第248章
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第248章
“重力使，你現在出來是有什麽事嗎？是想喝點水嗎？”
出門看到正在準備零食的織田作之助，中原中也頓了一下，才笑著回答說：“不是，只是太宰打算今天好好覆習，所以我準備回去一趟拿一下課本啦！馬上就回來！”
“這樣嗎？那你回來的時候可以順便把水果帶進太宰房間呢。我燉了一些梨，還用鹽水煮了一些橘子，馬上就好了。”
聽到中原中也這樣說，織田作之助思考了一下，就這樣自然的指揮道。而中原中也也沒有一點反對，很爽快的答應了下來：“沒問題！待會我順手就帶進去！”
他最後再看了一眼織田作之助，才幹脆的還是用正常途徑回到自己家裏，拿了自己的課本之後鎖上門又回來了。而在這個過程裏，中原中也忍不住想到之前自己向阪口安吾了解的一些事。
自從阪口安吾和中原中也談話之後，中原中也也不得不對這兩位和太宰治合租房子的朋友有了進一步的了解，然後看法發生了轉變。不說阪口安吾了，就算是織田作之助，中原中也也是在真正的了解之後才明白，他們對太宰治有多麽重要。
事實上雖然在和阪口安吾談話之後中原中也第一時間去找太宰治了，但是就像他對阪口安吾說的那樣，他之後還是單獨找了一個時間繼續向阪口安吾了解更多太宰治的事情的。
也就是那個時候，阪口安吾補充了一些事情，然後提到了織田作之助。於是中原中也這才明白，織田作之助和太宰治是怎麽認識的。
對於【619虐童案】的最終結果，阪口安吾是這樣說的：“我沒有辦法改變最終結果，但是我留了一個心眼。”而織田作之助，就是阪口安吾留了一個心眼的結果了。
是的，關於“只有虐待情況才會失去對孩子的監護權，其他情況父母將對孩子有絕對的監護義務”這一條法律，阪口安吾沒有任何辦法改變什麽，只能眼睜睜的看著太宰治的母親失去了對他的監護權，然後這個監護義務落到了他的父親手中。但是大的條件沒法改變，小的細節卻能做些調整。
比如說，太宰君的父親對太宰君有著監護義務，必須保證太宰君不會因為抑郁癥自殘自殺，至少要健康的活到他成年——要如何確保津島家主履行了他的義務呢？難道只是相信他的自覺嗎？
這種情況下，就需要現場的其他人來判斷津島家主值不值得信任了，比如說陪審團、律師以及法官等等。如果信任的話就沒有什麽，但如果不值得信任的話，法庭會要求選出一個志願者來監督津島家主執行自己的監護義務。
而那個時候的阪口安吾，因為留了一個心眼的原因，查到了津島家族出軌、對家庭不負責任等證據。雖然忌憚津島家族的權勢面子沒有直接把出軌證據擺出來，卻也給這些有著投票權的人看了“津島家主不值得信任”的證據，然後他自己投了不信任票，最終導致了必須有一個志願者的結果。
——而這個志願者，就是織田作之助。也是因為他，才總算讓事情沒有落入最糟糕的境地。
說起來，不管是阪口安吾還是織田作之助，都是社會意義上的好人啊！想到自己所了解的情況，中原中也忍不住這樣想，而讓他這樣想的原因是，是因為這兩人其實都是志願者。不單單是【619虐童案】上面的志願者，更是那種會在社會上主動義務幫忙的志願者。
織田作之助就是大眾意義上知道最多的那種志願者了，在大學時就開始去孤兒院養老院等地方做義工，然後大學畢業之後就直接接觸了【619虐童案】，而阪口安吾，其實也是律師中的志願者，所以才會無意之間認識了織田作之助，推薦他來做【619虐童案】的志願者。
律師群體有這樣一種特殊群體，是為“免費律師”。他們的誕生是因為法庭上不管是被告還是原告，都必須有律師，這是為了防止冤假錯案。可是終究有一些人已經完全放棄了自我辯護，決定認罪，不打算花錢請律師了。又還有一批人根本拿不出請律師的錢來，所以才會有這樣一個群體。
這種“免費律師”分為兩種，一種是其實收了錢的，只不過其實是公安局法庭付錢請他們過來的，屬於“公務”，幾乎每個知名的大律師都會有這種“指標”要完成。而另外一種，就是真正的志願者了，他們會在專門的律師所中等待那些拿不出錢來的弱勢群體上門，免費幫他們咨詢辯護。
