文人論戰
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文人論戰
一般來講，到了新環境最困難的就是“逢源”。不說八面玲瓏，起碼得有一二交好。
但很奇妙，現在的朝堂上，想“逢源”還真不困難。大抵世上的黨爭，到了最後都是立場大於是非，捆綁大於判斷。前期或許還扯著些“志同道合”的大旗，後頭高級政客們也要接受最樸實的鬥爭方式：比誰聲音大，比誰人數多。
甚至於人數某些時候會演變成一種安全感，仿佛政治鬥爭也存在什麽法不責眾，多綁一個人在船上就能多安全一點似的——雖然有常識的人都知道，船往往就是因為人太多才翻的——當然從另一個角度看，對恐懼落水的人來說，可能臨死前多拉個人下水也不錯。
明珠和索額圖自然是人精中的人精，只是在千百年來的政鬥史上並不能免俗。尤其是兩人後面還有著一雙大手，像撥弄蹺蹺板一樣時而捧起時而摁下，坐在上面的人只能沈溺於巔峰的快感和下墜的恐懼，想盡辦法向上再向上。
於是那麽多年過去，很順暢地到了“拉人入夥”階段。
太子是正統，天然得文臣支持；大阿哥驍勇，混在武將堆裏人緣不錯。但事情並不絕對。比如康熙先前大手筆抄了以榮寧二府為代表的舊勳貴，更把索額圖一黨在江南的人脈勢力狠狠拔掉，留下一片誘人的空白。
現在隨駕南巡的卻不是索額圖，而是明珠。
很難說是不是故意的，但對明珠一黨來說，無疑是個機會。
謝寧身為江南大族子弟，更是得了皇帝青眼的新科探花，這種局勢下想接到橄欖枝不難。難的是知道什麽能接，什麽不能。更難的是不接以後該怎麽辦。
黨爭之所以難纏，往往就在於“非此即彼”的特性，拒絕了一方，就可能承受對方的報覆。林如海能中立固然有晴玉的因素在，更是他自己的本事，現在就要看謝寧有沒有這個本事。
出乎意料的，答案來的很快。
禦駕停駐蘇州時，晴玉一天收到了三個消息：第一，這邊的知府收攏了許多能工巧匠，有改良的水車，能適應山間陡坡的環境；有新興的農具；甚至有根據晴玉的玻璃制法改良出的升級版蒸餾裝置，可謂與時俱進。
帝心甚悅，重賞。
然而第二個消息，這群匠人連同蘇州知府當天就被文人罵了——準確來說，是皇帝專門招納能工巧匠這件事被罵了。
本是有意展現愛才之心的詩會，誰曾想有文人清流非要展示自己“不畏權貴”“直言納諫”的高風亮節，說匠人們“奇技淫巧貽笑大方”，知府“阿諛奉承，巧言媚上”，然後勤勤懇懇勸誡皇上切莫舍本逐末。
於是緊跟著的第三個消息，這群文人當場被謝寧罵了。
晴玉聽到時脫口而出：“罵得好。”
轉頭看見親爹提醒的眼神才不情不願把剩下的激烈言論吞回去。
出行在外，晴玉見林如海比在宮裏頭容易點——也只是一點點。機會難得，而這次見面還是林如海先提的，為的就是黛玉的婚事。
是的，林如海雖然不讓晴玉跟著罵，自己卻因為謝寧這一罵定了決心，鄭重來跟晴玉商量。
究其原因，一是罵的痛快。
別說晴玉這個現代人，就是林如海也覺得那群博名聲的所謂才子該罵。
文人風骨本是個好詞，可惜這群人不配。說是直言不諱，其實是看出了眼下的局勢，看清了皇帝要收攏文人的心才敢跳出來“標新立異”，仿佛只要跟皇帝對著幹就是正直。說到底，是投機，也是試探。
