕緊返程離開，免得在那留久了，招惹上魔鬼的註視。
反倒是陶知爻他們的這位司機，從剛開始就不說話了。
陶知爻顧著在群裏和其他道士和尚們商量一會兒的行動，沒有註意到，反而是蕭聞齋碰了碰他，提醒他看司機的反應。
卻不料陶知爻剛一擡頭，就聽那司機中氣十足，語氣硬邦邦地喊了一句：“老板！”
藏族漢子，說話本就帶著點高原土地滋養出來的雄厚氣息，雖然這司機和漢人打交道多年，但身上野性其實還挺濃，此時卯足了勁兒喊一句，把陶知爻震得腦袋嗡嗡響。
“咋了，你冷靜點。”
陶知爻一句話，讓司機張了張嘴，半天才哦了一聲，稍微偃旗息鼓了點兒。
“有什麽事，你說吧。”
只不過陶知爻說完這句話，反而是司機不說話了，後排的兩人面面相覷，不明白發生了什麽。
只見那司機小哥漲紅了臉，似乎是想說什麽又說不出來，表情是肉眼可見的糾結。
直到陶知爻不打算再等了，那司機才突然又一次開口。
“我，我能和你們一起去嗎？”
這一下倒是陶知爻意外了，“啊？”
不是說那地方是地獄之門，是死亡谷，當地人甚至是最勇猛的勇士都不敢去麽？
司機聽完沈默了一會兒，這壯小子少有地囁嚅了半天，終於將真相告知了陶知爻。
其實他剛剛說的魯岳寶的事情，並不是他兄弟身上發生的。
送魯岳寶一行人去那棱格勒峽谷的人，其實就是他，只是他不想讓陶知爻這些外地人對那個地方產生好奇，所以才說是他兄弟把人送去的，而且一直在強調那棱格勒峽谷有多麽恐怖，其實就是為了阻止陶知爻他們產生“想要去”的想法。
但誰知道，陶知爻他們還是要去。
司機的名字叫做桑吉，在藏語裏，這個詞指的是“覺悟”，藏傳佛教說的“桑”指的就是人從混沌開蒙到頓悟、逐漸清醒、看透人世間一切苦楚紅塵的過程，也是一個很好寓意的名字。
桑吉這些天其實一直都處在內心的煎熬當中，他確實如他的名字一般，是個善良而美好的人，所以一直很內疚於讓魯山鳴他們進那棱格勒峽谷的事情。
“但這並不能怪你。”陶知爻安慰這善良的小夥子，“即使不是你送，也會有別人送他們去，只要他們有這個想法，你就沒有辦法完全阻止他們。”
桑吉點了點頭，說他知道，但他還是會很糾結。
“因為我覺得如果我跟著一起去，或許他們就不會回不來了。”
陶知爻眨了眨眼，隱約覺得有什麽不太對的地方。
“什麽意思？”
桑吉想了想，“其實，我可能認識那棱格勒峽谷裏面的路。”
陶知爻來了精神，讓他細說。
其實，桑吉並不是一出生就在漢人聚居的區域，他其實本來是在山谷深處，和藏族的同胞一起長大的。
但在他十歲那年，家裏發生了變故。
“我爺爺是族裏最強的巴沃，而且他還是天授的領路人。”
在藏傳佛教之中，有“天授的唱詩人”一說，藏族傳說最精彩也最聞名的《格薩爾王傳》就是由唱詩人們所收錄的。但這些唱詩人並非一代一代逐字相傳，像上課一樣有師承的那種，而是“天授”的。
新的唱詩人會在長大到一定歲數的時候，突然生一場怪病，聽說病中的他們會感覺大量的信息湧入腦海，等身體康覆了，有關《格薩爾王傳》的所有內容，就都記在腦海裏了。
而桑吉說的“天授的領路人”，其實比唱詩人還更加偏門和稀少一些。
西北地區地勢險峻崎嶇，古時候的人們科技又沒有那麽發達，而且昆侖地脈玄乎其玄，甚至現代科技都時常有失靈的時候，所以在古代，“認路識途”就是個很重要的能力。
