☆457.杠出一片新天地
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杠出一片新天地
史特博是一個有名的傳記作家、新聞記者，他最引以為傲的就是自己的成就。
可是自己的妻子女兒竟然會對那種根本看不見、摸不著、像童話故事一樣的聖經感興趣，這讓他既憤怒又著急，他想要“拯救”他們。
他找到了一位家裏有基督徒的老前輩，問他：“我要怎麽樣才能讓我的妻子離開那個地方？”
“你問的事情十分覆雜。我也是親身經歷過的，我可以告訴你，如果你不能讓她離開那裏，她只會一天比一天更嚴重，直到有一天你沒有辦法在這個家裏待下去。如果我要給你什麽建議的話就是，你自己是一個新聞記者，如果你可以擺出事實，證明上帝不存在，那麽你也許可以說服你的妻子離開那個地方。”
“我怎麽樣證明上帝不存在？”這個念頭一直留著史特博的腦海裏。也許在很多人看來這是根本不可能的事情，可是史特博卻很認真地考慮可行性。
在公司裏，他有一位時常向他傳福音的同事，他們平時關系並不融洽，但史特博這一次卻很認真地來到他面前問他：“我有什麽方法可以證明上帝不存在？”
“哦，這本聖經簡直太豐富了。如果你不想在神學院待個幾年再出來的話，那麽我就建議你，可以從耶穌覆活的事情入手。整個基督教都是建立在耶穌死裏覆活的根基上，如果你能推翻這個根基，我相信你老婆一定不會再信了。”
史特博聽了感覺信心滿滿，他甚至對對方說道：“我是一個準備推翻你們基督教的槍手，你就這麽有把握嗎？你準備把這把槍親自塞到我手裏嗎？”
“親愛的，我很有把握。”同事這樣回答。
史特博並不知道同事到底哪裏來的自信。但是既然是要調查耶穌死裏覆活的話，那麽顯然他就應當去找歷史學家。
身為記者，他擁有很多人脈資源。在這些人脈資源當中，他很輕松地找到一位專門研究這方面的專家。
史特博來到對方的研究所，問：“有沒有可能耶穌覆活的事情根本是假的，有沒有可能是他的信徒杜撰，或者他們出於不知道什麽目的策劃了這樣一場陰謀？”
“從歷史的角度看，我們有我們的判斷標準，判斷一件事的其中一個標準就是看當時，尤其是最接近事件發生的那個時刻有多少文本留存。當時耶穌死裏覆活的事情有超過500個見證人，他們各自留下了各自的見證，這些都是史料記載。你猜猜當時一共留下多少份史料記載？”
“幾十分？”
“五千多份史料。記錄下這些史料的人各有各自不同的身份。這是我這裏留存的一份珍貴的文稿。”
史特博看著對方拿出來的，用玻璃夾片保存完整的史料記載，他一時間不知道說些什麽。
離開了史學家那裏，史特博並沒有放棄，他來到心理學家這裏，問了一個問題：“是的，我知道當時有五千分史料，可是現在不也有這樣的事情嗎？不是嗎？有些變魔術的、催眠的、做傳銷的，可以很輕易地讓在場的所有人產生幻覺。會不會耶穌也是這樣的一個人，能夠讓在場所有人都產生他覆活的幻覺。”
“催眠有催眠的手法。催眠看到的幻覺是在人腦子裏的，不真實的想象。但是耶穌的這件事情，很遺憾我並不能這樣講。如果他能夠同時催眠500個人，讓他們真實地覺得他死了又覆活，這樣的神跡可能比他死裏覆活本身還要神奇。”
“那麽會不會是耶穌根本沒有死。會不會是他假死？”
“親愛的，我很明白你表達的意思，但是我們這裏是心理學，我想如果你要問這樣的問題，你應該去找醫生。我能問你一個問題嗎？”
“什麽？”
“你跟你父親的關系怎麽樣？”
史特博聽到這樣的問題，心中惱怒，也許是出於禮貌，他沒有多說話，但轉身走了。
