第九十九章佛從何來
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第九十九章 佛從何來
“我懶得再多說了，只能給你們兩條選擇，一是放棄佛祖信仰，自行其是。二是做我的奴隸，而且永生永世。明知是個陷阱，還要陷進去，傻不傻？既然你們不聽勸，這就是你們應得的下場。”
大家默不作聲，講經首座開口。
“聖人說這是陷阱，可有依據？”
“這把慧劍裏的聲音，你不是聽到過嗎？”
“那是大賢的聲音，我不知這個聲音有何害處？”
這倒是把朱壽長問倒了，僅僅是懷疑可不能給這個聲音定罪。
朱壽長實話實說。
“這個聲音的力量超過了我，我對他也一無所知，它很危險。從它交給你的修行方法上看，就充滿欺騙和詭詐，若是只為傳道，不為索取，也不符合常理。你們的一切都被這個聲音左右，不能自己，難道你還相信他是無害的？”
“這或許是我們信徒的錯，我們沒有領悟正確的方法。”
“哎，你對這個所謂的佛宗大賢又知道多少？”
“我曾和佛祖討論過，他說這是佛宗的先賢。”
“還有呢？佛宗最初的來處又是怎麽說的？”
“佛祖的信仰就是來自這個聲音，這也是佛祖悟道的根源。之後大家一起辯論，思考，最終形成了我們的佛經，之後才有佛宗這個教派。”
“也就是說佛祖也不是最初的創建者，他也是聽來的！而你們對這個聲音其實也是一無所知，根本不了解它的來歷，對嗎？”
“也不算是全無了解。按照佛祖的說法，它最初只是一道天地間的意念，佛祖在無意中聽到了，便將它帶回三身寺，之後在修煉的過程中，幾經生死才最終大徹大悟，將這道意念凝練成一把慧劍。”
“一道意念？無意中聽到？”
“可知是在什麽時候？”
“大抵是在前前一個永夜。”
“往前回轉第三個永夜，對嗎？”
“是的。”
“那時候，世界是什麽樣子？”
“依然是西陵統治天下，只不過那時的西陵一家獨大，實力強大到了一個不可思議的地步。西陵以外的勢力不敢招惹西陵，西陵之內的勢力卻有些內鬥。”
“哪些內鬥？”
“我也不知道。”
“那時候，知守觀的觀主是誰？”
“那時候知守觀的觀主還不是陳某，究竟是誰這也說不清楚，只是聽說有些大事，西陵的傳承有些不穩。”
“那陳某是何時出生的？”
“應該也是那時。”
“也就是說這個聲音和陳某都是在那個時代出現的，還知道一些其他的嗎？”
“我出生在上個永夜結束之後，更多的情況實在不知，這些事情也是聽佛祖說的。”
“那個時候還發生了一些什麽事？”
“我真的不知道更多。”
“若說這道聲音最初只是一個意念，那他就有幾種可能。一是死人的意念，二是信仰碎片，三是高人的念力，四就是未知的所在，你覺得會是那種？”
“或是未知的所在？”
“第一種，說明佛宗信仰以前存在過，這是不大可能的，沒有任何以前留下的遺跡來說明這一點，對吧？”
“對的。”
“第二種和第三種，說明當時就有佛宗信仰，這和佛宗的歷史不符，也不大可能是真的。”
“對的。”
“第四種可能性最大，也是最詭異的。但是他依然說明佛宗信仰就是存在過，還是在佛祖創建佛宗之前，你們佛宗信仰始終都不會是原創。”
“看來的確如此。”
“那麽這個真實的佛宗信仰，又存在何處呢？”
“難道還有一個世界？”
“或許這才是最真實的可能。”
“那這個世界又在何處？”
“我也不知道，但是慧劍就在我這，聲音也在我這，你們的佛宗信仰不能再繼續。”
大家被朱壽長的一番分析所震驚，也變得更加迷惑。
大家還在沈思，朱壽長卻突然跳出來，做出這個要求，大家一時沒有跟上他的思路。
但是這個選擇看來也是無法拒絕的。
“那我們今後的前途？”
“你們只要專心修煉就好，沒有修為就沒前途，只要修為足夠強，你們就能在這個世界上立足，以後不要想那些沒用的，都躲在洞天世界裏修煉，修煉有成再出來想想，自己要做些什麽，才能對得起自己，對得起這個人間。”
“謹遵聖人教誨！”