蘇州知府必然是得罪人了，至於冒頭甘願當槍使的這群人，大約自以為“進”可以博一個好名聲，甚至想確認當今的異族皇帝是否會像前朝某些帝王一樣能被文臣的輿論拿捏；而“退”也不至於丟了性命，甚至可能不會有太大影響——畢竟皇帝正立著收攏人心的人設呢。
再者放眼整個歷史，直接報覆“諫臣”的皇帝也不多。每一個稍稍對儒生強硬點的都被塑造得聲名狼藉，一統天下如秦皇亦不能免罵。
所以這群文人似乎是找到了很“精明”的想法。
實際卻很愚蠢。
至於“才子們”選了匠人做切入點，不過是惱怒於匠人和自己一樣能面聖。甚至進獻水車的匠人得了褒獎，他們便自覺丟了“萬般皆下品，惟有讀書高”的體面，要在皇帝面前擡一擡身價。
如此嘴臉，是該罵一頓才痛快。
而林如海讚賞謝寧的第二個原因，就是罵的精彩。
高級的罵人，講究一個不帶臟字，講究一個引經據典，甚至是罵了對方都不一定聽得懂——或者說聽懂了，但沒證據證明你罵他。
晴玉沒機會現場觀摩，只是聽轉述，謝寧全程沒一點戾氣，一副溫文爾雅模樣逐句駁斥，用的還全都是聖人經典。對方說“奇技淫巧”，他就從孔孟語錄中涉及農桑之事的還回去；對方說阿諛媚上，他就拿儒家著作裏的治國之句還擊。主打一個在對方最擅長的事情上打敗他，傷害性極大，羞辱性極強。
於是罵戰的第三個亮點出現了：罵的“聰明”。
皇帝自然是很滿意的。畢竟天下皇帝對待文人總是心情覆雜。遙遠最初的時候，秦皇封禪，儒生非跳出來說他做的這不對那不對，硬是惹得始皇帝大怒，雙方“互相傷害”，儒生失去了被重用的機會，皇帝卻也被惡意損害了名聲。
前車之鑒明明白白，但千百年來儒生對帝王的試探從未停止。皇帝想用儒生造勢又忌憚他們輿論威脅的覆雜心理也從未停歇。期間尺度究竟應當拿捏在那裏，誰能壓倒誰，就成了一個關鍵問題。
從晴玉一個後世人的角度看，這群人在清朝試探完全是選錯了時代。康熙晚年是搞過德政那一套，可現在不是晚年啊！清朝更不是所謂與士大夫共治天下的時代，而是集權的巔峰，甚至是能搞出文字獄的。
或許是這個世界的清朝歷史“溫和”一些，有些人膽子便大一些，道德綁架都綁到皇帝面前了！那作為最高的掌權者，皇帝肯定是咽不下這口氣；可為了後世的名聲，皇帝肯定最好別親自下場。完美的解法，是有人替他出氣還周全名聲。
就這場小風波而言，謝寧做得絕佳。更是保證了帝王收攏匠人等各類人才的計劃能順暢進行，而不是被輿論弄臟。
但相應的，謝寧也得罪了一大批人——不僅僅是在場上挑事的那些。
文人相輕是常事，然而對外有共同利益。
這群人挑工匠罵固然有揀軟柿子的嫌疑，卻的確舉了一面漂亮的大旗:“唯有讀書高”——這就是共同利益。
能混出個才子名聲，難倒他們不知道謝寧用來反擊的聖人言論嗎？知道，只是選擇性忽視。
孔子沒教過“萬般皆下品”，孟子也沒教過三從四德。但是為了共同利益，有些人就是能通過輿論造勢，通過口誅筆伐，把這些變成天經地義。
文人們或許內部有政見不同，但在維護文人利益和地位這方面立場一致。
所以，在場上難道只有謝寧一個人知道這群人不對嗎？只不過是有的人不想替皇帝和匠人站出來，有的人想觀望結果，還有的人不敢站出來。
連林如海在那一瞬間都猶豫了。畢竟站起來不說是背叛階級利益，至少惹麻煩上身是一定的。
他有兒有女，好不容易在如今政局保持中立低調，實在不敢輕易下場。而謝寧恰恰相反，他正需要一個能保持中立的梯子——這一罵結下梁子，起碼那位自入江南就左右逢源的明相不會再來找他。索額圖同樣惦記著江南文人的輿論力量，更不需要一個謝寧這樣的莽撞“刺頭”。
