霧晴沈晚照，澤暮看亭楓
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霧晴沈晚照，澤暮看亭楓
斷斷續續寫了一周，十四頁稿紙的《陶然楓》終於宣告結束。
創作動機多少有些荒唐，故事中兩位主角的原型本就是班上的同學，也只是因為其中一位的戲語，一下讓我有了靈感，當即構思出一個完整的故事。可當時笑的有多歡，現在的表情就有多難看。《陶然楓》和故事裏的人，早已完完全全脫離作者的控制，超越了時空，淩架在這白紙黑字與厚重的歷史之上。
從來沒有為自己寫的故事如此痛心過。
陶然楓不單卑是一個BE的愛情故事，它反映的是那個時代最真實的片段，而澤和霧，還有陶然亭證的“高石之戀”，都只是千千萬萬生離死別、未能成著屬的有情人的縮影。
在大是大非、大起大落面前，個人的兒女情長顯得多麽的渺小而蒼白。
但就是因為在艱難時也下仍頑強生長的愛，才能給人一種蕩氣回腸的感覺吧？
我不敢說，澤霧的故事能用落氣回腸來形容，但那段歲月，一定不缺這樣的故事。
民國在你眼中，是怎樣一段歲月？
如果是男生，且又是“軍事迷”，大概能不假思索地背出一連串著名的戰役、傳奇的將領，但大多數男生對民國的印象也許就停留在初高中的歷史課本裏，那些模糊漫滅的黑白照片，和繁瑣的，需要為考試而背誦的時間大事表。
而女生眼裏的民國，就豐富了許多——旗袍、學生裝、風花雪月，名噪上海灘的交際花們、軍閥與戲子癡纏繾綣的愛情故事、張愛玲。民國是一段前世今生都忘不了的夢。
可是，不論喜歡或者不喜歡，我們都應該銘記的是，民國，它絕不只是一場場戰役的單調陳述，也不只紅香金粉裝飾出的燈紅酒綠，而是我們這個民族的一段屈辱史，一段抗爭史。這幾十年的時間裏我們從泱泱大國一步步淪為東亞病夫，一個個屈辱的條約、一寸寸淪喪的山河，無時無刻告訴我們、警示我們、鞭策我們，你大可以去愛這個時代，但你永遠永遠不能忘記。
一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍。
那個外表光鮮亮麗的震撼年歲，是由無數先烈的鮮血和白骨墊出來的，那些人不計結果、不論生地前鋪後繼，才換來我們山河無恙的今天。
從初中接觸了革命文學後，就深深被這段歷史吸引。試請問，包括霧在內，哪一個犧牲的革命志士不是可愛的？可是，悲劇就是把美好的東西打碎給人看，霧的犧牲、千千萬人的犧牲，成就了民國這段悲劇的歷史。他們從硝煙中走來，把一個半殖民地半封建的弱小國家生生拉出欺壓與若難的泥潭。
我們又怎能不去銘記？
《陶然楓》，故事說簡單也簡單，無非是一個國民黨愛上了一個共產黨，最後為這個犧牲了的共產黨走上抗日救亡的道路。
可在那個年代，“愛”是多麽一件奢侈的事？愛的東西一件件破滅，愛的人都不能保全，就連愛這個國，也要以生命作為籌碼和代價。
那時誰不知道這一點？多走一步都可能是萬丈深淵。史書一頁頁翻過，屈辱都被一筆筆算得很清，沒有誰能相信積貧積弱的中國可以打贏這場仗。
但他們還是選擇了走下去。孔日仁，孟日取義，欲求無愧。
每思祖國金湯固，便憶英雄鐵甲寒。
所以，讓人痛心並牢牢記住的，根本不是多少戰役與紙醉金迷的故事，而是民國本身，而是我們炎黃子孫血脈相傳、赤誠不變的家國情懷。
多說無益。每一步創作的艱辛，都流露在了文字裏。這沒日沒夜的一周時間裏，一閉眼就是故事中一個個鏡頭。兩個男主早已不是最初設定的樣子，但一想，我覺得不是我讓他這麽說，而是他本人在那種情況下，就會說出那樣的話。
我深深愛著我的兩個男主們。
霧無需多言，他本就是一個堅韌不屈的革命者形象，從有雛形開始便註定會死亡。霧人生的那條路太明確，也決不會動搖。而對於澤的愛，我想他是知道的，但霧是一個單純到極點的人，他從沒有想過會愛上誰，更沒有想過他是不是已經愛上誰，他眼裏心裏裝的都只有這個國。可再堅強的人也有柔軟的面，他當著澤父痛罵兩人時、他行刑前與澤對話時，生命最後一刻，終於流露了他自己都沒有察覺的情感——如果他們不是相逢在亂世、如果他們沒有站在對立面，他大概是會回應這份愛的吧！但是霧死了，所有不為人知的秘密就永遠湮滅在了那記槍聲。
