第195章 討論
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第195章 討論
一夜無話, 第二天一早八點，十二人齊齊登上開往慶熙大學的大巴車。
慶熙大學前身是新興大學，也是棒國數一數二的大學, 性質是綜合性的私立大學。其中韓醫學院培養出來的學生也很受棒國重視，而此行一行人的目的也正是慶熙大學的韓醫學院。大巴車開了不到半小時, 就直接將人拉到了慶熙大學韓醫學院。
一行人才一下大巴車, 便被滿目的橫幅驚到。
橫幅使用棒文和華文, 一行人也都看得懂，入目便是——
“歡迎華國中醫蒞臨文化交流”
“慶祝首屆韓醫、中醫交流會成功舉行”
這些橫幅幾乎占據了整個大門，以至於程白術沒能第一時間發現出來迎接的韓醫學院院長李東榮等人。這一次的交接便不該由程白術出面，出面的是資歷年齡都最大的仝鶴。
仝鶴一身香雲紗唐裝，花白的頭發盤在腦後，是個優雅又利落的時髦老太太。李東榮迎上來時看了看仝鶴, 又看了看後面默認由仝鶴帶領出面的所有男性, 沒說什麽，主動伸出手來與仝鶴握手，隨後便是一個一個握手問好過去。
隨後，一行人便被李東榮請到了寬敞明亮的會議室。沒一會兒, 便陸陸續續來了許多教授。只是程白術發現, 這些教授怎麽都是男的？即便女性比例再少，也不該一個都沒有。在程白術奇怪之際，坐在一旁的項雪吐槽道：“果然, 棒國職場的男女歧視貫徹各行各業。”
程白術疑惑, 這什麽意思？
項雪聲音壓得更低，微微傾斜身體, 靠近程白術，聲音壓得更低：“棒國職場裏男性會組團欺淩女性, 包括但不限於性//騷//擾，還有像是職稱、升職崗位等。我當年就是因為受不了這風氣，提前回國了。還有，他們這些學韓醫的，都有要求要會一定的中文詞匯。”
棒國這一點和隔壁都霓虹如出一轍，都是論資排輩極為嚴重的地方。
意簡言賅講完後，項雪再次端正坐好。
經過簡單常規的會議開頭之後，李東榮對坐在首座的仝鶴說道：“仝教授，你們一行會在棒國呆一周，前三天是學術交流，後面四天是雙方聯合義診活動。我們廢話也不多說，直接進入正題？”
仝鶴點頭，他們只知道是來文化交流，具體//交流什麽內容卻是交給棒國這邊準備。
對面一個中年禿頂的教授主動開口，說道：“各位來自華國的朋友們，早上好，我是韓醫學院副院長韓秀賢，我研究的主要課題是經絡實質及綜合研究，我想向王教授請教一下，你對穴位和經絡的認知是什麽？”
王增濤扶了扶眼鏡，覺得來者不是特別善，他一個學西醫的，問他對穴位和經絡的認知？王教授直接開口說道：“我從事手足外科和精細外科，是個實打實的西醫人，我對經絡和穴位的認知並不多。我知道它們是華國傳統醫學中極為重要的組成部分，過往因為尋找不到，而被列入不科學的範疇。我作為華國人，受邀並成功發現部分穴位的存在，是一件非常巧合也非常開心的事。這往後還有非常多的可研究之處，是一片藍海，希望能夠共同進步。如果想要更進一步了解穴位和經絡，我建議你可以與應來東教授、俞敏教授、程白術醫生多多交流，他們都是我華國經驗極為豐富的醫者。”
這一堆說了和沒說一樣的廢話，非常冠冕堂皇地將炮彈丟回去。王教授一點都不覺得自己不地道，自己一個幹西醫外科的，去和他們討論中醫哲學，那才是腦抽了。王教授多少知道這韓秀賢是在酸什麽，無非就是他是發現穴位第一人，註定載入史冊。然而，一如王教授所說，他在經絡穴位實質研究中不過是開了個頭，他的主業並不允許他過多地投入在這一項研究之中。
王教授如此直白地說，對面中年禿頂的韓秀賢臉色並不是特別好，覺得自己被輕視怠慢了。反而是應來東主動說道：“王教授在研究穴位實質時，我有一同參與。按照現代科學的說法，刺激穴位是刺激神經，等反射達到大腦中樞，並反饋在機體上。而我們都是學傳統醫學的，自然是要經絡五行為主。如今王教授不過發現了穴位，但是於經絡實質上一事並無進展，不知貴學院有何發現？”
韓秀賢的臉色稍稍好了一些，張口便是侃侃而談。
