身扶正大 見吾不拜又何妨
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身扶正大 見吾不拜又何妨
金秀秀一時間啞口無言。
郭氏顫抖著手怒指著她：“你們兩家人，參與進迫害忠良、營造對官家步步緊逼的和議氛圍多久了！”
金秀秀恭恭敬敬地俯身叩首：“夫人之控訴可有確鑿證據？若有確鑿證據，證明我們兩家人投身進議和黨行禍國之事，縱使小民不知情，也願和家中長輩一道領罪。”
郭氏不免覺得好笑：“內庫中大量的嶄新漆弓，還不足以定你們兩家的罪？你們兩家，可真的是有通天的本事！倒是我們夫妻的不是，一直小瞧你們了！”
金秀秀已經自顧自地從地上起身，全然不顧郭氏青紅皂白輪跑的臉色。
郭氏對著她重重地呵斥：“金氏，你好大的膽！”
金秀秀見郭氏的杯盞露空，親上前為她奉了杯水：“夫人，我們兩家受官府之托制造弓箭，還是在紹興六年的時候。那時，朝廷預備遣出岳飛相公出征收覆故土，所制的弓箭皆依官府之圖紙營造，我們兩家並不存在私設官府制器之行為。”
郭氏白她一眼。
金秀秀接著一揖：“夫人，可還記得郡王是因何故與我們這些升鬥小民相識的？”
郭氏拿著鼻子哼出幾個字：“議和黨破壞官家的祭典覆興。”
金秀秀追問她：“議和黨為何要破壞迎回韋太後的首次告慰列祖的祭儀？”
郭氏終松弛下端了許久的全身，仰靠在座椅上：“自是想增加官家對自身正統的認識，增加他對金地的顧忌，破壞他再次征戰的信心。”
金秀秀咄咄緊逼：“郡王和夫人應該知道，我家夫婿最是敬重岳飛相公。現下他只身遠赴嶺南英州，為國家取付揭露金地真貌一書，至今音訊全無。如今民女代夫乞求一個真相，岳飛相公真是官家主動處死的嗎？”
郭氏故作鎮定，佯怒拍桌：“漆商之女金秀秀，請你認清自己的身份，我沒有替你解惑的必要。”
金秀秀湊近郭氏俯身與坐著的她露骨對視：“夫人，我們夫婦是卑微小民不假，可趙家所執的漢天下，不正是為我們這樣的忠實如一臣民而立的嗎？‘諸天炁蕩蕩，吾道日興隆’，仙、人、鬼需按天命各行己道。”
郭氏莫名其妙地大笑，笑到眼淚都不斷地滴落下來。
門外傳來敲門聲。
郭氏拿右袖抹去了臉頰上的淚水，直挺起身，清了清嗓：“進來吧。”
她又斜眼瞪著金秀秀下令：“還不快滾回位置上坐著！”
金秀秀默默地退回原位。
來人稟告：“拜見夫人。小底親自帶人前往金家和碼頭，並未查找到金家大娘子，是屬下辦事不利。”
郭氏隱忍住心頭的怒火，微微向外扇了扇並攏的手掌：“知道了。卷丹你來替我按按肩，酸的很。其他人，全都下去吧。”
門再次關閉。
金秀秀與郭氏二人久坐不語。
終是郭氏先開了口：“我許彭希孟歸家，但你即日歸返溫州，不得出坊①。我自會遣上幾個得力人盯住你，若查到金彭兩家確行亂國之事，首當其沖被拿下的人就是你！”
金秀秀大喜：“她是即刻能歸家嗎？謝過夫人。”
郭氏低聲對卷丹言語了幾句。
卷丹匆匆向外，帶了一個莫約五十左右的小眼婦人前來。
她的臉上皺紋綿長，頭頂雖裝扮了錦制元寶冠，可並沒有多凸顯出多少貴氣來。一眼瞧任憑誰都仍覺得她是個素慣做粗活的。
卷丹沖著金秀秀咧咧嘴：“金家娘子，這是孫媽媽，接下來你的飲食起居，便主要由她來看顧。”
看顧？不就是盯梢。
金秀秀懶得做無用功去推辭，直接拜謝：“民女謝過，鹹寧郡夫人厚愛。”
此時彭希孟在四個侍女的簇擁下行來。她在進門時剛想向郭氏行禮，突然大“啊”一聲，而後驚喜問到：“秀秀！你怎會在此地！”
金秀秀上上下下打量著她，發現她簡直是心寬體胖，毫無意識到自己被拘禁。
