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早晚再見面(2)

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早晚再見面(2)

宋衍為了保持平衡,兩手撐開按在電梯門框上,和常銜山再一次相隔半米的距離,把其他人擋在身後。

身後,沈離墊腳探頭喊了聲“常總”,面前的男人頷首點頭。

常總。

腦中瘋狂回閃,從月下創業閑談時沈離口中的常總,到A上天拳擊臺上的精壯男人,再到神霄觀中求簽的彬彬信士,宋衍終於把這號人的線索串聯起來。

腦中有什麽崩裂的聲音。

難怪沈離跟他就這麽搭上線了,都在A上天健身。

尷尬死了。假裝這是第二次見面吧,揍他那次,自己只是一個路見不平的熱心道士,雖然後來什麽也沒收到,但是把人給弄清醒了。

宋衍註視著常銜山這白色的一身……幾乎是自己這身同款的西裝,H廓形的上衣,單排兩粒扣,修出身形。

啊,真要命,沈離什麽眼光,選特麽一件跟常銜山好像情侶裝的。好尷尬,這一黑一白的,太奇怪了。

早知道就不換了。

常銜山單手插在西褲口袋裏,似乎也在觀察宋衍,最後微微揚起下巴:“道長也喜歡Cha&S的西裝。”

“什麽渣爾斯,這是他的西裝,我借來臨時穿一下。”門開太久,電梯嘀嘀叫了兩聲,宋衍收手,淡聲:“讓讓唄,常總。”

常銜山側身讓步,手掌翻向上做出一個請的姿勢,說:“持盈道長,早安。”

是正常的問候,又有點不正常。口語裏誰說早安。

聲音不低,清清楚楚,很有磁性。

——早安。

雖然覺得別扭,轉而想到今天是來做什麽,對方又是什麽身份,宋衍還是僵硬而敷衍地回了一句:“早上好。”

小李趕緊出來帶路,最後宋衍還是走在了前面,渾身不自在。

王歸在默默觀察,環境、人。沈離出來後輕捶常銜山一拳,問:“常總哪裏收的風,怎麽認識他。”

常銜山微笑回答:“昨天,在神霄觀,持盈道長幫我解了簽。”他們三人身上都有種淡淡的藥香味,跟神霄觀裏有點像,又不一樣。

“哦哦,”沈離點點頭,“我們偶爾是會去那邊。”

修雷法的道士,不方便跟外人透露真名,沈離之前就跟常銜山說過了,於是跟他介紹:“持盈你認識了,另一位是我師兄,當濟道長。”

說實話,常銜山之前沒接觸過這個群體。以往他對“道長”的印象,就是神霄觀中穿著深藍色道袍,蓄發束冠的樣子。

亦或者,是昨天持盈那樣,頭戴金冠,金線粼粼的寬袍大袖。分外眼熟那張臉,也想起來他是拳擊臺上揍了自己的青年。但彼時,清冷漠然,分明坐著,卻高高在上。

符合他對他們的印象——你信我,我不會很熱情,你不信我,不信就滾啊。

現在這三位的樣子,嘶……

常銜山一米九,當濟道長目測比他還高,這個既視感是,馬龍白蘭度?沈離是個說話雖然聽著不靠譜,但合作做事還挺靠譜的人,持盈道長,這位,呃。

總之,身高腿長,西裝一穿,並排一走,都和他以為的道長搭不上邊。

常銜山面上做足氣場,按下心中的神奇觀感。

三個人到了會議室,助理在整理沈離發過來的資料。

常銜山剛幫宋衍拉開身邊的椅子,宋衍往旁邊挪一步,常銜山楞了一下,轉而拉開其他幾把椅子。最後常銜山正對投影儀,左邊是沈離,右邊是王歸。

宋衍在沈離的左邊。

坐下之後,幾個人聊天。

王歸問:“常總覺得我們不像道士?”

“哈哈,是和想象中的不太一樣。”常銜山回著王歸的話,悄悄打量宋衍,他解了一顆扣子,手裏捏了個計數器,口中念念有詞,沒念出聲。

沈離附和:“玄學圈水很深的,所謂的玄學大佬,小騙子穿棉麻盤串兒,中騙子穿長袍玩茶道,刻板印象。”

常銜山聽笑了,問:“那大騙子呢?”

計數器停下,宋衍插話:“大騙子穿西裝戴名表。”

話音剛落,沈離正把手肘扣會議桌上,露出半截montblanc的表。沈離幹咳兩聲:“……”

宋衍說完,意識到三人今天盛裝出席,於是默默看向窗外,繼續念北鬥咒。算了,他還是別開口了,他就不該來。

“道長真會開玩笑。”

助手投好了資料,是沈離那邊的人做的幻燈片。

沈離上次來看六爻樣品的時候,走之前跟常銜山粗略地覆過盤。

技術首先要攻破的難點是“取象”,傳統文化的根本是相通的,不管哪一類術數,都不可免“取象”這個問題。

後來常銜山回去研究了一下,“象”。

文化是很神奇的東西。包括“東西”這個詞本身,明明是兩個方位詞,湊在一起,為什麽就代指某個事物。

想象,氣象,現象,意象,印象,太平無象。這些好像是每一個中國人生來就能夠理解的詞匯。我們似乎從來沒有思考過為什麽這樣說,文化就像血液流淌在我們血管裏,如此自然。

所以,什麽是象呢?