程白術還得說，這韓秀賢的華語還挺標準的，難怪這一次不需要請翻譯，項雪教授更是要壓低了聲音，免得被聽到。
初時，程白術還認認真真地聽，聽著聽著就覺得對面都是假大空。程白術眼神往旁邊一瞥，項雪教授看著坐姿端正，認真聽對面發言，實則魂游天外。程白術在大學時沒少跟診項雪，對項雪的神態還算了解。
這經絡穴位實質的探討才告一段落，對面另外一個中年地中海開口，“我是韓醫學院科教科主任金政赫，我的主研方向是糖尿病的預防與治療。我想請問尹國強教授，高血糖如何在不吃降糖藥的情況下恢覆到正常水平。”
尹國強教授，今年五十有五，同樣有些輕微的地中海。尹國強是燕京中醫藥大學和粵府中醫藥大學的雙校名譽教授，主攻脾胃方向。其實中醫的內科都是大內科，並不像西醫那般分得那麽細。就像是尹國強治療糖尿病一絕，即便是服藥十餘年的糖友，在認真配合調理半年一年左右，都是可以停服降糖藥。就尹國強自己所說，糖尿病的發病是全身多臟器都出問題，絕對不是單一臟腑衰弱。
尹國強說道：“我們是中醫，講的是五行理論，木火土金水、肝心脾肺腎。高血糖只是一個癥狀，我們具體還需要結合病人的實際情況。簡單的分成上消、中消、下消，即對應上焦、中焦、下焦，對應的臟腑是心肺、脾胃、肝腎，分別對應的癥狀是多飲、多食、多尿。當然臨床遇到的病人會更加覆雜，或是同時具有上消、下消的癥狀，或是同時具有中消、下消的癥狀……”
尹國強講得非常詳細，糖尿病是以高血糖、多飲多食多尿體重下降為重點癥狀的綜合征，其發病機理現在還不明確，現代醫學因為找不到發病機理，便只能針對血糖的代謝途徑研究藥物，這便出來了促胰島素分泌劑、GLP-1受體激動劑等類型，都是需要長期服藥的。而中醫不講究這些，只覺得是肝心脾肺腎某個臟腑或多個臟腑的陰陽出現問題，只要達到陰陽平衡的狀態，百病自消。尹國強教授講得詳細，程白術也聽得認真，默默掏出本子細細書寫。尹教授講得比較深，顯然不是在普通場合或者會對學生講的內容。
而對方金政赫同樣認真聽完之後，這才說出韓醫對於糖尿病的認知。
這聽著聽著，程白術覺得有些不對勁。
中醫是陰陽五行，而韓醫怎麽是陰陽四象？
這缺胳膊少腿的醫學還分了好幾個流派，什麽延吉四象易學派、和龍四象醫學派、銅佛寺四象醫學派。程白術聽了半天，忍不住寫了小紙條遞給項雪教授，問道：“他們的理論？”
對方正在講話，這時傳遞小紙條並不禮貌，但總比小聲討論來得好。
項雪簡單寫了幾個字回覆：東醫寶鑒。
《東醫寶鑒》是一本書，程白術也曾翻閱過，但覺得書內內容錯漏過多，只草草翻了翻便放棄不看，後面大概是被母親賣給回收站省空間了。當時他會翻閱《東醫寶鑒》，是因為聽說這一本書九成以上是來自華國中醫典籍，並且成功申遺。如今仔細一想，《東醫寶鑒》確實和韓醫的理論對上了。
對此，程白術很艱難地壓住自己的表情，眼神專註地盯著虛空畫圈圈的筆尖。在對中醫典籍的誤讀傳抄之後，還能自立門派，韓醫……在某種意義上來說，也挺厲害的。
金政赫正滔滔不絕，自信昂揚地看著對面，卻不想對面的教授全都一副面無表情的模樣。他一頓，眼神掃到坐在最角落的程白術，看他認真地寫寫記記，這才重新恢覆自信，問道：“程小友，可是對我的研究有不明白的嗎？”
程白術控制好自己的表情，擡起頭來，和其他教授如出一轍的面無表情，問道：“糖尿病，中醫病名為消渴，請問肺熱津傷，導致的陰虛燥熱，即煩渴多飲、口幹舌燥、尿頻量多，中醫用的是清熱潤肺、生津止渴的消渴方，請問韓醫是怎麽理解？”
金政赫微微一笑，果然是年輕人，這麽簡單的東西都不知道。他說道：“太極動而生陽，靜而生陰，分陰分陽，兩儀立焉；陽變陰合四象生焉，這是四象學說的起源。韓醫將人類分為太陽人、少陽人、太陰人、少陰人。你所說的肺熱津傷，則屬於太陽人。看病需要先分清陰陽，只有這樣才能抓住體質的本質，進而平衡陰陽，治病救人……我們同樣用的是消渴方。”
程白術：？？？
