秋闈1
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秋闈1
大周的春秋闈與前朝不同，是兩年一次，有時逢恩科，一年一次也是有的。國子監中和宋知意同批的貢生大都打算參加這次秋闈，畢竟他們也在國子監修讀一年多了，就算此次不能一次中舉，也是一個練手的好機會，而宋知意也在其列。宋知遠和江守徽也是做此打算。兄弟三人都專心科舉，見面的時間也越來越少了，宋知意有時一月才從國子監匆匆回來一次，江守徽也是再次搬到府學住下備考。
國子監裏和宋知意同窗的貢生本就是各府選出的俊秀良才，實力都是不差的，準備起秋闈來也更為認真。宋知意身處這種緊張的環境中，自是不敢懈怠。他除了每日自己寫文章讓李禎批閱外，還會去向國子監內的舉人取經，借他們的文章來研讀。
因為參加秋闈考取舉人後便有了做官資格，這也是科舉中最為艱巨的一關，每省幾千上萬的考生最後能中舉的不過堪堪數十名，舉人名額最多的南北直隸也不過一百人。是以想要在秋闈中考取功名，不精益求精是不行的。李禎也告誡宋知意文章要 “命意” 深入，高人一著；“立局” 要巧妙，出人意外；“造句” 要精卓，字字珠璣。[1]
李禎早年在外游歷，能為宋知意講解各地的風土民情，治理方要，而宋恒在朝為官多年，也能將其見聞說給宋知意，分析當今局勢，這些都令宋知意的文章大有長進。李禎每每批改宋知意的文章，心中都驚嘆他進步神速，但嘴上仍督促他繼續鉆研。
逝者如斯夫，不舍晝夜。秋闈很快就到了。秋闈一共有三場，八月初九為第一場，試以四書文三篇，詩一首，經義四首，初場的三道四書題每道都要寫兩百字以上，四道經義題則需要寫三百字以上。十二日為第二場，試以五經一道，並試詔、判、表、誥一道，議論文要求三百字以上。十五日為第三場，試以五道時務策，即結合經學理論對現下的時事政務發表議論或者見解。這三場考試都需考試前一日進場，再後一日離場。[2]
八月初八寅時，天還未亮，宋家三個小子便帶著書簍和食籃奔赴考場。貢院外，已經有不少趕考的學子到了，熙熙攘攘地擠在貢院的階梯下，從滿頭青絲者到頭發花白者皆可在其間看到。而在貢院門口，則排下來一條長長的隊伍，衙差們在首端，舉著火把，一一檢查考生的隨身物品，確認無夾帶作弊後才將人放行。
“你們兩緊張嗎？”三人下馬車後見到這樣的場景，方才一直沈默著的宋知遠突然來了這麽一句。
宋知意瞧宋知遠一臉緊繃地這麽問，便知他是他們三人中最為忐忑的。宋知遠在院試和府試上都考得不如他兩個兄弟，本想進府學也沒有成功，為這回秋闈，他準備了許久，也很是刻苦，家中的下人都說二爺房中的燈每日都是最晚才熄的，有時甚至三更還亮著。宋知遠這回下了苦功夫，這次秋闈肯定想打個翻身仗。
“我其實也是緊張的，”宋知意說完頓了頓，隨即一笑，道：“不過某位大家說過，適度的緊張也是有助於保持清醒的，不論是寫文章還是其他事，效果都能更上一層樓。”
宋知遠眼睛一亮，表情松懈了些，道：“哦？竟還有這種說法？不知是那位大家說的？”
“嗯，這個嘛……”宋知意故作深沈裝，搖頭晃腦道：“也是一位姓宋的大家，順天府宛平縣人氏，年方十七，名喚知意……”宋知意說到這兒，自己忍不住笑了起來。
宋知遠也是又氣又好笑，推了宋知意一把，假惱道：“你小子，慣會裝模作樣。”
江守徽在旁看著，也掛著淡淡地笑，道：“三表哥就是愛貧。”
宋知意這麽一打岔，宋知遠方才的緊張也緩和了不少。三人互相打氣後便去排隊檢查，分別去了自己的號房。宋知意找到自己的號房後，先是拿出抹布來將坐臥處與寫字處擦了擦，這貢院一年用不上幾次，雖考前有人會打掃，但還是有一層灰未擦幹凈。接著，他又掛上油布為簾，這幾日皆是陰雨，油布能遮風雨。最後，再把考試要用的文房四寶在桌上擺好。宋知意做完這些，天也大亮了。他一邊磨墨，一邊等著考試開始。很快，貢院落了鎖，鑼鼓被敲響，考試正式開始。題板也開始貢院的各個箱子中巡游起來。
