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第133章

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第133章

後世人仿佛模仿著趙佶似的哀嚎出了聲,可表面含著笑的語氣,到了結尾卻帶出幾分真實的痛苦。

自然有精明人可以分辨出那份真情,結合靖康之恥那句的怒氣,一股難言的忐忑霎時湧入他們心中。

這世上從沒有不滅之國,過往多少英主雄主統治過的朝代,最後不都落得個子孫不肖,國破家亡的地步。

而他們宋朝甚至還從一開始就面臨著外敵的兵鋒壓力,所以在知道北宋滅亡末路的時候,他們固然痛苦,固然對於亡國之君的存在充滿憎惡,卻始終還存有一種早有預料的平靜。

……但為什麽後世人會如此悲憤,每每念到那個詞匯,它的語氣中就始終含著一份冷意。咬牙切齒將恥辱二字不肯舍離。

心跳如擂鼓。



趙煦還保持著那個半躺在榻上的姿勢,兩眼接近放空地望著天幕。

很覆雜的情緒縈繞在他的心中,理智和情感此刻仿佛被痛快地撕開成兩半,左右互搏式的爭鬥。

他聽著趙佶對自己稱得上拙劣的模仿,聽著他效仿著他的作為,試圖跟著他的腳步繼續走著,酸澀的苦味彌漫在他整個的口腔。

……行事可以效仿,但能力天資,早就高下有所判定。

趙煦閉上了眼。

他突然不是很想去聽未來,那註定了血雨腥風的未來。

【甚至更讓人有時痛苦的一點在於什麽呢?

趙佶這個皇帝雖然爛,但是他還沒爛到最頂尖昏君暴君那種層次。

老趙家又不是第一次出軟骨頭的慫貨,也不是第一次出愛好奢侈花錢多的敗家子,甚至不愛上朝,貪戀美色都不是大毛病,前面都有對象可以效仿。

趙匡胤都幹過玩到一半被官員用雞毛蒜皮小事打擾,於是順手就抄起家夥把對方揍了一頓,門牙都給打掉的事。對於收覆燕雲十六州,最開始想得還是花錢買,能用錢買到手就不要打仗。】

趙匡胤:?

我不是,我沒有!

不過後半段話卻是讓他稍微臊了臉,眼神一陣飄忽。

這,不想窮兵黷武的事情,怎麽能叫慫呢。



仁神宗朝大臣:……那個故事好像後半段還有大臣把門牙抱起來,說你是皇帝,我當然沒辦法告你,但後世自然有史官記錄你的所作所為你就等著遺臭萬年雲雲的吧?

本意,額,好像是用來標榜我朝君臣平衡之意……?

他們忍不住一致望天:

某種意義上,這個故事裏大臣的話竟然還能算得上一語成讖啊!

【趙光義高梁河牛車奔馳喜提車神之稱,燭影斧聲和親哥之死不明不白,元明演繹裏甚至還魏武遺風和小周後有過一腿。】

魏武遺風?

趙光義臉直接綠了。

前兩個黑歷史念得多了也就算了——怎麽都開始編排他和小周後的事情了?喜好□□就喜好□□,你這魏武遺風說起來還真含蓄是吧!

正對上滿朝大臣帶著點驚訝探究和藏也沒藏住的興奮的目光,他整個人都麻了。

好,這下李煜的死,最起碼在大臣眼裏,他是徹底沒有清白可言了。【趙恒花錢買了個澶淵之盟,覺得自己可厲害了,天天忙著造祥瑞造吉兆,四處撒幣最後還扯了個封禪出來——直接把泰山在皇帝心目中的地位給玷汙了,後世幾個有資格封禪的皇帝都不想幹類似事情了。】

雙重打擊。

趙光義一巴掌糊在了自己臉上。

除了澶淵之盟撒幣以外,這傻唄兒子竟然還有別的地方忙著敗家??

家底再厚估計都不夠他造的吧!

在幹出了這些事情之後,他甚至還有臉皮想著去封禪……

“爹?”

趙德崇背後一寒,先前不妙的回憶湧上心頭。他渾身一個激靈,顧不得什麽面子,直接往後連退了幾步,警惕地望向上首:

“爹您好好想想,您兒子我真的不是那樣的人!”

說難聽點,不管那真宗未來做的那些事和趙德崇本人的秉性相差多大,光是趙光義要是立趙德崇為太子,絕對不會是不情不願滿腹怨懟這一點來看,趙德崇就足以證明自己的清白。

於是趙光義也勉強認下這個解釋,帶著銳利森然的眼神越過好大兒,直直沖向後面兩個崽:

老二他了解,向來是個嚴肅沈穩的性格,怎麽看也不至於飄到想給自己封禪的程度。

那麽……

終於找準了趙恒是誰,滿腔怒火亟待發洩的趙光義站起了身,一聲怒吼就沖著罪魁禍首而去。

“趙德昌!”