她不忍揭露事實，打著趣地回應她：“夫人說同你處太多日嫌膩歪了，自是要換我來伴她幾日。你家去時，就說我有急事返溫了免得同父母親解釋起來麻煩的很。”
彭希孟糾結：“這不是叫我同長輩們扯謊嗎？”
金秀秀上前去抱了一下她：“今日家去，我與彭成成婚的事，還是先不要同父母說了。辛苦你替我白跑一趟。”
彭希孟天真，真沒往心裏去：“啊？你要自己稟明父母嗎？那是最好不過了，我害怕自己嘴笨會將大喜事髹黑呢！我可沒有跑來這一趟，多虧你我才能在這和府裏的乳母學了不少養兒的法門，還因吃得太好胖了不少。”
二人未敘幾句話，金秀秀便怕郭氏反悔，急急地和彭希孟道別：“你多日未歸家，現下便回去報個平安。”
彭希孟這才覺察到有些不對：“我不過留下來伴夫人敘話，夫人已向家中傳過信。家人間會相互思念，但何至於要急著去報平安？”
金秀秀皺著眉推著她向外走：“我們的鋪子開到中原去了，還有許多商業上的事要和夫人匯報呢。你人先家去，一應物什隨後予你送去。”
郭氏不置可否。
當彭希孟最終歸家，金秀秀啟程返溫接受禁錮，郭氏終於得空料理起被耽擱的庶務。
孤身難眠的趙瑷來尋妻：“夫人，有何急事不能等睡醒了再處理？”
郭氏緊鑼密鼓地對著賬：“堂兄成婚在即，若是傳出叫普安郡王府綁走他未婚妻的消息，豈不是給議和黨送話柄？金秀秀以自己為質，以我們的未來表嬸為籌，今日使我放走了彭希孟。”
趙瑷走到郭氏的身邊，俯身圈住她笑笑：“二人換二人，倒也不算虧。我們未來的堂嬸，現如今身在何處？”
郭氏念叨著：“金四娘子走時反覆吟誦，‘諸天炁蕩蕩，吾道日興隆’。”
“啊？”趙瑷不懂其意。
郭氏誦起《度人經》：“人道渺渺,仙道茫茫，鬼道樂兮！當人生門，仙道貴生,鬼道貴終；仙道常自吉,鬼道常自兇；高上清靈美,悲歌朗太空；唯願天道成,不欲人道窮。”
趙瑷覆手合上她手中的賬本，又踱至另一側坐下：“哦，原她人身在道觀中？”
郭氏搖頭。
趙瑷迫切追問：“為何？”
郭氏不緊不慢地提起一側的筆：“金四娘子送了我一副對聯。”
她共默出二十二個字。
趙瑷接過一看，只見紙上寫著：“心存邪僻 任爾燒香無點益 身扶正大 見吾不拜又何妨”②。
有道卻不拜道。奇了！
郭氏嘆：“當人生門。生門屬土，居東北方艮宮處。未來堂嫂，在軍器所旁的大中祥符寺③中。大中祥符寺西南殘留寺體和東側子院諸天千佛二閣緊緊包抄著軍器所。她，來前就猜到了，我們對他們家起的疑心。她時刻間不忘自證清白。”
趙瑷面色深沈：“她還是較為可信的。她還說了什麽？”
郭氏顯得無比艱難地擠出一字一句：“她問，官家是親自下旨處死岳飛相公的嗎？”
趙瑷側身逼視她：“你作何回答？”
郭氏自嘲地笑笑：“神宗皇帝在世推行變法，群臣反諫‘內外之事，多出陛下親批，恐喜怒任情，善惡無準，此致治亂之道’。如今的官家心想保衛國忠臣，拒不下召回之書。誰曾想秦檜以一紙空聖旨，依舊謀害掉戰神命。我怎同她明說，世上沒有一言九鼎的皇權？自是沈默了。”
趙瑷被勾起同樣的悲戚：“如此見來，至少金四娘子是可靠的。當時的岳相公，明明深知十二道傳召金牌非官家本意，仍是憂心官家陷入議和黨的挾持中，才甘願以身涉險。他若能像那幫賣國議和賊般心中毫無對官家的忠心，繼續渡過黃河拼殺，今日的秦檜，必也不能那麽囂張地量中華之力討叛賊之歡心了。”
郭氏扶上他的手：“我已控制了金秀秀，遣人知會過金家當家人，使他們家近期不敢再有異動。至於彭家，堂叔評價過他們家的行事之風，都是再穩妥內斂不過，不可小覷。待那彭成回來時，也需重新審視一番，他們彭家兩父子，是否有在兩頭下註？”