最先來的是三道四書題，其一為“百姓足，君孰與不足”，其二為“臣弒其君可乎”，其三為“下襲水”。
第一道題出自《論語·顏淵篇》：哀公問於有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”[3]
大意是魯哀公問有若說：“遭了饑荒，國家用度困難，怎麽辦？”有若回答說：“為什麽不實行徹法，只抽十分之一的田稅呢？”哀公又問：“現在抽十分之二，我還不夠，怎麽能實行徹法呢？”有若說：“如果百姓的用度夠，您怎麽會不夠呢？如果百姓的用度不夠，您怎麽又會夠呢？”
這其實是反映了儒家的經濟思想，即“富民”思想。魯國公認為即使抽取十分之二的田稅，國家的財政依舊十分緊張，而有若則提出了魯國財政緊張的根源——百姓不富足。如果百姓富足，國家的又用度怎麽會不夠呢？
這道題出題平易，破題簡單，大多考生都能答出，所以要想出獲得考官青眼的文章其實並不容易，所以破題就顯得尤為重要，以文章之首抓住考官的眼球。八股文的破題方式有很多，有明破、暗破、順破、倒破、正破、反破、分破、對破之別。
宋知意思量許久，在草稿紙上寫下：民既富於下，君自富於上。[4]這題的破題，他采取了暗破法，是將題目字暗暗點換的一種破題方法，如孝弟類以 “倫”字代之道德類以“理”字代之。[5]宋知意的暗換很簡單，即將“足”字換成了“富”字。此題為大題，大題之破貴在冠冕，宋知意的破題雖簡單，但意思卻與原文契合，文字簡練明確，達到了上乘的水平。
破題完後，整篇文章的思路也就不難了，宋知意下筆如有神，很快就在稿紙上大致寫完了整篇文章。
接著便來到了第二篇：“臣弒其君可乎”。這一句看似偏激的話出自《孟子·梁惠王下》原文為：齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對曰：“於傳有之。”曰：“臣弒其君，可乎？”曰：“賊仁者謂之‘賊’，賊義者謂之‘殘’。殘賊之人謂之‘一夫’。聞諸一夫紂矣，未聞弒君也。”[6]
意思是齊宣王問道：“商湯流放夏桀，周武王討伐商紂王，有這回事吧？”孟子答道：“史書上有這樣的記載。”宣王說：“做臣子的弒他的君主，可以嗎？”孟子說：“破壞仁愛的人叫作‘賊’，破壞道義的人叫作‘殘’。殘賊俱全的人，叫作‘一夫’。我只聽說過武王誅殺了一夫殷紂，沒有聽說過他是以臣弒君的。”
其實《孟子》中常有這種貶責君主和讚成推翻惡君的挑激性部分，為捍衛禮法者所不容。但朱子對其的批註則改變了世人對待《孟子》的態度。這次考試中出現的這一句也是朱子批註過的，而考官的用意自然也是讓考生按照朱子的意思來答題。
朱子在《四書章句集註》中提到這一言論時，解釋道：一夫，言眾叛親離，不覆以為君也。 《書》曰：“獨夫紂。”蓋四海歸之，則為天子；天下叛之，則為獨夫。所以深警齊王，垂戒後世。[7]
朱子以眾叛親離來解釋“一夫”，以四海歸之來作為君主是否合格的標準，以此解構桀紂統治的合法性，並將孟子的看法論斷限定為為君立言的看法。[8]
在這個時代的科舉考場上，宋知意自然不可能大談討伐君主之言論，只能按照朱子的批註，中規中矩地寫下了破題之句，並在文章的中分別舉了明君和昏君的例子作為對比，結尾再總結勸諫。
而相比起前面兩道題，第三道題則顯得更為刁鉆，因為這又是一道截搭題。這種題宋知意並未第一次遇到，在府試時的那道“詩雲：穆穆文王”便是一道截搭題。但今日的這道與上回的相比倒是難度較小，因為這題只“截”而不“搭”。
這一題出自《中庸》的一句話：上律天時，下襲水土。[9]“律”和“襲”分別為順應順從之意，所以這句話指的是上要和天道，下要和地道，幹什麽事情都要遵循自然規律。
此題接去了“土”一字，只剩下“下襲水”，正是它的刁鉆只所在。有水無土，那究竟該順應的是什麽呢？宋知意握筆思考片時，微微一笑，提筆寫下了破題之句。
