第二百四十三章
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第二百四十三章
巫神能夠創世。
這是一個流傳於荒古的說法。
事實上, 就算是在荒古時期，胤和源世界中也沒有出現過幾回巫神。
巫神的存在是一種極致，幾乎是能夠映射整個天道所有氣運的存在；並且, 由於胤和源世界本身的資質, 巫神的存在可以說是胤和源世界的“子世界待定管理者”。
也就是說，胤和源世界在初生之時, 就已經開始為後續的發展做準備了。
巫能夠造物, 而巫神擁有創世之力；一旦巫神依托胤和源世界的法則，建立一個新的洞天、秘境甚至於世界，那麽這個小世界與胤和源世界同出一源，作為胤和的衍生產物，完全就可以成為胤和源世界的子世界，也是“小仙界”往後新鮮血液的來源。
至於班嵐這種，在資質上屬於巫神，而在生物形態上又脫離了荒古時期的巫[1]的存在, 顯然是胤和源世界在荒古覆滅之後的新造物。
天道賦予了班嵐這個族群不下於巫的天賦、力量和氣運, 卻似乎削減了他們與大道的聯系和限制。
簡單來說，在班嵐身上，蘭心等人並沒有看到荒古覆滅時, 巫族出現的“誅連”現象；這一點，也是蘭心等人在見到殷之後才確定的。
現如今，世間存活的班嵐的同族不超過一手之數, 而殷所做的事情, 並非是簡單的失職, 甚至是造成了逆向的破壞。這種程度要是分攤到班嵐、小九辰等人身上，他們恐怕早就和殷一起滅亡了。
造成這一現象的原因可能有多個。一者，班嵐身為巫神級別的存在，與殷不在一條線上，不會被誅連問罪；但是這一點，卻因為九辰同樣安穩生存而被排除。二者，天道乾胤目前的力量，不足以誅連三名新造物，無法讓他們滅亡；而這一點，則在殷脫離獵場後所表現出來的限制以及班嵐身上難以解釋的氣運兩點上再度被否定，畢竟天道還有操控這般多氣運的力量，要是想讓殷滅亡，抽空其氣運便也差不多了。
因此，遺留下來的可能性，最大的還是第三種。
天道放棄了對巫族——或者說新巫族的第一掌控權。
班嵐得到了天道的認可，也就得到了滔天的氣運，和掌控小混沌甚至源氣的能力，而與此同時，天道與班嵐的聯系緊密，天道會給班嵐最大的助力與提醒；殷忤逆了天道的意向，他的氣運便沒有了增長的趨勢，突破也被天道再三限制，而與此同時，天道也舍棄了對殷的絕對影響力，無法直接抽空他的氣運。
這是一個很公平的交易手段。
比起以往荒古時期的巫，班嵐這一批新的巫族的誕生，被天道加上了一個考驗環節。天道並沒有直接認可他們身為巫的權力，而是在一次次的磨礪和考驗中，讓他們自由成長，成長到一定程度後，大道與天意相合者則被賦予應當屬於巫族的能力和照拂；而走偏了的，則與天道漸行漸遠，天道既不能約束多少，卻也避免了巫族對天道造成超出控制的負面影響。
——而這，也是班嵐為什麽沒能在誕生之初，就掌握源氣和魔靈轉換能力的原因。
只不過是在那時候，他還沒有達到被天道認證為巫族的階段罷了。
·
寒煙飛升成仙，以往缺失的許多記憶並沒有全部回籠，但是對於荒古時期的巫族的認知，卻是全的。
聽到蘭心和君憂那般說，寒煙心中的驚愕只多不少。
未成大道的小世界雛形，盡管說是為了自己求條活路，換成別的誰都不可能拱手相讓。
這可是上界的老牌仙人都求之不得的東西——雖然確實是最適合巫神用作創世的材料不錯，但這也是最適合仙人侵染、標記的小世界模子；甚至於，一旦資源足夠，成功標記這個小世界雛形的仙人，還能一定程度上出手幹擾小世界的形成過程、形成目標，從而將一個小世界化作自己手裏最得用的資源。
而且，由於這種空白胚子還沒有沾染過大道氣息，處於懵懂都不到的階段，強行據為己有也不會讓占有者受到大混沌法則的反噬；相對的，如果是已經生出一絲道法意蘊的小世界，就算是有了生命，受大混沌法則保護；仙人就算遇到了也只能觀望和標記，出手幹涉和扭轉是會受到大混沌法則的反噬的。
像這回，仙人試圖控制班嵐，殺滅或者煉化，就是打算借由班嵐這個“直接原因”斷了乾胤的生機，讓乾胤自行消亡。這般，大混沌的反噬會應在班嵐身上，讓他神魂俱滅，或者受到更多磋磨，而胤和源世界，就只能回歸到空有生命痕跡而無完整大道法則的雛形狀態；這種時候，仙人再出手幹擾，配合一定的規避手段，降低反噬，就能左右“小仙界”的走向。