這些弱勢群體，有那種拿著低保的貧困民戶、有那種天生殘疾甚至無法說出話來為自己辯論的群眾、還有其他各種各樣社會上真正處於弱勢的人們，為他們辯護屬於吃力不討好的那種，然而這個社會上依舊有很多人為他們伸出援手。
這一群人中，有許多其實並沒有畢業的學法學生，這種案子除了沒有什麽錢財以外，對他們來說是最好的實習案例。但是同樣，這個群體之中依舊有著非常著名的大律師，或是對某個奇特的案子感到好奇而願意免費辯護，或是因為秉持一顆憐憫之心決定伸出援手。
而阪口安吾，就曾經非常憧憬這樣的大律師們，覺得他們不僅有能力並且還持有一顆慈悲之心，不管從哪方面來說都可以作為自己的目標。他自己也是在學生時期就參與這些志願活動的，於是偶爾會在為這些弱勢群體查證的時候遇到同樣做志願者的織田作之助。
不過在【619虐童案】之前，阪口安吾其實也只是打算做一個普通的律師，沒有打算只為弱勢群體辯護。他只想著在完全能夠養活自己的委托之餘，再去做一些自願活動，做幾次“免費律師”。那只是類似於業餘愛好的行為，阪口安吾本來沒有打算將之當做自己的事業的。
就是在這樣的情況下，阪口安吾順利的畢業了，並且在剛剛畢業的時候就已經擁有了一定的經驗，甚至擁有了與新人律師不匹配的名聲。然後接著，他就因此被自己的導師種田山頭火看中，被推薦成為了津島夫人的辯護律師。再然後，他遭遇了自己人生中的一次重大失敗，開始和“法律漏洞”這樣一個群體死磕。
——所以說著“與正確背道而馳的命運”，並且也對“正確”的這一類人有著偏見，但其實阪口安吾自己不依舊是一個“正確”的人嗎？也和“正確”的人們打著交道？結果說到底，其實是“正確”是一種變化的概念，所以需要不停的抓住對自己來說的“正確”，然後為之行動吧？
明明和阪口安吾有過那樣的對話了，然而中原中也在這個時候還是忍不住這樣想。果然，中原中也依舊是一個“正確”的人，他沒有辦法像阪口安吾所點出來的那樣讓自己變得自私、變得壞起來，所以在這時候才會有這樣的想法。
這只能說阪口安吾還是非常有識人之明的，“正確”的人很難去違背自己的“底線”、“良心”，所以也是非常倔強的人，自然很難改變。這也是阪口安吾直接就想讓中原中也離開太宰治，而不是看好他有所改變的原因了。
可是事情的重點本來也不在於“正確”，而在於不要去傷害太宰治吧？不去做“正確”的人，去做“正確”的事情，難道要去做“錯誤”的人以及“錯誤”的事情嗎？那樣難道就不會傷害太宰治了嗎？
事實上阪口安吾和織田作之助他們作為“正確”的人，不是也有在好好的保護太宰治嗎？所以為什麽自己就不能這樣做呢？果然說到底，還是阪口安吾太過於偏激了吧？
這就像故事裏面的太宰治過去在黑暗中成長，不過其實呆的並不開心找不到生存的意義，然後因為織田作之助的原因來到了武裝偵探社，卻其實對光明依舊有一些不適應，於是就一口否定太宰治不適合光明應該回到黑暗中一樣。然而就算對光明有些不適應，他不是依舊在黑暗中曾經很痛苦嗎？怎麽可以因為那一些不適應就全然否定他？明明一切都在變好啊！
“雖然港口黑手黨時期的太宰很帥氣啦，但果然還是武裝偵探社時期的太宰更溫柔更笑得開朗一些。”想到這個比喻，中原中也忍不住嘀咕著，卻也不知道是真的在說他們共同譜寫的中二故事，還是在暗喻現實中的某些事。
而且，哪怕現在已經了解了這些事情，可是中原中也自己認真的思考了一下之後，卻忍不住得出了與他們截然相反的結論來——他覺得，太宰治明明是將要浸泡在“正確”中的人，而不是“與正確背道而馳”的人呢。
法律是由人來制定的，所以人情永遠大於法律，不管是正確的人情還是錯誤的人情。正是因為如此，兩年前明明法律已經通過了《同性婚姻法》，中原中也卻依舊被龐大的“錯誤”所沖刷著，遭遇了那些人的惡意。
而同樣是“人群大於法律”，太宰治雖然遭遇了“法律不能保護太宰君！”，可是他沒有被法律保護，卻被人情所保護著。明明是“法律漏洞”，然而不管是阪口安吾還是織田作之助，不管是與謝野晶子、森鷗外還是福澤諭吉，這些“正確”的人依舊護在了他的身周。