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大周的春秋闈與前朝不同，是兩年一次，有時逢恩科，一年一次也是有的。國子監中和宋知意同批的貢生大都打算參加這次秋闈，畢竟他們也在國子監修讀一年多了，就算此次不能一次中舉，也是一個練手的好機會，而宋知意也在其列。宋知遠和江守徽也是做此打算。兄弟三人都專心科舉，見面的時間也越來越少了，宋知意有時一月才從國子監匆匆回來一次，江守徽也是再次搬到府學住下備考。
國子監裏和宋知意同窗的貢生本就是各府選出的俊秀良才，實力都是不差的，準備起秋闈來也更為認真。宋知意身處這種緊張的環境中，自是不敢懈怠。他除了每日自己寫文章讓李禎批閱外，還會去向國子監內的舉人取經，借他們的文章來研讀。
因為參加秋闈考取舉人後便有了做官資格，這也是科舉中最為艱巨的一關，每省幾千上萬的考生最後能中舉的不過堪堪數十名，舉人名額最多的南北直隸也不過一百人。是以想要在秋闈中考取功名，不精益求精是不行的。李禎也告誡宋知意文章要 “命意” 深入，高人一著；“立局” 要巧妙，出人意外；“造句” 要精卓，字字珠璣。[1]
李禎早年在外游歷，能為宋知意講解各地的風土民情，治理方要，而宋恒在朝為官多年，也能將其見聞說給宋知意，分析當今局勢，這些都令宋知意的文章大有長進。李禎每每批改宋知意的文章，心中都驚嘆他進步神速，但嘴上仍督促他繼續鉆研。
逝者如斯夫，不舍晝夜。秋闈很快就到了。秋闈一共有三場，八月初九為第一場，試以四書文三篇，詩一首，經義四首，初場的三道四書題每道都要寫兩百字以上，四道經義題則需要寫三百字以上。十二日為第二場，試以五經一道，並試詔、判、表、誥一道，議論文要求三百字以上。十五日為第三場，試以五道時務策，即結合經學理論對現下的時事政務發表議論或者見解。這三場考試都需考試前一日進場，再後一日離場。[2]
八月初八寅時，天還未亮，宋家三個小子便帶著書簍和食籃奔赴考場。貢院外，已經有不少趕考的學子到了，熙熙攘攘地擠在貢院的階梯下，從滿頭青絲者到頭發花白者皆可在其間看到。而在貢院門口，則排下來一條長長的隊伍，衙差們在首端，舉著火把，一一檢查考生的隨身物品，確認無夾帶作弊後才將人放行。
“你們兩緊張嗎？”三人下馬車後見到這樣的場景，方才一直沈默著的宋知遠突然來了這麽一句。
宋知意瞧宋知遠一臉緊繃地這麽問，便知他是他們三人中最為忐忑的。宋知遠在院試和府試上都考得不如他兩個兄弟，本想進府學也沒有成功，為這回秋闈，他準備了許久，也很是刻苦，家中的下人都說二爺房中的燈每日都是最晚才熄的，有時甚至三更還亮著。宋知遠這回下了苦功夫，這次秋闈肯定想打個翻身仗。
“我其實也是緊張的，”宋知意說完頓了頓，隨即一笑，道：“不過某位大家說過，適度的緊張也是有助於保持清醒的，不論是寫文章還是其他事，效果都能更上一層樓。”
宋知遠眼睛一亮，表情松懈了些，道：“哦？竟還有這種說法？不知是那位大家說的？”
“嗯，這個嘛……”宋知意故作深沈裝，搖頭晃腦道：“也是一位姓宋的大家，順天府宛平縣人氏，年方十七，名喚知意……”宋知意說到這兒，自己忍不住笑了起來。
宋知遠也是又氣又好笑，推了宋知意一把，假惱道：“你小子，慣會裝模作樣。”
江守徽在旁看著，也掛著淡淡地笑，道：“三表哥就是愛貧。”
宋知意這麽一打岔，宋知遠方才的緊張也緩和了不少。三人互相打氣後便去排隊檢查，分別去了自己的號房。宋知意找到自己的號房後，先是拿出抹布來將坐臥處與寫字處擦了擦，這貢院一年用不上幾次，雖考前有人會打掃，但還是有一層灰未擦幹凈。接著，他又掛上油布為簾，這幾日皆是陰雨，油布能遮風雨。最後，再把考試要用的文房四寶在桌上擺好。宋知意做完這些，天也大亮了。他一邊磨墨，一邊等著考試開始。很快，貢院落了鎖，鑼鼓被敲響，考試正式開始。題板也開始貢院的各個箱子中巡游起來。
最先來的是三道四書題，其一為“百姓足，君孰與不足”，其二為“臣弒其君可乎”，其三為“下襲水”。
