第一百一十二章聯姻
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第一百一十二章 聯姻
經過一番篩選，唐王選妃的名單就新鮮出爐。
侍官托著名單呈給唐王，唐王略看一下交給李漁，李漁看過交給範悅。
“皇姐，覺得那位合適？”
“你若有喜歡的，皇姐自然會成全你？”
“都是簡畫，介紹也不清楚，我怎麽知道選哪個？”
“選後要選賢，家世背景也很重要。”
“那就只有王妙衫和付珍慧兩個家勢最好，我要選哪個？”
“四先生認為呢？”
“王家自然是大族，付氏商行也實力不俗，但也不是陛下良配。”
“這是為什麽？”
“本來，唐王選後，自然是由陛下和長公主挑選，我也只是沿著長公主的話說。”
“四先生請說。”
“若講大勢，自然要以隆山為最，其次才是隱身寺，知守觀，劍閣，墨池苑，陛下若要良配，可在這幾方挑選，才能算是大助力。”
“書院不是也很強嗎？”
“書院已是大唐靠山，自然不用親上加親，陛下若想大唐繼續立於天下，自然要更多助力才好施展，這些勢力才是陛下良配。”
“可我不能修行，如何能夠進入他們的眼界。何況他們都隱入洞天，世人也很難見到真容，又要如何求取？”
“那便從親族入手。”
“那他們又是那些家族？”
“隆山派朱家，墨池苑王家，劍閣葉家，知守觀陳家，隱身寺陸家。”
李琥珀對於這些大家族知道的不多，無從問起。
李漁了解一些，可隱身寺的陸家，他也沒聽，只知道前月輪國的國姓就是陸姓，而隆山派聖人的妻子就是月輪國公主陸晨嘉。
“隱身寺有姓陸的弟子嗎？”
“自然是有的，也是月輪國的遺民，和晨嘉公主同宗。”
“也就是說得陸姓，可得隆山派和隱身寺兩家臂助。”
“不錯。”
“那我們是直接求取，還是私下尋訪？”
“長公主不放心，可以雙管齊下。”
“可這樣一來，親政時間會不會來不及？”
“陛下心急，可以選擇王妙衫和付珍慧其中一位。”
“呵呵。”
唐國禮官出使，消息很快傳開。
唐王要和大勢力聯姻，以一國之富求偶，瞬間成為大新聞。
唐國身後有書院，自然也是最頂尖的勢力，以王後之位向各大家族求取佳偶，這自然不是難事，各大家族也積極響應。
便是一些有修行資質的女弟子也是在選之列。
各大家族內部卻因此爭吵不休。
朱家篩選了七八位適齡女子，卻因為誰去，誰不去而難定。
“家主，唐王雖貴，也不必合族送去，讓人家來挑選，這多不不符合我朱家聲勢？”
“不錯，我看就挑選一位送去，既保住顏面，也能提高這一名的份量，選中的幾率反而更大。”
“那選哪裏一位呢？諸位心中可以定論？”
“我的嫡女最好，那可是我的心肝寶貝啊，她去必能選上！”
“我家侄女也不錯，還有修行資質，正是唐王良配！”
“不妥，不妥，她們的年紀都太大，還是我的小女兒好，比唐王小了八歲，正是適合的年齡。”
“你那小女兒還沒長成，就別在這添亂了。”
“這怎麽是添亂，她最合適！”
“好了，不要爭，就把她們都送去，若不成，也可以游學一番再回來。”
朱慧棗一言而斷。
其他家族也是紛紛向唐國送女兒。
隨行的除了修行者，還有不少各家傑出男子，一同去長見識。
唐王最終選擇了朱仁的小妹朱雨。
然後納吉，訂婚。
唐王雖然不能按時親政，但是大臣們也不再反對，反而讓唐國的聲勢大振。
可選了朱氏女，讓其他家族的女兒獨返也不合適。
唐國除了厚禮相贈，派人保護以外，也積極為唐國皇室和大臣子女撮合，可他們不比唐王，哪能配得起這些天之嬌女，大半落空。
反而是各家子弟往來，還湊成了幾對。
唐國也成人之美，主動撮合，各家相互聯姻，親如一家。
唐王和隆山派聯姻，不僅成全了自己。
也帶起一股聯姻之風，各大家族爭相求取，相繼聯姻成功。
唐王大婚，布告天下，廣發請帖。
作為隆山派的代理少掌門，朱仁也親自去唐國送親，還要去恭賀唐王親政。
各大勢力紛紛前來祝賀。
朱壽長並沒有出關，這些事情他已經無心理會。
他不僅在閉關中完善自己的所學，還編寫了一本厚厚的符文書，名為六符經。