所以才說，這種空白世界，換誰都不舍得拱手相讓。
蘭心和君憂想要活命，完全可以把他們丟在這裏自己跑路，完全沒必要等班嵐把小世界弄到手，以世界之力來當救兵。
“你們……運道其實並不差。”寒煙忍不住多嘴一句，“仙人都求之不得的東西拱手相讓，也真是舍得。”
到嘴的肥肉啊，說白了，蘭心君憂包括寒煙自己，都已經飛升突破了胤和源世界，就算天道乾胤消亡，也不會對他們造成多大的影響，這種機緣撞到手裏，蘭心和君憂又不是不識貨，肯就這麽送出來，還送到了一個小輩手裏……這甚至不能用一句簡單的“信任”來解釋。
“哎，你什麽時候這麽婆媽了？”蘭心不耐地替寒煙又擋去一道攻擊，轉而又和君憂換了位置；君憂身形高大，比較起半獸化的殷雖然還是小了一小圈，力量上卻甚至超過了身為神獸的蘭心，對付起措手不及的殷還是占了點優勢，步法變換間，硬生生改變了殷的行動軌跡，將他擋在了下一步要布陣的節點之外。
“機緣到了手裏，自然是什麽時候合用就什麽時候用。”蘭心淡然道，“我交代了冰鳳一族的小輩要全力輔佐班嵐，總不見得自己就不這麽做了。”
寒煙不由得看了一眼蘭心，忽然明白了為什麽冰鳳能夠做巫族的附道者。
他們的心境，與確實如冰晶一般純粹。
·
另一頭，站在小世界雛形中間的班嵐和迤墨現在卻在……種樹。
胤和源世界的息壤對小世界雛形中的空白息壤來者不拒，然而世界上能夠增長的體積卻有限。
班嵐眼睜睜看著息壤吞了一片又一片的碎石，又將目標轉向小些的浮島，鋪展開身軀，將浮島一點點包裹、吞沒。
然而，由於這些空白息壤尚在雛形階段，實際上還沒有真正長成，息壤將它們吞沒後，還需要進行煉化；利用自己身上的大道法則幫助它進化，一點點凝練、縮小，最終一個丈餘直徑的小浮島，只能煉出拳頭大小的息壤。
這用的時間並不算短。
盡管息壤縮小的速度肉眼可見，但是對於正在跟殷進行拉鋸戰的蘭心等人來說，這速度就很不夠看了。
必須做點別的。
班嵐和迤墨經過考量，選擇了一個稍小的浮島，將它排除在息壤的吸收範圍之外，便開始研究起了種樹。
這一塊浮島在混沌風眼中只能算是不起眼的一小塊，想來就算不被息壤吸收，也不至於影響太多；雖然未曾成長到足夠精煉的狀態，用來滋養一些神木應當還是足夠了。
班嵐滋養息壤是為了打開通靈道；折騰種樹也同樣是為了打開通靈道。
都說巫族通靈，而班嵐自己無法感應天道的時候，就需要借木問靈。現在這方空間中沒有神木，而小洞天中的雖然種了些神木，卻遠遠達不到通靈的程度；因此，班嵐將註意力放在了自己身上，最為珍貴的一顆神木種子上。
瑯玕果。
光有瑯玕果還不夠。
衡天木的樹芯，以及有可能和神木起矛盾的太虛龍骨，這些都不夠。
班嵐不清楚需要什麽程度的通靈之力能夠引起通靈道的共鳴，但是他知道有一種神木，是荒古以來，唯一能夠百分百通靈的神木——
建木。
建木，上天入地，通靈萬世。
班嵐沒有建木的種子，但是，他已經接受了通靈道的考驗——是時候驗證通靈道的饋贈了。生而知之，班嵐篤信自己能夠找到建木的肌理、生命、氣息所在。
掌中浮起一團如煙如雲的源氣，班嵐深吸一口氣，向迤墨微微點頭。
迤墨會意，將寒煙送給班嵐的瑯玕果埋入土中，隨即打入源氣，並在浮島的另一端，埋下一塊剩餘的衡天木樹芯。
在神木的氣息包圍之下，班嵐合攏雙掌，運轉源氣，隨即，掌中明滅出一絲微弱的光芒。
理論上來說，巫族利用源氣能夠造物。
只要他能找到建木的肌理奧秘，他就能夠嘗試，將建木覆生。
從天地間，從道法中，從混沌萬千，拾取每一絲芥子微塵，將它們以建木的肌理排布、組合，並賦予通靈的智慧與權力……
·
巫神造物，建一通天梯，上指瓊穹，可通仙處，名之曰建木。
——《巫神·啟歸錄》
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巫神能夠創世。
這是一個流傳於荒古的說法。