而“天授的領路人”其實就是這樣的存在，他們好似天生就明白山川河水該怎麽走，即使是從未去過的地方，只要看上一眼，腦海裏就有這片區域的地圖了。
就好像是上天在冥冥之中教導過他們一般。
莫非，桑吉和他爺爺一樣也是這種“天授領路人”？
看出了陶知爻的想法，桑吉搖搖頭否認道：“我不是。”
但桑吉的爺爺在年輕的時候，曾經進過那棱格勒一趟。
“當時爺爺也是跟著一個很有錢的人進去的，聽阿爸說，那家夥看上去像是個還俗的和尚。”
桑吉繼續說：“我爺爺跟著那人，以及當時臨時組建的一支土部隊進了那棱格勒，最後所有人都死了，只有我爺爺一個人回來。”
但沒過多久，桑吉的爺爺就像中了詛咒一樣開始變得無比消瘦，身體一天比一天差，沒多久就死了。
“爺爺快要不行的前一個月，他每天都把我叫到床頭，讓我背一條路線，教我認路和地圖。”
但也直到桑吉他爺爺死前的最後一天，才告訴桑吉說自己讓他記下來的，其實是那棱格勒唯一的一條“生路”。
桑吉的爺爺說，他希望自己的孫子永遠不要踏入魔鬼的領地，但如果某一天不得不去，也希望他能安全地回來。
故事不長，桑吉的漢語水平也很難讓他把這件事說得多麽出彩，但聽完了故事的蕭聞齋和陶知爻兩個人，都沈默了。
陶知爻和蕭聞齋交換了一個眼色。
按桑吉說的時間和特點，進去那棱格勒的人難道是悟慎？
但他是怎麽活著回來的？不是說進去那棱格勒的人都死了麽？
但不管如何，桑吉這個向導他們是雇定了的，車隊下了盤山公路，在分叉口打了個彎兒，再走上的一條分岔路上，明顯可以感覺到這片路修建的時間是很久之前了。
不是瀝青，甚至不是水泥，而是石子路。
車子開始行進得顛顛簸簸，不時彈起幾顆碎石砸在車底盤上發出金屬震顫的響聲。
再往前開了段，車就停下了。
“只能開到這了。”桑吉邊解開安全帶，邊對他們說道，“再往前就進入魔鬼的視線範圍內，藏民是不敢再進去的了。”
陶知爻下車的時候，就看到那個叫貢嘎的乃窮神巫在用藏語和車隊的隊長說話。
看貢嘎的表情和那隊長拼命擺著的手，就知道他們在說什麽了。
八成是貢嘎希望能再往裏面開一些，但那隊長怎麽都不肯答應。
桑吉上前，也操著一口藏話和他們說了起來，那隊長立即激動地抓著桑吉，而貢嘎則是十分誠懇地朝桑吉施了一禮，說了一句像是誇讚的話語。
這些車隊平日裏也經常四處跑，車上都有罐頭食物、飲水和衣物，桑吉收拾好了包袱，將自己的車交給了車隊裏平日裏和他關系最好的一位兄弟。
陶知爻將桑吉願意當向導的事情和眾人說了，大夥兒都很高興也很意外，畢竟有一個當地人做向導，肯定是再好不過的事情了。
但也有年長者擔心地道：“桑吉，你確定要和我們一塊去了嗎？”
畢竟此去危險重重，就連陶知爻也不好說那那棱格勒裏面究竟會有什麽。
桑吉點點頭，“我阿媽告訴我，人要對得起自己的心。”
他覺得之前那一次沒有進去，是上天對他能否幫助他人的考驗，他沒有通過。
這一次是上天給的第二次機會，他一定不能不抓住。
每個地方的信仰風俗和思維方式都不同，雖然在有的人看起來，桑吉這種為了陌生人而自責，甚至為了其他人而拿自己的性命豁出去的做事方式很沒有理由，甚至有點傻。
但這種“傻氣”，又何嘗不是一種難能可貴的赤子之心呢？
