第五十章
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第五十章
隱退？（過渡章）
事情是怎麽突然變成這樣的, 托馬斯·沃爾西偶爾會感到非常的迷惑不解，明明弗朗索瓦一世昨日還占盡了先機，怎麽突然就敗得如此徹底，讓自己連反應的機會都沒有。
真的是上帝要懲罰法王嗎？因為他不該侵吞他的最大封臣波旁公爵的領地和財產, 逼得波旁公爵叛變、成為查理五世的一員悍將；當弗朗索瓦一世圍攻帕維亞時, 波旁公爵返回德意志憑一己之力、招募了一萬二千名雇傭兵, 趕來解了帕維亞的圍, 造成了弗朗索瓦一世被俘的悲慘結局。
這就是整件事的因果關系，現在往回想，一切是那麽的理所當然，可是身在其中時, 卻看不太清楚。
法軍全軍覆沒, 這是入侵和瓜分法國的最佳時機, 可是亨利八世一改常態、並不為之所動。當然, 缺少資金也是一方面的原因——可是歸根結底，還是因為亨利八世把關註點放在了“再婚”之上, 對個人感情的追求超越了對君王事業的熱度。
自己只能繼續向教皇施壓、推進他的大事。
如果弗朗索瓦一世不那麽傲慢就好了，退回米蘭過冬，與查理五世之間的爭端和戰爭從長計議；在此過程中，教皇將委任狀授予自己，國王的婚姻問題得以解決, 這將是多麽順理成章的事情——可惜事與願違，現在法王成為了查理五世的人質, 教皇克萊門特七世肯定會很快與查理五世重新達成協議, 再去解除國王與阿拉貢的凱瑟琳的婚姻, 已經不會是件容易的事情。
托馬斯·沃爾西只能感嘆自己的運氣太差, 弗朗索瓦一世和神聖同盟留給自己的時間太少, 而歐洲局勢的變數又太多。
亨利八世的失望是可想而知的，沃爾西主教不得不安撫他，道：“好在‘白玫瑰’理查·德拉波爾死在了帕維亞之役，徹底不會再出來作亂了。”
理查·德拉波爾是愛德華四世的妹妹伊麗莎白（薩福克公爵夫人）的後代，一直流亡在海外，自稱“薩福克公爵和白玫瑰”，是一個公然挑戰英格蘭王位的約克王室後裔。一些外國勢力故意承認他是“英格蘭國王”，因為都鐸家族擁有的英格蘭王位是基於博斯沃思戰役的勝利，而非基於合法繼承權。他比亨利八世更有權利戴上王冠。
理查·德拉波爾是一位出色的軍事指揮家，驍勇善戰，深得弗朗索瓦一世的喜愛。在帕維亞戰役中，他被授予了法蘭西一半軍隊的指揮權，一直與法王並肩戰鬥，直至戰死。
這算是一個極大的安慰吧！
亨利八世的眉頭果然舒展了許多，道：“願上帝憐憫他的靈魂！英格蘭終於少了一個陰魂不散的敵人和叛徒！那麽，弗朗索瓦一世現在囚禁在哪裏？”
沃爾西主教回答：“他現在被關在阿達河畔的皮齊蓋托內城堡，由那不勒斯總督看管著。”
亨利八世聽了微微有一絲動容：如果是自己被囚，瑪麗·都鐸的兒子還是一個不到兩歲的孩子，能指望他統治英格蘭嗎？
不管怎樣，弗朗索瓦一世至少已有了幾個繼承人，自己卻連一個繼承人都沒有。
弗朗索瓦一世雖然勇敢、具備一名統帥的一切優良品質，但是對米蘭的執著，令他走到了這一步；自己要引以為鑒，對法蘭西王權的執著要放下了，至少在自己沒有繼承人的情況下，不能再禦駕親征了。所以，不支持沃爾西入侵和瓜分法國的建議是正確的。
“不知道查理五世下一步打算如何？”亨利八世接著問。