故事以澤的視角為主線，那份無言的愛貫穿始終。因為身份差異，性格迥然，也因為相識於關上門就可不顧世俗的校園，澤不可避免地被霧吸引。澤涉世過早，也就比霧多了一分現實。如果說霧堅韌的背後還帶著些羅曼蒂克式的革命幻想，那澤應當是個經驗主義支撐的極度悲觀主義者、他迷茫、他厭世，都只是因為找不到出路。澤用一副無所謂的玩世不紊的態度來抵抗報國無門的悲哀。他雖不讚成霧，但霧敢做敢革的樣子，恰是洋一直希望卻又一直沒有成為的模樣。
霧就像一縷光，澤沿著這光走，終是和霧走上同一條道路。
我不想再剖析澤對霧的愛，你說像什麽，它就像什麽。可那算是“定情信物”的陶然楓，楓葉本身就象征著堅毅的精神、燃燒的希望，像霧；而它代表的回憶與依戀，更是澤愛上霧的那刻起就沒有放下過的東西。
你說，澤最終把陶然楓埋進土裏，是不是也意味著他終於從迷霧漫漫的困境與幻夢中走出來，開始真正投入舍生忘死的鬥爭中？
就像他自己說的：“我不是怕死，我只是怕你死。”害怕的那人終還是死了，從此以後，一切生死都與他無關。
另一種說法，澤因為霧的死亡得到了生命的升華。
《陶然楓》鋪了很多條線，比如春夏秋冬的時間線，陶然楓的物線、陶然亭見證的“高石之戀”印證著澤和霧也是無疾而終的愛情、王國維《紅樓夢評選》中“第三種悲劇”澤霧二人一步步向其靠近。還有兩人的名字——“澤”是本人自己取的，“霧”是我幫忙隨便取的。取完後一看，實在是巧合。《新華詞典》中“澤”的釋義為“聚水的地方”；“霧”是“氣溫下降時，在接近地面的空氣中，水蒸氣凝結成的懸浮的微小水滴”，你看，聚水的地方卻聚不了霧，澤耗盡一生，也沒有保全他的心愛之人。
澤和霧，註定是BE。
可我相信，如果生命再重來過，霧還是會義不容辭地選擇他所信仰的這條道路，澤還是會毫不猶豫地選擇愛上那個明亮而溫柔的少年。再來一次，結局還是不會改寫，一個在暴雪中死去，另一個手刃心愛之人，還是個生死未蔔的結局。
那個開篇引子前的問題：為何挽回要趕在冬天來之前？因為冬天，風雪陶然亭，對飲訣別。可他和他，不論趕在哪一天，都挽不回從前。
到底還是馮至在《伍子胥》中寫的那句話——“我們越是往前走，我們便有更多的，不得不割舍的道路。
且沒有哪一條路，能走向永恒。
最後，長歌當哭，致敬那段不堪回首的歲月，和那樣一批在黑夜裏也頑強抗爭的人。
一周時間，完成一篇小長篇，頭一次寫BL的原創，頭一次完整敘事了我心心念念的革命文學，頭次寫大時代背景下滿是家國情懷的故事，心力憔悴，真真正正的十八歲以前的封筆。
這麽說，陶然楓就當提前送給自己的成年禮物吧！
《陶然楓》的創作太艱難，每一個字都在滴血。不是因為兩人生離死別，而是因為分明經歷了那麽多傷痛，他留給人間的最後一句話，卻是“天涼好個秋。”
後記將終，鄭重感謝：
感謝“無數”個寶貴的數學課和英語課留給我時間寫文章；
感謝每個二晚爆發的靈感.和Faith你來我往不知傳了多少張紙條，和紙條上一段段真切感人又無比透徹的話；
感謝友人們的鼓勵和催更，包括衍生作品，和官方認證Faith的兩篇番外；
感謝澤本人那句至關重要的“我想親手槍斃他，我要把革命的種子扼殺在搖籃裏”的這句話，和他“天馬行空”，實則不切實際的幻想，當然還有Thillveral那句“他為什麽不把革命的種子播撤在自己身上”的笑話；
感謝“澤”和“霧”兩位原型從高一起瘋狂互動，並留下“紅的白的”那段被還原進陶然楓的經典對話，感謝你們為西皮粉產糧（不過請讀者們勿代入原型，與他倆無關～）；
感謝林覺民的《與妻書》，感謝妖揚的《與妻書》；
感謝《陶然楓》，和喜歡這個故事的每一個閃閃發光的你；
感謝一路走來、堅持著寫完全文的霜；
感謝歷史、感謝時代，感謝生逢其時，再不用經歷那段山河破碎的歲月。
《陶然楓》不完美，但希望每一個讀過它的你都能喜歡。
-fin-
2023.2.24完稿
2023.7.10第一次修訂