第一道題出自《論語·顏淵篇》：哀公問於有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”[3]
大意是魯哀公問有若說：“遭了饑荒，國家用度困難，怎麽辦？”有若回答說：“為什麽不實行徹法，只抽十分之一的田稅呢？”哀公又問：“現在抽十分之二，我還不夠，怎麽能實行徹法呢？”有若說：“如果百姓的用度夠，您怎麽會不夠呢？如果百姓的用度不夠，您怎麽又會夠呢？”
這其實是反映了儒家的經濟思想，即“富民”思想。魯國公認為即使抽取十分之二的田稅，國家的財政依舊十分緊張，而有若則提出了魯國財政緊張的根源——百姓不富足。如果百姓富足，國家的又用度怎麽會不夠呢？
這道題出題平易，破題簡單，大多考生都能答出，所以要想出獲得考官青眼的文章其實並不容易，所以破題就顯得尤為重要，以文章之首抓住考官的眼球。八股文的破題方式有很多，有明破、暗破、順破、倒破、正破、反破、分破、對破之別。
宋知意思量許久，在草稿紙上寫下：民既富於下，君自富於上。[4]這題的破題，他采取了暗破法，是將題目字暗暗點換的一種破題方法，如孝弟類以 “倫”字代之道德類以“理”字代之。[5]宋知意的暗換很簡單，即將“足”字換成了“富”字。此題為大題，大題之破貴在冠冕，宋知意的破題雖簡單，但意思卻與原文契合，文字簡練明確，達到了上乘的水平。
破題完後，整篇文章的思路也就不難了，宋知意下筆如有神，很快就在稿紙上大致寫完了整篇文章。
接著便來到了第二篇：“臣弒其君可乎”。這一句看似偏激的話出自《孟子·梁惠王下》原文為：齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對曰：“於傳有之。”曰：“臣弒其君，可乎？”曰：“賊仁者謂之‘賊’，賊義者謂之‘殘’。殘賊之人謂之‘一夫’。聞諸一夫紂矣，未聞弒君也。”[6]
意思是齊宣王問道：“商湯流放夏桀，周武王討伐商紂王，有這回事吧？”孟子答道：“史書上有這樣的記載。”宣王說：“做臣子的弒他的君主，可以嗎？”孟子說：“破壞仁愛的人叫作‘賊’，破壞道義的人叫作‘殘’。殘賊俱全的人，叫作‘一夫’。我只聽說過武王誅殺了一夫殷紂，沒有聽說過他是以臣弒君的。”
其實《孟子》中常有這種貶責君主和讚成推翻惡君的挑激性部分，為捍衛禮法者所不容。但朱子對其的批註則改變了世人對待《孟子》的態度。這次考試中出現的這一句也是朱子批註過的，而考官的用意自然也是讓考生按照朱子的意思來答題。
朱子在《四書章句集註》中提到這一言論時，解釋道：一夫，言眾叛親離，不覆以為君也。 《書》曰：“獨夫紂。”蓋四海歸之，則為天子；天下叛之，則為獨夫。所以深警齊王，垂戒後世。[7]
朱子以眾叛親離來解釋“一夫”，以四海歸之來作為君主是否合格的標準，以此解構桀紂統治的合法性，並將孟子的看法論斷限定為為君立言的看法。[8]
在這個時代的科舉考場上，宋知意自然不可能大談討伐君主之言論，只能按照朱子的批註，中規中矩地寫下了破題之句，並在文章的中分別舉了明君和昏君的例子作為對比，結尾再總結勸諫。
而相比起前面兩道題，第三道題則顯得更為刁鉆，因為這又是一道截搭題。這種題宋知意並未第一次遇到，在府試時的那道“詩雲：穆穆文王”便是一道截搭題。但今日的這道與上回的相比倒是難度較小，因為這題只“截”而不“搭”。
這一題出自《中庸》的一句話：上律天時，下襲水土。[9]“律”和“襲”分別為順應順從之意，所以這句話指的是上要和天道，下要和地道，幹什麽事情都要遵循自然規律。
此題接去了“土”一字，只剩下“下襲水”，正是它的刁鉆只所在。有水無土，那究竟該順應的是什麽呢？宋知意握筆思考片時，微微一笑，提筆寫下了破題之句。
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