風沙越來越大，眾人都拿出準備好的防風面罩帶上，負責帶隊的一名道士清點了一下人數，一揮手。
“走吧！進谷！”
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昆侖萬裏冰雪路, 西有天宮東有仙。
自古以來，昆侖山便承載了華夏人太多的“仙緣”、“仙夢”，因為昆侖山高聳而又遙遠, 對那時的人充滿了未知, 而未知便會帶來遐想, 帶來崇敬。
簡單來說, 就是難走。
雖然陶知爻怒氣上頭，也很想要快點解決蕭聞齋身上黑紋的問題, 但他還沒有一頭熱到失去思考能力。
昆侖，肯定是要去的，但不能毫無準備地就去。
陶知爻也沒打算就兩個人去。
他在群裏發了消息，已經有不少人表示願意跟隨。
同時，蕭聞齋也花錢拉了一隊專業保鏢來, 自然不是讓他們送命，主要是去了昆侖山可能要有很長一段野外生存的時間, 他們這些沒有經驗的人可不敢亂闖, 這些保鏢基本上都是退役特·種·兵, 野外生存經驗十分豐富。
即使是夏天，昆侖山高處也是萬裏積雪, 他們此行不知道要在昆侖山呆多久，各種飲食、儲水、野外生存的裝備, 這些都是要采購的。
出發的那天，陶知爻看著身後浩浩蕩蕩的隊伍，直咋舌。
怪不得說古代帝王出征聲勢浩大呢，他們現在幾十個人的隊伍看著就夠烏泱泱的了。
飛機直接被包圓了, 何況本身在這個時候飛青藏的就不多。
大片大片的雲朵在腳底下飄過，眼下從繁華的都市到蔥郁的樹林, 再掠過一望無際的草原，上面還點綴著幾朵白色的棉花，是村民在牧羊。
漸漸的，大地褪去了綠色，沙漠、戈壁、綠洲、淺灘河谷占據了視野，眼皮子底下的地勢越來越高，而顏色也漸漸變得單調，盡是灰白色的山體石頭和終年不化的積雪。
山高風起，四下雲散，露出了盤亙在這古老大地之上，如同臥息巨龍一般的，承載了華夏千百年來無數民族的神山——昆侖。
盡管只是遠遠一眺，飛機上的眾人都下意識地屏息凝神，有一種喘不過氣來的感覺。
離昆侖山最近的機場是格爾木機場，光這機場的海拔就將近三千米。
一下飛機，眾人就被刮來的大風吹得有些站不穩當，這次來的道士和尚大多都還年輕體壯，也幸好如此，否則以他們這些年輕人都覺得有些輕微缺氧的情況來說，年紀再大些的恐怕身體就扛不住了。
“這才不到八月，風怎麽就這麽大了。”
一個穿著明黃色藏袍，頭上紮著辮子，一身黝黑肌肉的男人上前兩步，皺眉看著遠處風吹來的地方。
他臉上有著歲月留下的深刻痕跡，兩頰的高原紅在此刻的陽光下分外明顯。
陶知爻認識他，這人的名字叫貢嘎，在藏語之中有雪山之意，因為藏民對雪山有著天然的崇拜，認為雪山神靈護佑著他們的祖祖輩輩，所以經常會以雪山來給孩子起名字，同樣意思的詞還有“曼因”，但更多是給女孩兒的名字。
貢嘎的身份，是前乃窮寺的神巫，每個民族都有各自的巫覡傳承，藏族也一樣，而乃窮寺的神巫在整個西藏地區的信仰系統裏，也是有著很高的地位的，甚至連活佛見到了乃窮神巫都要參拜。
這一次的行動，貢嘎也來參加了。
原因很簡單，他生於昆侖山腳，那地方就是他的家鄉，而魯岳寶想要在昆侖山奪取華夏龍脈的靈氣助自己成神，結果必然是引得天地震怒，要是再嚴重些，整個昆侖山可能都會動蕩，那時候大量生活在這兒的人就會家破人亡。
