52.文化尋根
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52.文化尋根
由於《通靈爭霸戰》第四戰的熱播，觀眾們對東玄抱以強烈的興趣，網絡上爆發熱議。
節目組與知遙道人、朱大恩、路遠修合計，又推出了一檔衍生中式玄學節目，名為《易學大家談》。
第一集邀請主持人辛越和謝雪緋擔任嘉賓，一同探討河圖洛書的奧秘。第二集直接趁熱打鐵，請來網上大紅的通靈cp書穆因和塗靈筠，講解《易經》的基礎入門知識。
塗靈筠抱著天竺鼠，跟著書穆因，探頭探腦地進入錄制現場。
這是路遠修名下的一間茶室，大隱隱於市，就藏在高樓林立的寫字樓中。
灰棕色的設計，窗外沁入絲絲柔光，上半邊有半卷的竹簾掩著，而窗臺又有陶罐點綴一抹綠意。一面掛有書畫，江中漁翁頗具禪意。
三面有木質門與書架，書架散落著藍底麻線的線裝本，有卷起來的卷軸，大多皆為經書。還有些半身高的木架子和木櫃子，錯落有致地擺放著陶器與茶盞、羅庚。
古木嶙峋，桌上擺放著茶壺香爐。圍有古木椅五張，均有墨綠坐墊增添幾分暖意。
三位大師已落座，由西北至北三連列坐，仙風道骨。
一看到書穆因與塗靈筠二人進入茶室包間，紛紛起身相迎：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”
朱大恩作為老大哥，爽朗道：“歡迎《通靈爭霸戰》熱門通靈師書穆因薩滿與塗靈筠師傅蒞臨我們的《易學大家談》。兩位的到來讓我們的節目蓬蓽生輝。”
兩人齊作揖：“不敢當不敢當。”
一落座，天竺鼠就竄到窗臺下的竹籃軟墊中，閉目假寐。旁有小瓷盞放置著切成丁塊的蔬果，它也不急著享用，反倒是懶洋洋地曬著春日柔光。
路遠修作為東道主，親自為眾人烹一道春梨煮白茶。
茶桌上，泥爐中火苗冉冉，他往透明澄澈的圓壺中註入燉好的梨湯，梨湯清甜飄逸。從木茶則中撥入一茶則白茶，白牡丹的馥郁絲絲入扣。茶湯中也有澄澈，染上梨黃。
此時有穿道袍的小道魚貫而入，為眾人各端上一樽燉梨盞，染上茶色的燉梨入琥珀般剔透。
路遠修提起壺柄，把方才煮開的梨湯白茶澆灌在燉梨上，再用木勺抹上一層薄而生津的桂花蜜，綴上點點初春梨花，淺白而清香。最後將壺中的梨湯白茶倒入透明的茶海，再分註入白瓷小杯中。
他介紹道：“驚蟄宜吃梨，一是春梨潤肺，吃梨消百病。二是‘梨’諧音‘離’，讓蟲害遠離莊家，保佑多稌多黍多豐年。過幾日就是驚蟄，如今正是品嘗春梨的好時節。而白茶茶性溫和，有護眼護肝等藥用作用，恰好適合疲於用眼的小年輕們。”
“哈哈哈，你自己就是個小年輕。”朱大恩毫不猶豫地戳穿他，“昨晚他特意請教了穆因薩滿，問你喜歡喝什麽茶。穆因薩滿說，靈靈喜歡喝果茶。所以他這麽一琢磨，就琢磨出這道春梨煮白茶來。”
塗靈筠羞赧地踩了旁邊的男人一腳：“怎麽什麽都往外說？哎呀，勞煩各位大師掛心了。”
臉上染上滾燙。
看著在座的前輩們對自己照顧有加，甚至連自己的口味都提前打聽好。想到平時抱著特大杯水果茶的自己，比起面前一盞盞梨湯，真的有些貽笑大方了。
他用銀勺挖小塊梨肉，粘上桂花點點，兔牙一抿，先是桂花的甜膩先聲奪人，然後用舌頭一碾，梨的汁水從嘴裏炸開，最後咽下時白茶的微甘清香餘韻繚繞。
再品一口白瓷中的茶湯，梨香氤氳，入口絲絲甘甜，這瓊漿玉液如皎珠落玉盤般，滑落食道。
