☆421.經歷之談
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經歷之談
可是歸根結底，到底為什麽一群人會願意跑到假師傅、假先知的假教會裏去？這跟他們在教會裏得不到正確的牧養有關系。因為在教會裏吃不到靈糧，以至於一些人在聽到了什麽新奇的教訓之後就跟著外人走了。
當然，上帝知道其中的一些人是被蒙騙，他們中間真正謙卑的人即便被蒙蔽還是會被神帶回來。
但是，大部分人本身的信仰就不是真信仰，他們可能因為自己的生活裏面有什麽實際需求而來教會，他們希望的是這位神“靈驗”，幫助他們解決他們的生活問題，卻並不願意按照神所指示的悔改自己的惡行。或者有一些人僅僅是被所謂的新奇的觀點和預言，甚至是知識所吸引，吸引他們的並不是神自己。
這些人到教會裏來，只是來參加禮拜，等他們回去之後照樣還是跟以前的生活一模一樣，該騙人還是騙人，該欺壓員工還是欺壓員工，在這些人身上你絲毫看不出信仰對他們產生了什麽樣的改變。像這些連普通人都可以看出來很假的基督徒，很明顯說他們沒有悔改並不是什麽“論斷”。一個人在信主之初可能生命並沒有太大的改觀，這是需要時間的，可是幾十年過去如果還是如此，那麽恐怕聖靈對這些人絲毫沒有起作用，他們仍舊活在罪中。
神願意人人悔改，這是不假，然而並不是人人都有這樣的心志去吃苦。
做基督徒是要受苦的，但是現在的教會裏很少會去講這一點了。也許一些傳道人害怕自己的信徒再也不來教會了吧，其實這也顯明了他們對神沒有信心。
這樣的傳道人明顯遮掩了神的話語，他們是會為此在神面前付出代價的，當然審判人的是上帝，但願他們能夠早日清醒過來。
傳道人的義務是奉神的名，將神的話按照真理原原本本地說出來。真正的傳道人是被神呼召的，他們沒有資格挑選自己應該說什麽，不應該說什麽。凡是神吩咐的都必須要說，不管這樣的話是不是會得罪人，是不是會給他們自己帶來什麽壞處。
就像梁小超。
管夢婷不清楚梁小超現在在哪裏，但是她很清楚，梁小超去世的時候，他的身體“塵土歸塵土”，他的靈回歸賜靈的上帝。但是那是在哪裏，卻並不清晰。
但是管夢婷對此事有十分強烈的盼望，梁小超之死並沒有給她帶來絕望，反倒是盼望。因為她清清楚楚地曉得梁小超在這個世界上的任務算是完成了，他現在已經回到主哪裏去享受永遠的安息。倒是她自己，還不知道要在這裏辛苦多久，如果有選擇的話，她也實在希望不要在這個世界受苦，早點回到天家比較好。當然，這是一種自私的想法。
還有很多人在真理上紮根不深，還有很多靈魂流離失所，從這方面來看，管夢婷還不能走。她走是對她自己有益處，她留下是對其他人有益處，就像保羅所說的一樣。
真正的先知是不怕得罪人的，他只怕自己得罪神。
為此，他必須真真實實地說明白神的意思，而不是他自己的意思，盡管這樣的事情會讓他面對眾人的責罵、所有人的反對、讓他陷入神是不是還與他同在的恐慌……或者是其他。在很多情況下，他是孤身一人，受盡苦難，在地上的時候，他面對的是眾人的唾棄。在這個世界上，真正的先知得不到人的讚賞，甚至可能連同情都沒有。如果有人在知曉這些事以後還願意做先知講道，那就願主幫助這些人吧。
但是經歷這件事之後，管夢婷開始調整思路，因為她發現，其實她自己的教會裏面很多人對靈界是沒有經歷的，如果任由他們的好奇心無端地發展，恐怕這些人也會被勾引走，倒不如她把話提前說清楚，告訴他們到那個時候到底應該怎麽辦，免得這些人因為沒有草吃就跑去吃人家的慢性毒藥。
