第45章佛主舍利
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第45章 佛主舍利
葉振宇和軒轅幽蘭陪父母住了幾天後，軒轅幽蘭又對軒園集團的業務進行了交接，現在的她已經不適合在擔任集團總經理一職，今後可能就走上了專職修真一途。
料理完軒轅集團的事務，葉振宇一行人又到無極宗拜見了八大長老及宗主逍遙子、副宗主無塵子、總管瀟湘子、李青山等故人，也帶去了不少的修煉資源和修煉功法。
無極宗這些年也有了突飛猛進的發展，內門弟子上千人，外門弟子上萬人，八大長老都已和逍遙子、無塵子、瀟湘子、李青山等都已達下界合體境巔峰，登臨仙境也只是機緣問題，而解決絕地天通，重修登仙之道迫在眉睫。
葉振宇心裏暗自籌劃著，等聚齊十七枚舍利後，首先要解決的就是打通登仙成神之道途。
葉振宇告別無極宗後，和軒轅幽蘭、藍姬、麒麟、貔貅、胡天龍、鯤鵬、藍靈、藍燕、晨鐘、暮鼓等人踏上了去印度尋找佛祖舍利之路。
據史料記載：2500年前釋迦牟尼佛祖涅盤，火化後弟子們從灰燼中得到了頭頂骨、牙齒、中指骨和顆舍利子。
據佛教經典記載，所得舍利大致可以分為兩類：一類為遺骨舍利，如佛牙、佛指、佛頂骨等；另一類是珠狀舍利子，其中又有骨舍利、肉舍利、發舍利之分。
而前類稀有，後類居多。佛頂骨，本指佛頂肉髻，“頂骨湧起，自然成髻是也”（《無上依經》），佛祖頂真骨是指釋迦牟尼佛頭頂湧起自然成髻部分的舍利。
佛陀的舍利子最開始由當時的8個國王均分，國王們將佛陀的舍利子帶回自己的國家，建塔修廟，至誠供奉。
一百六十年之後，統一印度的阿育王搜集佛遺存的舍利，建造八萬四千寶塔供養。
據《法苑珠林》載：阿育王塔在中國有19所，它們是：西晉會稽鄮縣塔、東晉金陵長幹塔、後趙青州東城塔、姚秦河東蒲阪塔、周岐州岐山南塔（即法門寺塔）、周瓜州城東古塔、周沙州城內大乘寺塔、周洛州故都西塔、周涼州姑藏故塔、周甘州刪丹縣故塔、隋益州福感恩寺塔、隋懷州妙樂寺塔、隋並州凈明寺塔、隋並州榆杜縣塔、隋魏州臨黃縣塔。
南京大報恩寺出土的佛頂骨是世界上發現的唯一一枚佛頂真骨，文獻記載，北宋為佛教中興時期，西行求法，再掀高潮，當時有印度高僧攜佛骨舍利來華。
北宋太平興國五年，北印度烏填曩國高僧施護，將佛祖頂骨舍利奉獻金陵長幹寺（今大報恩寺），於大中祥符四年，安奉於長幹寺阿育王塔地宮內。
天禧二年，長幹寺改天禧寺。南宋《景定建康志》上記載，天禧寺是長幹道場，葬釋迦牟尼真身舍利，祥符中建真身舍利塔，賜號“聖感舍利寶塔”。
法門寺的指骨舍利是最出名的真身舍利，當年的唐朝有多輝煌，法門寺就有多輝煌。佛祖舍利三十年一開，開則歲谷撚而兵戈息，從此成為唐代皇室的規矩。
唐中宗、唐睿宗以及武則天等皇帝，皆以帝國最高禮儀迎奉佛祖真身舍利，法門寺也成為大唐帝國的皇家內道場，極盡奢華。
而最主要的傳承舍利應該藏於印度這八萬四千寶塔中。
