第 31 章
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第 31 章
笛聲破空，銳聲劃耳。
當時在三合樓上，有白愁飛、張炭、唐寶牛、雷純及其婢女、溫柔，有人神色沈著（如白愁飛、雷純），有人嬉皮笑臉（如張炭、唐寶牛），還有人躍躍欲試（如溫柔）。
張炭和唐寶牛偽做打鬧，卻聯手抓住了一個趁著白愁飛自屋頂下來的時候溜上窗欄下偷聽的人，經白愁飛一番詢問，對方神色驕傲承認了自己是 ‘迷天七聖’轄守三合樓一帶的分舵主，‘水蠍子’陳斬槐是也。
白愁飛心中一震，暗忖：看來“迷天七聖”近年來大張旗鼓，趁“六分半堂”和“金風細雨樓”互拼之亂，招兵買馬，不少武林高手都收入麾下，這“水蠍子”是綠林積盜，在泗水一帶甚是有名，卻在七聖門下，當一名暗樁卡子，可見“迷天七聖”的勢壯聲威。
他分分明明皮笑肉不笑地道：“原來是陳舵主，久仰大名，卻不知七聖門裏，這次來的是誰？”
只聽一個聲音陰惻惻地道：“我們已經來了，不來問我，卻去問他？”
這聲音宛在耳畔傳來，把唐寶牛和張炭都嚇了一跳，白愁飛卻立即道：“不問蒼生問鬼神，鄧蒼生、任鬼神，我正是要問你們。”
那陰惻惻的聲音一起，場中已有了極大的變化。
一個人從樓梯上疾掠上來。
一個人自窗口飛掠而入。
從樓梯上來的人和自窗口飛進來的人，一上來就跟唐寶牛和張炭交手，一眨眼間換了一招，一招七式，未待那陰惻惻的聲音說完，唐寶牛和張炭已不約而同，一齊放棄了陳斬槐。陳斬槐已到了這兩個突然闖進來的人手裏，幾乎在同一時間，陳斬槐臉上驕傲之色更顯著了。
可是白愁飛那一句話，卻令陳斬槐臉色大變。
連他也不知道來的三聖、四聖原來的名字，可是白愁飛竟一口叫了出來。
除七聖爺外，每次“迷天六聖”出現的時候，臉上都罩著，從來不露出本來面目。就連聖主的親妹子關昭弟，也是在下嫁雷損以後，反而在偶然的場合下得見其廬山真面目。
“迷天七聖”只有“七聖爺”才是“聖主”，其他“六聖”，雖稱為聖，但實際上只是維護七聖爺的“高手”，大事做不得主。
所以當白愁飛一口叫破他們名字的時候，陳斬槐也不知三聖和四聖是驚震還是錯愕。他在慶幸自己幸好不知道三聖和四聖原來的身份。否則，三聖和四聖準會懷疑是自己透露出去的。
其實這兩人的心中也是大為震詫。他們一上來，就露了一手，輕而易舉地就把陳斬槐“奪”了回去，沒料卻給白愁飛從他們出手中認了出來。
鄧蒼生和任鬼神互觀了一眼。
看來這一役，似乎不如他們開始所想像般的輕易。
他們兩人來這裏，只有一個目的。
達到這個目的，也有兩種方式。
一是殺光全場的人，一是嚇退全部的人。
是以任鬼神立意要試試第二種方法。
“我們來這裏，是聖主要見雷姑娘，她要跟我們走一趟，沒其他人的事。”任鬼神說，“如有人不怕死，出手相攔，也只是送死而已。”
他原本不準備這句話就可以把對方嚇倒。尤其面前幾個年輕人，雄赳赳的、威風凜凜、一副沒事找事的樣子，看來不但不怕死，就算天塌下來也不會害怕的樣子。
果然那黑黑圓圓得像一粒桂圓的年輕人道：“你是鄧蒼生還是任鬼神？”
任鬼神覺得也沒有再隱瞞下去的必要了：“任鬼神。”
張炭拊掌笑道：“好啊！有鬼神送行，就算死，也死得熱鬧。”