或許過去太宰治在“錯誤”的環境之中，以至於暫時不能適應“正確”的環境，可是正因為如此才應該繼續讓太宰治處於“正確”的環境之中啊！只有這樣，一切才會越來越好。
抱持著這樣的信念，中原中也在拿上自己的課本的時候，順便也把一本《法律概論》以及一本厚厚的《民法典》帶上了。而因為要帶上《民法典》的原因，他還不得不把書包給背上，要不然還真的拿不了。
這兩本書是中原中也在知道了太宰治的事情之後，覺得自己必須了解一點法律才能夠保護好太宰治，所以找阪口安吾要的。當時阪口安吾本來只扔給了中原中也一本《法律概論》的，結果中原中也一看那麽薄的一本書就不樂意了，說他知道學法律的人肯定要背很多書，肯定不止這一本，就繼續找他要書。
結果阪口安吾就用一種很難言的表情看著中原中也，然後問他到底要學什麽法律。中原中也看著他的表情也意識到有點不妙，所以就說要學“能夠保護太宰的法律”，於是阪口安吾就把這本厚厚的絕對可以“用知識砸死人”的《民法典》扔給了中原中也。
《民法典》是真的厚，而中原中也還在阪口安吾那裏看見了同樣厚實的《憲法典》、《刑法典》、《案件分析》……這讓中原中也頓時對他們這些文科生敬而遠之。事實上哪怕是只有一本《民法典》，中原中也也覺得頭疼了，不知道自己什麽時候才能夠啃完。
“中也，你回來啦——呀！是織田作的燉梨耶！”
“是哦，他給你做了燉梨還有鹽水煮橘子，已經可以吃了哦！”
回到了太宰治的房間，中原中也頓時就迎來了太宰治的笑容，於是也忍不住笑了笑。他看著太宰治歡快的吃著溫度適宜的燉梨，心中柔軟成一片，然後翻開了自己要看的書。
中原中也依舊決定認真看這本專業的書，而不是只看那本外行人了解法律就行了的《法律概論》。他已經決定了，一定會抓住對於太宰治的“正確”的，一定會讓他真正的浸泡在“正確”中，然後餘生一直能夠開朗的笑出來。所以區區《民法典》而已，怎麽可能真正難住他？
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“重力使，你現在出來是有什麽事嗎？是想喝點水嗎？”
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“這樣嗎？那你回來的時候可以順便把水果帶進太宰房間呢。我燉了一些梨，還用鹽水煮了一些橘子，馬上就好了。”
聽到中原中也這樣說，織田作之助思考了一下，就這樣自然的指揮道。而中原中也也沒有一點反對，很爽快的答應了下來：“沒問題！待會我順手就帶進去！”
他最後再看了一眼織田作之助，才幹脆的還是用正常途徑回到自己家裏，拿了自己的課本之後鎖上門又回來了。而在這個過程裏，中原中也忍不住想到之前自己向阪口安吾了解的一些事。
自從阪口安吾和中原中也談話之後，中原中也也不得不對這兩位和太宰治合租房子的朋友有了進一步的了解，然後看法發生了轉變。不說阪口安吾了，就算是織田作之助，中原中也也是在真正的了解之後才明白，他們對太宰治有多麽重要。
事實上雖然在和阪口安吾談話之後中原中也第一時間去找太宰治了，但是就像他對阪口安吾說的那樣，他之後還是單獨找了一個時間繼續向阪口安吾了解更多太宰治的事情的。
也就是那個時候，阪口安吾補充了一些事情，然後提到了織田作之助。於是中原中也這才明白，織田作之助和太宰治是怎麽認識的。
對於【619虐童案】的最終結果，阪口安吾是這樣說的：“我沒有辦法改變最終結果，但是我留了一個心眼。”而織田作之助，就是阪口安吾留了一個心眼的結果了。
是的，關於“只有虐待情況才會失去對孩子的監護權，其他情況父母將對孩子有絕對的監護義務”這一條法律，阪口安吾沒有任何辦法改變什麽，只能眼睜睜的看著太宰治的母親失去了對他的監護權，然後這個監護義務落到了他的父親手中。但是大的條件沒法改變，小的細節卻能做些調整。
比如說，太宰君的父親對太宰君有著監護義務，必須保證太宰君不會因為抑郁癥自殘自殺，至少要健康的活到他成年——要如何確保津島家主履行了他的義務呢？難道只是相信他的自覺嗎？
