☆446.被曲解的預定論
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被曲解的預定論
面對任何人，管夢婷的說話口徑始終都沒有變，她明白自己絕對不可以因為要體貼人意，而告訴那些新來的人，信上帝可以給他們帶來什麽好處。
但是管夢婷都會為他們一個一個單獨做禱告，她真的希望來到教會的人都是被神帶來，在聖靈的幫助之下，那些來的人可以認罪悔改。
不是因為想要得錢財，不是因為想要升官，不要把永生神當作偶像來拜，而是真的竭力追求認識他。
所以管不停毫不避諱地對他說：“弟兄，一開始沒認識神的時候確實有個門檻特別難過，其實現在許多教會裏所謂信主很久的人都被攔在這個門檻外面，所以我想我有必要和你說的。
許多人從來都沒有放棄過世俗，他們是把神當成工具人，當成滿足自己私欲的工具，而不是去按照神的意思改變自己，離棄私欲，所以在教會裏一輩子都沒有辦法認識神。
這個地上的人都用身份、地位、金錢這種東西來衡量人的價值，但是在天上不是這樣。天上的國度和地上的國度三觀完全是顛倒的，如果把地上的東西捏得太緊，就得不到來自天上的祝福了。人的心思意念很重要，動機很重要。
耶穌說：‘我實在告訴你們，任何人為了我和福音而撇下房屋、弟兄、姊妹、父母、兒女或田地，今世必在房屋、弟兄、姊妹、父母、兒女或田地方面獲得百倍的回報，來世必得永生。當然他也會受到迫害。然而，許多為首的將要殿後，殿後的將要為首。’‘何必為穿著憂慮呢？你們看看野地的百合花是如何生長的，它們既不勞苦，也不紡織。但我告訴你們，就連所羅門王最顯赫時的穿戴還不如一朵百合花！你們的信心太小了！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐中化為灰燼，上帝還這樣裝扮它們，何況你們呢？所以，你們不要憂慮吃什麽？喝什麽？穿什麽？因為這些都是外族人的追求，你們的天父知道你們的需要。’‘你們要先尋求上帝的國和祂的義，這一切都會賜給你們。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天擔就夠了。’
這些話對地上的人來說都太難理解，很多人都曲解了神的話。難道上帝真的不希望我們過得好嗎？當然不是這樣。他希望我們過一個很好的人生。但是首先他要幫我們整理秩序。
我們每一個人都把不重要的東西當成重要的，但其實我們每一個人都有最重要的東西是缺乏的，那就是認識上帝。認識了上帝的聖潔之後，就會知道人自己是有罪的。這不是一種很難聽的定罪，而是事實，然後就會知道上帝給我們安排了救恩，其實就是他單方面的恩典，我們原本都是不配得的。
這樣我們會感恩，我們會越來越知道自己的救恩來之不易。在神的感動之下，我們願意去放棄自己本來以為最重要的東西，先求神的國神的義。我們的天父是愛我們的，他會把我們需要的加添給我們，他也會興起各樣的環境，為的是操練我們擁有更靠近基督的性情。他所給我們的遠遠高過我們能夠想象的。
這不太容易理解，尤其在一開始的時候。盼望在聖靈帶領下，你能慢慢領悟這些。”
其實管夢婷在說這些的時候十分擔心對方曲解，可是沒有想到對方竟然回答：“嗯嗯，我懂了。”
管夢婷很明白，處在這樣一種焦慮狀態下的人，其實不太容易從捆綁當中解脫出來。
這樣的人來到教會以後，很容易就會把真神當成偶像，企圖想要借自己的行善積德在神這裏換取東西。
天下萬物都是上帝所有，人的好品行在神眼裏不過是一塊破抹布，聖潔的神面前，人沒有任何東西可以用來換。
所以有好些像這樣情況的人在教會裏待了很長一段時間，結果都是在白搭，他們白白在這裏浪費時間，一點也沒有學到，一點都不認識上帝，而且還給世人做了一個不好的榜樣。很多人的靈魂就被錢財給牽絆，直到死都沒有得救。
這樣的人是最吃虧的。
來到教會第一件重要的事是什麽？就是脫離黑暗走向光明。
有些人說是改良社會，這是不合真理的。
有些人說是為了真善美，這是極膚淺的，也仍舊是偏離真道。
甚至有些人為了研究學術而來到教會，他們的目的不是為了明白，而是為了賣弄，他們按照自己的意思挑挑揀揀，這樣簡直就是走遠了。管夢婷以前的老師就是這種，這些年她也曾經和老師聯系過，可惜對方沒有接受福音。
所以對每一個第一次進入教會的人，管夢婷都非常珍惜，她直接對那個人說道：“你聽過福音嗎？”
“我身邊有很多基督徒。他們都告訴我信耶穌上天堂，不信耶穌下地獄。”
“這是福音真理的一部分。但是輔音最重要的部分是，耶穌為你的罪釘死在十字架上，他是你的替罪羊，替你在神面前受死。然後他的死裏覆活，也給你帶來盼望，你的最可以得到赦免，你也可以借著信靠耶穌基督死裏覆活。”
“我知道我有罪……”
那個人的表情十分難過。
於是管夢婷說道：“神是信實的，只要你認罪，他必定赦免你的罪。”
“感謝上帝。”
真正的傳福音就是這樣的，是上帝把得救的人帶到管夢婷的面前，借著她的嘴把那些話給說出來。聽的人不是受管夢婷的感動，不是因為管夢婷有多好的技巧，而是他們受聖靈的感動，在靈裏面明白了。
那麽傳福音的人到底是幹什麽的呢？
如果說所有的事情都是神預定，得救不得救也都是預定，那為什麽還要基督徒向所有的人傳福音？
這個至少有兩方面的原因。
加爾文的預定論時常被人曲解，但管夢婷覺得沒問題。