“你小子別動,我要跟你好好算算賬!”

“——父皇!”

恐懼的尖叫聲一下子刺進在場所有人的耳朵之中。

……

趙德崇默默投去了悲憫的目光:三弟,走好。

【趙禎搞過慶歷和議,年青的時候因為房事過多還腰部受損過。趙頊前面講過劃界問題慫了。

趙煦雖然是為了生兒子才放縱的,但老婆艷壓後宮,死法也不太檢點,怎麽看也不是個純然清心寡欲的種。】

被點到的三個,尤其是因為女色問題被點到的,此刻臉上都染上了點微妙的紅。

額,食色性也,我這麽說後世人你能夠理解嗎……

趙煦更是默默在心中對自己加上一條告誡:

悠著一點。

沒兒子總比為了生兒子沒命好……

【甚至如果把趙佶放在神宗之前的話,他其實沒辦法對大慫國家造成太大的危害。

因為在神宗為了變法收攏君權之前,宋朝的君臣地位是接近相對平衡的,整個政治生態有著一套固定的程序,皇權是被制約著的。

但變法必須要有一個高效有力的強制力來施行——所以趙頊和王安石要變法,就必須構建一個大政府模式,所以到哲宗手上的時候,皇帝的權威已經達到了一個集權模式。

宰相不再是仁宗那會甚至可以和皇帝唱反調持反對意見的存在,他是皇帝意志的執行者。不再是宰相用能力向上提出意見得到了采納,是皇帝選擇了和他站在一起的人作為宰相。

而這個本該用以輔佐變法順利進行才不得不做出的改變,最後卻因為哲宗的早逝,被交付給了趙佶手中。

他的意志是什麽呢?

一個從小到大基本上就忙著風花雪月的人,你還能指望他有多大的治國理想嗎?】

後世人沈默了許久,最後還是只能嘆息著來上一句。

【所以啊,哲宗為什麽親政只短暫的七年,在位期間除了軍事上的亮點以外,內政方面好像沒什麽特別鮮明的記憶點,在北宋皇帝中的存在感並不顯眼,卻常常被無數後世人寄托了幻想呢?

因為繼他之後,兩宋接連出了徽欽二宗加完顏構這三個,分開來看其實不算頂尖昏君,合在一起簡直千年罕見的傻唄啊!】

趙匡胤那原本還握著刀,多年練武絕不會犯下低等失誤的手,此刻一抖,竟然硬是任由寶劍落地。鏗鏘的哀鳴於室內回蕩,卻換不回執刀者絲毫的矚目。

趙匡胤只覺得窒息:

連著三個值得被稱為昏君的存在,甚至連在一起,得到了後世人千年罕見的評價。

大宋不亡,這可能是真的,簡直沒有天理吧。

【講個地獄笑話吧。

我們都知道,後面的朝代對於前朝的態度向來十分微妙。

比如漢朝對於秦朝的官方態度是“暴秦”,但也出現了漢承秦制這樣的局面。朱元璋驅除韃虜,整個人的觀念還是會受到其出身影響,帶著元朝中下層文化的影子。

也就是說,後面的朝代對於前朝,往往取其精華去其糟粕,卻也總帶點前朝可以被繼承下來的東西。

但大慫不說前有沒有古人,後是真的沒有來者的。】

趙禎一楞,帶點茫然地詢問出聲:

“什麽叫,後無來者?”

皇帝一人的聲音在朝堂上回響,卻沒有一個人站出來做出什麽像樣的回應。

仁宗朝堂上的氛圍,第一次如此徹底地開始凝滯。



後世人懶洋洋地介紹著他們的敵人。

【遼的主體民族是契丹,也就是個游牧民族。

生活方式和農耕民族的不同,使得他們就算學習了唐朝的文化制度,所構建的政治生態也和唐朝有所區別。

其中最有特色的一個,叫做四時捺缽,也叫做春水秋山。

意思是他們雖然有首都這種存在,他們的皇帝卻不是住在首都固定的宮殿裏,而是可汗的行帳中。

春天在水邊,秋季在山邊。一年四季,遼國皇帝都忙著四處巡游和從事漁獵活動,朝中官員也就跟著皇帝四處奔走。

他們在捺缽中與北、南面大臣會議國事,捺缽也就取代首都,成為了政治活動的中心。遼國統治者也就借此加強對地方的統治,彌合南北官員地域和民族上的不同與矛盾。

正是借助這種特殊的體制,使得混合政權打破了游牧政權不超過三代的慣例,繼而開創了草原民族長時間統治的先河。】!

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