朱壽長開始為隱身寺修補洞天世界，這也花不了他多少時間。
修補過程中，大家開始請教朱壽長修行上的問題。
朱壽長一一解答，對於每個人的資質和悟性都有一個清楚的了解。
隱身寺無論是弟子質量和境界，都不輸於其他大勢力。
若是安心發展，將來必定一鳴驚人。
他對兩位十八氣竅全通的弟子，尤其的感興趣。
“你們叫什麽名字？”
“我叫慈，我見行。”
“你們的修行資質極好，但是沒有瓶頸也並非是一件好事，我希望你們能夠舍棄信仰，暫時放棄修煉，好好體會一下凡人的生活。好好看看凡人的困難，凡人的智慧，凡人的七情六欲，它會讓你們心智更加成熟，對於你們將來的修行大有好處。”
“謝謝聖人！”
“你們有十八氣竅，自身的來歷非凡。但是無論人的出身如何，境遇如何，這些都不重要，一定要考慮好自己要做什麽，要到哪裏去。選擇了就要堅定的走下去，這樣才能走得更遠，走得更加正確。”
“聖人是說，出身不重要，選擇才重要，對嗎？”
“行，你理解得對。”
“那什麽才是最好的選擇？”
“慈，出於愛，出於愛更多的人就是最好的選擇。”
“聖人，那我們呢？”
“你們的修行要困難一些，但是也只是相對於慈和行來說。你們都是窮苦出身，我只是希望你們能夠不忘初心，堅定意志，遇到困難不要放棄，執著的追求，將來的成就也會不低的，修煉既要身體力行，又要活思活用。”
“謝謝聖人！”
修好了洞天世界，朱壽長也邀請他們去隆山派學習符文。
洞明大師，臨行前問道：
“我們可以放棄佛宗的信仰，可是世人呢？世俗信仰的前途又在何方？”
“洞明大師，只要你們不去幹預，世俗信仰就會自己發生變化，或許會有波折，但是最終會向著好的方向發展。我希望你們最好不要去幹預，一定要幹預，也要向著真善美，向著美好的生活和安定的環境去引導。”
“我們會記住的。”
“人間是我們的人間，也是凡人的人間，你說呢？”
“聖人的話有理。”
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“我懶得再多說了，只能給你們兩條選擇，一是放棄佛祖信仰，自行其是。二是做我的奴隸，而且永生永世。明知是個陷阱，還要陷進去，傻不傻？既然你們不聽勸，這就是你們應得的下場。”
大家默不作聲，講經首座開口。
“聖人說這是陷阱，可有依據？”
“這把慧劍裏的聲音，你不是聽到過嗎？”
“那是大賢的聲音，我不知這個聲音有何害處？”
這倒是把朱壽長問倒了，僅僅是懷疑可不能給這個聲音定罪。
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“這個聲音的力量超過了我，我對他也一無所知，它很危險。從它交給你的修行方法上看，就充滿欺騙和詭詐，若是只為傳道，不為索取，也不符合常理。你們的一切都被這個聲音左右，不能自己，難道你還相信他是無害的？”
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“哎，你對這個所謂的佛宗大賢又知道多少？”
“我曾和佛祖討論過，他說這是佛宗的先賢。”
“還有呢？佛宗最初的來處又是怎麽說的？”
“佛祖的信仰就是來自這個聲音，這也是佛祖悟道的根源。之後大家一起辯論，思考，最終形成了我們的佛經，之後才有佛宗這個教派。”
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“也不算是全無了解。按照佛祖的說法，它最初只是一道天地間的意念，佛祖在無意中聽到了，便將它帶回三身寺，之後在修煉的過程中，幾經生死才最終大徹大悟，將這道意念凝練成一把慧劍。”
“一道意念？無意中聽到？”
“可知是在什麽時候？”
“大抵是在前前一個永夜。”
“往前回轉第三個永夜，對嗎？”
“是的。”
“那時候，世界是什麽樣子？”