在這方面，有一些人是被神使用，對人很有幫助的，其中兩個人名叫賓路易師母、倪柝聲。
“當信徒心思被動的時候，邪靈最會將各種沒有意識的思想註射入他裏面，告訴他說：‘你是神特別的器皿’，‘你的工作是轟動全世界的’，‘你的靈命比別人高深得多’，‘你應當另走一路’，‘不久神要為你大開傳道之門’，‘你應當出來靠著信心度日’，‘你的屬靈用處真是不可限量’。這樣一來，就把信徒所有儆醒的械都繳了。使他一天到晚就是靠著這些的思想而活，時刻都是夢想他自己是如何偉大，如何超奇，如何的了不得。他因為不用心思、理性的緣故，便不知道這樣的思想是如何傷害屬靈生命的，也是如何可笑的，總是縈念自己不已，幻想他的將來如何。”
管夢婷一邊研讀先人留下的話，一邊感覺後背發涼，因為這些話她太眼熟了，這些都是她曾經經歷過的。她知道這樣的話對人的試探有多大。因為人都希望成為大人物，哪怕在屬靈層面也希望自己是被重用的，卻不知道這樣的期盼可能對一個靈命不成熟的信徒造成多大的威脅。
“邪靈不只會將思想註射入信徒的心思裏，它們並且也會將各種的圖像在信徒心思裏表演。有的是很清潔、美好的，也是信徒自己所喜歡的，有的是很汙檅，罪惡的，是信徒良心叫恨惡的；但是，無論好歹，無論喜歡與恨惡，信徒自己卻沒有能力禁止這圖像不進入自己的心思裏。以往的經歷，將來的臆測，和其它的事情總是不理信徒意志的反抗，而縈回在他的眼簾前。這是因為信徒想象力陷入被動了，以致信徒不能管治自己的想象力，讓邪靈隨意怎樣利用他的想象力。信徒應當知道，一切不是他自己心思所生的，都是超然的靈給他的。”
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可是歸根結底，到底為什麽一群人會願意跑到假師傅、假先知的假教會裏去？這跟他們在教會裏得不到正確的牧養有關系。因為在教會裏吃不到靈糧，以至於一些人在聽到了什麽新奇的教訓之後就跟著外人走了。
當然，上帝知道其中的一些人是被蒙騙，他們中間真正謙卑的人即便被蒙蔽還是會被神帶回來。
但是，大部分人本身的信仰就不是真信仰，他們可能因為自己的生活裏面有什麽實際需求而來教會，他們希望的是這位神“靈驗”，幫助他們解決他們的生活問題，卻並不願意按照神所指示的悔改自己的惡行。或者有一些人僅僅是被所謂的新奇的觀點和預言，甚至是知識所吸引，吸引他們的並不是神自己。
這些人到教會裏來，只是來參加禮拜，等他們回去之後照樣還是跟以前的生活一模一樣，該騙人還是騙人，該欺壓員工還是欺壓員工，在這些人身上你絲毫看不出信仰對他們產生了什麽樣的改變。像這些連普通人都可以看出來很假的基督徒，很明顯說他們沒有悔改並不是什麽“論斷”。一個人在信主之初可能生命並沒有太大的改觀，這是需要時間的，可是幾十年過去如果還是如此，那麽恐怕聖靈對這些人絲毫沒有起作用，他們仍舊活在罪中。
神願意人人悔改，這是不假，然而並不是人人都有這樣的心志去吃苦。
做基督徒是要受苦的，但是現在的教會裏很少會去講這一點了。也許一些傳道人害怕自己的信徒再也不來教會了吧，其實這也顯明了他們對神沒有信心。
這樣的傳道人明顯遮掩了神的話語，他們是會為此在神面前付出代價的，當然審判人的是上帝，但願他們能夠早日清醒過來。