沃爾西主教道：“無外乎兩種：一種是繼續發起戰爭，徹底征服法蘭西；一種是達成和平協議，通過釋放弗朗索瓦一世換取最大的利益。”
亨利八世思忖了片刻，斷言道：“如果查理五世不缺資金，肯定會選擇徹底攻占法蘭西；但是他沒有財力繼續維持戰爭了，只會是和平，就是不知道他會勒索弗朗索瓦一世到哪一步。”
“我們接下來怎麽做？”
“繼續維持均衡吧，不能讓查理五世太強大，也不能讓弗朗索瓦一世太強大，更不能讓他倆聯合起來。只有他們爭鬥時，英格蘭的利益才會最大化。”
沃爾西主教不得不讚同他的看法，道：“那我寫信慰問一下如今的法蘭西攝政（弗朗索瓦一世的母親，薩伏依的路易絲），與她商量一下怎麽幫助法王脫身。”
亨利八世點了點，道：“好，畢竟我們現在已經加入了神聖同盟——另外要利用這個條件，盡快讓教皇簽發委任書，這是他答應過的。”
沃爾西主教一聽他這麽說就頭疼，只得點頭。
*
回到了漢普頓宮，沃爾西主教感到渾身無力。明明這些年來自己的精力一直都很旺盛，現在到底是怎麽回事呢，難道開始衰老了？
他喚來了門役喬治·卡文迪什，吩咐道：“你去找個醫生過來，我要放點血。”
卡文迪什匆匆要去找醫生，被托馬斯·克倫威爾叫住了，“你先別去，等我去勸勸大人。”
克倫威爾走進紅衣主教的房間，脫下了帽子。“大人的身體不舒服？”
沃爾西主教有氣無力地回答：“只是感到有點累。”
克倫威爾溫言勸道：“不如喝點麥芽酒，早點睡上一覺。我保證，明天您的精力就會恢覆。”
沃爾西主教搖了搖頭：“我睡不著——最近越睡越晚，就是躺下了也睡不踏實，有一大堆事情等著我……”
克倫威爾遲疑了一下，問：“大人，您有沒有想過隱退——將國王的事務交予別人辦理，今後自己專心服侍上帝？”
沃爾西主教的心臟倏地一縮，這話如此耳熟，當初他讓威廉·渥蘭卸任上議院大法官、理查德·福克斯卸任掌璽大臣時，也是這麽說的。
威廉·渥蘭是坎特伯雷大主教，理查德·福克斯是溫切斯特大主教。
他一直知道托馬斯·克倫威爾能幹，但是，他這麽說是什麽意思呢？難道想取而代之？
沃爾西主教想了想，又覺得不可能。
克倫威爾作為自己的一名門徒、顧問和秘書，自己得勢，只會令他的身價水漲船高；自己一旦失勢，他什麽也不是。
他甚至在亨利八世的宮廷沒有一個正式的職位，另外就是他的出身——他的出身太低了！自己雖然出身也不高，但畢竟在教會中擔任了職務，而克倫威爾不是神職人員，那些傲慢的貴族們怎麽可能讓他淩駕於他們之上、幹預國王的事務？所以他如何取代自己？想想都不可能。
那麽，他是發自內心地擔憂自己！其實他的話很有道理，因為自己的身份是教皇使節、代表的是羅馬教廷的利益，而同時又是英格蘭的首輔大臣。
自己等於侍奉了兩位主子：當兩位主子的利益一致時，自然平安無事、甚至互相加成；可當各位主子的利益相悖時，自己夾在中間，只會兩頭受氣。
就比如宣布亨利八世的婚姻無效這件事——亨利八世懷疑自己的利益與教會是一致的，而教皇又會懷疑自己只註重國王的利益、而將教會的利益棄之不顧。
所以自己打算交出所有權力，回自己的教區安度晚年嗎？
沃爾西主教忍不住深深地嘆了一口氣，最近自己為什麽會這麽悲觀呢？為什麽總想著會失敗呢？憑自己高明、靈活的外交手腕，為什麽不相信自己可以處理好這件事呢！