——這句話就是動手的序幕。
張炭硬接了任鬼神五掌，踉蹌身退，臉色慘白，一向黑黝黝的臉上也終於換了顏色。
但他神不知鬼不覺地用“神偷八法”偷走了任鬼神的竹符，竹符上雕神蝠、下刻獬豸，符裏精雕的是鬥牛、飛魚、蟒的組合圖樣，正是“迷天七聖”組織內聖主的令牌。
在他手裏正拿著竹符，和任鬼神得意洋洋炫耀的時候，任鬼神倏然之間，一步搶進中宮欺洪門，左手一伸，已抓住竹符。
張炭本早有防備。但是縱是他全神戒備，也斷沒料到任鬼神的出手竟是這般快，飄忽如神，倏詭若鬼，當真似蛟龍變異，鬼神莫測。
任鬼神雖一把抓住竹符，可是張炭絕不放手。
他在那一霎間，已向任鬼神攻出十一招。
這十一招一氣呵成，回環並施，包含了“金豹掌”的“斜單硬”，“八卦游身掌”的“獅子搖頭”，“少林伏虎拳”中的“猛虎伏樁”，少林嫡系峨嵋旁支“少林十八羅漢手”中的殺著“鐵牛耕地”，腳踏“連枝步”足踢“子母鴛鴦腿”，雙肘連封“鐵門閂”，身走“倒栽柳”，以指作劍取“舉火燒天”式，進手式“鳳凰單展翅”，同時抽招換式，連施“泰山派”“抽梁換柱”、“五行拳”的“金鎮擒蛟”，再翻身甩起，退守外環，腳站子午樁，拋拳蕩臂，轉“流星趕月”式。
如果這十一招由十一個人手裏使出來，並不出奇，這十一招本是十一個門派的十一種基本招式。可是這十一招是同在一個人手上使出來的，而且，這人是一口氣同時使出這十一招的，每一招使得像是在那一門那一派至少習武了十六七年一般。
使招的人，只不過是二十來歲。
就僅憑這一出手，就可知張炭所學研習精博繁雜。
能夠一口氣把十一招使得這般天衣無縫，無瑕可襲的，已經可嘆，更可驚的是，他是以一只手使出這些招式的。他的另一只手，還抓著竹符。
任鬼神一只手仍扣著竹符，要破這十一招，就越發不可能了。
但任鬼神卻仍是破了。
他發掌。
一掌劈出。
這一掌看似平平無奇，但拿捏之準、發勁之銳、掌風之烈、掌力之猛、掌勢之強、掌功之厚，使得這一掌甫發，便連破張炭使出的十一招。
那就好像下滂沱大雨，但一撐傘就可遮護住不被雨水打濕。
張炭又上！
他用力一拗竹符，似立意要把竹符崩斷、一人各取一半，任鬼神當然不想竹符裂開，只好放手，張炭立即全力搶攻。
這下連白愁飛也忍不住脫口說：“第一……”便住口不說了。
他要說的話本來是“第一擒拿手項家之七十二路大擒拿法三十二路小擒拿手中的十二路進步短取”，這一句甚長，所以他只說了兩個字，就不說下去了。
他雖然沒說下去，但張炭已把這十二路短手的擒拿法精髓，空手入白刃，巧攻暗取，動靈轉滑，變化不測，見招破招，見式破式，借式進招，神充、氣足、身輕、手快，剎那間在躥、縱、跳、躍、閃、展、騰、挪、挨、幫、躋、靠、速、小、綿、軟、巧中完成了擒拿絕技。
項家的“第一擒拿手”擒拿術，名震天下，張炭卻不知怎麽，竟得五分真傳，只見起、落、進、退、躥、縱、跳、躍、合、閃、避、吐、撤、放、拿、扣、按、壓、扳、彈、切、折、旋、繃，身形倏忽，不過，合當遇上任鬼神。
任鬼神以不變應萬變。
一待他挨近，就劈出一掌。
每劈出一掌，張炭的攻勢就要全毀。
無論張炭使出怎樣辣手的擒拿術，對方的“鬼神劈”一出，他的攻勢就全被瓦解。
張炭自知惹上了個極難惹之人，心裏叫苦連天。正當他要退身之時，任鬼神一出手，又扣住了竹符！