傳道人的義務是奉神的名，將神的話按照真理原原本本地說出來。真正的傳道人是被神呼召的，他們沒有資格挑選自己應該說什麽，不應該說什麽。凡是神吩咐的都必須要說，不管這樣的話是不是會得罪人，是不是會給他們自己帶來什麽壞處。
就像梁小超。
管夢婷不清楚梁小超現在在哪裏，但是她很清楚，梁小超去世的時候，他的身體“塵土歸塵土”，他的靈回歸賜靈的上帝。但是那是在哪裏，卻並不清晰。
但是管夢婷對此事有十分強烈的盼望，梁小超之死並沒有給她帶來絕望，反倒是盼望。因為她清清楚楚地曉得梁小超在這個世界上的任務算是完成了，他現在已經回到主哪裏去享受永遠的安息。倒是她自己，還不知道要在這裏辛苦多久，如果有選擇的話，她也實在希望不要在這個世界受苦，早點回到天家比較好。當然，這是一種自私的想法。
還有很多人在真理上紮根不深，還有很多靈魂流離失所，從這方面來看，管夢婷還不能走。她走是對她自己有益處，她留下是對其他人有益處，就像保羅所說的一樣。
真正的先知是不怕得罪人的，他只怕自己得罪神。
為此，他必須真真實實地說明白神的意思，而不是他自己的意思，盡管這樣的事情會讓他面對眾人的責罵、所有人的反對、讓他陷入神是不是還與他同在的恐慌……或者是其他。在很多情況下，他是孤身一人，受盡苦難，在地上的時候，他面對的是眾人的唾棄。在這個世界上，真正的先知得不到人的讚賞，甚至可能連同情都沒有。如果有人在知曉這些事以後還願意做先知講道，那就願主幫助這些人吧。
但是經歷這件事之後，管夢婷開始調整思路，因為她發現，其實她自己的教會裏面很多人對靈界是沒有經歷的，如果任由他們的好奇心無端地發展，恐怕這些人也會被勾引走，倒不如她把話提前說清楚，告訴他們到那個時候到底應該怎麽辦，免得這些人因為沒有草吃就跑去吃人家的慢性毒藥。
在這方面，有一些人是被神使用，對人很有幫助的，其中兩個人名叫賓路易師母、倪柝聲。
“當信徒心思被動的時候，邪靈最會將各種沒有意識的思想註射入他裏面，告訴他說：‘你是神特別的器皿’，‘你的工作是轟動全世界的’，‘你的靈命比別人高深得多’，‘你應當另走一路’，‘不久神要為你大開傳道之門’，‘你應當出來靠著信心度日’，‘你的屬靈用處真是不可限量’。這樣一來，就把信徒所有儆醒的械都繳了。使他一天到晚就是靠著這些的思想而活，時刻都是夢想他自己是如何偉大，如何超奇，如何的了不得。他因為不用心思、理性的緣故，便不知道這樣的思想是如何傷害屬靈生命的，也是如何可笑的，總是縈念自己不已，幻想他的將來如何。”
管夢婷一邊研讀先人留下的話，一邊感覺後背發涼，因為這些話她太眼熟了，這些都是她曾經經歷過的。她知道這樣的話對人的試探有多大。因為人都希望成為大人物，哪怕在屬靈層面也希望自己是被重用的，卻不知道這樣的期盼可能對一個靈命不成熟的信徒造成多大的威脅。
“邪靈不只會將思想註射入信徒的心思裏，它們並且也會將各種的圖像在信徒心思裏表演。有的是很清潔、美好的，也是信徒自己所喜歡的，有的是很汙檅，罪惡的，是信徒良心叫恨惡的；但是，無論好歹，無論喜歡與恨惡，信徒自己卻沒有能力禁止這圖像不進入自己的心思裏。以往的經歷，將來的臆測，和其它的事情總是不理信徒意志的反抗，而縈回在他的眼簾前。這是因為信徒想象力陷入被動了，以致信徒不能管治自己的想象力，讓邪靈隨意怎樣利用他的想象力。信徒應當知道，一切不是他自己心思所生的，都是超然的靈給他的。”
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