不管怎麽說，克萊門特七世也是願意滿足亨利八世的心願的，形勢雖然變得有點不利，但教皇也不想查理五世成為歐洲的掌權人、從此受他的擺布，為了他自身的利益也會加強與其它國家的聯合，達到抗衡西班牙的目的。
追究自己悲觀的原因，可能還在於操縱不了亨利八世的意志了，其實這是再正常不過的事情，畢竟國王的年齡一年一年大了，肯定不會像之前那樣全然不顧國家的政務。
只是這一天比他預想的早了許多。原本他縱情享樂、貪圖虛名，只是一個膚淺而又虛榮的年輕人；從什麽時候開始，他已經變得務實，並且有了自己的主見。
雖然國王這樣幹預政事，會影響很多決策，但自己必須要接受這一事實。
想到這裏，沃爾西主教對克倫威爾道：“我當然希望馬上就退出所有的政治事務，專心去服侍上帝，一直到死。可是現在除了我，誰更了解羅馬教廷的運作，誰與歐洲各國的君主關系匪淺？誰能妥善處理國王的大事？”紅衣主教搖了搖頭，“等我解決了這些問題後，我就可以安心退隱了！”
托馬斯·克倫威爾有心想去反駁：恰恰正因為他是神職人員，所以國王的大事只能拘泥在教廷內部解決；如果換成了其他的人，就可以采用更多的手段。
他是出於善意提醒紅衣主教急流勇退，但是對方身在其中、大權在握，真的很難甘於平淡的。
說權力容易撒手的人，一定是沒有嘗過權力味道的人。
歷史上，托馬斯·沃爾西的失敗很徹底，並且非常不體面。如果他肯聽自己的話，現在就申請退隱，回到自己的教區專心處理本教區的事務，或許可以善終。
但是話又說回來，這裏的進程與歷史已經完全不同了，也許沃爾西主教還有機會。
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事情是怎麽突然變成這樣的, 托馬斯·沃爾西偶爾會感到非常的迷惑不解，明明弗朗索瓦一世昨日還占盡了先機，怎麽突然就敗得如此徹底，讓自己連反應的機會都沒有。
真的是上帝要懲罰法王嗎？因為他不該侵吞他的最大封臣波旁公爵的領地和財產, 逼得波旁公爵叛變、成為查理五世的一員悍將；當弗朗索瓦一世圍攻帕維亞時, 波旁公爵返回德意志憑一己之力、招募了一萬二千名雇傭兵, 趕來解了帕維亞的圍, 造成了弗朗索瓦一世被俘的悲慘結局。
這就是整件事的因果關系，現在往回想，一切是那麽的理所當然，可是身在其中時, 卻看不太清楚。
法軍全軍覆沒, 這是入侵和瓜分法國的最佳時機, 可是亨利八世一改常態、並不為之所動。當然, 缺少資金也是一方面的原因——可是歸根結底，還是因為亨利八世把關註點放在了“再婚”之上, 對個人感情的追求超越了對君王事業的熱度。
自己只能繼續向教皇施壓、推進他的大事。
如果弗朗索瓦一世不那麽傲慢就好了，退回米蘭過冬，與查理五世之間的爭端和戰爭從長計議；在此過程中，教皇將委任狀授予自己，國王的婚姻問題得以解決, 這將是多麽順理成章的事情——可惜事與願違，現在法王成為了查理五世的人質, 教皇克萊門特七世肯定會很快與查理五世重新達成協議, 再去解除國王與阿拉貢的凱瑟琳的婚姻, 已經不會是件容易的事情。
托馬斯·沃爾西只能感嘆自己的運氣太差, 弗朗索瓦一世和神聖同盟留給自己的時間太少, 而歐洲局勢的變數又太多。