這種情況下，就需要現場的其他人來判斷津島家主值不值得信任了，比如說陪審團、律師以及法官等等。如果信任的話就沒有什麽，但如果不值得信任的話，法庭會要求選出一個志願者來監督津島家主執行自己的監護義務。
而那個時候的阪口安吾，因為留了一個心眼的原因，查到了津島家族出軌、對家庭不負責任等證據。雖然忌憚津島家族的權勢面子沒有直接把出軌證據擺出來，卻也給這些有著投票權的人看了“津島家主不值得信任”的證據，然後他自己投了不信任票，最終導致了必須有一個志願者的結果。
——而這個志願者，就是織田作之助。也是因為他，才總算讓事情沒有落入最糟糕的境地。
說起來，不管是阪口安吾還是織田作之助，都是社會意義上的好人啊！想到自己所了解的情況，中原中也忍不住這樣想，而讓他這樣想的原因是，是因為這兩人其實都是志願者。不單單是【619虐童案】上面的志願者，更是那種會在社會上主動義務幫忙的志願者。
織田作之助就是大眾意義上知道最多的那種志願者了，在大學時就開始去孤兒院養老院等地方做義工，然後大學畢業之後就直接接觸了【619虐童案】，而阪口安吾，其實也是律師中的志願者，所以才會無意之間認識了織田作之助，推薦他來做【619虐童案】的志願者。
律師群體有這樣一種特殊群體，是為“免費律師”。他們的誕生是因為法庭上不管是被告還是原告，都必須有律師，這是為了防止冤假錯案。可是終究有一些人已經完全放棄了自我辯護，決定認罪，不打算花錢請律師了。又還有一批人根本拿不出請律師的錢來，所以才會有這樣一個群體。
這種“免費律師”分為兩種，一種是其實收了錢的，只不過其實是公安局法庭付錢請他們過來的，屬於“公務”，幾乎每個知名的大律師都會有這種“指標”要完成。而另外一種，就是真正的志願者了，他們會在專門的律師所中等待那些拿不出錢來的弱勢群體上門，免費幫他們咨詢辯護。
這些弱勢群體，有那種拿著低保的貧困民戶、有那種天生殘疾甚至無法說出話來為自己辯論的群眾、還有其他各種各樣社會上真正處於弱勢的人們，為他們辯護屬於吃力不討好的那種，然而這個社會上依舊有很多人為他們伸出援手。
這一群人中，有許多其實並沒有畢業的學法學生，這種案子除了沒有什麽錢財以外，對他們來說是最好的實習案例。但是同樣，這個群體之中依舊有著非常著名的大律師，或是對某個奇特的案子感到好奇而願意免費辯護，或是因為秉持一顆憐憫之心決定伸出援手。
而阪口安吾，就曾經非常憧憬這樣的大律師們，覺得他們不僅有能力並且還持有一顆慈悲之心，不管從哪方面來說都可以作為自己的目標。他自己也是在學生時期就參與這些志願活動的，於是偶爾會在為這些弱勢群體查證的時候遇到同樣做志願者的織田作之助。
不過在【619虐童案】之前，阪口安吾其實也只是打算做一個普通的律師，沒有打算只為弱勢群體辯護。他只想著在完全能夠養活自己的委托之餘，再去做一些自願活動，做幾次“免費律師”。那只是類似於業餘愛好的行為，阪口安吾本來沒有打算將之當做自己的事業的。
就是在這樣的情況下，阪口安吾順利的畢業了，並且在剛剛畢業的時候就已經擁有了一定的經驗，甚至擁有了與新人律師不匹配的名聲。然後接著，他就因此被自己的導師種田山頭火看中，被推薦成為了津島夫人的辯護律師。再然後，他遭遇了自己人生中的一次重大失敗，開始和“法律漏洞”這樣一個群體死磕。
——所以說著“與正確背道而馳的命運”，並且也對“正確”的這一類人有著偏見，但其實阪口安吾自己不依舊是一個“正確”的人嗎？也和“正確”的人們打著交道？結果說到底，其實是“正確”是一種變化的概念，所以需要不停的抓住對自己來說的“正確”，然後為之行動吧？
明明和阪口安吾有過那樣的對話了，然而中原中也在這個時候還是忍不住這樣想。果然，中原中也依舊是一個“正確”的人，他沒有辦法像阪口安吾所點出來的那樣讓自己變得自私、變得壞起來，所以在這時候才會有這樣的想法。