犧牲一些可能性，乃至犧牲一些名聲，往往就是做“純臣”需要付的入場券。
當然，這其中的彎彎繞繞並不能挑明了說。隔墻有耳，林如海在晴玉面前的說法是“這孩子一心為公，忠君耿介”。
因為欣賞他不怕得罪人的一腔赤子之心，所以認可人品，真正開始推動婚事。
不過林如海也解釋：“此前定安（謝寧的字）曾透露過求娶黛玉的意思，只是微臣以黛兒年幼為名拖延，難得他倒沒有搖擺不定。其實以這份定性，微臣本也打算今年就促成此事。”
“父親和黛兒都同意，我便沒有異議。”
在婚姻上，晴玉自知沒什麽發言權。畢竟兩輩子加起來，晴玉都沒有真正愛上過誰。情感上，晴玉覺得自己始終是畏縮保守的，也不樂意突破自己去改變，所以兩輩子都格外珍視黛玉這樣情感真摯而純粹的靈魂。
從前隔開寶玉的時候，晴玉曾擔心過緣分。如今看來，緣分在人身上，而不在於木石與金玉。黛玉始終是敢愛敢恨的黛玉，她決定了，晴玉所做的就是把關和支持。
“說起來，皇上曾答應要給黛兒賜婚。這些年我給黛兒攢了不少添妝，只是不能親自為她操持了。一應事情，還要勞煩父親費心。缺什麽少什麽只管遣人告訴我。”
“本就是微臣分內之事，還請娘娘放心。另外皇上那邊，還需娘娘稟告。”林如海沈吟片刻，再開口時壓低了聲音，“不過不必急於這一時，待此事風頭過一過找個時機也不遲。”
幾不可聞的叮囑傳來，說著對臣子來講有些僭越的話，卻是對女兒的關心：“過陣子朝堂上只怕還有大風波。娘娘雖一向謹慎，終究身在宮中，風波難免。若遇紛爭，切記一切先以保重自身為要。”
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一般來講，到了新環境最困難的就是“逢源”。不說八面玲瓏，起碼得有一二交好。
但很奇妙，現在的朝堂上，想“逢源”還真不困難。大抵世上的黨爭，到了最後都是立場大於是非，捆綁大於判斷。前期或許還扯著些“志同道合”的大旗，後頭高級政客們也要接受最樸實的鬥爭方式：比誰聲音大，比誰人數多。
甚至於人數某些時候會演變成一種安全感，仿佛政治鬥爭也存在什麽法不責眾，多綁一個人在船上就能多安全一點似的——雖然有常識的人都知道，船往往就是因為人太多才翻的——當然從另一個角度看，對恐懼落水的人來說，可能臨死前多拉個人下水也不錯。
明珠和索額圖自然是人精中的人精，只是在千百年來的政鬥史上並不能免俗。尤其是兩人後面還有著一雙大手，像撥弄蹺蹺板一樣時而捧起時而摁下，坐在上面的人只能沈溺於巔峰的快感和下墜的恐懼，想盡辦法向上再向上。
於是那麽多年過去，很順暢地到了“拉人入夥”階段。
太子是正統，天然得文臣支持；大阿哥驍勇，混在武將堆裏人緣不錯。但事情並不絕對。比如康熙先前大手筆抄了以榮寧二府為代表的舊勳貴，更把索額圖一黨在江南的人脈勢力狠狠拔掉，留下一片誘人的空白。
現在隨駕南巡的卻不是索額圖，而是明珠。
很難說是不是故意的，但對明珠一黨來說，無疑是個機會。
謝寧身為江南大族子弟，更是得了皇帝青眼的新科探花，這種局勢下想接到橄欖枝不難。難的是知道什麽能接，什麽不能。更難的是不接以後該怎麽辦。
黨爭之所以難纏，往往就在於“非此即彼”的特性，拒絕了一方，就可能承受對方的報覆。林如海能中立固然有晴玉的因素在，更是他自己的本事，現在就要看謝寧有沒有這個本事。