葉振宇一行人晝伏夜行，一夜便踏空而至印度境內。如果八萬四千塔一一找尋，要費許多時日，眾人為了不引起不必要的麻煩，一直等到天黑才行動，葉振宇對佛祖舍利感應最強，貔貅雖不如葉振宇，但對舍利亦有一定的感應力。
於是眾人分為三個組，葉振宇本尊帶軒轅幽蘭、晨鐘、暮鼓一組，葉振宇化身帶藍姬、麒麟、藍靈一組，貔貅與鯤鵬、胡天龍、藍燕一組，三組人在夜空分南、北、中三個區域，覆蓋整個印度大陸進行巡察。
一整夜過去，三組人匯合後都是一無所獲。葉振宇擔心有遺漏，於是三組人互換區域，又一夜巡查無果。
第三夜互換區域後依然沒有發現，葉振宇感覺是不是自己哪裏計算錯了。
按道理，佛祖傳承舍利在阿育王集齊重建八萬四千舍利塔後，應該就在印度境內，傳到中土的應該沒有傳承舍利，目前中土發現的舍利也沒有傳承舍利。
那麽佛祖傳承舍利究竟在何處？葉振宇陷入沈思中，這時，葉振宇的識海裏，無極金剛太極圖正飛速旋轉，十五枚舍利像金色的小太陽分別在頂部和底部太極八卦圖中按照先天八卦和後天八卦方位就位。
在底部後天八卦中乾位空缺一舍利，兩側是金剛經和卍字金色符文環繞，在不停地旋轉下，乾位出現一座金色山峰的全息圖案，這座山峰輪廓越來越清晰，最後完全呈金字塔的形狀，在塔頂有一個金色小太陽的虛影。
“剛仁波切聖山”葉振宇一下就明白了，原來佛祖傳承舍利在剛仁波切神山！
XZ自古以來就因為純凈和神秘廣受世人的喜愛，尤其對於布達拉宮和岡仁波切而言，更是藏族人心裏神聖不可侵犯之地。
有人曾經這樣評價它們：“如果說布達拉宮是一座聖殿的話，岡仁波齊就是當之無愧的神山。”深以為然！
不過知道布達拉宮的人非常多，很多人對於岡仁波切的了解倒是比較少。
傳說岡仁波切是印度濕婆住的地方，所以是印度人的“聖山”。
而這裏最神秘之處在於它有著六個科學無法解釋的秘密，到現在依然鮮為人知。
第一個秘密是金字塔之謎。上個世紀末，一支俄羅斯探險隊來到XZ對岡仁波齊的山頂進行了研究。
他們發現這裏其實是一個很大的金字塔，並且有人工建造的痕跡。
周圍有一百多個小金字塔和紀念碑緊緊圍繞著這座山頂，如同一群朝聖的人對著心目中的神佛膜拜一樣。
據估算金字塔群的高度在100米到1800米之間，而世界上最著名的埃及金字塔最高只有146米。
有人認為這裏或許就是連接世界超自然現象的中心。探險隊得出這樣一個結論，說這裏是眾神之城，是比現代人類文明先進很多的外星文明建造的。
大多數科學家對這種說法不認同，其實教授自己也拿不出來確鑿的證據，倒是為岡仁波齊山平添了幾分神秘。
第二個秘密是衰老之謎。探險隊員當時不聽喇嘛勸告，偏離了設定路線，進入了密教的活動範圍，結果發現這裏的時間流速要比正常的時間快得多，他們正在急速衰老中，僥幸活下來的人在此後的一兩年裏疾病纏身，最終去世了。
第三個秘密卍字之謎。岡仁波切山的記錄中從來沒有一個人類能夠登上山頂，但是在古老的傳說之中，卻有勇士成功的做到了，並且留下了卍字印記。
說是印度濕婆把脖子上的蛇纏繞在山腰處，形成了凹槽，而佛教和苯教的弟子在爭奪神山時，苯教弟子失敗摔了下來，劃過山壁留下豎的溝壑，才形成了佛教中最為神秘的卍字。