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一夜無話, 第二天一早八點，十二人齊齊登上開往慶熙大學的大巴車。
慶熙大學前身是新興大學，也是棒國數一數二的大學, 性質是綜合性的私立大學。其中韓醫學院培養出來的學生也很受棒國重視，而此行一行人的目的也正是慶熙大學的韓醫學院。大巴車開了不到半小時, 就直接將人拉到了慶熙大學韓醫學院。
一行人才一下大巴車, 便被滿目的橫幅驚到。
橫幅使用棒文和華文, 一行人也都看得懂，入目便是——
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“慶祝首屆韓醫、中醫交流會成功舉行”
這些橫幅幾乎占據了整個大門，以至於程白術沒能第一時間發現出來迎接的韓醫學院院長李東榮等人。這一次的交接便不該由程白術出面，出面的是資歷年齡都最大的仝鶴。
仝鶴一身香雲紗唐裝，花白的頭發盤在腦後，是個優雅又利落的時髦老太太。李東榮迎上來時看了看仝鶴, 又看了看後面默認由仝鶴帶領出面的所有男性, 沒說什麽，主動伸出手來與仝鶴握手，隨後便是一個一個握手問好過去。
隨後，一行人便被李東榮請到了寬敞明亮的會議室。沒一會兒, 便陸陸續續來了許多教授。只是程白術發現, 這些教授怎麽都是男的？即便女性比例再少，也不該一個都沒有。在程白術奇怪之際，坐在一旁的項雪吐槽道：“果然, 棒國職場的男女歧視貫徹各行各業。”
程白術疑惑, 這什麽意思？
項雪聲音壓得更低，微微傾斜身體, 靠近程白術，聲音壓得更低：“棒國職場裏男性會組團欺淩女性, 包括但不限於性//騷//擾，還有像是職稱、升職崗位等。我當年就是因為受不了這風氣，提前回國了。還有，他們這些學韓醫的，都有要求要會一定的中文詞匯。”
棒國這一點和隔壁都霓虹如出一轍，都是論資排輩極為嚴重的地方。
意簡言賅講完後，項雪再次端正坐好。
經過簡單常規的會議開頭之後，李東榮對坐在首座的仝鶴說道：“仝教授，你們一行會在棒國呆一周，前三天是學術交流，後面四天是雙方聯合義診活動。我們廢話也不多說，直接進入正題？”
仝鶴點頭，他們只知道是來文化交流，具體//交流什麽內容卻是交給棒國這邊準備。
對面一個中年禿頂的教授主動開口，說道：“各位來自華國的朋友們，早上好，我是韓醫學院副院長韓秀賢，我研究的主要課題是經絡實質及綜合研究，我想向王教授請教一下，你對穴位和經絡的認知是什麽？”
王增濤扶了扶眼鏡，覺得來者不是特別善，他一個學西醫的，問他對穴位和經絡的認知？王教授直接開口說道：“我從事手足外科和精細外科，是個實打實的西醫人，我對經絡和穴位的認知並不多。我知道它們是華國傳統醫學中極為重要的組成部分，過往因為尋找不到，而被列入不科學的範疇。我作為華國人，受邀並成功發現部分穴位的存在，是一件非常巧合也非常開心的事。這往後還有非常多的可研究之處，是一片藍海，希望能夠共同進步。如果想要更進一步了解穴位和經絡，我建議你可以與應來東教授、俞敏教授、程白術醫生多多交流，他們都是我華國經驗極為豐富的醫者。”
這一堆說了和沒說一樣的廢話，非常冠冕堂皇地將炮彈丟回去。王教授一點都不覺得自己不地道，自己一個幹西醫外科的，去和他們討論中醫哲學，那才是腦抽了。王教授多少知道這韓秀賢是在酸什麽，無非就是他是發現穴位第一人，註定載入史冊。然而，一如王教授所說，他在經絡穴位實質研究中不過是開了個頭，他的主業並不允許他過多地投入在這一項研究之中。
王教授如此直白地說，對面中年禿頂的韓秀賢臉色並不是特別好，覺得自己被輕視怠慢了。反而是應來東主動說道：“王教授在研究穴位實質時，我有一同參與。按照現代科學的說法，刺激穴位是刺激神經，等反射達到大腦中樞，並反饋在機體上。而我們都是學傳統醫學的，自然是要經絡五行為主。如今王教授不過發現了穴位，但是於經絡實質上一事並無進展，不知貴學院有何發現？”
韓秀賢的臉色稍稍好了一些，張口便是侃侃而談。