出乎意料的，答案來的很快。
禦駕停駐蘇州時，晴玉一天收到了三個消息：第一，這邊的知府收攏了許多能工巧匠，有改良的水車，能適應山間陡坡的環境；有新興的農具；甚至有根據晴玉的玻璃制法改良出的升級版蒸餾裝置，可謂與時俱進。
帝心甚悅，重賞。
然而第二個消息，這群匠人連同蘇州知府當天就被文人罵了——準確來說，是皇帝專門招納能工巧匠這件事被罵了。
本是有意展現愛才之心的詩會，誰曾想有文人清流非要展示自己“不畏權貴”“直言納諫”的高風亮節，說匠人們“奇技淫巧貽笑大方”，知府“阿諛奉承，巧言媚上”，然後勤勤懇懇勸誡皇上切莫舍本逐末。
於是緊跟著的第三個消息，這群文人當場被謝寧罵了。
晴玉聽到時脫口而出：“罵得好。”
轉頭看見親爹提醒的眼神才不情不願把剩下的激烈言論吞回去。
出行在外，晴玉見林如海比在宮裏頭容易點——也只是一點點。機會難得，而這次見面還是林如海先提的，為的就是黛玉的婚事。
是的，林如海雖然不讓晴玉跟著罵，自己卻因為謝寧這一罵定了決心，鄭重來跟晴玉商量。
究其原因，一是罵的痛快。
別說晴玉這個現代人，就是林如海也覺得那群博名聲的所謂才子該罵。
文人風骨本是個好詞，可惜這群人不配。說是直言不諱，其實是看出了眼下的局勢，看清了皇帝要收攏文人的心才敢跳出來“標新立異”，仿佛只要跟皇帝對著幹就是正直。說到底，是投機，也是試探。
蘇州知府必然是得罪人了，至於冒頭甘願當槍使的這群人，大約自以為“進”可以博一個好名聲，甚至想確認當今的異族皇帝是否會像前朝某些帝王一樣能被文臣的輿論拿捏；而“退”也不至於丟了性命，甚至可能不會有太大影響——畢竟皇帝正立著收攏人心的人設呢。
再者放眼整個歷史，直接報覆“諫臣”的皇帝也不多。每一個稍稍對儒生強硬點的都被塑造得聲名狼藉，一統天下如秦皇亦不能免罵。
所以這群文人似乎是找到了很“精明”的想法。
實際卻很愚蠢。
至於“才子們”選了匠人做切入點，不過是惱怒於匠人和自己一樣能面聖。甚至進獻水車的匠人得了褒獎，他們便自覺丟了“萬般皆下品，惟有讀書高”的體面，要在皇帝面前擡一擡身價。
如此嘴臉，是該罵一頓才痛快。
而林如海讚賞謝寧的第二個原因，就是罵的精彩。
高級的罵人，講究一個不帶臟字，講究一個引經據典，甚至是罵了對方都不一定聽得懂——或者說聽懂了，但沒證據證明你罵他。
晴玉沒機會現場觀摩，只是聽轉述，謝寧全程沒一點戾氣，一副溫文爾雅模樣逐句駁斥，用的還全都是聖人經典。對方說“奇技淫巧”，他就從孔孟語錄中涉及農桑之事的還回去；對方說阿諛媚上，他就拿儒家著作裏的治國之句還擊。主打一個在對方最擅長的事情上打敗他，傷害性極大，羞辱性極強。
於是罵戰的第三個亮點出現了：罵的“聰明”。
皇帝自然是很滿意的。畢竟天下皇帝對待文人總是心情覆雜。遙遠最初的時候，秦皇封禪，儒生非跳出來說他做的這不對那不對，硬是惹得始皇帝大怒，雙方“互相傷害”，儒生失去了被重用的機會，皇帝卻也被惡意損害了名聲。
前車之鑒明明白白，但千百年來儒生對帝王的試探從未停止。皇帝想用儒生造勢又忌憚他們輿論威脅的覆雜心理也從未停歇。期間尺度究竟應當拿捏在那裏，誰能壓倒誰，就成了一個關鍵問題。