至少，他是絕對看不下去的。
陶知爻的手機震了一下，他拿出來就見是胡葵發來的微信，說她準備上飛機了。
將寶岳府很可能就是幕後黑手的事情跟胡葵說了後，她果不其然當場暴走，昆侖她是肯定要來的，但來之前，這位胡門當代的話事人帶著自己的狐子狐孫們先跑去寶岳府洗劫了一番。
只可惜，魯岳寶和魯山鳴早已做好了孤註一擲的準備，整個寶岳府幾乎是人去樓空，他們在周邊一打聽，才知道早在半個月以前，魯山鳴就將寶岳府的所有人都遣散了。
陶知爻收了手機，望向遠處幾乎一眼望不到盡頭的山體，山尖尖上的積雪映著日光，無比刺目。
“該出發了。”陶知爻道。
蕭聞齋那邊已經安排好了車隊，每輛車上配了一位保鏢，保護大家的人身安全。
車隊排成一條長龍在高山公路上盤旋著前進，眼前是一望無際的山雪陽光和雲，的確是很放松。
但估計，這也只是最後的放松了。
“再往前走五十公裏左右就到公路盡頭了。”司機是個當地人，同樣是爽朗的性格，他邊開車邊和車後的陶知爻搭話，帶著點混了藏語的口音，“誒小夥子，你們這是打算去哪兒啊？陣仗好大啊！”
陶知爻本也想著從這位司機大哥嘴裏套點信息，聽他主動開口，笑呵呵地答道：“哦！我們是個自個兒組團的驢友團隊，打算來這邊玩上十天半個月的。”
那司機大哥謔了一聲，“不簡單啊，你年紀輕輕就跑來野游，咱們這兒可危險，不過也是，年輕人麽，初生牛犢不怕虎的，不過我可提醒你啊，這附近有幾個地方千萬別去。”
陶知爻扒著椅背往前湊了點兒，讓他詳細給說說。
司機也是個話癆，聽陶知爻感興趣，立刻滔滔不絕了起來。
“像什麽「頓折之眼」，也就是你們外地人常說的「魔鬼之眼」就不用說了，不過那地方離這兒六百多公裏呢；還有就是什麽古城、妖塔這些，千萬不要冒險去找什麽寶藏，都沒有的，不存在的，就算有，你有命去，也回不來啦！”
司機哇啦哇啦一通說，說到最後自己都激動了，一只手都揮舞起來不去抓方向盤。
“好好好我們不去，您專心開車，別激動。”
司機哈哈笑了一聲，繼續開車，但嘴巴上也依然不閑著，他神秘兮兮地道：“不過剛說的那些，其實對比起最後一樣來說，都還是小事。”
“那最後一個地方，才叫恐怖呢，而且離這兒又很近，嘖，我們當地的巴沃都不敢去咯。”
巴沃是藏語的音譯，意為勇士。
陶知爻說：“哪兒啊？”
聽起來怪嚇人的。
司機壓低聲音，神秘兮兮地道：“那地方有個可嚇人的名字，叫「死人谷」！”
死人谷的全稱，叫那棱格勒峽谷，谷口還被當地人賦予了一個驚悚的名字，叫“地獄之門”，意為這地方進去之後就像入了地獄一般，再無生還的可能。
“真的進去了就再也出不來嗎？”陶知爻驚訝地追問道。
不過這種地方也很多，比如很有名的百慕大三角，又名魔鬼大三角，位於西大西洋附近，這地方最為出名的就是船只和飛機的沈墜事件。
司機猛地點頭，“你們可別不把我說的當回事，這地方祖祖輩輩傳下來的話都是不能去，哪怕牛羊跑了進去，也不能追進去把它們抓回來的，因為那是惡魔盯上了你的牛羊，向你索要貢品，要是不給，會有大災難！”
他說得繪聲繪色，只是因為口音實在是比較有意思，所以很難讓人覺得這是一件真的多麽恐怖的事情。
見陶知爻兩人沒說什麽，司機還以為他們不信，著急地道：“真的！就你們來的半個多月前，一個很有錢的男人，帶了很多人進去，到現在還沒回來！”