不說白玉盤上還綻放著如桃花如迎春花的茶點，真的是層層疊疊的清甜，滋潤著靈魂。
塗靈筠不禁感嘆：“各位大師真的好會享受啊，忽然發覺奶茶店的特大杯水果茶不香了。”
路遠修聽到誇讚，年輕的臉上一下掛上喜色，直言：“那就多多和穆因薩滿到茶室來品茶。”
書穆因端著茶盞，也舒顏點頭：“一定。”
品過茶，大師們開始談經論道。
主講為方才較為沈默的知遙道人，他一襲道袍，呷一口茶，說道：“上一回說到黃河中龍馬背馱河圖現世，洛水中神龜背負洛書顯靈，這些現象都是‘天垂象’，《易經》中說‘天垂象，見吉兇，聖人象之。’也就是天將神象，天也有自然規律，像伏羲、周文王和孔子這樣的聖人，可以從中禪悟吉兇。”
路遠修翩然走至古木雕刻而成的沙畫臺前，眼前的幕布，竟出現一幕幕奇景，隨著知遙道人的講經，先是龍馬躍出，後有神龜馱圖，代表陽的黑點，與代表陰的白點，繪制成充滿遠古奧妙的河圖與洛書。
窗臺邊的天竺鼠看到幕布上又有山水又有神獸的奇景，不由探出腦袋來，看得津津有味。
知遙道人二三指並攏，指著沙畫道：“伏羲仰視天象，俯觀大地，參透天象，用一畫開天辟地。天有黑夜也有白日，所以用—謂之陽，--謂之陰。這就是，一畫為太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”
塗靈筠聽得津津有味，一下明白了，一畫就是太極，然後斷開兩截為陰，合起來為陽，原來這就是“太極生兩儀”。
他擡頭問道：“那什麽是四象呢？”
知遙道人解答道：“《道德經》所說，‘一生二，二生三，三生太極。’一是太極，二是陰陽，如此自然就能生出萬物。”
“上午太陽初升，天上很熱，但有青雲蔽日，地下微涼，上陽下陰，這種象叫做少陽。中午烈日當空，天上地下都炎熱滾燙，上下皆陽，這種象為老陽。傍晚，夕陽西下，天空隨轉涼，但地上餘溫未散，則上陰下陽，謂之少陰。到子時，也就是半夜11點到淩晨1點，天上地下一片蒼涼，所以上下皆陰，這種象叫老陰。這就是四象。”
這時，路遠修在沙畫上畫出旭日東升，再到畫到萬雲消散，艷陽高照，再到落日餘暉，最後是月朗星疏，天地間一片寂靜。
日出月落躍於幕上，原來這就是四象啊。
知遙道人凝望著四象的符號：“四象不止對應日夜朝夕，還能對應春夏秋冬，能對應人生與社會百態。”
塗靈筠了然地點點頭，通過深入淺出的一番解釋過後，曾經完全讀不懂的典籍，似乎摸到了門檻，又拋出新的疑問：“那什麽是八卦呢？我好像在羅庚上見過八卦圖。”
朱大恩從竹架子上拿出一盤羅庚，讚賞道：“塗師傅果然求知若渴啊。是吾輩通靈師的福分啊！”
“四象由上下兩爻組成，—或是--稱為一爻。而八卦則是由上中下三爻組成，最底下一畫為下爻，中間為中爻，最上為上爻。”
“世間萬物離不開八卦，八卦也就是宇宙的八種元素。我們擡頭看天，低頭見地，生活離不開水火，所以就形成天地水火四個基本元素。火大風來，風來雷動，風吹山擋，風從澤來，這樣天地水火雷風山澤就形成了。”
此時，路遠修揮動衣袖，沙礫從他手中撒落。
在幕布上以一橫畫出天，但天外有天，三條橫線如虹般畫出朗朗青天，所以三條實心橫線為天。天底下，一片蒼茫大地，倏爾一條水流由北向南奔湧而來，將大地從中斷開，所以三條虛線為地。
“天的下爻由陽邊陰，這就是天底下在動，在天的底下動的是什麽呢？是風啊。”繼而，狂風驟起，沙畫上出現上面兩條實線下面一條虛線的符號。
