第148章水手
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第148章 水手
波波爺爺逝世了，走得很安詳。他這輩子沒有什麽遺憾，就是想死了葬在波之國的祖地裏。
伊魯卡的心裏面空落落的，總感覺自己失去了人生中很關鍵的一個東西，那就是根吧。
波波爺爺在的時候，還沒有太大的感覺，可波波爺爺走了之後，伊魯卡覺得自己失去了人生中的根基。
跟前世很多中年人一樣，老父母在的時候，自己和兄弟姐妹都有一個家，等到老父母都逝去了，家庭中的聯系和紐帶似乎也不存在了。
人是社會關系的集合，某一個重要的社會關系斷了，也就意味著你的人生就少了些東西。
波波爺爺走了，伊魯卡感覺自己和海野一族的關系都變得模糊了。
……
波之國是一個四面環海的島國，位於火之國和水之國之間，沒有忍者村，但因為地理位置的原因，也沒有遭受過太多的戰亂。
整體來說，這是一個比較貧窮但很安詳的國家。
伊魯卡租借了一條常年跑火之國和波之國貿易的商船，運送波波爺爺的棺木，前往波之國安葬。
“我跟你們說，咱們波之國雖小，但都能吃得飽，五大國也沒咱們過得好”，閑來無事，幾個水手在那裏海噴。
“對，人生不就是吃喝拉撒睡嗎？其他國家能比咱們好到哪裏去？”，其他水手也跟著附和。
伊魯卡的嘴角泛出苦笑，波波爺爺就是這種思想，她寧願守著一個窮地方一呆幾十年，都不願意去五大國拼搏一把。
不過現在也不好說哪一種選擇是正確的了，但從生命的長度上來說，波波爺爺應該是當世的佼佼者，比千手柱間都強。
可是，人生也不是這樣算的，千手柱間開創了一個輝煌的時代，而波波爺爺只是做了一輩子的拉面。
到底哪一種生活方式才好？這種事情真的不好說。
時代不一樣，選擇不一樣，得到的結果也不一樣。
在那個動蕩的年代，忍者村之間的戰爭就像家常便飯一樣，波波爺爺的選擇無疑是正確的，畢竟他們也只是想要活著而已。
可是，在一個相對和平的年代，還想縮起頭來做烏龜，那恐怕就太浪費了。
伊魯卡一向認為，在一個和平的年代，你如果有些能力的話，那就去繁華的地方拼搏，當然，如果你沒有能力的話，那也就不要難為自己，找罪受了。
在前面幾十年的忍界戰爭中，波之國享受了相對的平靜，可命運從來都是公平的，你不可能一直把好處都占盡。
好像是沒幾年吧，波之國就要被一個叫卡多的惡商所控制，老百姓流離失所，還可能時刻受到生命的威脅。
這是一件多麽可笑的事情，波之國在忍界大戰的時候，沒有建立自己的忍者勢力，也就避免了大國的打擾，可現在卻連自保的能力都沒有。
所謂的和平，不過是由一張粉紙包裹的，外界隨便一根手指頭就可以戳破。
這就是和平年代的規則，如果你還不去奮鬥，那就等著被別人碾壓吧。
……
此時，幾個水手越說越開心，他們都在尋找心理上的滿足感。
雖然前些年木葉遭受了不少戰火，可是平靜的這幾年，就已經發展地很繁華了，生活的各個方面都要比波之國好得多。
波之國的水手看在眼裏，說不羨慕是不可能的，可是，羨慕歸羨慕，他們並沒有太多的動力去改變，因為他們對未來把握不準。
未來木葉會不會還發生戰爭呢？或許會吧，那他們不就當炮灰了嗎？這可怎麽行？還是呆在波之國安全，雖然吃的不如木葉好，穿的不如木葉好，方方面面都不如木葉好，但首先要解決活著的問題吧！
這個想法也沒錯，根據馬斯洛的需求理論，人總要先滿足低水平的生理需求和安全需求，才可能去追求更高的社交需求、尊重需求和自我實現的需求。
