39.洛水夢會
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39.洛水夢會
入夜，陰風陣陣。
“嘩啦”是引魂幡撕裂長空的聲音，青松寺副住持水雲法師披著紅袈裟，手執轉經輪法器，念經開路。
後面兩位身穿衲衣的和尚合力豎扛著粗壯柳木撐起的引魂幡，像鳥籠般上方是圓錐，繼而似圓筒，吊掛著紫紅的串串絨球裝點，最後絲絲縷縷飄帶隨風飄蕩，白色為主，編織著一格格紅綠色。
在佛教盛行的唐朝，引魂幡就是佛教文化的產物，一開始在水陸法會上，由引路菩薩扛著引魂幡，接引亡靈歸往西方凈土。
不同流派的大師都用著自家門派的方法，接引著亡靈。最後由各路，匯集到水雲法師身後。長長的引魂隊伍，有穿廣袖翩翩海青衣的僧侶，也有黃冠緇衣的道士，還有披著黑鬥篷捧著水晶球的巫師，各門各派的吟誦聲匯成一曲空靈且洗滌靈魂的天籟。
引魂隊伍浩浩蕩蕩進入演播廳，寬敞的一廠演播廳空無一人，唯有搖臂攝影器材懸掛在高空進行直播拍攝。
大師們在一二排落座，背後似有陰風躁亂，又慢慢歸於平靜。
亡靈們開始混亂一團，但很快都找到各自的座位，安坐在深紅色絨布座上。
“吱呀咿呀——”
碩大的舞臺上，走上一只穿著洛麗塔裙子的人偶娃娃，一看就是被操縱的傀儡。
一束燈光打在她的身上，她行了個公主禮，木制的嘴巴詭異地一張一合：“各位來賓們，晚上好，歡迎來到《亡靈音樂會》。我是大家的主持人朱頑，我和大家一樣，都是死去的靈魂。”
她繼續說：“為什麽我們要在這裏開一場《亡靈音樂會》呢？是因為在電視城裏有兩個小亡靈，一個叫哼哼，一個叫嗤嗤，他們說在電視城裏還有許許多多的亡靈小夥伴們，都想聽一場演唱會。所以我們最最最貼心的《通靈爭霸戰》節目組，就為大家策劃了這場音樂會。希望大家能喜歡。同時，我們也要感謝音樂總監塗靈筠，表演嘉賓通靈爭霸團、辛德瑞拉女團以及神秘的亡靈演員們。”
臺下只有一二排的大師們鼓掌，掌聲稀稀拉拉。
“謝謝大家的掌聲。下面請欣賞第一個節目，粵劇折子戲《洛水夢會》。”人偶朱頑再行一個公主禮，再彬彬有禮地走下舞臺。偌大的舞臺恢覆一片漆黑。
三弦和琵琶聲先聲奪人，紅色的幕布緩緩拉開，舞臺亮堂起來。
一邊先是如碧玉的石碑，蒼勁有力又伸展舒暢，風采神韻寫盡魏晉風骨。有知識淵博的老鬼，立刻品出這是東晉著名書法大師的《洛神賦十三行》的翻刻。
一邊如流水般潺潺鋪開的泛著橙黃暗光的畫卷，高山蜿蜒起伏，林間翠樹叢叢，倚傍著楊柳依依。有群馬馳騁，旌旗翩翩，華蓋亭亭，有貴族神采斐然。
懂行的老鬼們立刻坐直身體，這乃東晉著名畫家顧愷之根據曹植《洛神賦》所繪制成的《洛神賦圖》摹本。
《洛神賦圖》根據曹植邂逅神女繼而神人相戀的故事情節，描繪出類似連環畫又絲絲相扣的長卷。如今舞臺展示的，正是畫卷最右端，黃昏時分，曹植與隨從們禦馬停駐於洛水河畔的場景。
煙霧朦朧的舞臺上，有山丘起伏，楊柳拂岸，也有流水淙淙，有一盡染魏晉風騷的男子翩然於岸前，戴梁冠，著寬衣，舞大袖，叮咚地敲打著雕刻著宓妃裊娜身姿的揚琴。
他是由塗靈筠飾演的詩人曹植，他灑脫恣意地揮舞著寬袖，不似在敲楊琴，更似是詩人曹植創作《洛神賦》時的依戀與癡狂。他時不時撫向琴邊的盤金錦鑲玉枕，這是甄妃遺物，他眼神裏滿是憐惜。
一段旁白幽幽而起。
“公元三世紀，正處於三國時期，建安七子之首曹植字子健，一日正於花園吟詩作對，忽然被漢文帝傳召進宮面聖。大哥漢文帝曹丕竟將已逝愛妃甄妃的盤金鑲玉枕賜予曹植，曹植如獲珍寶般收下睡枕，陰陽相隔的苦楚又湧上心頭。曹植抱著甄妃的睡枕，滿懷淒愴返回封地。他在洛水河畔夢到了甄妃竟化身為伏羲之女洛神宓妃，禦風而來……”
哀婉的嗓音，伴隨著揚琴琮琮，再有後臺樂師們笙簫鐘鼓，他用現代唱腔娓娓唱著對漢文帝曹丕已逝愛妃甄氏的思戀，唱著與甄氏化身的洛神宓妃在夢中洛水相會。
“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮如流風之回雪。”