“天的中爻由陽轉陰，這是天中間動，火燒天際，所以火是天中間動。不知道大家有沒有見過大火滔天，看到火焰躥上空中，天空好像斷層一樣，在煙霧中影影綽綽。”這時，畫布上火焰四起，火焰燃紅蒼天，濃煙竄得蒼天模糊不清，圖上出現上下兩條實線中間一條虛線的符號。
“天的上爻變成陰爻，這是天上動，古人無法猜測天上為何物，有一日看到水池，看到天就倒映在池底下，這麽一想，天倒影在水池底下，水池好像在天空上方流動一樣，所以澤就為天上動了。”這時火燒殆盡，一汪河澤映入眼簾，天中白雲太陽皆映入池中，池水就仿佛在天空的上面蕩漾一般，故標作上面一條實線下面兩條虛線的符號。
地為三條虛線，也分上中下三爻。沙畫中，倏爾大地龜裂，如同巨雷在地殼下翻滾，塗靈筠一下就開竅明白，地底下動為雷，標作上面兩條虛線下面一條實線，地的下爻由陰轉動成陽。
地動而止，小河緩緩從地中流淌，所以地當中動為水，標作一上一下為虛線中間實線的符號。
最後一座座山脈拔地而起，像遠方蜿蜒起伏，所以地上動為山，記為上面一條實線中下兩條虛線的符號。
塗靈筠和書穆因都大飽眼福，紛紛鼓掌致敬，想不到八卦與自然對應起來，紛雜中有規律，想不到幾條橫線之間蘊藏著古人參悟自然的智慧。
塗靈筠懂了一步，又有一步不懂了，直問：“我記得以前看到的八卦有什麽乾卦、坤卦的？還有就是，天地水火怎麽和我們的生活對應起來？”
知遙道人接過羅盤，一個個指著分析道：“天為乾，乾代表剛健，剛強而且恒久，天一覆一日日升月落，沒有間歇。地為坤，坤代表柔順，無論生老病死，土地都像媽媽一樣都包容著萬物。”
“再到風，無孔不入，又整齊劃一，則為巽。”
塗靈筠腦海裏浮現兔子塔羅寶劍騎士這張牌，白色兔子高舉寶劍，騎在白馬頭上風馳電掣。寶劍在塔羅中也代表風元素，這張牌將風描繪得淋漓盡致。
想不到，中西方玄學有著殊途同歸之處。
知遙道人呷一口茶：“雷伴隨著震動，則雷為震。水把土沖掉，所以叫做坎，也寓示著生活中的坎坷，避無可避，只有直接面對它。火雖然瑰麗，但燒到最後同歸於盡，所以用‘離’字去形容。”
“路走到山前，就要想到停止了，‘艮’就是停止的意思，但這裏的停止不是指絕對的不思進取，而是用暫時的修整換取走更遠的路的動力。澤為兌，因為兌加上豎心旁則為喜悅，看到池澤心生歡喜。所以這八卦與自然，與生活都息息相關。”
塗靈筠想不到喝一盞茶的功夫，竟能收獲滿載學問，覺得自己比起各位大師，要學的實在太多了。
他覺得他並不是電影裏無所不能的主角，對著各路神聖啪啪打臉，他是一個平凡但不甘平凡、抓緊機會成長的角色，他希望用自己的經歷鼓勵更多平凡或是身處低谷的人們。
書穆因撫他的背給予他力量，開始分享自己的經歷：“我因父母工作的緣故，早年在南美洲長大，自幼受印加文化的熏陶，中華文明離我很遠很遠，長大後可能是血脈召喚的緣故吧，想回國尋根，但回國後，發現身邊很多人對國學經典都一知半解，我心中感到無限的悲涼。今日能在這裏聽各位大師一節課，終於……終於感受到我們文化的根了。”
朱大恩扶著手中龜殼：“《易經》不僅僅用於蔔筮，其中蘊含著天文地理與倫理道德，是諸子百家群經之源，是民族文化的根源。唉，有時候不渴求大家能深入學習，但能來聽我們講易學，消除偏見，我們已經心滿意足了。”