陶知爻臉色一變。
“你說清楚點！”
司機一楞，不知道為什麽陶知爻突然態度和臉色都變得嚴肅起來，他戰戰兢兢地開著車，看了一眼後視鏡，而後趕忙收回目光。
“當然，當然是真的啊！”
在陶知爻的連環追問下，司機說出了他知道的事情。
半個月前，格爾木也來了一隊游客，架勢很大，聽說那人下了飛機後立刻有兩個車隊來接，而且車隊來之前還提前去了一個地點接了兩隊保鏢。
“那陣仗可嚇人了，那幫保鏢都背著各種各樣的裝備，全是黑盒子，不知道裏面是什麽！”
司機能知道這些，是因為他有個兄弟就在那車隊裏面，當時那兄弟跑了那一趟，回來賺了個滿滿當當，請他們喝酒吃肉，過程直讚嘆。
“那老板出手真大方，就是這有錢人腦子不知道咋想的，不會享福，偏要往那死處去。”
陶知爻和蕭聞齋對視一眼。
“你朋友有說那老板長什麽樣麽？”
司機想了想，搖搖頭，又點點頭。
“就說很斯文，年級挺大了……哦對，還抱著個箱子不放，都不讓別人碰的！”
陶知爻和蕭聞齋對視一眼。
這描述，八成就是魯山鳴了。
陶知爻想起來，他之前在幻境裏看到的那個沒有身子的，只有一顆頭的爛肉。
來之前他和蕭老爺子打聽過魯岳寶的事兒，老爺子說很多年都沒見到了，基本上都是魯山鳴代表魯家出現，而寶岳府上上下下的事宜都是魯山鳴在打理，感覺魯岳寶就像消失了一樣。
不難猜測，魯岳寶應該出了什麽情況。
而陶知爻在幻境裏看到的那灘爛肉，八成就是魯岳寶了。
為了長生，居然能把自己弄成那副鬼樣子，陶知爻想想都覺得牙齒發寒。
“他們去了多久了？”陶知爻問道，“就一直沒出來嗎？”
“就半個多月啊！”那司機道，“其實就是這條路，到了盡頭就不遠，我朋友和我說，那老板到了後帶著人馬就進去了，還給他們結了全部的賬，讓他們不用等，直接回家了。”
要知道華夏地大物博可不是說著玩兒的，尤其是西北西南，兩個城市之間的距離，都快趕上東南地區的一個省了。
車開了這老長時間，其實已經離城市十分遙遠，更別說繼續往前開，要是沒有車隊，他們就算回來了，也不可能徒步走回城市呀！
所以唯一的可能就是他們根本沒打算回來。
交談之中，陶知爻心裏已經有了算計。
魯山鳴和魯岳寶的目的不能更明確，他們就是來昆侖求長生的。
莫非入口就在那那棱格勒峽谷之中？
陶知爻再追問了一些細節，確定了那進入那棱格勒峽谷的的確就是魯山鳴一行人後，給此行同來的一眾人都發了消息。
大夥兒商量了一下，都覺得：要去！
於是不過一會兒，剛剛還在勸陶知爻他們“一定要小心，一定不能去那棱格勒峽谷啊”的司機，就在車隊群裏收到一條消息。
[老板們瘋了，他們要去那棱格勒峽谷]
司機：？
[不是吧，又來？]
[今年是什麽年啊，富人排隊尋短見嗎？]
[那該怎麽辦？]
[有錢就是爺，管他們呢，反正我是不敢開進去，送到頓折之門附近就走吧……]
車隊群裏很快達成了一致意見，都決定說是將陶知爻他們一行人送到那棱格勒峽谷的附近之後，就趕緊返程離開，免得在那留久了，招惹上魔鬼的註視。
反倒是陶知爻他們的這位司機，從剛開始就不說話了。
陶知爻顧著在群裏和其他道士和尚們商量一會兒的行動，沒有註意到，反而是蕭聞齋碰了碰他，提醒他看司機的反應。