事實上, 就算是在荒古時期，胤和源世界中也沒有出現過幾回巫神。
巫神的存在是一種極致，幾乎是能夠映射整個天道所有氣運的存在；並且, 由於胤和源世界本身的資質, 巫神的存在可以說是胤和源世界的“子世界待定管理者”。
也就是說，胤和源世界在初生之時, 就已經開始為後續的發展做準備了。
巫能夠造物, 而巫神擁有創世之力；一旦巫神依托胤和源世界的法則，建立一個新的洞天、秘境甚至於世界，那麽這個小世界與胤和源世界同出一源，作為胤和的衍生產物，完全就可以成為胤和源世界的子世界，也是“小仙界”往後新鮮血液的來源。
至於班嵐這種，在資質上屬於巫神，而在生物形態上又脫離了荒古時期的巫[1]的存在, 顯然是胤和源世界在荒古覆滅之後的新造物。
天道賦予了班嵐這個族群不下於巫的天賦、力量和氣運, 卻似乎削減了他們與大道的聯系和限制。
簡單來說，在班嵐身上，蘭心等人並沒有看到荒古覆滅時, 巫族出現的“誅連”現象；這一點，也是蘭心等人在見到殷之後才確定的。
現如今，世間存活的班嵐的同族不超過一手之數, 而殷所做的事情, 並非是簡單的失職, 甚至是造成了逆向的破壞。這種程度要是分攤到班嵐、小九辰等人身上，他們恐怕早就和殷一起滅亡了。
造成這一現象的原因可能有多個。一者，班嵐身為巫神級別的存在，與殷不在一條線上，不會被誅連問罪；但是這一點，卻因為九辰同樣安穩生存而被排除。二者，天道乾胤目前的力量，不足以誅連三名新造物，無法讓他們滅亡；而這一點，則在殷脫離獵場後所表現出來的限制以及班嵐身上難以解釋的氣運兩點上再度被否定，畢竟天道還有操控這般多氣運的力量，要是想讓殷滅亡，抽空其氣運便也差不多了。
因此，遺留下來的可能性，最大的還是第三種。
天道放棄了對巫族——或者說新巫族的第一掌控權。
班嵐得到了天道的認可，也就得到了滔天的氣運，和掌控小混沌甚至源氣的能力，而與此同時，天道與班嵐的聯系緊密，天道會給班嵐最大的助力與提醒；殷忤逆了天道的意向，他的氣運便沒有了增長的趨勢，突破也被天道再三限制，而與此同時，天道也舍棄了對殷的絕對影響力，無法直接抽空他的氣運。
這是一個很公平的交易手段。
比起以往荒古時期的巫，班嵐這一批新的巫族的誕生，被天道加上了一個考驗環節。天道並沒有直接認可他們身為巫的權力，而是在一次次的磨礪和考驗中，讓他們自由成長，成長到一定程度後，大道與天意相合者則被賦予應當屬於巫族的能力和照拂；而走偏了的，則與天道漸行漸遠，天道既不能約束多少，卻也避免了巫族對天道造成超出控制的負面影響。
——而這，也是班嵐為什麽沒能在誕生之初，就掌握源氣和魔靈轉換能力的原因。
只不過是在那時候，他還沒有達到被天道認證為巫族的階段罷了。
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寒煙飛升成仙，以往缺失的許多記憶並沒有全部回籠，但是對於荒古時期的巫族的認知，卻是全的。
聽到蘭心和君憂那般說，寒煙心中的驚愕只多不少。
未成大道的小世界雛形，盡管說是為了自己求條活路，換成別的誰都不可能拱手相讓。
這可是上界的老牌仙人都求之不得的東西——雖然確實是最適合巫神用作創世的材料不錯，但這也是最適合仙人侵染、標記的小世界模子；甚至於，一旦資源足夠，成功標記這個小世界雛形的仙人，還能一定程度上出手幹擾小世界的形成過程、形成目標，從而將一個小世界化作自己手裏最得用的資源。
而且，由於這種空白胚子還沒有沾染過大道氣息，處於懵懂都不到的階段，強行據為己有也不會讓占有者受到大混沌法則的反噬；相對的，如果是已經生出一絲道法意蘊的小世界，就算是有了生命，受大混沌法則保護；仙人就算遇到了也只能觀望和標記，出手幹涉和扭轉是會受到大混沌法則的反噬的。
像這回，仙人試圖控制班嵐，殺滅或者煉化，就是打算借由班嵐這個“直接原因”斷了乾胤的生機，讓乾胤自行消亡。這般，大混沌的反噬會應在班嵐身上，讓他神魂俱滅，或者受到更多磋磨，而胤和源世界，就只能回歸到空有生命痕跡而無完整大道法則的雛形狀態；這種時候，仙人再出手幹擾，配合一定的規避手段，降低反噬，就能左右“小仙界”的走向。