將他的虛空符文，真空符文，空間符文，助力符文，器禁符文，原始符文，這六種符文進行詳細闡述，將其中的關聯性和各自特色分別敘說，將其中符意，符力，符型進行詳細描述，每種符文都用特殊方法留有實例可供描繪。
這樣一本符文書，裏面蘊含極強的力量，也可算是古今希有。
想要認全，必須是洞玄境界以上的人。
想要學會，必須是知命境界以上的人。
想要運用自如，必須是六境以上的人。
但是他的思路和方法會對所有人進行啟發，學不到符文，學習理論也能幫助大家。
編寫符文書，就是要推而廣之。
除了編寫符文書，他梳理了自己的修行體驗和心得，也將其寫成一本書。
這是一本輔助修行的書，還有對各種境界進行解讀，也寫成一本書。
然後就是對五境以上的境界進行解讀。
這是他對五境之上的所有境界的一個理解和介紹。
五境之上的各種奇妙境界和各種叫法，很不成熟，也不成體系。
這本書裏，他將第六境稱為新意境。
要將第六境叫做新意境，就是因為要突破五境，需要新的力量，而要找到新的力量就需要修煉的新意，新的修煉方法才能找到新的力量。
以前的約定俗成，只能修煉到五境，沒有新的方法就不能找到第六境的突破口，只有新的力量才能打破昊天的枷鎖，朱壽長雖有天書，也不知這枷鎖要怎麽破除，或許這枷鎖就是天然存在，或許並不存在，他就是凡人的瓶頸，並非昊天所設。
突破五境就是凡人與天人的界限，平凡和神奇的劃分。
第六境的各種能力都是各種力量帶來的變化，只是叫法不同。
不如李慢慢的無矩，朱壽長的傳送，張天的極速，效果都差不多，但是各自的力量大不相同，力量才是第六境最根本的區別，但是第六境還是力量的雛形。
將第七境稱為力量境。
這是將一個力量逐步完善，徹底掌控的過程。
第七境的力量也會給修行者帶來各種各樣的能力，這種能力都是力量的一種極致運用所達到的效果，也是效果的叫法，不是力量的叫法。
涅盤也不是真涅盤，雖然傳得神乎其神，其實是大家不了解，他就是運用力量進行重生，這種力量就是信仰之力。
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侍官托著名單呈給唐王，唐王略看一下交給李漁，李漁看過交給範悅。
“皇姐，覺得那位合適？”
“你若有喜歡的，皇姐自然會成全你？”
“都是簡畫，介紹也不清楚，我怎麽知道選哪個？”
“選後要選賢，家世背景也很重要。”
“那就只有王妙衫和付珍慧兩個家勢最好，我要選哪個？”
“四先生認為呢？”
“王家自然是大族，付氏商行也實力不俗，但也不是陛下良配。”
“這是為什麽？”
“本來，唐王選後，自然是由陛下和長公主挑選，我也只是沿著長公主的話說。”
“四先生請說。”
“若講大勢，自然要以隆山為最，其次才是隱身寺，知守觀，劍閣，墨池苑，陛下若要良配，可在這幾方挑選，才能算是大助力。”
“書院不是也很強嗎？”
“書院已是大唐靠山，自然不用親上加親，陛下若想大唐繼續立於天下，自然要更多助力才好施展，這些勢力才是陛下良配。”
“可我不能修行，如何能夠進入他們的眼界。何況他們都隱入洞天，世人也很難見到真容，又要如何求取？”
“那便從親族入手。”
“那他們又是那些家族？”
“隆山派朱家，墨池苑王家，劍閣葉家，知守觀陳家，隱身寺陸家。”
李琥珀對於這些大家族知道的不多，無從問起。
李漁了解一些，可隱身寺的陸家，他也沒聽，只知道前月輪國的國姓就是陸姓，而隆山派聖人的妻子就是月輪國公主陸晨嘉。
“隱身寺有姓陸的弟子嗎？”
“自然是有的，也是月輪國的遺民，和晨嘉公主同宗。”
“也就是說得陸姓，可得隆山派和隱身寺兩家臂助。”
“不錯。”
“那我們是直接求取，還是私下尋訪？”
“長公主不放心，可以雙管齊下。”
“可這樣一來，親政時間會不會來不及？”
“陛下心急，可以選擇王妙衫和付珍慧其中一位。”
“呵呵。”
唐國禮官出使，消息很快傳開。
唐王要和大勢力聯姻，以一國之富求偶，瞬間成為大新聞。
唐國身後有書院，自然也是最頂尖的勢力，以王後之位向各大家族求取佳偶，這自然不是難事，各大家族也積極響應。