卻不料陶知爻剛一擡頭，就聽那司機中氣十足，語氣硬邦邦地喊了一句：“老板！”
藏族漢子，說話本就帶著點高原土地滋養出來的雄厚氣息，雖然這司機和漢人打交道多年，但身上野性其實還挺濃，此時卯足了勁兒喊一句，把陶知爻震得腦袋嗡嗡響。
“咋了，你冷靜點。”
陶知爻一句話，讓司機張了張嘴，半天才哦了一聲，稍微偃旗息鼓了點兒。
“有什麽事，你說吧。”
只不過陶知爻說完這句話，反而是司機不說話了，後排的兩人面面相覷，不明白發生了什麽。
只見那司機小哥漲紅了臉，似乎是想說什麽又說不出來，表情是肉眼可見的糾結。
直到陶知爻不打算再等了，那司機才突然又一次開口。
“我，我能和你們一起去嗎？”
這一下倒是陶知爻意外了，“啊？”
不是說那地方是地獄之門，是死亡谷，當地人甚至是最勇猛的勇士都不敢去麽？
司機聽完沈默了一會兒，這壯小子少有地囁嚅了半天，終於將真相告知了陶知爻。
其實他剛剛說的魯岳寶的事情，並不是他兄弟身上發生的。
送魯岳寶一行人去那棱格勒峽谷的人，其實就是他，只是他不想讓陶知爻這些外地人對那個地方產生好奇，所以才說是他兄弟把人送去的，而且一直在強調那棱格勒峽谷有多麽恐怖，其實就是為了阻止陶知爻他們產生“想要去”的想法。
但誰知道，陶知爻他們還是要去。
司機的名字叫做桑吉，在藏語裏，這個詞指的是“覺悟”，藏傳佛教說的“桑”指的就是人從混沌開蒙到頓悟、逐漸清醒、看透人世間一切苦楚紅塵的過程，也是一個很好寓意的名字。
桑吉這些天其實一直都處在內心的煎熬當中，他確實如他的名字一般，是個善良而美好的人，所以一直很內疚於讓魯山鳴他們進那棱格勒峽谷的事情。
“但這並不能怪你。”陶知爻安慰這善良的小夥子，“即使不是你送，也會有別人送他們去，只要他們有這個想法，你就沒有辦法完全阻止他們。”
桑吉點了點頭，說他知道，但他還是會很糾結。
“因為我覺得如果我跟著一起去，或許他們就不會回不來了。”
陶知爻眨了眨眼，隱約覺得有什麽不太對的地方。
“什麽意思？”
桑吉想了想，“其實，我可能認識那棱格勒峽谷裏面的路。”
陶知爻來了精神，讓他細說。
其實，桑吉並不是一出生就在漢人聚居的區域，他其實本來是在山谷深處，和藏族的同胞一起長大的。
但在他十歲那年，家裏發生了變故。
“我爺爺是族裏最強的巴沃，而且他還是天授的領路人。”
在藏傳佛教之中，有“天授的唱詩人”一說，藏族傳說最精彩也最聞名的《格薩爾王傳》就是由唱詩人們所收錄的。但這些唱詩人並非一代一代逐字相傳，像上課一樣有師承的那種，而是“天授”的。
新的唱詩人會在長大到一定歲數的時候，突然生一場怪病，聽說病中的他們會感覺大量的信息湧入腦海，等身體康覆了，有關《格薩爾王傳》的所有內容，就都記在腦海裏了。
而桑吉說的“天授的領路人”，其實比唱詩人還更加偏門和稀少一些。
西北地區地勢險峻崎嶇，古時候的人們科技又沒有那麽發達，而且昆侖地脈玄乎其玄，甚至現代科技都時常有失靈的時候，所以在古代，“認路識途”就是個很重要的能力。
而“天授的領路人”其實就是這樣的存在，他們好似天生就明白山川河水該怎麽走，即使是從未去過的地方，只要看上一眼，腦海裏就有這片區域的地圖了。
就好像是上天在冥冥之中教導過他們一般。