可是身後的心理學家說：“請允許我大膽地猜一下。冷漠、缺乏關愛，我想你需要來自你父親的溫暖。”
史特博沒有回答。
他跟他的父親關系確實不好。但他並不覺得這樣一件事會影響到他查驗神，他自己覺得這兩件事沒有必然的聯系，他覺得自己是客觀的。
是的，史特博覺得他的父親並不愛他，從來不愛他。他的兒子出生以後，父親來看了一次，卻被他罵走了。他說：“你從來不關心我，我不明白為什麽我的兒子出生以後，你卻過來假裝自己是朋友？”
母親和妻子都為這父子二人感到難過，可是他們之間的裂痕卻沒有可以修覆的跡象。
史特博始終認為自己的父親不愛他，他甚至對他妻子抱怨說：“他們不可能不知道我得獎的消息，畢竟那都登在報紙上了。如果他們想看，一定能看到。”
史特博去找了醫生，貨真價實的醫生。
這一次，他開口就問：“耶穌會不會根本沒有死？”
“站在專業的角度，這根本不可能。”
史特博怒了，他說：“我感覺你們這些人都是聯合起來騙我！你們都是一夥的！你確定你是從專業角度，不是從你們的宗教角度來講的嗎？”
“如果你自己沒有偏見，就會知道我的確從專業角度來講。我碰到過好多你們這樣的人，都打著想要明白真相的旗號來到我這裏，可是你們自己並不想明白。我不懂，你究竟需要多少證據才能確定真相呢？你跟我來！”
不得不說，史特博是一個認真的人，他雖然憤怒，還是跟著來到了一幅掛畫面前。
“羅馬人的鞭刑你知道是什麽樣的嗎？”
“用鞭子打嘛。”
“不！羅馬人酷愛殘暴。為了使受刑者忍受更多痛苦，他們會在鞭子的前面綁上碎的鉛球、羊骨、碎瓷之類的東西，與其說是被鞭打，不如說是那些東西嵌入皮肉，直接生生在肉上面拉出一道道口子。耶穌就是被這樣鞭打。”
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史特博是一個有名的傳記作家、新聞記者，他最引以為傲的就是自己的成就。
可是自己的妻子女兒竟然會對那種根本看不見、摸不著、像童話故事一樣的聖經感興趣，這讓他既憤怒又著急，他想要“拯救”他們。
他找到了一位家裏有基督徒的老前輩，問他：“我要怎麽樣才能讓我的妻子離開那個地方？”
“你問的事情十分覆雜。我也是親身經歷過的，我可以告訴你，如果你不能讓她離開那裏，她只會一天比一天更嚴重，直到有一天你沒有辦法在這個家裏待下去。如果我要給你什麽建議的話就是，你自己是一個新聞記者，如果你可以擺出事實，證明上帝不存在，那麽你也許可以說服你的妻子離開那個地方。”
“我怎麽樣證明上帝不存在？”這個念頭一直留著史特博的腦海裏。也許在很多人看來這是根本不可能的事情，可是史特博卻很認真地考慮可行性。
在公司裏，他有一位時常向他傳福音的同事，他們平時關系並不融洽，但史特博這一次卻很認真地來到他面前問他：“我有什麽方法可以證明上帝不存在？”
“哦，這本聖經簡直太豐富了。如果你不想在神學院待個幾年再出來的話，那麽我就建議你，可以從耶穌覆活的事情入手。整個基督教都是建立在耶穌死裏覆活的根基上，如果你能推翻這個根基，我相信你老婆一定不會再信了。”
史特博聽了感覺信心滿滿，他甚至對對方說道：“我是一個準備推翻你們基督教的槍手，你就這麽有把握嗎？你準備把這把槍親自塞到我手裏嗎？”
“親愛的，我很有把握。”同事這樣回答。
史特博並不知道同事到底哪裏來的自信。但是既然是要調查耶穌死裏覆活的話，那麽顯然他就應當去找歷史學家。
身為記者，他擁有很多人脈資源。在這些人脈資源當中，他很輕松地找到一位專門研究這方面的專家。