臨安城中，秦檜在幹涉正史的道路上越走越囂張。他不許史官在史記上留下自己做主發還金地主索要的大宋檄獲或收歸的北地人。
民間突然開始流傳起一本叫做《林泉野記》的私印本，其書中道出秦檜主張發往北地的有五萬人。
民間議論紛紛，與金地最後的一場大戰明明是由岳飛等優秀將領以絕對的優勢打了勝仗。金內弱軍在勢絕的前提下前來歸降，不知秦檜如何能湊出五萬金大軍歸還？
①唐宋時期溫州與全國各地一樣實行坊市制。坊是居民區，四周有圍墻，設有專人看管的坊門；而管理一坊的小吏被稱作“坊正”。
到宋代楊蟠知溫州時，溫州城裏人口增長較快，居民密集，坊墻界限模糊，布局雜亂。因此，他著手重新劃定溫州三十六坊。
來自網絡文章《三十六坊月，今朝月更圓，北宋楊蟠設三十六坊，你知道哪坊最美嗎》
②道教經典對聯，不過也有出處在明代的說法。明代洪應明所著《菜根譚》，原文為“心存邪僻，任他禮拜如來，也是魔王；持身正大，見我不拜，他自心折。”
③《鹹淳臨安志》記載：在禮部貢院西梁大同二年邑人鮑侃舍宅為寺舊名發心唐正觀中改眾善神龍元年改中興三年改龍興本朝大中祥符初改賜今額舊傳寺基廣袤九裏有奇南渡初斥為軍器所留西南隅建寺餘地多為民居東有諸天千佛二閣為本寺子院大鐵塔一大青石塔二【在軍器所作院】小石塔二【一在寺門內一在居民家】大鍋一【闊一丈二尺在祥符酒庫】舊志又有法華塔【端拱元年僧文定建鹹平二年賜名】戒壇院觀音像唐龍興寺碑大覺禪師塔錢王九百九十眼井今存者無幾。
對照舊南宋臨安地圖，其位置剛好符合艮宮的位置：有說法指出艮宮位於圖正北方的特定度數範圍（大約二十六度至五十三度），這意味著它在地圖上的定位可以通過正北方開始，然後確定具體的角度來精確找到。
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金秀秀一時間啞口無言。
郭氏顫抖著手怒指著她：“你們兩家人，參與進迫害忠良、營造對官家步步緊逼的和議氛圍多久了！”
金秀秀恭恭敬敬地俯身叩首：“夫人之控訴可有確鑿證據？若有確鑿證據，證明我們兩家人投身進議和黨行禍國之事，縱使小民不知情，也願和家中長輩一道領罪。”
郭氏不免覺得好笑：“內庫中大量的嶄新漆弓，還不足以定你們兩家的罪？你們兩家，可真的是有通天的本事！倒是我們夫妻的不是，一直小瞧你們了！”
金秀秀已經自顧自地從地上起身，全然不顧郭氏青紅皂白輪跑的臉色。
郭氏對著她重重地呵斥：“金氏，你好大的膽！”
金秀秀見郭氏的杯盞露空，親上前為她奉了杯水：“夫人，我們兩家受官府之托制造弓箭，還是在紹興六年的時候。那時，朝廷預備遣出岳飛相公出征收覆故土，所制的弓箭皆依官府之圖紙營造，我們兩家並不存在私設官府制器之行為。”
郭氏白她一眼。
金秀秀接著一揖：“夫人，可還記得郡王是因何故與我們這些升鬥小民相識的？”
郭氏拿著鼻子哼出幾個字：“議和黨破壞官家的祭典覆興。”
金秀秀追問她：“議和黨為何要破壞迎回韋太後的首次告慰列祖的祭儀？”
郭氏終松弛下端了許久的全身，仰靠在座椅上：“自是想增加官家對自身正統的認識，增加他對金地的顧忌，破壞他再次征戰的信心。”
金秀秀咄咄緊逼：“郡王和夫人應該知道，我家夫婿最是敬重岳飛相公。現下他只身遠赴嶺南英州，為國家取付揭露金地真貌一書，至今音訊全無。如今民女代夫乞求一個真相，岳飛相公真是官家主動處死的嗎？”
郭氏故作鎮定，佯怒拍桌：“漆商之女金秀秀，請你認清自己的身份，我沒有替你解惑的必要。”