簡而言之就是吃不飽飯，你還會追求陽春白雪嗎？絕大部分人都不會吧！
其實把馬斯洛的需求理論放到火影世界，也一樣是適用的。
波之國的人追求更多的是溫飽與安全，而木葉的人追求更多的是理想與奮鬥。畢竟吃喝不愁了，見的世面大了，就想著自己會不會也有各種可能。
……
“其實我挺羨慕他們的”宇智波鼬說的是實話。
有個耳朵尖的水手瞬間就像打了雞血一樣，趕緊追問道：“那個紅眼睛的木葉小子，你是不是也覺得我們波之國的生活好呢？”
宇智波鼬點了點頭，所有水手都露出了一副心滿意足的表情。
“我去”伊魯卡心中苦笑，這要是有個幸福收集系統的話，宇智波鼬點個頭，估計就能收獲好幾波大額的幸福值呢。
現在，幾個水手越看宇智波鼬越順眼，還有人提了一壺好酒，專門跑過來遞給他。
“咕嘟咕嘟”，宇智波鼬連喝了兩口辛辣的好酒，他是第一次喝，反正現在也沒人管，臉色也只是有些微紅。
“伊魯卡，德華還有沒有其他的歌？符合現在這種氛圍的”宇智波鼬的眼中有些迷醉。
“有”伊魯卡點了點頭：“名字叫《水手》。”
“苦澀的沙吹痛臉龐的感覺
像父親的責罵、母親的哭泣，永遠難忘記
年少的我喜歡一個人在海邊，卷起褲管光著腳丫踩在沙灘上
總是幻想海洋的盡頭有另一個世界
總是以為勇敢的水手是真正的男兒
總是一副弱不禁風孬種的樣子
在受人欺負的時候總是聽見水手說
他說風雨中這點痛算什麽，擦幹淚不要怕，至少我們還有夢
他說風雨中這點痛算什麽，擦幹淚不要問，為什麽
長大以後，為了理想而努力，漸漸的忽略了，父親母親和故鄉的消息
如今的我，生活就像在演戲
說著言不由衷的話，戴著偽善的面具
總是拿著微不足道的成就來騙自己
總是莫名其妙感到一陣的空虛
總是靠一點酒精的麻醉才能夠睡去……”
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波波爺爺逝世了，走得很安詳。他這輩子沒有什麽遺憾，就是想死了葬在波之國的祖地裏。
伊魯卡的心裏面空落落的，總感覺自己失去了人生中很關鍵的一個東西，那就是根吧。
波波爺爺在的時候，還沒有太大的感覺，可波波爺爺走了之後，伊魯卡覺得自己失去了人生中的根基。
跟前世很多中年人一樣，老父母在的時候，自己和兄弟姐妹都有一個家，等到老父母都逝去了，家庭中的聯系和紐帶似乎也不存在了。
人是社會關系的集合，某一個重要的社會關系斷了，也就意味著你的人生就少了些東西。
波波爺爺走了，伊魯卡感覺自己和海野一族的關系都變得模糊了。
……
波之國是一個四面環海的島國，位於火之國和水之國之間，沒有忍者村，但因為地理位置的原因，也沒有遭受過太多的戰亂。
整體來說，這是一個比較貧窮但很安詳的國家。
伊魯卡租借了一條常年跑火之國和波之國貿易的商船，運送波波爺爺的棺木，前往波之國安葬。
“我跟你們說，咱們波之國雖小，但都能吃得飽，五大國也沒咱們過得好”，閑來無事，幾個水手在那裏海噴。
“對，人生不就是吃喝拉撒睡嗎？其他國家能比咱們好到哪裏去？”，其他水手也跟著附和。
伊魯卡的嘴角泛出苦笑，波波爺爺就是這種思想，她寧願守著一個窮地方一呆幾十年，都不願意去五大國拼搏一把。
不過現在也不好說哪一種選擇是正確的了，但從生命的長度上來說，波波爺爺應該是當世的佼佼者，比千手柱間都強。
可是，人生也不是這樣算的，千手柱間開創了一個輝煌的時代，而波波爺爺只是做了一輩子的拉面。
到底哪一種生活方式才好？這種事情真的不好說。