程白術還得說，這韓秀賢的華語還挺標準的，難怪這一次不需要請翻譯，項雪教授更是要壓低了聲音，免得被聽到。
初時，程白術還認認真真地聽，聽著聽著就覺得對面都是假大空。程白術眼神往旁邊一瞥，項雪教授看著坐姿端正，認真聽對面發言，實則魂游天外。程白術在大學時沒少跟診項雪，對項雪的神態還算了解。
這經絡穴位實質的探討才告一段落，對面另外一個中年地中海開口，“我是韓醫學院科教科主任金政赫，我的主研方向是糖尿病的預防與治療。我想請問尹國強教授，高血糖如何在不吃降糖藥的情況下恢覆到正常水平。”
尹國強教授，今年五十有五，同樣有些輕微的地中海。尹國強是燕京中醫藥大學和粵府中醫藥大學的雙校名譽教授，主攻脾胃方向。其實中醫的內科都是大內科，並不像西醫那般分得那麽細。就像是尹國強治療糖尿病一絕，即便是服藥十餘年的糖友，在認真配合調理半年一年左右，都是可以停服降糖藥。就尹國強自己所說，糖尿病的發病是全身多臟器都出問題，絕對不是單一臟腑衰弱。
尹國強說道：“我們是中醫，講的是五行理論，木火土金水、肝心脾肺腎。高血糖只是一個癥狀，我們具體還需要結合病人的實際情況。簡單的分成上消、中消、下消，即對應上焦、中焦、下焦，對應的臟腑是心肺、脾胃、肝腎，分別對應的癥狀是多飲、多食、多尿。當然臨床遇到的病人會更加覆雜，或是同時具有上消、下消的癥狀，或是同時具有中消、下消的癥狀……”
尹國強講得非常詳細，糖尿病是以高血糖、多飲多食多尿體重下降為重點癥狀的綜合征，其發病機理現在還不明確，現代醫學因為找不到發病機理，便只能針對血糖的代謝途徑研究藥物，這便出來了促胰島素分泌劑、GLP-1受體激動劑等類型，都是需要長期服藥的。而中醫不講究這些，只覺得是肝心脾肺腎某個臟腑或多個臟腑的陰陽出現問題，只要達到陰陽平衡的狀態，百病自消。尹國強教授講得詳細，程白術也聽得認真，默默掏出本子細細書寫。尹教授講得比較深，顯然不是在普通場合或者會對學生講的內容。
而對方金政赫同樣認真聽完之後，這才說出韓醫對於糖尿病的認知。
這聽著聽著，程白術覺得有些不對勁。
中醫是陰陽五行，而韓醫怎麽是陰陽四象？
這缺胳膊少腿的醫學還分了好幾個流派，什麽延吉四象易學派、和龍四象醫學派、銅佛寺四象醫學派。程白術聽了半天，忍不住寫了小紙條遞給項雪教授，問道：“他們的理論？”
對方正在講話，這時傳遞小紙條並不禮貌，但總比小聲討論來得好。
項雪簡單寫了幾個字回覆：東醫寶鑒。
《東醫寶鑒》是一本書，程白術也曾翻閱過，但覺得書內內容錯漏過多，只草草翻了翻便放棄不看，後面大概是被母親賣給回收站省空間了。當時他會翻閱《東醫寶鑒》，是因為聽說這一本書九成以上是來自華國中醫典籍，並且成功申遺。如今仔細一想，《東醫寶鑒》確實和韓醫的理論對上了。
對此，程白術很艱難地壓住自己的表情，眼神專註地盯著虛空畫圈圈的筆尖。在對中醫典籍的誤讀傳抄之後，還能自立門派，韓醫……在某種意義上來說，也挺厲害的。
金政赫正滔滔不絕，自信昂揚地看著對面，卻不想對面的教授全都一副面無表情的模樣。他一頓，眼神掃到坐在最角落的程白術，看他認真地寫寫記記，這才重新恢覆自信，問道：“程小友，可是對我的研究有不明白的嗎？”
程白術控制好自己的表情，擡起頭來，和其他教授如出一轍的面無表情，問道：“糖尿病，中醫病名為消渴，請問肺熱津傷，導致的陰虛燥熱，即煩渴多飲、口幹舌燥、尿頻量多，中醫用的是清熱潤肺、生津止渴的消渴方，請問韓醫是怎麽理解？”
金政赫微微一笑，果然是年輕人，這麽簡單的東西都不知道。他說道：“太極動而生陽，靜而生陰，分陰分陽，兩儀立焉；陽變陰合四象生焉，這是四象學說的起源。韓醫將人類分為太陽人、少陽人、太陰人、少陰人。你所說的肺熱津傷，則屬於太陽人。看病需要先分清陰陽，只有這樣才能抓住體質的本質，進而平衡陰陽，治病救人……我們同樣用的是消渴方。”
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