兩人又形成相峙不下之局。
但任鬼神心中也叫急。
因為他聽見唐寶牛正對師兄胡言亂語，把幾個經脈強扯在一起來說，偏是他最清楚鄧蒼生的脾性：鄧蒼生自幼讀書不多，艱苦自學武術有成，卻對一切有關武術學理似通非通、似解非解，但壞就壞在他既一知半解，又求知若渴，凡遇有武學理論，定必趨之若狂，如癡如醉。任鬼神一聽唐寶牛那似是而非的經道脈理，就知道是強辭之理，但對長期摸索自己所練的“蒼生刺”仍未自滿的鄧蒼生而言，便是極大的誘惑。
於是，任鬼神馬上揚聲向鄧蒼生示警。
起初鄧蒼生還聽得進耳，但仍對唐寶牛的“高見”相當迷醉。
張炭見任鬼神居然在自己的全力攻擊下，還能對戰團外的事了如指掌，即是給自己丟臉，在唐寶牛面前可輸不起，張炭想說幾句豪氣的話，但都上氣不接下氣，這下，他就發動了“反反神功”。
任鬼神一掌劈去，滿以為足可輕易逼開張炭，不料，一種相反的功力把自己的掌力引了開去，消解融化，然後連同合並了對方的攻勢，排山倒海似地攻了過來。
最奇的是，對方的掌力，是由兩種不同，而且絕對相反的功力所構成的。
這兩種迥然不同的功力，又在互相排斥、對消、瓦解、沖激，然後合一，形成一股怪異莫名的掌力，結合了自己攻出去的力量，再反噬過來。
這道理可作一個譬喻：負負得正，如果某人維護自然的“人性”，其實跟“反對反人性”是一樣的意思，也就是說，“反反”即是“不反”。張炭的“反反神功”就是根據這個道理苦修而成的。
任鬼神這下可不敢輕敵。
他的“鬼神劈”迎虛蹈空，雙臂一挫，雙手往這股怪異的掌力劈了回去！
砰的一聲，任鬼神等於是一掌接下張炭本身兩股怪勁所合成的“反反神功”，外加剛才自己所劈出去的掌力。
饒是任鬼神功力深厚，也禁不住一陣踉蹌。
張炭哪肯容讓，施展“反反神功”，一招“問心無愧”，又攻了過去！
任鬼神每劈出一掌，等於是跟自己先前發出去的掌力和敵人的內力對抗，發掌越重，回挫越強，縱使他“鬼神劈”足以驚天地、泣鬼神，但接下了七八掌之後，也被震得血氣翻騰、金星直冒。
最令他氣苦的是，他在百忙和危急中仍耳聽八方，向鄧蒼生發出警告，可是鄧蒼生就是不聽他的！
張炭乘勝追擊，自是一招比一招緊。不過一過十招，便一招比一招松。
這是因為張炭的“反反神功”，是一種極其詭異的功力，每出一擊所消耗的精力，是“大力金剛手”這類極耗元氣的掌功之三十倍以上。所以打到了第十招，他的“反反神功”便不夠力氣了。
接著下來，化解便出現疏漏。
化解對方掌力越少，而自己的掌力又漸弱，相比之下，任鬼神的“鬼神劈”反而愈戰愈勇，隨時，似都可以把張炭一掌劈殺。
張炭情形危急，連手上的竹符都給任鬼神奪了回去。
張炭花言巧語了一番，卻弄巧成拙，任鬼神竟是個開不起玩笑的人，反而全力出掌。
張炭接了兩三劈，已知不妙，再接兩劈，見情形不對路，想往後開溜，不意忽從窗外掠入一個頭罩竹籮的人，雙手一展，已封死了張炭的一切退路，而且還封鎖住張炭的一切攻勢。
張炭眼見任鬼神又一掌劈到，心驚神駭之餘，大叫：“救命！”
這正是鄧蒼生醒覺到唐寶牛存心戲弄於他，惱羞成怒，下手再不容情，同時另一個頭戴馬連坡大草帽遮臉的人也掠進來，一出手便要誅殺唐寶牛之時！