時代不一樣，選擇不一樣，得到的結果也不一樣。
在那個動蕩的年代，忍者村之間的戰爭就像家常便飯一樣，波波爺爺的選擇無疑是正確的，畢竟他們也只是想要活著而已。
可是，在一個相對和平的年代，還想縮起頭來做烏龜，那恐怕就太浪費了。
伊魯卡一向認為，在一個和平的年代，你如果有些能力的話，那就去繁華的地方拼搏，當然，如果你沒有能力的話，那也就不要難為自己，找罪受了。
在前面幾十年的忍界戰爭中，波之國享受了相對的平靜，可命運從來都是公平的，你不可能一直把好處都占盡。
好像是沒幾年吧，波之國就要被一個叫卡多的惡商所控制，老百姓流離失所，還可能時刻受到生命的威脅。
這是一件多麽可笑的事情，波之國在忍界大戰的時候，沒有建立自己的忍者勢力，也就避免了大國的打擾，可現在卻連自保的能力都沒有。
所謂的和平，不過是由一張粉紙包裹的，外界隨便一根手指頭就可以戳破。
這就是和平年代的規則，如果你還不去奮鬥，那就等著被別人碾壓吧。
……
此時，幾個水手越說越開心，他們都在尋找心理上的滿足感。
雖然前些年木葉遭受了不少戰火，可是平靜的這幾年，就已經發展地很繁華了，生活的各個方面都要比波之國好得多。
波之國的水手看在眼裏，說不羨慕是不可能的，可是，羨慕歸羨慕，他們並沒有太多的動力去改變，因為他們對未來把握不準。
未來木葉會不會還發生戰爭呢？或許會吧，那他們不就當炮灰了嗎？這可怎麽行？還是呆在波之國安全，雖然吃的不如木葉好，穿的不如木葉好，方方面面都不如木葉好，但首先要解決活著的問題吧！
這個想法也沒錯，根據馬斯洛的需求理論，人總要先滿足低水平的生理需求和安全需求，才可能去追求更高的社交需求、尊重需求和自我實現的需求。
簡而言之就是吃不飽飯，你還會追求陽春白雪嗎？絕大部分人都不會吧！
其實把馬斯洛的需求理論放到火影世界，也一樣是適用的。
波之國的人追求更多的是溫飽與安全，而木葉的人追求更多的是理想與奮鬥。畢竟吃喝不愁了，見的世面大了，就想著自己會不會也有各種可能。
……
“其實我挺羨慕他們的”宇智波鼬說的是實話。
有個耳朵尖的水手瞬間就像打了雞血一樣，趕緊追問道：“那個紅眼睛的木葉小子，你是不是也覺得我們波之國的生活好呢？”
宇智波鼬點了點頭，所有水手都露出了一副心滿意足的表情。
“我去”伊魯卡心中苦笑，這要是有個幸福收集系統的話，宇智波鼬點個頭，估計就能收獲好幾波大額的幸福值呢。
現在，幾個水手越看宇智波鼬越順眼，還有人提了一壺好酒，專門跑過來遞給他。
“咕嘟咕嘟”，宇智波鼬連喝了兩口辛辣的好酒，他是第一次喝，反正現在也沒人管，臉色也只是有些微紅。
“伊魯卡，德華還有沒有其他的歌？符合現在這種氛圍的”宇智波鼬的眼中有些迷醉。
“有”伊魯卡點了點頭：“名字叫《水手》。”
“苦澀的沙吹痛臉龐的感覺
像父親的責罵、母親的哭泣，永遠難忘記
年少的我喜歡一個人在海邊，卷起褲管光著腳丫踩在沙灘上
總是幻想海洋的盡頭有另一個世界
總是以為勇敢的水手是真正的男兒
總是一副弱不禁風孬種的樣子
在受人欺負的時候總是聽見水手說
他說風雨中這點痛算什麽，擦幹淚不要怕，至少我們還有夢
他說風雨中這點痛算什麽，擦幹淚不要問，為什麽
長大以後，為了理想而努力，漸漸的忽略了，父親母親和故鄉的消息
如今的我，生活就像在演戲
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