從晴玉一個後世人的角度看，這群人在清朝試探完全是選錯了時代。康熙晚年是搞過德政那一套，可現在不是晚年啊！清朝更不是所謂與士大夫共治天下的時代，而是集權的巔峰，甚至是能搞出文字獄的。
或許是這個世界的清朝歷史“溫和”一些，有些人膽子便大一些，道德綁架都綁到皇帝面前了！那作為最高的掌權者，皇帝肯定是咽不下這口氣；可為了後世的名聲，皇帝肯定最好別親自下場。完美的解法，是有人替他出氣還周全名聲。
就這場小風波而言，謝寧做得絕佳。更是保證了帝王收攏匠人等各類人才的計劃能順暢進行，而不是被輿論弄臟。
但相應的，謝寧也得罪了一大批人——不僅僅是在場上挑事的那些。
文人相輕是常事，然而對外有共同利益。
這群人挑工匠罵固然有揀軟柿子的嫌疑，卻的確舉了一面漂亮的大旗:“唯有讀書高”——這就是共同利益。
能混出個才子名聲，難倒他們不知道謝寧用來反擊的聖人言論嗎？知道，只是選擇性忽視。
孔子沒教過“萬般皆下品”，孟子也沒教過三從四德。但是為了共同利益，有些人就是能通過輿論造勢，通過口誅筆伐，把這些變成天經地義。
文人們或許內部有政見不同，但在維護文人利益和地位這方面立場一致。
所以，在場上難道只有謝寧一個人知道這群人不對嗎？只不過是有的人不想替皇帝和匠人站出來，有的人想觀望結果，還有的人不敢站出來。
連林如海在那一瞬間都猶豫了。畢竟站起來不說是背叛階級利益，至少惹麻煩上身是一定的。
他有兒有女，好不容易在如今政局保持中立低調，實在不敢輕易下場。而謝寧恰恰相反，他正需要一個能保持中立的梯子——這一罵結下梁子，起碼那位自入江南就左右逢源的明相不會再來找他。索額圖同樣惦記著江南文人的輿論力量，更不需要一個謝寧這樣的莽撞“刺頭”。
犧牲一些可能性，乃至犧牲一些名聲，往往就是做“純臣”需要付的入場券。
當然，這其中的彎彎繞繞並不能挑明了說。隔墻有耳，林如海在晴玉面前的說法是“這孩子一心為公，忠君耿介”。
因為欣賞他不怕得罪人的一腔赤子之心，所以認可人品，真正開始推動婚事。
不過林如海也解釋：“此前定安（謝寧的字）曾透露過求娶黛玉的意思，只是微臣以黛兒年幼為名拖延，難得他倒沒有搖擺不定。其實以這份定性，微臣本也打算今年就促成此事。”
“父親和黛兒都同意，我便沒有異議。”
在婚姻上，晴玉自知沒什麽發言權。畢竟兩輩子加起來，晴玉都沒有真正愛上過誰。情感上，晴玉覺得自己始終是畏縮保守的，也不樂意突破自己去改變，所以兩輩子都格外珍視黛玉這樣情感真摯而純粹的靈魂。
從前隔開寶玉的時候，晴玉曾擔心過緣分。如今看來，緣分在人身上，而不在於木石與金玉。黛玉始終是敢愛敢恨的黛玉，她決定了，晴玉所做的就是把關和支持。
“說起來，皇上曾答應要給黛兒賜婚。這些年我給黛兒攢了不少添妝，只是不能親自為她操持了。一應事情，還要勞煩父親費心。缺什麽少什麽只管遣人告訴我。”
“本就是微臣分內之事，還請娘娘放心。另外皇上那邊，還需娘娘稟告。”林如海沈吟片刻，再開口時壓低了聲音，“不過不必急於這一時，待此事風頭過一過找個時機也不遲。”
幾不可聞的叮囑傳來，說著對臣子來講有些僭越的話，卻是對女兒的關心：“過陣子朝堂上只怕還有大風波。娘娘雖一向謹慎，終究身在宮中，風波難免。若遇紛爭，切記一切先以保重自身為要。”
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