第四個秘密是數字之謎。據測量，岡仁波切到巨石陣和北極的距離都是6666公裏，岡到南極距離則是它們的二倍……
更奇怪如果把位於墨西哥和埃及的金字塔連城一條直線，再把巨石陣和覆活節島連城一條直線，兩條直線的交界之處剛好就是岡仁波切。
第五個秘密是岡仁波切是萬水之源。這裏的雪山融水形成的冰川和與另外一個叫做瑪旁雍錯的湖泊是亞洲獅泉河、馬泉河、象泉河和孔雀河四大河流的發源地，最奇怪的是這四條河流不管流向、水量如何最終都匯入了印度洋。
第六個秘密是和野人有關。1996年岡仁波切山的腳印引起了探險隊的註意，村民說這是野人的腳印。
野人在這裏活動頻繁，並且每年都會出現一兩次，還會襲擊人類。有牧民發現過野人居住的洞穴，裏面有吃剩的骨頭和用作墊子的羊皮。
當清晨的第一縷陽光照耀在岡仁波切山頂的時候，葉振宇一行人已來到神山的腳下，那些被人們口口相傳的神秘之感瞬間就消失得無影無蹤，唯一想做的就是面對神山，學著朝聖者的樣子跪地叩首，閉上眼睛，享受陽光和大山帶來的靜默。
岡仁波齊6656米，比珠穆朗瑪峰矮多了，但現在岡仁波切還無人敢去登，也許就是因為這6個秘密大家選擇不攀登吧，還有人說是因為當地人不讓大家攀登，因為岡仁波切被當地人稱為“神山之王”。
不管怎樣，這裏的風景還是不錯的，陽光把白色的山頂照耀的光芒萬丈，藍色的天空越發純凈起來，皚皚群山向著岡仁波切山頂跪拜，靜謐、純潔、高遠是別的地方無法體會到到感覺。
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葉振宇和軒轅幽蘭陪父母住了幾天後，軒轅幽蘭又對軒園集團的業務進行了交接，現在的她已經不適合在擔任集團總經理一職，今後可能就走上了專職修真一途。
料理完軒轅集團的事務，葉振宇一行人又到無極宗拜見了八大長老及宗主逍遙子、副宗主無塵子、總管瀟湘子、李青山等故人，也帶去了不少的修煉資源和修煉功法。
無極宗這些年也有了突飛猛進的發展，內門弟子上千人，外門弟子上萬人，八大長老都已和逍遙子、無塵子、瀟湘子、李青山等都已達下界合體境巔峰，登臨仙境也只是機緣問題，而解決絕地天通，重修登仙之道迫在眉睫。
葉振宇心裏暗自籌劃著，等聚齊十七枚舍利後，首先要解決的就是打通登仙成神之道途。
葉振宇告別無極宗後，和軒轅幽蘭、藍姬、麒麟、貔貅、胡天龍、鯤鵬、藍靈、藍燕、晨鐘、暮鼓等人踏上了去印度尋找佛祖舍利之路。
據史料記載：2500年前釋迦牟尼佛祖涅盤，火化後弟子們從灰燼中得到了頭頂骨、牙齒、中指骨和顆舍利子。
據佛教經典記載，所得舍利大致可以分為兩類：一類為遺骨舍利，如佛牙、佛指、佛頂骨等；另一類是珠狀舍利子，其中又有骨舍利、肉舍利、發舍利之分。
而前類稀有，後類居多。佛頂骨，本指佛頂肉髻，“頂骨湧起，自然成髻是也”（《無上依經》），佛祖頂真骨是指釋迦牟尼佛頭頂湧起自然成髻部分的舍利。
佛陀的舍利子最開始由當時的8個國王均分，國王們將佛陀的舍利子帶回自己的國家，建塔修廟，至誠供奉。