金秀秀湊近郭氏俯身與坐著的她露骨對視：“夫人，我們夫婦是卑微小民不假，可趙家所執的漢天下，不正是為我們這樣的忠實如一臣民而立的嗎？‘諸天炁蕩蕩，吾道日興隆’，仙、人、鬼需按天命各行己道。”
郭氏莫名其妙地大笑，笑到眼淚都不斷地滴落下來。
門外傳來敲門聲。
郭氏拿右袖抹去了臉頰上的淚水，直挺起身，清了清嗓：“進來吧。”
她又斜眼瞪著金秀秀下令：“還不快滾回位置上坐著！”
金秀秀默默地退回原位。
來人稟告：“拜見夫人。小底親自帶人前往金家和碼頭，並未查找到金家大娘子，是屬下辦事不利。”
郭氏隱忍住心頭的怒火，微微向外扇了扇並攏的手掌：“知道了。卷丹你來替我按按肩，酸的很。其他人，全都下去吧。”
門再次關閉。
金秀秀與郭氏二人久坐不語。
終是郭氏先開了口：“我許彭希孟歸家，但你即日歸返溫州，不得出坊①。我自會遣上幾個得力人盯住你，若查到金彭兩家確行亂國之事，首當其沖被拿下的人就是你！”
金秀秀大喜：“她是即刻能歸家嗎？謝過夫人。”
郭氏低聲對卷丹言語了幾句。
卷丹匆匆向外，帶了一個莫約五十左右的小眼婦人前來。
她的臉上皺紋綿長，頭頂雖裝扮了錦制元寶冠，可並沒有多凸顯出多少貴氣來。一眼瞧任憑誰都仍覺得她是個素慣做粗活的。
卷丹沖著金秀秀咧咧嘴：“金家娘子，這是孫媽媽，接下來你的飲食起居，便主要由她來看顧。”
看顧？不就是盯梢。
金秀秀懶得做無用功去推辭，直接拜謝：“民女謝過，鹹寧郡夫人厚愛。”
此時彭希孟在四個侍女的簇擁下行來。她在進門時剛想向郭氏行禮，突然大“啊”一聲，而後驚喜問到：“秀秀！你怎會在此地！”
金秀秀上上下下打量著她，發現她簡直是心寬體胖，毫無意識到自己被拘禁。
她不忍揭露事實，打著趣地回應她：“夫人說同你處太多日嫌膩歪了，自是要換我來伴她幾日。你家去時，就說我有急事返溫了免得同父母親解釋起來麻煩的很。”
彭希孟糾結：“這不是叫我同長輩們扯謊嗎？”
金秀秀上前去抱了一下她：“今日家去，我與彭成成婚的事，還是先不要同父母說了。辛苦你替我白跑一趟。”
彭希孟天真，真沒往心裏去：“啊？你要自己稟明父母嗎？那是最好不過了，我害怕自己嘴笨會將大喜事髹黑呢！我可沒有跑來這一趟，多虧你我才能在這和府裏的乳母學了不少養兒的法門，還因吃得太好胖了不少。”
二人未敘幾句話，金秀秀便怕郭氏反悔，急急地和彭希孟道別：“你多日未歸家，現下便回去報個平安。”
彭希孟這才覺察到有些不對：“我不過留下來伴夫人敘話，夫人已向家中傳過信。家人間會相互思念，但何至於要急著去報平安？”
金秀秀皺著眉推著她向外走：“我們的鋪子開到中原去了，還有許多商業上的事要和夫人匯報呢。你人先家去，一應物什隨後予你送去。”
郭氏不置可否。
當彭希孟最終歸家，金秀秀啟程返溫接受禁錮，郭氏終於得空料理起被耽擱的庶務。
孤身難眠的趙瑷來尋妻：“夫人，有何急事不能等睡醒了再處理？”
郭氏緊鑼密鼓地對著賬：“堂兄成婚在即，若是傳出叫普安郡王府綁走他未婚妻的消息，豈不是給議和黨送話柄？金秀秀以自己為質，以我們的未來表嬸為籌，今日使我放走了彭希孟。”
趙瑷走到郭氏的身邊，俯身圈住她笑笑：“二人換二人，倒也不算虧。我們未來的堂嬸，現如今身在何處？”
郭氏念叨著：“金四娘子走時反覆吟誦，‘諸天炁蕩蕩，吾道日興隆’。”
“啊？”趙瑷不懂其意。
郭氏誦起《度人經》：“人道渺渺,仙道茫茫，鬼道樂兮！當人生門，仙道貴生,鬼道貴終；仙道常自吉,鬼道常自兇；高上清靈美,悲歌朗太空；唯願天道成,不欲人道窮。”
趙瑷覆手合上她手中的賬本，又踱至另一側坐下：“哦，原她人身在道觀中？”