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斷斷續續寫了一周，十四頁稿紙的《陶然楓》終於宣告結束。
創作動機多少有些荒唐，故事中兩位主角的原型本就是班上的同學，也只是因為其中一位的戲語，一下讓我有了靈感，當即構思出一個完整的故事。可當時笑的有多歡，現在的表情就有多難看。《陶然楓》和故事裏的人，早已完完全全脫離作者的控制，超越了時空，淩架在這白紙黑字與厚重的歷史之上。
從來沒有為自己寫的故事如此痛心過。
陶然楓不單卑是一個BE的愛情故事，它反映的是那個時代最真實的片段，而澤和霧，還有陶然亭證的“高石之戀”，都只是千千萬萬生離死別、未能成著屬的有情人的縮影。
在大是大非、大起大落面前，個人的兒女情長顯得多麽的渺小而蒼白。
但就是因為在艱難時也下仍頑強生長的愛，才能給人一種蕩氣回腸的感覺吧？
我不敢說，澤霧的故事能用落氣回腸來形容，但那段歲月，一定不缺這樣的故事。
民國在你眼中，是怎樣一段歲月？
如果是男生，且又是“軍事迷”，大概能不假思索地背出一連串著名的戰役、傳奇的將領，但大多數男生對民國的印象也許就停留在初高中的歷史課本裏，那些模糊漫滅的黑白照片，和繁瑣的，需要為考試而背誦的時間大事表。
而女生眼裏的民國，就豐富了許多——旗袍、學生裝、風花雪月，名噪上海灘的交際花們、軍閥與戲子癡纏繾綣的愛情故事、張愛玲。民國是一段前世今生都忘不了的夢。
可是，不論喜歡或者不喜歡，我們都應該銘記的是，民國，它絕不只是一場場戰役的單調陳述，也不只紅香金粉裝飾出的燈紅酒綠，而是我們這個民族的一段屈辱史，一段抗爭史。這幾十年的時間裏我們從泱泱大國一步步淪為東亞病夫，一個個屈辱的條約、一寸寸淪喪的山河，無時無刻告訴我們、警示我們、鞭策我們，你大可以去愛這個時代，但你永遠永遠不能忘記。
一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍。
那個外表光鮮亮麗的震撼年歲，是由無數先烈的鮮血和白骨墊出來的，那些人不計結果、不論生地前鋪後繼，才換來我們山河無恙的今天。
從初中接觸了革命文學後，就深深被這段歷史吸引。試請問，包括霧在內，哪一個犧牲的革命志士不是可愛的？可是，悲劇就是把美好的東西打碎給人看，霧的犧牲、千千萬人的犧牲，成就了民國這段悲劇的歷史。他們從硝煙中走來，把一個半殖民地半封建的弱小國家生生拉出欺壓與若難的泥潭。
我們又怎能不去銘記？
《陶然楓》，故事說簡單也簡單，無非是一個國民黨愛上了一個共產黨，最後為這個犧牲了的共產黨走上抗日救亡的道路。
可在那個年代，“愛”是多麽一件奢侈的事？愛的東西一件件破滅，愛的人都不能保全，就連愛這個國，也要以生命作為籌碼和代價。
那時誰不知道這一點？多走一步都可能是萬丈深淵。史書一頁頁翻過，屈辱都被一筆筆算得很清，沒有誰能相信積貧積弱的中國可以打贏這場仗。
但他們還是選擇了走下去。孔日仁，孟日取義，欲求無愧。
每思祖國金湯固，便憶英雄鐵甲寒。
所以，讓人痛心並牢牢記住的，根本不是多少戰役與紙醉金迷的故事，而是民國本身，而是我們炎黃子孫血脈相傳、赤誠不變的家國情懷。
多說無益。每一步創作的艱辛，都流露在了文字裏。這沒日沒夜的一周時間裏，一閉眼就是故事中一個個鏡頭。兩個男主早已不是最初設定的樣子，但一想，我覺得不是我讓他這麽說，而是他本人在那種情況下，就會說出那樣的話。
我深深愛著我的兩個男主們。
霧無需多言，他本就是一個堅韌不屈的革命者形象，從有雛形開始便註定會死亡。霧人生的那條路太明確，也決不會動搖。而對於澤的愛，我想他是知道的，但霧是一個單純到極點的人，他從沒有想過會愛上誰，更沒有想過他是不是已經愛上誰，他眼裏心裏裝的都只有這個國。可再堅強的人也有柔軟的面，他當著澤父痛罵兩人時、他行刑前與澤對話時，生命最後一刻，終於流露了他自己都沒有察覺的情感——如果他們不是相逢在亂世、如果他們沒有站在對立面，他大概是會回應這份愛的吧！但是霧死了，所有不為人知的秘密就永遠湮滅在了那記槍聲。