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面對任何人，管夢婷的說話口徑始終都沒有變，她明白自己絕對不可以因為要體貼人意，而告訴那些新來的人，信上帝可以給他們帶來什麽好處。
但是管夢婷都會為他們一個一個單獨做禱告，她真的希望來到教會的人都是被神帶來，在聖靈的幫助之下，那些來的人可以認罪悔改。
不是因為想要得錢財，不是因為想要升官，不要把永生神當作偶像來拜，而是真的竭力追求認識他。
所以管不停毫不避諱地對他說：“弟兄，一開始沒認識神的時候確實有個門檻特別難過，其實現在許多教會裏所謂信主很久的人都被攔在這個門檻外面，所以我想我有必要和你說的。
許多人從來都沒有放棄過世俗，他們是把神當成工具人，當成滿足自己私欲的工具，而不是去按照神的意思改變自己，離棄私欲，所以在教會裏一輩子都沒有辦法認識神。
這個地上的人都用身份、地位、金錢這種東西來衡量人的價值，但是在天上不是這樣。天上的國度和地上的國度三觀完全是顛倒的，如果把地上的東西捏得太緊，就得不到來自天上的祝福了。人的心思意念很重要，動機很重要。
耶穌說：‘我實在告訴你們，任何人為了我和福音而撇下房屋、弟兄、姊妹、父母、兒女或田地，今世必在房屋、弟兄、姊妹、父母、兒女或田地方面獲得百倍的回報，來世必得永生。當然他也會受到迫害。然而，許多為首的將要殿後，殿後的將要為首。’‘何必為穿著憂慮呢？你們看看野地的百合花是如何生長的，它們既不勞苦，也不紡織。但我告訴你們，就連所羅門王最顯赫時的穿戴還不如一朵百合花！你們的信心太小了！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐中化為灰燼，上帝還這樣裝扮它們，何況你們呢？所以，你們不要憂慮吃什麽？喝什麽？穿什麽？因為這些都是外族人的追求，你們的天父知道你們的需要。’‘你們要先尋求上帝的國和祂的義，這一切都會賜給你們。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天擔就夠了。’
這些話對地上的人來說都太難理解，很多人都曲解了神的話。難道上帝真的不希望我們過得好嗎？當然不是這樣。他希望我們過一個很好的人生。但是首先他要幫我們整理秩序。
我們每一個人都把不重要的東西當成重要的，但其實我們每一個人都有最重要的東西是缺乏的，那就是認識上帝。認識了上帝的聖潔之後，就會知道人自己是有罪的。這不是一種很難聽的定罪，而是事實，然後就會知道上帝給我們安排了救恩，其實就是他單方面的恩典，我們原本都是不配得的。
這樣我們會感恩，我們會越來越知道自己的救恩來之不易。在神的感動之下，我們願意去放棄自己本來以為最重要的東西，先求神的國神的義。我們的天父是愛我們的，他會把我們需要的加添給我們，他也會興起各樣的環境，為的是操練我們擁有更靠近基督的性情。他所給我們的遠遠高過我們能夠想象的。
這不太容易理解，尤其在一開始的時候。盼望在聖靈帶領下，你能慢慢領悟這些。”
其實管夢婷在說這些的時候十分擔心對方曲解，可是沒有想到對方竟然回答：“嗯嗯，我懂了。”
管夢婷很明白，處在這樣一種焦慮狀態下的人，其實不太容易從捆綁當中解脫出來。
這樣的人來到教會以後，很容易就會把真神當成偶像，企圖想要借自己的行善積德在神這裏換取東西。
天下萬物都是上帝所有，人的好品行在神眼裏不過是一塊破抹布，聖潔的神面前，人沒有任何東西可以用來換。
所以有好些像這樣情況的人在教會裏待了很長一段時間，結果都是在白搭，他們白白在這裏浪費時間，一點也沒有學到，一點都不認識上帝，而且還給世人做了一個不好的榜樣。很多人的靈魂就被錢財給牽絆，直到死都沒有得救。
這樣的人是最吃虧的。
來到教會第一件重要的事是什麽？就是脫離黑暗走向光明。
有些人說是改良社會，這是不合真理的。
有些人說是為了真善美，這是極膚淺的，也仍舊是偏離真道。
甚至有些人為了研究學術而來到教會，他們的目的不是為了明白，而是為了賣弄，他們按照自己的意思挑挑揀揀，這樣簡直就是走遠了。管夢婷以前的老師就是這種，這些年她也曾經和老師聯系過，可惜對方沒有接受福音。
所以對每一個第一次進入教會的人，管夢婷都非常珍惜，她直接對那個人說道：“你聽過福音嗎？”
“我身邊有很多基督徒。他們都告訴我信耶穌上天堂，不信耶穌下地獄。”
“這是福音真理的一部分。但是輔音最重要的部分是，耶穌為你的罪釘死在十字架上，他是你的替罪羊，替你在神面前受死。然後他的死裏覆活，也給你帶來盼望，你的最可以得到赦免，你也可以借著信靠耶穌基督死裏覆活。”
“我知道我有罪……”
那個人的表情十分難過。
於是管夢婷說道：“神是信實的，只要你認罪，他必定赦免你的罪。”
“感謝上帝。”
真正的傳福音就是這樣的，是上帝把得救的人帶到管夢婷的面前，借著她的嘴把那些話給說出來。聽的人不是受管夢婷的感動，不是因為管夢婷有多好的技巧，而是他們受聖靈的感動，在靈裏面明白了。
那麽傳福音的人到底是幹什麽的呢？
如果說所有的事情都是神預定，得救不得救也都是預定，那為什麽還要基督徒向所有的人傳福音？
這個至少有兩方面的原因。
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