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由於《通靈爭霸戰》第四戰的熱播，觀眾們對東玄抱以強烈的興趣，網絡上爆發熱議。
節目組與知遙道人、朱大恩、路遠修合計，又推出了一檔衍生中式玄學節目，名為《易學大家談》。
第一集邀請主持人辛越和謝雪緋擔任嘉賓，一同探討河圖洛書的奧秘。第二集直接趁熱打鐵，請來網上大紅的通靈cp書穆因和塗靈筠，講解《易經》的基礎入門知識。
塗靈筠抱著天竺鼠，跟著書穆因，探頭探腦地進入錄制現場。
這是路遠修名下的一間茶室，大隱隱於市，就藏在高樓林立的寫字樓中。
灰棕色的設計，窗外沁入絲絲柔光，上半邊有半卷的竹簾掩著，而窗臺又有陶罐點綴一抹綠意。一面掛有書畫，江中漁翁頗具禪意。
三面有木質門與書架，書架散落著藍底麻線的線裝本，有卷起來的卷軸，大多皆為經書。還有些半身高的木架子和木櫃子，錯落有致地擺放著陶器與茶盞、羅庚。
古木嶙峋，桌上擺放著茶壺香爐。圍有古木椅五張，均有墨綠坐墊增添幾分暖意。
三位大師已落座，由西北至北三連列坐，仙風道骨。
一看到書穆因與塗靈筠二人進入茶室包間，紛紛起身相迎：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”
朱大恩作為老大哥，爽朗道：“歡迎《通靈爭霸戰》熱門通靈師書穆因薩滿與塗靈筠師傅蒞臨我們的《易學大家談》。兩位的到來讓我們的節目蓬蓽生輝。”
兩人齊作揖：“不敢當不敢當。”
一落座，天竺鼠就竄到窗臺下的竹籃軟墊中，閉目假寐。旁有小瓷盞放置著切成丁塊的蔬果，它也不急著享用，反倒是懶洋洋地曬著春日柔光。
路遠修作為東道主，親自為眾人烹一道春梨煮白茶。
茶桌上，泥爐中火苗冉冉，他往透明澄澈的圓壺中註入燉好的梨湯，梨湯清甜飄逸。從木茶則中撥入一茶則白茶，白牡丹的馥郁絲絲入扣。茶湯中也有澄澈，染上梨黃。
此時有穿道袍的小道魚貫而入，為眾人各端上一樽燉梨盞，染上茶色的燉梨入琥珀般剔透。
路遠修提起壺柄，把方才煮開的梨湯白茶澆灌在燉梨上，再用木勺抹上一層薄而生津的桂花蜜，綴上點點初春梨花，淺白而清香。最後將壺中的梨湯白茶倒入透明的茶海，再分註入白瓷小杯中。
他介紹道：“驚蟄宜吃梨，一是春梨潤肺，吃梨消百病。二是‘梨’諧音‘離’，讓蟲害遠離莊家，保佑多稌多黍多豐年。過幾日就是驚蟄，如今正是品嘗春梨的好時節。而白茶茶性溫和，有護眼護肝等藥用作用，恰好適合疲於用眼的小年輕們。”
“哈哈哈，你自己就是個小年輕。”朱大恩毫不猶豫地戳穿他，“昨晚他特意請教了穆因薩滿，問你喜歡喝什麽茶。穆因薩滿說，靈靈喜歡喝果茶。所以他這麽一琢磨，就琢磨出這道春梨煮白茶來。”
塗靈筠羞赧地踩了旁邊的男人一腳：“怎麽什麽都往外說？哎呀，勞煩各位大師掛心了。”
臉上染上滾燙。
看著在座的前輩們對自己照顧有加，甚至連自己的口味都提前打聽好。想到平時抱著特大杯水果茶的自己，比起面前一盞盞梨湯，真的有些貽笑大方了。
他用銀勺挖小塊梨肉，粘上桂花點點，兔牙一抿，先是桂花的甜膩先聲奪人，然後用舌頭一碾，梨的汁水從嘴裏炸開，最後咽下時白茶的微甘清香餘韻繚繞。
再品一口白瓷中的茶湯，梨香氤氳，入口絲絲甘甜，這瓊漿玉液如皎珠落玉盤般，滑落食道。
不說白玉盤上還綻放著如桃花如迎春花的茶點，真的是層層疊疊的清甜，滋潤著靈魂。