這只能說阪口安吾還是非常有識人之明的，“正確”的人很難去違背自己的“底線”、“良心”，所以也是非常倔強的人，自然很難改變。這也是阪口安吾直接就想讓中原中也離開太宰治，而不是看好他有所改變的原因了。
可是事情的重點本來也不在於“正確”，而在於不要去傷害太宰治吧？不去做“正確”的人，去做“正確”的事情，難道要去做“錯誤”的人以及“錯誤”的事情嗎？那樣難道就不會傷害太宰治了嗎？
事實上阪口安吾和織田作之助他們作為“正確”的人，不是也有在好好的保護太宰治嗎？所以為什麽自己就不能這樣做呢？果然說到底，還是阪口安吾太過於偏激了吧？
這就像故事裏面的太宰治過去在黑暗中成長，不過其實呆的並不開心找不到生存的意義，然後因為織田作之助的原因來到了武裝偵探社，卻其實對光明依舊有一些不適應，於是就一口否定太宰治不適合光明應該回到黑暗中一樣。然而就算對光明有些不適應，他不是依舊在黑暗中曾經很痛苦嗎？怎麽可以因為那一些不適應就全然否定他？明明一切都在變好啊！
“雖然港口黑手黨時期的太宰很帥氣啦，但果然還是武裝偵探社時期的太宰更溫柔更笑得開朗一些。”想到這個比喻，中原中也忍不住嘀咕著，卻也不知道是真的在說他們共同譜寫的中二故事，還是在暗喻現實中的某些事。
而且，哪怕現在已經了解了這些事情，可是中原中也自己認真的思考了一下之後，卻忍不住得出了與他們截然相反的結論來——他覺得，太宰治明明是將要浸泡在“正確”中的人，而不是“與正確背道而馳”的人呢。
法律是由人來制定的，所以人情永遠大於法律，不管是正確的人情還是錯誤的人情。正是因為如此，兩年前明明法律已經通過了《同性婚姻法》，中原中也卻依舊被龐大的“錯誤”所沖刷著，遭遇了那些人的惡意。
而同樣是“人群大於法律”，太宰治雖然遭遇了“法律不能保護太宰君！”，可是他沒有被法律保護，卻被人情所保護著。明明是“法律漏洞”，然而不管是阪口安吾還是織田作之助，不管是與謝野晶子、森鷗外還是福澤諭吉，這些“正確”的人依舊護在了他的身周。
或許過去太宰治在“錯誤”的環境之中，以至於暫時不能適應“正確”的環境，可是正因為如此才應該繼續讓太宰治處於“正確”的環境之中啊！只有這樣，一切才會越來越好。
抱持著這樣的信念，中原中也在拿上自己的課本的時候，順便也把一本《法律概論》以及一本厚厚的《民法典》帶上了。而因為要帶上《民法典》的原因，他還不得不把書包給背上，要不然還真的拿不了。
這兩本書是中原中也在知道了太宰治的事情之後，覺得自己必須了解一點法律才能夠保護好太宰治，所以找阪口安吾要的。當時阪口安吾本來只扔給了中原中也一本《法律概論》的，結果中原中也一看那麽薄的一本書就不樂意了，說他知道學法律的人肯定要背很多書，肯定不止這一本，就繼續找他要書。
結果阪口安吾就用一種很難言的表情看著中原中也，然後問他到底要學什麽法律。中原中也看著他的表情也意識到有點不妙，所以就說要學“能夠保護太宰的法律”，於是阪口安吾就把這本厚厚的絕對可以“用知識砸死人”的《民法典》扔給了中原中也。
《民法典》是真的厚，而中原中也還在阪口安吾那裏看見了同樣厚實的《憲法典》、《刑法典》、《案件分析》……這讓中原中也頓時對他們這些文科生敬而遠之。事實上哪怕是只有一本《民法典》，中原中也也覺得頭疼了，不知道自己什麽時候才能夠啃完。
“中也，你回來啦——呀！是織田作的燉梨耶！”
“是哦，他給你做了燉梨還有鹽水煮橘子，已經可以吃了哦！”
回到了太宰治的房間，中原中也頓時就迎來了太宰治的笑容，於是也忍不住笑了笑。他看著太宰治歡快的吃著溫度適宜的燉梨，心中柔軟成一片，然後翻開了自己要看的書。
中原中也依舊決定認真看這本專業的書，而不是只看那本外行人了解法律就行了的《法律概論》。他已經決定了，一定會抓住對於太宰治的“正確”的，一定會讓他真正的浸泡在“正確”中，然後餘生一直能夠開朗的笑出來。所以區區《民法典》而已，怎麽可能真正難住他？
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