莫非，桑吉和他爺爺一樣也是這種“天授領路人”？
看出了陶知爻的想法，桑吉搖搖頭否認道：“我不是。”
但桑吉的爺爺在年輕的時候，曾經進過那棱格勒一趟。
“當時爺爺也是跟著一個很有錢的人進去的，聽阿爸說，那家夥看上去像是個還俗的和尚。”
桑吉繼續說：“我爺爺跟著那人，以及當時臨時組建的一支土部隊進了那棱格勒，最後所有人都死了，只有我爺爺一個人回來。”
但沒過多久，桑吉的爺爺就像中了詛咒一樣開始變得無比消瘦，身體一天比一天差，沒多久就死了。
“爺爺快要不行的前一個月，他每天都把我叫到床頭，讓我背一條路線，教我認路和地圖。”
但也直到桑吉他爺爺死前的最後一天，才告訴桑吉說自己讓他記下來的，其實是那棱格勒唯一的一條“生路”。
桑吉的爺爺說，他希望自己的孫子永遠不要踏入魔鬼的領地，但如果某一天不得不去，也希望他能安全地回來。
故事不長，桑吉的漢語水平也很難讓他把這件事說得多麽出彩，但聽完了故事的蕭聞齋和陶知爻兩個人，都沈默了。
陶知爻和蕭聞齋交換了一個眼色。
按桑吉說的時間和特點，進去那棱格勒的人難道是悟慎？
但他是怎麽活著回來的？不是說進去那棱格勒的人都死了麽？
但不管如何，桑吉這個向導他們是雇定了的，車隊下了盤山公路，在分叉口打了個彎兒，再走上的一條分岔路上，明顯可以感覺到這片路修建的時間是很久之前了。
不是瀝青，甚至不是水泥，而是石子路。
車子開始行進得顛顛簸簸，不時彈起幾顆碎石砸在車底盤上發出金屬震顫的響聲。
再往前開了段，車就停下了。
“只能開到這了。”桑吉邊解開安全帶，邊對他們說道，“再往前就進入魔鬼的視線範圍內，藏民是不敢再進去的了。”
陶知爻下車的時候，就看到那個叫貢嘎的乃窮神巫在用藏語和車隊的隊長說話。
看貢嘎的表情和那隊長拼命擺著的手，就知道他們在說什麽了。
八成是貢嘎希望能再往裏面開一些，但那隊長怎麽都不肯答應。
桑吉上前，也操著一口藏話和他們說了起來，那隊長立即激動地抓著桑吉，而貢嘎則是十分誠懇地朝桑吉施了一禮，說了一句像是誇讚的話語。
這些車隊平日裏也經常四處跑，車上都有罐頭食物、飲水和衣物，桑吉收拾好了包袱，將自己的車交給了車隊裏平日裏和他關系最好的一位兄弟。
陶知爻將桑吉願意當向導的事情和眾人說了，大夥兒都很高興也很意外，畢竟有一個當地人做向導，肯定是再好不過的事情了。
但也有年長者擔心地道：“桑吉，你確定要和我們一塊去了嗎？”
畢竟此去危險重重，就連陶知爻也不好說那那棱格勒裏面究竟會有什麽。
桑吉點點頭，“我阿媽告訴我，人要對得起自己的心。”
他覺得之前那一次沒有進去，是上天對他能否幫助他人的考驗，他沒有通過。
這一次是上天給的第二次機會，他一定不能不抓住。
每個地方的信仰風俗和思維方式都不同，雖然在有的人看起來，桑吉這種為了陌生人而自責，甚至為了其他人而拿自己的性命豁出去的做事方式很沒有理由，甚至有點傻。
但這種“傻氣”，又何嘗不是一種難能可貴的赤子之心呢？
風沙越來越大，眾人都拿出準備好的防風面罩帶上，負責帶隊的一名道士清點了一下人數，一揮手。
“走吧！進谷！”
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