便是一些有修行資質的女弟子也是在選之列。
各大家族內部卻因此爭吵不休。
朱家篩選了七八位適齡女子，卻因為誰去，誰不去而難定。
“家主，唐王雖貴，也不必合族送去，讓人家來挑選，這多不不符合我朱家聲勢？”
“不錯，我看就挑選一位送去，既保住顏面，也能提高這一名的份量，選中的幾率反而更大。”
“那選哪裏一位呢？諸位心中可以定論？”
“我的嫡女最好，那可是我的心肝寶貝啊，她去必能選上！”
“我家侄女也不錯，還有修行資質，正是唐王良配！”
“不妥，不妥，她們的年紀都太大，還是我的小女兒好，比唐王小了八歲，正是適合的年齡。”
“你那小女兒還沒長成，就別在這添亂了。”
“這怎麽是添亂，她最合適！”
“好了，不要爭，就把她們都送去，若不成，也可以游學一番再回來。”
朱慧棗一言而斷。
其他家族也是紛紛向唐國送女兒。
隨行的除了修行者，還有不少各家傑出男子，一同去長見識。
唐王最終選擇了朱仁的小妹朱雨。
然後納吉，訂婚。
唐王雖然不能按時親政，但是大臣們也不再反對，反而讓唐國的聲勢大振。
可選了朱氏女，讓其他家族的女兒獨返也不合適。
唐國除了厚禮相贈，派人保護以外，也積極為唐國皇室和大臣子女撮合，可他們不比唐王，哪能配得起這些天之嬌女，大半落空。
反而是各家子弟往來，還湊成了幾對。
唐國也成人之美，主動撮合，各家相互聯姻，親如一家。
唐王和隆山派聯姻，不僅成全了自己。
也帶起一股聯姻之風，各大家族爭相求取，相繼聯姻成功。
唐王大婚，布告天下，廣發請帖。
作為隆山派的代理少掌門，朱仁也親自去唐國送親，還要去恭賀唐王親政。
各大勢力紛紛前來祝賀。
朱壽長並沒有出關，這些事情他已經無心理會。
他不僅在閉關中完善自己的所學，還編寫了一本厚厚的符文書，名為六符經。
將他的虛空符文，真空符文，空間符文，助力符文，器禁符文，原始符文，這六種符文進行詳細闡述，將其中的關聯性和各自特色分別敘說，將其中符意，符力，符型進行詳細描述，每種符文都用特殊方法留有實例可供描繪。
這樣一本符文書，裏面蘊含極強的力量，也可算是古今希有。
想要認全，必須是洞玄境界以上的人。
想要學會，必須是知命境界以上的人。
想要運用自如，必須是六境以上的人。
但是他的思路和方法會對所有人進行啟發，學不到符文，學習理論也能幫助大家。
編寫符文書，就是要推而廣之。
除了編寫符文書，他梳理了自己的修行體驗和心得，也將其寫成一本書。
這是一本輔助修行的書，還有對各種境界進行解讀，也寫成一本書。
然後就是對五境以上的境界進行解讀。
這是他對五境之上的所有境界的一個理解和介紹。
五境之上的各種奇妙境界和各種叫法，很不成熟，也不成體系。
這本書裏，他將第六境稱為新意境。
要將第六境叫做新意境，就是因為要突破五境，需要新的力量，而要找到新的力量就需要修煉的新意，新的修煉方法才能找到新的力量。
以前的約定俗成，只能修煉到五境，沒有新的方法就不能找到第六境的突破口，只有新的力量才能打破昊天的枷鎖，朱壽長雖有天書，也不知這枷鎖要怎麽破除，或許這枷鎖就是天然存在，或許並不存在，他就是凡人的瓶頸，並非昊天所設。
突破五境就是凡人與天人的界限，平凡和神奇的劃分。
第六境的各種能力都是各種力量帶來的變化，只是叫法不同。
不如李慢慢的無矩，朱壽長的傳送，張天的極速，效果都差不多，但是各自的力量大不相同，力量才是第六境最根本的區別，但是第六境還是力量的雛形。
將第七境稱為力量境。
這是將一個力量逐步完善，徹底掌控的過程。
第七境的力量也會給修行者帶來各種各樣的能力，這種能力都是力量的一種極致運用所達到的效果，也是效果的叫法，不是力量的叫法。
涅盤也不是真涅盤，雖然傳得神乎其神，其實是大家不了解，他就是運用力量進行重生，這種力量就是信仰之力。
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