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笛聲破空，銳聲劃耳。
當時在三合樓上，有白愁飛、張炭、唐寶牛、雷純及其婢女、溫柔，有人神色沈著（如白愁飛、雷純），有人嬉皮笑臉（如張炭、唐寶牛），還有人躍躍欲試（如溫柔）。
張炭和唐寶牛偽做打鬧，卻聯手抓住了一個趁著白愁飛自屋頂下來的時候溜上窗欄下偷聽的人，經白愁飛一番詢問，對方神色驕傲承認了自己是 ‘迷天七聖’轄守三合樓一帶的分舵主，‘水蠍子’陳斬槐是也。
白愁飛心中一震，暗忖：看來“迷天七聖”近年來大張旗鼓，趁“六分半堂”和“金風細雨樓”互拼之亂，招兵買馬，不少武林高手都收入麾下，這“水蠍子”是綠林積盜，在泗水一帶甚是有名，卻在七聖門下，當一名暗樁卡子，可見“迷天七聖”的勢壯聲威。
他分分明明皮笑肉不笑地道：“原來是陳舵主，久仰大名，卻不知七聖門裏，這次來的是誰？”
只聽一個聲音陰惻惻地道：“我們已經來了，不來問我，卻去問他？”
這聲音宛在耳畔傳來，把唐寶牛和張炭都嚇了一跳，白愁飛卻立即道：“不問蒼生問鬼神，鄧蒼生、任鬼神，我正是要問你們。”
那陰惻惻的聲音一起，場中已有了極大的變化。
一個人從樓梯上疾掠上來。
一個人自窗口飛掠而入。
從樓梯上來的人和自窗口飛進來的人，一上來就跟唐寶牛和張炭交手，一眨眼間換了一招，一招七式，未待那陰惻惻的聲音說完，唐寶牛和張炭已不約而同，一齊放棄了陳斬槐。陳斬槐已到了這兩個突然闖進來的人手裏，幾乎在同一時間，陳斬槐臉上驕傲之色更顯著了。
可是白愁飛那一句話，卻令陳斬槐臉色大變。
連他也不知道來的三聖、四聖原來的名字，可是白愁飛竟一口叫了出來。
除七聖爺外，每次“迷天六聖”出現的時候，臉上都罩著，從來不露出本來面目。就連聖主的親妹子關昭弟，也是在下嫁雷損以後，反而在偶然的場合下得見其廬山真面目。
“迷天七聖”只有“七聖爺”才是“聖主”，其他“六聖”，雖稱為聖，但實際上只是維護七聖爺的“高手”，大事做不得主。
所以當白愁飛一口叫破他們名字的時候，陳斬槐也不知三聖和四聖是驚震還是錯愕。他在慶幸自己幸好不知道三聖和四聖原來的身份。否則，三聖和四聖準會懷疑是自己透露出去的。
其實這兩人的心中也是大為震詫。他們一上來，就露了一手，輕而易舉地就把陳斬槐“奪”了回去，沒料卻給白愁飛從他們出手中認了出來。
鄧蒼生和任鬼神互觀了一眼。
看來這一役，似乎不如他們開始所想像般的輕易。
他們兩人來這裏，只有一個目的。
達到這個目的，也有兩種方式。
一是殺光全場的人，一是嚇退全部的人。
是以任鬼神立意要試試第二種方法。
“我們來這裏，是聖主要見雷姑娘，她要跟我們走一趟，沒其他人的事。”任鬼神說，“如有人不怕死，出手相攔，也只是送死而已。”
他原本不準備這句話就可以把對方嚇倒。尤其面前幾個年輕人，雄赳赳的、威風凜凜、一副沒事找事的樣子，看來不但不怕死，就算天塌下來也不會害怕的樣子。
果然那黑黑圓圓得像一粒桂圓的年輕人道：“你是鄧蒼生還是任鬼神？”
任鬼神覺得也沒有再隱瞞下去的必要了：“任鬼神。”
張炭拊掌笑道：“好啊！有鬼神送行，就算死，也死得熱鬧。”
——這句話就是動手的序幕。
張炭硬接了任鬼神五掌，踉蹌身退，臉色慘白，一向黑黝黝的臉上也終於換了顏色。