所以才說，這種空白世界，換誰都不舍得拱手相讓。
蘭心和君憂想要活命，完全可以把他們丟在這裏自己跑路，完全沒必要等班嵐把小世界弄到手，以世界之力來當救兵。
“你們……運道其實並不差。”寒煙忍不住多嘴一句，“仙人都求之不得的東西拱手相讓，也真是舍得。”
到嘴的肥肉啊，說白了，蘭心君憂包括寒煙自己，都已經飛升突破了胤和源世界，就算天道乾胤消亡，也不會對他們造成多大的影響，這種機緣撞到手裏，蘭心和君憂又不是不識貨，肯就這麽送出來，還送到了一個小輩手裏……這甚至不能用一句簡單的“信任”來解釋。
“哎，你什麽時候這麽婆媽了？”蘭心不耐地替寒煙又擋去一道攻擊，轉而又和君憂換了位置；君憂身形高大，比較起半獸化的殷雖然還是小了一小圈，力量上卻甚至超過了身為神獸的蘭心，對付起措手不及的殷還是占了點優勢，步法變換間，硬生生改變了殷的行動軌跡，將他擋在了下一步要布陣的節點之外。
“機緣到了手裏，自然是什麽時候合用就什麽時候用。”蘭心淡然道，“我交代了冰鳳一族的小輩要全力輔佐班嵐，總不見得自己就不這麽做了。”
寒煙不由得看了一眼蘭心，忽然明白了為什麽冰鳳能夠做巫族的附道者。
他們的心境，與確實如冰晶一般純粹。
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另一頭，站在小世界雛形中間的班嵐和迤墨現在卻在……種樹。
胤和源世界的息壤對小世界雛形中的空白息壤來者不拒，然而世界上能夠增長的體積卻有限。
班嵐眼睜睜看著息壤吞了一片又一片的碎石，又將目標轉向小些的浮島，鋪展開身軀，將浮島一點點包裹、吞沒。
然而，由於這些空白息壤尚在雛形階段，實際上還沒有真正長成，息壤將它們吞沒後，還需要進行煉化；利用自己身上的大道法則幫助它進化，一點點凝練、縮小，最終一個丈餘直徑的小浮島，只能煉出拳頭大小的息壤。
這用的時間並不算短。
盡管息壤縮小的速度肉眼可見，但是對於正在跟殷進行拉鋸戰的蘭心等人來說，這速度就很不夠看了。
必須做點別的。
班嵐和迤墨經過考量，選擇了一個稍小的浮島，將它排除在息壤的吸收範圍之外，便開始研究起了種樹。
這一塊浮島在混沌風眼中只能算是不起眼的一小塊，想來就算不被息壤吸收，也不至於影響太多；雖然未曾成長到足夠精煉的狀態，用來滋養一些神木應當還是足夠了。
班嵐滋養息壤是為了打開通靈道；折騰種樹也同樣是為了打開通靈道。
都說巫族通靈，而班嵐自己無法感應天道的時候，就需要借木問靈。現在這方空間中沒有神木，而小洞天中的雖然種了些神木，卻遠遠達不到通靈的程度；因此，班嵐將註意力放在了自己身上，最為珍貴的一顆神木種子上。
瑯玕果。
光有瑯玕果還不夠。
衡天木的樹芯，以及有可能和神木起矛盾的太虛龍骨，這些都不夠。
班嵐不清楚需要什麽程度的通靈之力能夠引起通靈道的共鳴，但是他知道有一種神木，是荒古以來，唯一能夠百分百通靈的神木——
建木。
建木，上天入地，通靈萬世。
班嵐沒有建木的種子，但是，他已經接受了通靈道的考驗——是時候驗證通靈道的饋贈了。生而知之，班嵐篤信自己能夠找到建木的肌理、生命、氣息所在。
掌中浮起一團如煙如雲的源氣，班嵐深吸一口氣，向迤墨微微點頭。
迤墨會意，將寒煙送給班嵐的瑯玕果埋入土中，隨即打入源氣，並在浮島的另一端，埋下一塊剩餘的衡天木樹芯。
在神木的氣息包圍之下，班嵐合攏雙掌，運轉源氣，隨即，掌中明滅出一絲微弱的光芒。
理論上來說，巫族利用源氣能夠造物。
只要他能找到建木的肌理奧秘，他就能夠嘗試，將建木覆生。
從天地間，從道法中，從混沌萬千，拾取每一絲芥子微塵，將它們以建木的肌理排布、組合，並賦予通靈的智慧與權力……
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巫神造物，建一通天梯，上指瓊穹，可通仙處，名之曰建木。
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