眾人初到密林時，野果熟透爛在地上，但走過一陣，果子卻變成半青半熟。而後暑意極盛，再往前走，樹上枝葉卻漸漸由綠變青，又變成嫩芽，再變初芽，到最後又到了那寒氣逼人、一片冬寒的地方。如果按季節看，眾人隱約是從秋走到夏，又從夏到春、春到冬，一路倒走春秋。

這與後天八卦圖所代表的季節分布一致。

後天八卦圖又稱文王八卦圖，是從春夏秋冬四季變化的順序、天地之間萬物的生長衰落而總結出的規律圖。在八卦圖中，不同的卦位象征不同的節氣。八個卦位對應八個節氣，分別為立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，而它們正是二十四節氣中反映季節變化的重要節氣。“立”即為開始，“分”意為一個季節九十日的一半，“至”則是“盛夏炎熱/寒冬 將至”之意。

八個卦位、八個節氣，按照春、夏、秋、冬的順序依次分布，八卦圖繞行一周恰好代表一年。小小一張八卦圖，天文地理無所不包。歷來眾多陣法，多以文王八卦圖為基礎，從中衍生出層出不窮的玄妙陣法。

而密林中似乎便是按這種節氣順序所布置的迷魂陣。在這密林之中，草木的變化正合季節變化之理。只不過一開始眾人是反走，所以看到的是秋夏春冬這樣反向的季節變化。

而在安彥他們走後，計寒在這林中邊走邊觀察，終於確認，這密林確實是被人以後天八卦圖為基礎布置了迷陣。但這並不意味著計寒就此破解了陣法。在八門中，開、休、生為三吉門，理論上從這三門中可以找到出路。但計寒一一試過，都不能通，最後計寒甚至把其他五門也都試過一遍，但無論如何都破不了這迷陣。無論如何走，到最後都是在八個地方打轉。

這迷魂陣似乎只有唯一的出路，那便是原路返回。但不尋到人，計寒又如何會就此離開？既有人布置了迷陣，迷陣所掩藏的地方必定有人。退一萬步說，就算其中無人，歸無處亦極有可能身陷在迷陣中他們到不了的地方，至今無法脫身。

計寒只能繼續回憶思索，但那已經是十多年前的記憶了。在他極小的時候，父親給他講解過這些東西，如今十多年過去，記憶零落散亂，他需要極力回憶，才能想起更多的東西。電光火石間，他忽然想起父親說過，有些陣門會隨著四時變化而變化，不同的時間對應不同的天幹地支，也有不同的五行屬性，因而陣法也會有相應的變化。

他推算時間，推演天幹地支、五行屬性，但或許因為用的是夏歷，怎麽算都不對。於是他改用周歷演算。夏歷與周歷最大的不同在於正月的選擇。夏歷建寅，周歷建子，周歷是以夏歷的十一月為一年之首，也即是以冬至所在的冬月，通常是一年中最冷的時候，作為一年的起始。以冬月為歲首的緣由是，歷來便有“冬至一陽生”的說法，是說從冬至這一天為起點，陽氣開始慢慢回升，到夏至陽氣至盛，再到冬至陰氣至盛。冬至陰氣至盛之時，陽氣潛萌於地下，草木的生長、萬物的興盛由此發端。故而以冬月為正月。

計寒以周歷反覆演算，但依然不對。他在這林中來來回回地走動，卻依然毫無線索。直到昨日，他在地上看到蛇爬過的痕跡，才發現了異常。

蛇在清明前後結束冬眠，出洞四處活動，鄰近的兩個卦位節氣分別為春分、立夏。而在這兩個節氣中土地較濕潤，會留下一些蛇爬行的痕跡。所以在震位、巽位，可以找到蛇留下的痕跡。而在立春所對應的艮位，蛇尚未結束冬眠，不應留下四處活動的痕跡。但事實並非如此，計寒和米忘在艮位找到了一些蛇蛻下的皮和蛇爬行的痕跡。

計寒在地上將先天和後天八卦圖一起畫出，仔細思考這異常的緣由，而後模模糊糊地有了一個猜測。

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