但他神不知鬼不覺地用“神偷八法”偷走了任鬼神的竹符，竹符上雕神蝠、下刻獬豸，符裏精雕的是鬥牛、飛魚、蟒的組合圖樣，正是“迷天七聖”組織內聖主的令牌。
在他手裏正拿著竹符，和任鬼神得意洋洋炫耀的時候，任鬼神倏然之間，一步搶進中宮欺洪門，左手一伸，已抓住竹符。
張炭本早有防備。但是縱是他全神戒備，也斷沒料到任鬼神的出手竟是這般快，飄忽如神，倏詭若鬼，當真似蛟龍變異，鬼神莫測。
任鬼神雖一把抓住竹符，可是張炭絕不放手。
他在那一霎間，已向任鬼神攻出十一招。
這十一招一氣呵成，回環並施，包含了“金豹掌”的“斜單硬”，“八卦游身掌”的“獅子搖頭”，“少林伏虎拳”中的“猛虎伏樁”，少林嫡系峨嵋旁支“少林十八羅漢手”中的殺著“鐵牛耕地”，腳踏“連枝步”足踢“子母鴛鴦腿”，雙肘連封“鐵門閂”，身走“倒栽柳”，以指作劍取“舉火燒天”式，進手式“鳳凰單展翅”，同時抽招換式，連施“泰山派”“抽梁換柱”、“五行拳”的“金鎮擒蛟”，再翻身甩起，退守外環，腳站子午樁，拋拳蕩臂，轉“流星趕月”式。
如果這十一招由十一個人手裏使出來，並不出奇，這十一招本是十一個門派的十一種基本招式。可是這十一招是同在一個人手上使出來的，而且，這人是一口氣同時使出這十一招的，每一招使得像是在那一門那一派至少習武了十六七年一般。
使招的人，只不過是二十來歲。
就僅憑這一出手，就可知張炭所學研習精博繁雜。
能夠一口氣把十一招使得這般天衣無縫，無瑕可襲的，已經可嘆，更可驚的是，他是以一只手使出這些招式的。他的另一只手，還抓著竹符。
任鬼神一只手仍扣著竹符，要破這十一招，就越發不可能了。
但任鬼神卻仍是破了。
他發掌。
一掌劈出。
這一掌看似平平無奇，但拿捏之準、發勁之銳、掌風之烈、掌力之猛、掌勢之強、掌功之厚，使得這一掌甫發，便連破張炭使出的十一招。
那就好像下滂沱大雨，但一撐傘就可遮護住不被雨水打濕。
張炭又上！
他用力一拗竹符，似立意要把竹符崩斷、一人各取一半，任鬼神當然不想竹符裂開，只好放手，張炭立即全力搶攻。
這下連白愁飛也忍不住脫口說：“第一……”便住口不說了。
他要說的話本來是“第一擒拿手項家之七十二路大擒拿法三十二路小擒拿手中的十二路進步短取”，這一句甚長，所以他只說了兩個字，就不說下去了。
他雖然沒說下去，但張炭已把這十二路短手的擒拿法精髓，空手入白刃，巧攻暗取，動靈轉滑，變化不測，見招破招，見式破式，借式進招，神充、氣足、身輕、手快，剎那間在躥、縱、跳、躍、閃、展、騰、挪、挨、幫、躋、靠、速、小、綿、軟、巧中完成了擒拿絕技。
項家的“第一擒拿手”擒拿術，名震天下，張炭卻不知怎麽，竟得五分真傳，只見起、落、進、退、躥、縱、跳、躍、合、閃、避、吐、撤、放、拿、扣、按、壓、扳、彈、切、折、旋、繃，身形倏忽，不過，合當遇上任鬼神。
任鬼神以不變應萬變。
一待他挨近，就劈出一掌。
每劈出一掌，張炭的攻勢就要全毀。
無論張炭使出怎樣辣手的擒拿術，對方的“鬼神劈”一出，他的攻勢就全被瓦解。
張炭自知惹上了個極難惹之人，心裏叫苦連天。正當他要退身之時，任鬼神一出手，又扣住了竹符！
兩人又形成相峙不下之局。
但任鬼神心中也叫急。