常銜山記得,在G大的哲學課上,《道德經》中有一句“執大象,天下往”。當時教授說的是“principle”——原則、原理、定律。

這個詞似乎更像是道,而不是象,也沒有辦法放入那些詞匯中去理解。

後來,他在《韓非子·解老》中看到:“人希見生象也,而得死象之骨,案其圖以想其生也,故諸人之所以意想者皆謂之象也。”

根據死象的骨骼來想象活象的樣子,的確是在想“象”。

後面還有半句話,是說聖人能夠根據它顯示出來的功效推測它的形狀,因此“道”無狀之狀,無物之象。

所以回到最根本的問題上,比類取象。

乾,在天是冰、是霰,在地是西北方、是高亢之所,在人是老人、是父,在身體是頭、是肺,這是取象。這些象都是“乾”類的,這是比類。

占出一卦,這個卦到底指的是什麽。

世間萬物,如何能夠窮盡呢?

上一個項目組就是盡可能多地給AI餵類象,乾還能取什麽象,他們幾乎是窮舉一般在古籍中搜集。

這顯然是愚蠢的。

古時候沒有高鐵,沒有電梯,沒有衛星,這些隨時代發展而產生的東西難道無法比類了嗎?如果一事之中,又有老人,又有父親,乾取誰?

類(類),種類相似,惟犬最甚。——《說文解字》

分為一類,是因為有一個相似的共性,冰、頭、老人這些八竿子打不著的東西有什麽共同的內在邏輯?

當然了,這把類象核心的鑰匙,口傳心授,並不記在古書上。

幻燈片上羅列了術數的分類。

沈離給常銜山介紹:“常總,我上次跟你提過取象的問題了。根據我的經驗呢,建議這次做梅花易數,因為它簡單,而且原理偏重理和象,如果梅花這條路走得通,那其他術數多半也走得通。如果梅花不成,我覺得我們就可以放棄了。”

常銜山做過功課,聽明白了。他說:“我懂了,不過梅花似乎跟其他的占蔔術不太一樣?”他敲敲桌面,看向幻燈片,幻燈片上是梅花的起卦方式。

六爻要銅錢搖卦,大六壬要一個天地盤,落盤排盤。

梅花,只需要數字。

沈離湊近常銜山:“聽說常總是學數學出生的,所以做梅花,也算回到你老本行上了。”說完,沈離又拍拍身旁的宋衍:“我們團隊最精通梅花的是持盈道長,下面他來跟常總介紹。”

宋衍:“……”什麽時候成了我最精通……我的梅花不都是跟你學的嗎?

略暗的室內光影下,宋衍和沈離的眼神抽搐了幾個回合,最終他敗下陣來。

宋衍面無表情往前傾了幾分,看著幻燈片上思路,開始沒有感情地講:“梅花易數這種占蔔方法,是宋代才出現的。萬事萬物都有自己的數,比時間、文字筆畫、長度,再比如聽到狗叫三聲。只要有數就可以起卦。”

“……”

桌子下面,沈離踹了宋衍一腳,宋衍垂下眼眸。

宋衍:“當然這都不是大問題,用時間起就行了,操作起來最簡單。總之,梅花相對於其他占蔔術,是一次革新。”

常銜山:“持盈道長,可以舉個例嗎?梅花怎麽用。”

因為投影的緣故,百葉窗被拉上,只開了柔燈。常銜山雙手交握放在桌面上,不知道什麽時候戴上了一副半框的眼鏡,鏡片很薄,度數應該不高。

“可以啊。”宋衍記得PPT裏有一張觀梅占的,他示意助理調片,然後徐徐講述。

梅花的巔峰,也是梅花易數名字的由來。

——觀梅占。

辰年十二月十七日申時,康節先生偶觀梅,見二雀爭枝墜地。

用時間起卦,得上卦兌,下卦離,澤火革,初爻變鹹,互見乾巽。

斷詞:明晚當有女子折花,園丁不知而逐之,女子失驚墜,遂傷其股。

宋衍:“兌為金,離為火,火克金,能懂吧?巽為木,木生火,能懂吧?”

常銜山看過來,中指推了下鏡架,鏡面反光,幻燈片中的梅花和宋衍的人影重疊。他點點頭:“八卦和五行我有看,可以再講深一點。”

宋衍:“兌為少女,兌被克,就是少女被傷。巽木又被乾金、兌金所克,巽為股,所以傷的是少女的大腿。”

“完了?”常銜山見宋衍沒繼續說。

宋衍:“完了。”

常銜山忽然有種,不能理解那天為什麽“狗是可愛的寶寶”就“狗是寅”的同款疑惑。

“等等,我有好幾個問題。”常銜山點點側額,“兌為什麽是少女?哪個卦是園丁?最重要的是,一般的占蔔,都是為某件事而占,這個案例裏,沒有占蔔事由,我不能理解,沒有要占的事,怎麽還能預測。”

宋衍看到常銜山摘下了眼鏡,兩人四目相對,他的眼神很奇異,那是非常清澈的疑惑。

宋衍不屑於跟別人解釋自己的世界,愛信信不信滾。不信的人聽聞這種事,那就是“我見諸君皆傻逼,料諸君見我應如是”。信的人眼裏通常是驚訝和虔誠。

那天在神霄觀,聽到他和友人的對話,料想他並不是個“封建迷信”分子,但現在,他在很努力地用邏輯去理解玄學。

宋衍沒註意,笑出了聲。

“這就是觀梅占的牛逼之處了,但我現在還不能告訴你為什麽。”

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