郭氏搖頭。
趙瑷迫切追問：“為何？”
郭氏不緊不慢地提起一側的筆：“金四娘子送了我一副對聯。”
她共默出二十二個字。
趙瑷接過一看，只見紙上寫著：“心存邪僻 任爾燒香無點益 身扶正大 見吾不拜又何妨”②。
有道卻不拜道。奇了！
郭氏嘆：“當人生門。生門屬土，居東北方艮宮處。未來堂嫂，在軍器所旁的大中祥符寺③中。大中祥符寺西南殘留寺體和東側子院諸天千佛二閣緊緊包抄著軍器所。她，來前就猜到了，我們對他們家起的疑心。她時刻間不忘自證清白。”
趙瑷面色深沈：“她還是較為可信的。她還說了什麽？”
郭氏顯得無比艱難地擠出一字一句：“她問，官家是親自下旨處死岳飛相公的嗎？”
趙瑷側身逼視她：“你作何回答？”
郭氏自嘲地笑笑：“神宗皇帝在世推行變法，群臣反諫‘內外之事，多出陛下親批，恐喜怒任情，善惡無準，此致治亂之道’。如今的官家心想保衛國忠臣，拒不下召回之書。誰曾想秦檜以一紙空聖旨，依舊謀害掉戰神命。我怎同她明說，世上沒有一言九鼎的皇權？自是沈默了。”
趙瑷被勾起同樣的悲戚：“如此見來，至少金四娘子是可靠的。當時的岳相公，明明深知十二道傳召金牌非官家本意，仍是憂心官家陷入議和黨的挾持中，才甘願以身涉險。他若能像那幫賣國議和賊般心中毫無對官家的忠心，繼續渡過黃河拼殺，今日的秦檜，必也不能那麽囂張地量中華之力討叛賊之歡心了。”
郭氏扶上他的手：“我已控制了金秀秀，遣人知會過金家當家人，使他們家近期不敢再有異動。至於彭家，堂叔評價過他們家的行事之風，都是再穩妥內斂不過，不可小覷。待那彭成回來時，也需重新審視一番，他們彭家兩父子，是否有在兩頭下註？”
臨安城中，秦檜在幹涉正史的道路上越走越囂張。他不許史官在史記上留下自己做主發還金地主索要的大宋檄獲或收歸的北地人。
民間突然開始流傳起一本叫做《林泉野記》的私印本，其書中道出秦檜主張發往北地的有五萬人。
民間議論紛紛，與金地最後的一場大戰明明是由岳飛等優秀將領以絕對的優勢打了勝仗。金內弱軍在勢絕的前提下前來歸降，不知秦檜如何能湊出五萬金大軍歸還？
①唐宋時期溫州與全國各地一樣實行坊市制。坊是居民區，四周有圍墻，設有專人看管的坊門；而管理一坊的小吏被稱作“坊正”。
到宋代楊蟠知溫州時，溫州城裏人口增長較快，居民密集，坊墻界限模糊，布局雜亂。因此，他著手重新劃定溫州三十六坊。
來自網絡文章《三十六坊月，今朝月更圓，北宋楊蟠設三十六坊，你知道哪坊最美嗎》
②道教經典對聯，不過也有出處在明代的說法。明代洪應明所著《菜根譚》，原文為“心存邪僻，任他禮拜如來，也是魔王；持身正大，見我不拜，他自心折。”
③《鹹淳臨安志》記載：在禮部貢院西梁大同二年邑人鮑侃舍宅為寺舊名發心唐正觀中改眾善神龍元年改中興三年改龍興本朝大中祥符初改賜今額舊傳寺基廣袤九裏有奇南渡初斥為軍器所留西南隅建寺餘地多為民居東有諸天千佛二閣為本寺子院大鐵塔一大青石塔二【在軍器所作院】小石塔二【一在寺門內一在居民家】大鍋一【闊一丈二尺在祥符酒庫】舊志又有法華塔【端拱元年僧文定建鹹平二年賜名】戒壇院觀音像唐龍興寺碑大覺禪師塔錢王九百九十眼井今存者無幾。
對照舊南宋臨安地圖，其位置剛好符合艮宮的位置：有說法指出艮宮位於圖正北方的特定度數範圍（大約二十六度至五十三度），這意味著它在地圖上的定位可以通過正北方開始，然後確定具體的角度來精確找到。
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