因為他聽見唐寶牛正對師兄胡言亂語，把幾個經脈強扯在一起來說，偏是他最清楚鄧蒼生的脾性：鄧蒼生自幼讀書不多，艱苦自學武術有成，卻對一切有關武術學理似通非通、似解非解，但壞就壞在他既一知半解，又求知若渴，凡遇有武學理論，定必趨之若狂，如癡如醉。任鬼神一聽唐寶牛那似是而非的經道脈理，就知道是強辭之理，但對長期摸索自己所練的“蒼生刺”仍未自滿的鄧蒼生而言，便是極大的誘惑。
於是，任鬼神馬上揚聲向鄧蒼生示警。
起初鄧蒼生還聽得進耳，但仍對唐寶牛的“高見”相當迷醉。
張炭見任鬼神居然在自己的全力攻擊下，還能對戰團外的事了如指掌，即是給自己丟臉，在唐寶牛面前可輸不起，張炭想說幾句豪氣的話，但都上氣不接下氣，這下，他就發動了“反反神功”。
任鬼神一掌劈去，滿以為足可輕易逼開張炭，不料，一種相反的功力把自己的掌力引了開去，消解融化，然後連同合並了對方的攻勢，排山倒海似地攻了過來。
最奇的是，對方的掌力，是由兩種不同，而且絕對相反的功力所構成的。
這兩種迥然不同的功力，又在互相排斥、對消、瓦解、沖激，然後合一，形成一股怪異莫名的掌力，結合了自己攻出去的力量，再反噬過來。
這道理可作一個譬喻：負負得正，如果某人維護自然的“人性”，其實跟“反對反人性”是一樣的意思，也就是說，“反反”即是“不反”。張炭的“反反神功”就是根據這個道理苦修而成的。
任鬼神這下可不敢輕敵。
他的“鬼神劈”迎虛蹈空，雙臂一挫，雙手往這股怪異的掌力劈了回去！
砰的一聲，任鬼神等於是一掌接下張炭本身兩股怪勁所合成的“反反神功”，外加剛才自己所劈出去的掌力。
饒是任鬼神功力深厚，也禁不住一陣踉蹌。
張炭哪肯容讓，施展“反反神功”，一招“問心無愧”，又攻了過去！
任鬼神每劈出一掌，等於是跟自己先前發出去的掌力和敵人的內力對抗，發掌越重，回挫越強，縱使他“鬼神劈”足以驚天地、泣鬼神，但接下了七八掌之後，也被震得血氣翻騰、金星直冒。
最令他氣苦的是，他在百忙和危急中仍耳聽八方，向鄧蒼生發出警告，可是鄧蒼生就是不聽他的！
張炭乘勝追擊，自是一招比一招緊。不過一過十招，便一招比一招松。
這是因為張炭的“反反神功”，是一種極其詭異的功力，每出一擊所消耗的精力，是“大力金剛手”這類極耗元氣的掌功之三十倍以上。所以打到了第十招，他的“反反神功”便不夠力氣了。
接著下來，化解便出現疏漏。
化解對方掌力越少，而自己的掌力又漸弱，相比之下，任鬼神的“鬼神劈”反而愈戰愈勇，隨時，似都可以把張炭一掌劈殺。
張炭情形危急，連手上的竹符都給任鬼神奪了回去。
張炭花言巧語了一番，卻弄巧成拙，任鬼神竟是個開不起玩笑的人，反而全力出掌。
張炭接了兩三劈，已知不妙，再接兩劈，見情形不對路，想往後開溜，不意忽從窗外掠入一個頭罩竹籮的人，雙手一展，已封死了張炭的一切退路，而且還封鎖住張炭的一切攻勢。
張炭眼見任鬼神又一掌劈到，心驚神駭之餘，大叫：“救命！”
這正是鄧蒼生醒覺到唐寶牛存心戲弄於他，惱羞成怒，下手再不容情，同時另一個頭戴馬連坡大草帽遮臉的人也掠進來，一出手便要誅殺唐寶牛之時！
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