亨利八世的失望是可想而知的，沃爾西主教不得不安撫他，道：“好在‘白玫瑰’理查·德拉波爾死在了帕維亞之役，徹底不會再出來作亂了。”
理查·德拉波爾是愛德華四世的妹妹伊麗莎白（薩福克公爵夫人）的後代，一直流亡在海外，自稱“薩福克公爵和白玫瑰”，是一個公然挑戰英格蘭王位的約克王室後裔。一些外國勢力故意承認他是“英格蘭國王”，因為都鐸家族擁有的英格蘭王位是基於博斯沃思戰役的勝利，而非基於合法繼承權。他比亨利八世更有權利戴上王冠。
理查·德拉波爾是一位出色的軍事指揮家，驍勇善戰，深得弗朗索瓦一世的喜愛。在帕維亞戰役中，他被授予了法蘭西一半軍隊的指揮權，一直與法王並肩戰鬥，直至戰死。
這算是一個極大的安慰吧！
亨利八世的眉頭果然舒展了許多，道：“願上帝憐憫他的靈魂！英格蘭終於少了一個陰魂不散的敵人和叛徒！那麽，弗朗索瓦一世現在囚禁在哪裏？”
沃爾西主教回答：“他現在被關在阿達河畔的皮齊蓋托內城堡，由那不勒斯總督看管著。”
亨利八世聽了微微有一絲動容：如果是自己被囚，瑪麗·都鐸的兒子還是一個不到兩歲的孩子，能指望他統治英格蘭嗎？
不管怎樣，弗朗索瓦一世至少已有了幾個繼承人，自己卻連一個繼承人都沒有。
弗朗索瓦一世雖然勇敢、具備一名統帥的一切優良品質，但是對米蘭的執著，令他走到了這一步；自己要引以為鑒，對法蘭西王權的執著要放下了，至少在自己沒有繼承人的情況下，不能再禦駕親征了。所以，不支持沃爾西入侵和瓜分法國的建議是正確的。
“不知道查理五世下一步打算如何？”亨利八世接著問。
沃爾西主教道：“無外乎兩種：一種是繼續發起戰爭，徹底征服法蘭西；一種是達成和平協議，通過釋放弗朗索瓦一世換取最大的利益。”
亨利八世思忖了片刻，斷言道：“如果查理五世不缺資金，肯定會選擇徹底攻占法蘭西；但是他沒有財力繼續維持戰爭了，只會是和平，就是不知道他會勒索弗朗索瓦一世到哪一步。”
“我們接下來怎麽做？”
“繼續維持均衡吧，不能讓查理五世太強大，也不能讓弗朗索瓦一世太強大，更不能讓他倆聯合起來。只有他們爭鬥時，英格蘭的利益才會最大化。”
沃爾西主教不得不讚同他的看法，道：“那我寫信慰問一下如今的法蘭西攝政（弗朗索瓦一世的母親，薩伏依的路易絲），與她商量一下怎麽幫助法王脫身。”
亨利八世點了點，道：“好，畢竟我們現在已經加入了神聖同盟——另外要利用這個條件，盡快讓教皇簽發委任書，這是他答應過的。”
沃爾西主教一聽他這麽說就頭疼，只得點頭。
*
回到了漢普頓宮，沃爾西主教感到渾身無力。明明這些年來自己的精力一直都很旺盛，現在到底是怎麽回事呢，難道開始衰老了？
他喚來了門役喬治·卡文迪什，吩咐道：“你去找個醫生過來，我要放點血。”
卡文迪什匆匆要去找醫生，被托馬斯·克倫威爾叫住了，“你先別去，等我去勸勸大人。”
克倫威爾走進紅衣主教的房間，脫下了帽子。“大人的身體不舒服？”
沃爾西主教有氣無力地回答：“只是感到有點累。”
克倫威爾溫言勸道：“不如喝點麥芽酒，早點睡上一覺。我保證，明天您的精力就會恢覆。”
沃爾西主教搖了搖頭：“我睡不著——最近越睡越晚，就是躺下了也睡不踏實，有一大堆事情等著我……”
克倫威爾遲疑了一下，問：“大人，您有沒有想過隱退——將國王的事務交予別人辦理，今後自己專心服侍上帝？”