塗靈筠不禁感嘆：“各位大師真的好會享受啊，忽然發覺奶茶店的特大杯水果茶不香了。”
路遠修聽到誇讚，年輕的臉上一下掛上喜色，直言：“那就多多和穆因薩滿到茶室來品茶。”
書穆因端著茶盞，也舒顏點頭：“一定。”
品過茶，大師們開始談經論道。
主講為方才較為沈默的知遙道人，他一襲道袍，呷一口茶，說道：“上一回說到黃河中龍馬背馱河圖現世，洛水中神龜背負洛書顯靈，這些現象都是‘天垂象’，《易經》中說‘天垂象，見吉兇，聖人象之。’也就是天將神象，天也有自然規律，像伏羲、周文王和孔子這樣的聖人，可以從中禪悟吉兇。”
路遠修翩然走至古木雕刻而成的沙畫臺前，眼前的幕布，竟出現一幕幕奇景，隨著知遙道人的講經，先是龍馬躍出，後有神龜馱圖，代表陽的黑點，與代表陰的白點，繪制成充滿遠古奧妙的河圖與洛書。
窗臺邊的天竺鼠看到幕布上又有山水又有神獸的奇景，不由探出腦袋來，看得津津有味。
知遙道人二三指並攏，指著沙畫道：“伏羲仰視天象，俯觀大地，參透天象，用一畫開天辟地。天有黑夜也有白日，所以用—謂之陽，--謂之陰。這就是，一畫為太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”
塗靈筠聽得津津有味，一下明白了，一畫就是太極，然後斷開兩截為陰，合起來為陽，原來這就是“太極生兩儀”。
他擡頭問道：“那什麽是四象呢？”
知遙道人解答道：“《道德經》所說，‘一生二，二生三，三生太極。’一是太極，二是陰陽，如此自然就能生出萬物。”
“上午太陽初升，天上很熱，但有青雲蔽日，地下微涼，上陽下陰，這種象叫做少陽。中午烈日當空，天上地下都炎熱滾燙，上下皆陽，這種象為老陽。傍晚，夕陽西下，天空隨轉涼，但地上餘溫未散，則上陰下陽，謂之少陰。到子時，也就是半夜11點到淩晨1點，天上地下一片蒼涼，所以上下皆陰，這種象叫老陰。這就是四象。”
這時，路遠修在沙畫上畫出旭日東升，再到畫到萬雲消散，艷陽高照，再到落日餘暉，最後是月朗星疏，天地間一片寂靜。
日出月落躍於幕上，原來這就是四象啊。
知遙道人凝望著四象的符號：“四象不止對應日夜朝夕，還能對應春夏秋冬，能對應人生與社會百態。”
塗靈筠了然地點點頭，通過深入淺出的一番解釋過後，曾經完全讀不懂的典籍，似乎摸到了門檻，又拋出新的疑問：“那什麽是八卦呢？我好像在羅庚上見過八卦圖。”
朱大恩從竹架子上拿出一盤羅庚，讚賞道：“塗師傅果然求知若渴啊。是吾輩通靈師的福分啊！”
“四象由上下兩爻組成，—或是--稱為一爻。而八卦則是由上中下三爻組成，最底下一畫為下爻，中間為中爻，最上為上爻。”
“世間萬物離不開八卦，八卦也就是宇宙的八種元素。我們擡頭看天，低頭見地，生活離不開水火，所以就形成天地水火四個基本元素。火大風來，風來雷動，風吹山擋，風從澤來，這樣天地水火雷風山澤就形成了。”
此時，路遠修揮動衣袖，沙礫從他手中撒落。
在幕布上以一橫畫出天，但天外有天，三條橫線如虹般畫出朗朗青天，所以三條實心橫線為天。天底下，一片蒼茫大地，倏爾一條水流由北向南奔湧而來，將大地從中斷開，所以三條虛線為地。
“天的下爻由陽邊陰，這就是天底下在動，在天的底下動的是什麽呢？是風啊。”繼而，狂風驟起，沙畫上出現上面兩條實線下面一條虛線的符號。