史特博來到對方的研究所，問：“有沒有可能耶穌覆活的事情根本是假的，有沒有可能是他的信徒杜撰，或者他們出於不知道什麽目的策劃了這樣一場陰謀？”
“從歷史的角度看，我們有我們的判斷標準，判斷一件事的其中一個標準就是看當時，尤其是最接近事件發生的那個時刻有多少文本留存。當時耶穌死裏覆活的事情有超過500個見證人，他們各自留下了各自的見證，這些都是史料記載。你猜猜當時一共留下多少份史料記載？”
“幾十分？”
“五千多份史料。記錄下這些史料的人各有各自不同的身份。這是我這裏留存的一份珍貴的文稿。”
史特博看著對方拿出來的，用玻璃夾片保存完整的史料記載，他一時間不知道說些什麽。
離開了史學家那裏，史特博並沒有放棄，他來到心理學家這裏，問了一個問題：“是的，我知道當時有五千分史料，可是現在不也有這樣的事情嗎？不是嗎？有些變魔術的、催眠的、做傳銷的，可以很輕易地讓在場的所有人產生幻覺。會不會耶穌也是這樣的一個人，能夠讓在場所有人都產生他覆活的幻覺。”
“催眠有催眠的手法。催眠看到的幻覺是在人腦子裏的，不真實的想象。但是耶穌的這件事情，很遺憾我並不能這樣講。如果他能夠同時催眠500個人，讓他們真實地覺得他死了又覆活，這樣的神跡可能比他死裏覆活本身還要神奇。”
“那麽會不會是耶穌根本沒有死。會不會是他假死？”
“親愛的，我很明白你表達的意思，但是我們這裏是心理學，我想如果你要問這樣的問題，你應該去找醫生。我能問你一個問題嗎？”
“什麽？”
“你跟你父親的關系怎麽樣？”
史特博聽到這樣的問題，心中惱怒，也許是出於禮貌，他沒有多說話，但轉身走了。
可是身後的心理學家說：“請允許我大膽地猜一下。冷漠、缺乏關愛，我想你需要來自你父親的溫暖。”
史特博沒有回答。
他跟他的父親關系確實不好。但他並不覺得這樣一件事會影響到他查驗神，他自己覺得這兩件事沒有必然的聯系，他覺得自己是客觀的。
是的，史特博覺得他的父親並不愛他，從來不愛他。他的兒子出生以後，父親來看了一次，卻被他罵走了。他說：“你從來不關心我，我不明白為什麽我的兒子出生以後，你卻過來假裝自己是朋友？”
母親和妻子都為這父子二人感到難過，可是他們之間的裂痕卻沒有可以修覆的跡象。
史特博始終認為自己的父親不愛他，他甚至對他妻子抱怨說：“他們不可能不知道我得獎的消息，畢竟那都登在報紙上了。如果他們想看，一定能看到。”
史特博去找了醫生，貨真價實的醫生。
這一次，他開口就問：“耶穌會不會根本沒有死？”
“站在專業的角度，這根本不可能。”
史特博怒了，他說：“我感覺你們這些人都是聯合起來騙我！你們都是一夥的！你確定你是從專業角度，不是從你們的宗教角度來講的嗎？”
“如果你自己沒有偏見，就會知道我的確從專業角度來講。我碰到過好多你們這樣的人，都打著想要明白真相的旗號來到我這裏，可是你們自己並不想明白。我不懂，你究竟需要多少證據才能確定真相呢？你跟我來！”
不得不說，史特博是一個認真的人，他雖然憤怒，還是跟著來到了一幅掛畫面前。
“羅馬人的鞭刑你知道是什麽樣的嗎？”
“用鞭子打嘛。”
“不！羅馬人酷愛殘暴。為了使受刑者忍受更多痛苦，他們會在鞭子的前面綁上碎的鉛球、羊骨、碎瓷之類的東西，與其說是被鞭打，不如說是那些東西嵌入皮肉，直接生生在肉上面拉出一道道口子。耶穌就是被這樣鞭打。”
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