沃爾西主教的心臟倏地一縮，這話如此耳熟，當初他讓威廉·渥蘭卸任上議院大法官、理查德·福克斯卸任掌璽大臣時，也是這麽說的。
威廉·渥蘭是坎特伯雷大主教，理查德·福克斯是溫切斯特大主教。
他一直知道托馬斯·克倫威爾能幹，但是，他這麽說是什麽意思呢？難道想取而代之？
沃爾西主教想了想，又覺得不可能。
克倫威爾作為自己的一名門徒、顧問和秘書，自己得勢，只會令他的身價水漲船高；自己一旦失勢，他什麽也不是。
他甚至在亨利八世的宮廷沒有一個正式的職位，另外就是他的出身——他的出身太低了！自己雖然出身也不高，但畢竟在教會中擔任了職務，而克倫威爾不是神職人員，那些傲慢的貴族們怎麽可能讓他淩駕於他們之上、幹預國王的事務？所以他如何取代自己？想想都不可能。
那麽，他是發自內心地擔憂自己！其實他的話很有道理，因為自己的身份是教皇使節、代表的是羅馬教廷的利益，而同時又是英格蘭的首輔大臣。
自己等於侍奉了兩位主子：當兩位主子的利益一致時，自然平安無事、甚至互相加成；可當各位主子的利益相悖時，自己夾在中間，只會兩頭受氣。
就比如宣布亨利八世的婚姻無效這件事——亨利八世懷疑自己的利益與教會是一致的，而教皇又會懷疑自己只註重國王的利益、而將教會的利益棄之不顧。
所以自己打算交出所有權力，回自己的教區安度晚年嗎？
沃爾西主教忍不住深深地嘆了一口氣，最近自己為什麽會這麽悲觀呢？為什麽總想著會失敗呢？憑自己高明、靈活的外交手腕，為什麽不相信自己可以處理好這件事呢！
不管怎麽說，克萊門特七世也是願意滿足亨利八世的心願的，形勢雖然變得有點不利，但教皇也不想查理五世成為歐洲的掌權人、從此受他的擺布，為了他自身的利益也會加強與其它國家的聯合，達到抗衡西班牙的目的。
追究自己悲觀的原因，可能還在於操縱不了亨利八世的意志了，其實這是再正常不過的事情，畢竟國王的年齡一年一年大了，肯定不會像之前那樣全然不顧國家的政務。
只是這一天比他預想的早了許多。原本他縱情享樂、貪圖虛名，只是一個膚淺而又虛榮的年輕人；從什麽時候開始，他已經變得務實，並且有了自己的主見。
雖然國王這樣幹預政事，會影響很多決策，但自己必須要接受這一事實。
想到這裏，沃爾西主教對克倫威爾道：“我當然希望馬上就退出所有的政治事務，專心去服侍上帝，一直到死。可是現在除了我，誰更了解羅馬教廷的運作，誰與歐洲各國的君主關系匪淺？誰能妥善處理國王的大事？”紅衣主教搖了搖頭，“等我解決了這些問題後，我就可以安心退隱了！”
托馬斯·克倫威爾有心想去反駁：恰恰正因為他是神職人員，所以國王的大事只能拘泥在教廷內部解決；如果換成了其他的人，就可以采用更多的手段。
他是出於善意提醒紅衣主教急流勇退，但是對方身在其中、大權在握，真的很難甘於平淡的。
說權力容易撒手的人，一定是沒有嘗過權力味道的人。
歷史上，托馬斯·沃爾西的失敗很徹底，並且非常不體面。如果他肯聽自己的話，現在就申請退隱，回到自己的教區專心處理本教區的事務，或許可以善終。
但是話又說回來，這裏的進程與歷史已經完全不同了，也許沃爾西主教還有機會。
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