“天的中爻由陽轉陰，這是天中間動，火燒天際，所以火是天中間動。不知道大家有沒有見過大火滔天，看到火焰躥上空中，天空好像斷層一樣，在煙霧中影影綽綽。”這時，畫布上火焰四起，火焰燃紅蒼天，濃煙竄得蒼天模糊不清，圖上出現上下兩條實線中間一條虛線的符號。
“天的上爻變成陰爻，這是天上動，古人無法猜測天上為何物，有一日看到水池，看到天就倒映在池底下，這麽一想，天倒影在水池底下，水池好像在天空上方流動一樣，所以澤就為天上動了。”這時火燒殆盡，一汪河澤映入眼簾，天中白雲太陽皆映入池中，池水就仿佛在天空的上面蕩漾一般，故標作上面一條實線下面兩條虛線的符號。
地為三條虛線，也分上中下三爻。沙畫中，倏爾大地龜裂，如同巨雷在地殼下翻滾，塗靈筠一下就開竅明白，地底下動為雷，標作上面兩條虛線下面一條實線，地的下爻由陰轉動成陽。
地動而止，小河緩緩從地中流淌，所以地當中動為水，標作一上一下為虛線中間實線的符號。
最後一座座山脈拔地而起，像遠方蜿蜒起伏，所以地上動為山，記為上面一條實線中下兩條虛線的符號。
塗靈筠和書穆因都大飽眼福，紛紛鼓掌致敬，想不到八卦與自然對應起來，紛雜中有規律，想不到幾條橫線之間蘊藏著古人參悟自然的智慧。
塗靈筠懂了一步，又有一步不懂了，直問：“我記得以前看到的八卦有什麽乾卦、坤卦的？還有就是，天地水火怎麽和我們的生活對應起來？”
知遙道人接過羅盤，一個個指著分析道：“天為乾，乾代表剛健，剛強而且恒久，天一覆一日日升月落，沒有間歇。地為坤，坤代表柔順，無論生老病死，土地都像媽媽一樣都包容著萬物。”
“再到風，無孔不入，又整齊劃一，則為巽。”
塗靈筠腦海裏浮現兔子塔羅寶劍騎士這張牌，白色兔子高舉寶劍，騎在白馬頭上風馳電掣。寶劍在塔羅中也代表風元素，這張牌將風描繪得淋漓盡致。
想不到，中西方玄學有著殊途同歸之處。
知遙道人呷一口茶：“雷伴隨著震動，則雷為震。水把土沖掉，所以叫做坎，也寓示著生活中的坎坷，避無可避，只有直接面對它。火雖然瑰麗，但燒到最後同歸於盡，所以用‘離’字去形容。”
“路走到山前，就要想到停止了，‘艮’就是停止的意思，但這裏的停止不是指絕對的不思進取，而是用暫時的修整換取走更遠的路的動力。澤為兌，因為兌加上豎心旁則為喜悅，看到池澤心生歡喜。所以這八卦與自然，與生活都息息相關。”
塗靈筠想不到喝一盞茶的功夫，竟能收獲滿載學問，覺得自己比起各位大師，要學的實在太多了。
他覺得他並不是電影裏無所不能的主角，對著各路神聖啪啪打臉，他是一個平凡但不甘平凡、抓緊機會成長的角色，他希望用自己的經歷鼓勵更多平凡或是身處低谷的人們。
書穆因撫他的背給予他力量，開始分享自己的經歷：“我因父母工作的緣故，早年在南美洲長大，自幼受印加文化的熏陶，中華文明離我很遠很遠，長大後可能是血脈召喚的緣故吧，想回國尋根，但回國後，發現身邊很多人對國學經典都一知半解，我心中感到無限的悲涼。今日能在這裏聽各位大師一節課，終於……終於感受到我們文化的根了。”
朱大恩扶著手中龜殼：“《易經》不僅僅用於蔔筮，其中蘊含著天文地理與倫理道德，是諸子百家群經之源，是民族文化的根源。唉，有時候不渴求大家能深入學習，但能來聽我們講易學，消除偏見，我們已經心滿意足了。”
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