“依然是西陵統治天下，只不過那時的西陵一家獨大，實力強大到了一個不可思議的地步。西陵以外的勢力不敢招惹西陵，西陵之內的勢力卻有些內鬥。”
“哪些內鬥？”
“我也不知道。”
“那時候，知守觀的觀主是誰？”
“那時候知守觀的觀主還不是陳某，究竟是誰這也說不清楚，只是聽說有些大事，西陵的傳承有些不穩。”
“那陳某是何時出生的？”
“應該也是那時。”
“也就是說這個聲音和陳某都是在那個時代出現的，還知道一些其他的嗎？”
“我出生在上個永夜結束之後，更多的情況實在不知，這些事情也是聽佛祖說的。”
“那個時候還發生了一些什麽事？”
“我真的不知道更多。”
“若說這道聲音最初只是一個意念，那他就有幾種可能。一是死人的意念，二是信仰碎片，三是高人的念力，四就是未知的所在，你覺得會是那種？”
“或是未知的所在？”
“第一種，說明佛宗信仰以前存在過，這是不大可能的，沒有任何以前留下的遺跡來說明這一點，對吧？”
“對的。”
“第二種和第三種，說明當時就有佛宗信仰，這和佛宗的歷史不符，也不大可能是真的。”
“對的。”
“第四種可能性最大，也是最詭異的。但是他依然說明佛宗信仰就是存在過，還是在佛祖創建佛宗之前，你們佛宗信仰始終都不會是原創。”
“看來的確如此。”
“那麽這個真實的佛宗信仰，又存在何處呢？”
“難道還有一個世界？”
“或許這才是最真實的可能。”
“那這個世界又在何處？”
“我也不知道，但是慧劍就在我這，聲音也在我這，你們的佛宗信仰不能再繼續。”
大家被朱壽長的一番分析所震驚，也變得更加迷惑。
大家還在沈思，朱壽長卻突然跳出來，做出這個要求，大家一時沒有跟上他的思路。
但是這個選擇看來也是無法拒絕的。
“那我們今後的前途？”
“你們只要專心修煉就好，沒有修為就沒前途，只要修為足夠強，你們就能在這個世界上立足，以後不要想那些沒用的，都躲在洞天世界裏修煉，修煉有成再出來想想，自己要做些什麽，才能對得起自己，對得起這個人間。”
“謹遵聖人教誨！”
朱壽長開始為隱身寺修補洞天世界，這也花不了他多少時間。
修補過程中，大家開始請教朱壽長修行上的問題。
朱壽長一一解答，對於每個人的資質和悟性都有一個清楚的了解。
隱身寺無論是弟子質量和境界，都不輸於其他大勢力。
若是安心發展，將來必定一鳴驚人。
他對兩位十八氣竅全通的弟子，尤其的感興趣。
“你們叫什麽名字？”
“我叫慈，我見行。”
“你們的修行資質極好，但是沒有瓶頸也並非是一件好事，我希望你們能夠舍棄信仰，暫時放棄修煉，好好體會一下凡人的生活。好好看看凡人的困難，凡人的智慧，凡人的七情六欲，它會讓你們心智更加成熟，對於你們將來的修行大有好處。”
“謝謝聖人！”
“你們有十八氣竅，自身的來歷非凡。但是無論人的出身如何，境遇如何，這些都不重要，一定要考慮好自己要做什麽，要到哪裏去。選擇了就要堅定的走下去，這樣才能走得更遠，走得更加正確。”
“聖人是說，出身不重要，選擇才重要，對嗎？”
“行，你理解得對。”
“那什麽才是最好的選擇？”
“慈，出於愛，出於愛更多的人就是最好的選擇。”
“聖人，那我們呢？”
“你們的修行要困難一些，但是也只是相對於慈和行來說。你們都是窮苦出身，我只是希望你們能夠不忘初心，堅定意志，遇到困難不要放棄，執著的追求，將來的成就也會不低的，修煉既要身體力行，又要活思活用。”
“謝謝聖人！”
修好了洞天世界，朱壽長也邀請他們去隆山派學習符文。
洞明大師，臨行前問道：
“我們可以放棄佛宗的信仰，可是世人呢？世俗信仰的前途又在何方？”
“洞明大師，只要你們不去幹預，世俗信仰就會自己發生變化，或許會有波折，但是最終會向著好的方向發展。我希望你們最好不要去幹預，一定要幹預，也要向著真善美，向著美好的生活和安定的環境去引導。”
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