一百六十年之後，統一印度的阿育王搜集佛遺存的舍利，建造八萬四千寶塔供養。
據《法苑珠林》載：阿育王塔在中國有19所，它們是：西晉會稽鄮縣塔、東晉金陵長幹塔、後趙青州東城塔、姚秦河東蒲阪塔、周岐州岐山南塔（即法門寺塔）、周瓜州城東古塔、周沙州城內大乘寺塔、周洛州故都西塔、周涼州姑藏故塔、周甘州刪丹縣故塔、隋益州福感恩寺塔、隋懷州妙樂寺塔、隋並州凈明寺塔、隋並州榆杜縣塔、隋魏州臨黃縣塔。
南京大報恩寺出土的佛頂骨是世界上發現的唯一一枚佛頂真骨，文獻記載，北宋為佛教中興時期，西行求法，再掀高潮，當時有印度高僧攜佛骨舍利來華。
北宋太平興國五年，北印度烏填曩國高僧施護，將佛祖頂骨舍利奉獻金陵長幹寺（今大報恩寺），於大中祥符四年，安奉於長幹寺阿育王塔地宮內。
天禧二年，長幹寺改天禧寺。南宋《景定建康志》上記載，天禧寺是長幹道場，葬釋迦牟尼真身舍利，祥符中建真身舍利塔，賜號“聖感舍利寶塔”。
法門寺的指骨舍利是最出名的真身舍利，當年的唐朝有多輝煌，法門寺就有多輝煌。佛祖舍利三十年一開，開則歲谷撚而兵戈息，從此成為唐代皇室的規矩。
唐中宗、唐睿宗以及武則天等皇帝，皆以帝國最高禮儀迎奉佛祖真身舍利，法門寺也成為大唐帝國的皇家內道場，極盡奢華。
而最主要的傳承舍利應該藏於印度這八萬四千寶塔中。
葉振宇一行人晝伏夜行，一夜便踏空而至印度境內。如果八萬四千塔一一找尋，要費許多時日，眾人為了不引起不必要的麻煩，一直等到天黑才行動，葉振宇對佛祖舍利感應最強，貔貅雖不如葉振宇，但對舍利亦有一定的感應力。
於是眾人分為三個組，葉振宇本尊帶軒轅幽蘭、晨鐘、暮鼓一組，葉振宇化身帶藍姬、麒麟、藍靈一組，貔貅與鯤鵬、胡天龍、藍燕一組，三組人在夜空分南、北、中三個區域，覆蓋整個印度大陸進行巡察。
一整夜過去，三組人匯合後都是一無所獲。葉振宇擔心有遺漏，於是三組人互換區域，又一夜巡查無果。
第三夜互換區域後依然沒有發現，葉振宇感覺是不是自己哪裏計算錯了。
按道理，佛祖傳承舍利在阿育王集齊重建八萬四千舍利塔後，應該就在印度境內，傳到中土的應該沒有傳承舍利，目前中土發現的舍利也沒有傳承舍利。
那麽佛祖傳承舍利究竟在何處？葉振宇陷入沈思中，這時，葉振宇的識海裏，無極金剛太極圖正飛速旋轉，十五枚舍利像金色的小太陽分別在頂部和底部太極八卦圖中按照先天八卦和後天八卦方位就位。
在底部後天八卦中乾位空缺一舍利，兩側是金剛經和卍字金色符文環繞，在不停地旋轉下，乾位出現一座金色山峰的全息圖案，這座山峰輪廓越來越清晰，最後完全呈金字塔的形狀，在塔頂有一個金色小太陽的虛影。
“剛仁波切聖山”葉振宇一下就明白了，原來佛祖傳承舍利在剛仁波切神山！
XZ自古以來就因為純凈和神秘廣受世人的喜愛，尤其對於布達拉宮和岡仁波切而言，更是藏族人心裏神聖不可侵犯之地。
有人曾經這樣評價它們：“如果說布達拉宮是一座聖殿的話，岡仁波齊就是當之無愧的神山。”深以為然！
不過知道布達拉宮的人非常多，很多人對於岡仁波切的了解倒是比較少。