故事以澤的視角為主線，那份無言的愛貫穿始終。因為身份差異，性格迥然，也因為相識於關上門就可不顧世俗的校園，澤不可避免地被霧吸引。澤涉世過早，也就比霧多了一分現實。如果說霧堅韌的背後還帶著些羅曼蒂克式的革命幻想，那澤應當是個經驗主義支撐的極度悲觀主義者、他迷茫、他厭世，都只是因為找不到出路。澤用一副無所謂的玩世不紊的態度來抵抗報國無門的悲哀。他雖不讚成霧，但霧敢做敢革的樣子，恰是洋一直希望卻又一直沒有成為的模樣。
霧就像一縷光，澤沿著這光走，終是和霧走上同一條道路。
我不想再剖析澤對霧的愛，你說像什麽，它就像什麽。可那算是“定情信物”的陶然楓，楓葉本身就象征著堅毅的精神、燃燒的希望，像霧；而它代表的回憶與依戀，更是澤愛上霧的那刻起就沒有放下過的東西。
你說，澤最終把陶然楓埋進土裏，是不是也意味著他終於從迷霧漫漫的困境與幻夢中走出來，開始真正投入舍生忘死的鬥爭中？
就像他自己說的：“我不是怕死，我只是怕你死。”害怕的那人終還是死了，從此以後，一切生死都與他無關。
另一種說法，澤因為霧的死亡得到了生命的升華。
《陶然楓》鋪了很多條線，比如春夏秋冬的時間線，陶然楓的物線、陶然亭見證的“高石之戀”印證著澤和霧也是無疾而終的愛情、王國維《紅樓夢評選》中“第三種悲劇”澤霧二人一步步向其靠近。還有兩人的名字——“澤”是本人自己取的，“霧”是我幫忙隨便取的。取完後一看，實在是巧合。《新華詞典》中“澤”的釋義為“聚水的地方”；“霧”是“氣溫下降時，在接近地面的空氣中，水蒸氣凝結成的懸浮的微小水滴”，你看，聚水的地方卻聚不了霧，澤耗盡一生，也沒有保全他的心愛之人。
澤和霧，註定是BE。
可我相信，如果生命再重來過，霧還是會義不容辭地選擇他所信仰的這條道路，澤還是會毫不猶豫地選擇愛上那個明亮而溫柔的少年。再來一次，結局還是不會改寫，一個在暴雪中死去，另一個手刃心愛之人，還是個生死未蔔的結局。
那個開篇引子前的問題：為何挽回要趕在冬天來之前？因為冬天，風雪陶然亭，對飲訣別。可他和他，不論趕在哪一天，都挽不回從前。
到底還是馮至在《伍子胥》中寫的那句話——“我們越是往前走，我們便有更多的，不得不割舍的道路。
且沒有哪一條路，能走向永恒。
最後，長歌當哭，致敬那段不堪回首的歲月，和那樣一批在黑夜裏也頑強抗爭的人。
一周時間，完成一篇小長篇，頭一次寫BL的原創，頭一次完整敘事了我心心念念的革命文學，頭次寫大時代背景下滿是家國情懷的故事，心力憔悴，真真正正的十八歲以前的封筆。
這麽說，陶然楓就當提前送給自己的成年禮物吧！
《陶然楓》的創作太艱難，每一個字都在滴血。不是因為兩人生離死別，而是因為分明經歷了那麽多傷痛，他留給人間的最後一句話，卻是“天涼好個秋。”
後記將終，鄭重感謝：
感謝“無數”個寶貴的數學課和英語課留給我時間寫文章；
感謝每個二晚爆發的靈感.和Faith你來我往不知傳了多少張紙條，和紙條上一段段真切感人又無比透徹的話；
感謝友人們的鼓勵和催更，包括衍生作品，和官方認證Faith的兩篇番外；
感謝澤本人那句至關重要的“我想親手槍斃他，我要把革命的種子扼殺在搖籃裏”的這句話，和他“天馬行空”，實則不切實際的幻想，當然還有Thillveral那句“他為什麽不把革命的種子播撤在自己身上”的笑話；
感謝“澤”和“霧”兩位原型從高一起瘋狂互動，並留下“紅的白的”那段被還原進陶然楓的經典對話，感謝你們為西皮粉產糧（不過請讀者們勿代入原型，與他倆無關～）；
感謝林覺民的《與妻書》，感謝妖揚的《與妻書》；
感謝《陶然楓》，和喜歡這個故事的每一個閃閃發光的你；
感謝一路走來、堅持著寫完全文的霜；
感謝歷史、感謝時代，感謝生逢其時，再不用經歷那段山河破碎的歲月。
《陶然楓》不完美，但希望每一個讀過它的你都能喜歡。
-fin-
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