傳說岡仁波切是印度濕婆住的地方，所以是印度人的“聖山”。
而這裏最神秘之處在於它有著六個科學無法解釋的秘密，到現在依然鮮為人知。
第一個秘密是金字塔之謎。上個世紀末，一支俄羅斯探險隊來到XZ對岡仁波齊的山頂進行了研究。
他們發現這裏其實是一個很大的金字塔，並且有人工建造的痕跡。
周圍有一百多個小金字塔和紀念碑緊緊圍繞著這座山頂，如同一群朝聖的人對著心目中的神佛膜拜一樣。
據估算金字塔群的高度在100米到1800米之間，而世界上最著名的埃及金字塔最高只有146米。
有人認為這裏或許就是連接世界超自然現象的中心。探險隊得出這樣一個結論，說這裏是眾神之城，是比現代人類文明先進很多的外星文明建造的。
大多數科學家對這種說法不認同，其實教授自己也拿不出來確鑿的證據，倒是為岡仁波齊山平添了幾分神秘。
第二個秘密是衰老之謎。探險隊員當時不聽喇嘛勸告，偏離了設定路線，進入了密教的活動範圍，結果發現這裏的時間流速要比正常的時間快得多，他們正在急速衰老中，僥幸活下來的人在此後的一兩年裏疾病纏身，最終去世了。
第三個秘密卍字之謎。岡仁波切山的記錄中從來沒有一個人類能夠登上山頂，但是在古老的傳說之中，卻有勇士成功的做到了，並且留下了卍字印記。
說是印度濕婆把脖子上的蛇纏繞在山腰處，形成了凹槽，而佛教和苯教的弟子在爭奪神山時，苯教弟子失敗摔了下來，劃過山壁留下豎的溝壑，才形成了佛教中最為神秘的卍字。
第四個秘密是數字之謎。據測量，岡仁波切到巨石陣和北極的距離都是6666公裏，岡到南極距離則是它們的二倍……
更奇怪如果把位於墨西哥和埃及的金字塔連城一條直線，再把巨石陣和覆活節島連城一條直線，兩條直線的交界之處剛好就是岡仁波切。
第五個秘密是岡仁波切是萬水之源。這裏的雪山融水形成的冰川和與另外一個叫做瑪旁雍錯的湖泊是亞洲獅泉河、馬泉河、象泉河和孔雀河四大河流的發源地，最奇怪的是這四條河流不管流向、水量如何最終都匯入了印度洋。
第六個秘密是和野人有關。1996年岡仁波切山的腳印引起了探險隊的註意，村民說這是野人的腳印。
野人在這裏活動頻繁，並且每年都會出現一兩次，還會襲擊人類。有牧民發現過野人居住的洞穴，裏面有吃剩的骨頭和用作墊子的羊皮。
當清晨的第一縷陽光照耀在岡仁波切山頂的時候，葉振宇一行人已來到神山的腳下，那些被人們口口相傳的神秘之感瞬間就消失得無影無蹤，唯一想做的就是面對神山，學著朝聖者的樣子跪地叩首，閉上眼睛，享受陽光和大山帶來的靜默。
岡仁波齊6656米，比珠穆朗瑪峰矮多了，但現在岡仁波切還無人敢去登，也許就是因為這6個秘密大家選擇不攀登吧，還有人說是因為當地人不讓大家攀登，因為岡仁波切被當地人稱為“神山之王”。
不管怎樣，這裏的風景還是不錯的，陽光把白色的山頂照耀的光芒萬丈，藍色的天空越發純凈起來，皚皚群山向著岡仁波切山頂跪拜，靜謐、純潔、高遠是別的地方無法體會到到感覺。
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