畫卷慢慢左移，宓妃玉腕輕扶著芙蓉般的拂塵，綠蓋如蓮蓬，又有緋紅花瓣相簇，衣帶飄飄，紅裙如朝陽初染天邊雲霞，綠綢如曉月漫卷山尖雲舒。
此時，雲霧繚繞中裊裊走出一戲曲正旦，晶瑩剔透的鳳冠上鳳嘴含著綹綹明珠，純白如霞的羅傘裝上披著五彩寶石綴成的雲肩，紫羅蘭般的飄帶垂落在裙擺上，雲朵般潔白的束袖揮舞起蔚藍的飄帶，珠穗叮當。
這是由出馬仙香童白麗珍飾演的宓妃，哀婉惆悵又脈脈含情。
又有幾位戲曲仙子，揮舞墨綠飄帶，高低起伏，一時如春水不曾泛起一絲漣漪，一時又如風起碧波，一波未平一波又起。
這是由辛德瑞拉女團飾演的洛水，是曹植筆下的無法接娶女神的媒人，是通辭傳情的微波。
此時，一身湛藍褶子的生角，頭上一頂太子盔，雲龍吐珠，星光熠熠，一枚大球紅纓綴在冠上。
此乃知遙道人扮演的夢中之曹子建，他一看到碧波中翩躚起舞的宓妃，一陣驚嘆，唱道：“強睜倦眼觀色相，撥開雨煙細認秀色艷似霜。”
宓妃捏起絲綢，一步一搖曳，唱道：“笑曳羅裙裊娜，芳心暗蕩漾，覆到塵莽點化瘦腰郎。”
曹子建偷偷望去，又唱：“隱見淩波微步羅襪飄香。”
宓妃見他臉帶憂愁，唱道：“可嘆尚帶愁模樣。”
此時觀眾席上的戲劇老饕們全部挺直身板，這是有名的粵劇折子戲《洛神之洛水夢會》啊，去世多年都未曾聽到這麽有韻味的粵曲了。
那青面鬼聽得是搖頭晃腦，手指隨著那鑼鼓敲著座椅扶手，別說有多滋味。以前活著的時候，也就是去茶樓嘆完那一盅兩件，再聽上首小曲，也別說有多滋味。
一旁幾個年輕鬼倒是沒聽過大戲，小聲嘀咕著。
“這男女主會在一起不？”
“一般都會大圓滿結局的吧？”
“哎喲，我死了那麽多年，都不知道當初跟我愛到死去活來的那個人還會不會想起我。”
“會的，你看那曹植不是心念念著宓妃嘛。”
青面鬼搖搖頭說：“圓滿不了咯。你沒聽到那宓妃唱什麽嗎？‘覆到塵莽點化瘦腰郎’，她落凡間就是想點醒這個癡情郎啊，神人相戀亦好，鬼人相愛也罷，終歸有分別的一日。”
再看，舞臺上二人，神女淒婉又飄渺，碧波推搪又阻隔，癡心人追逐又不可及。最終執起美人玉手，得到的並非久別的溫存，而是來自美人的推脫與點化。
宓妃玉指輕輕推開苦苦糾纏的癡心人，唱道：“子健，望你斬心魔除孽障，情真情幻莫思量，揮淚別塵寰。”
曹子建擁美人入懷，執意道：“我攬腰纏不放，傷心人已半瘋狂。但願碧落黃泉長倚傍，望把凡夫引渡借慈航。”
最後宓妃把人推開，雙手合十：“你應知菩提無樹鏡非臺，莫怨苦海浮沈難靠岸。”
“子健你保重，宓姐去矣。”宓妃揮動綢緞，隱入一片碧波之中，從此生死兩茫茫，神人永不見。
燈光漸暗，當世人為這對纏綿淒婉的愛侶感到唏噓時，一束光照射在敲打揚琴的塗靈筠頭上。
“叮咚，咚咚咚。”
隨著清脆的奏樂，舞臺被分割為左右兩邊。
一邊熒黃渺渺，仙界中瓊枝玉樹，洛神宓妃與眾仙歌舞笙簫，為凡間苦難奏樂祈福，已忘卻了凡塵苦戀。
一邊青樹漫漫，凡塵中的曹植，後半生都在遷徙奔波之中，從鄄城王遷至雍丘王，曹丕病逝，曹叡繼位，又被遷封數次，寫下《野田黃雀行》的無奈與悲憤，寫下《雜詩》願為伐吳效力卻又報國無門，寫下《遠游篇》去感嘆現實的碰壁以求在神仙世界中尋找解脫……潛心著作，研究經典之中，滿心抱負得不到回應之後，曾經的苦戀早已化為塵煙。
塗靈筠敲下最後一個音節，感慨道：“世間上最深刻的愛戀最終會在時間中湮滅。人鬼殊途，一別兩寬，未嘗不是最完美的結局。”
老鬼們看得意猶未盡，難得看一場大戲，紛紛感慨。
“死都死了，還糾纏那麽多幹嘛。”
“也是，我到了這裏，認識你們幾個老友，樂得逍遙自在。”
“對啊，望老伴那邊活得好好的，別掛念我太多咯。”
“你都去了那麽多年了，你老伴怕是也去了，只是你老伴懂得投胎，你老小子把投胎的路給忘了。”
“所以也不知道我們留滯在這裏幹嘛，我們和他們終究都要散的。”
議論聲慢慢息止，眾鬼在期許著幕布再次拉開，下一部好戲上映。
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在佛教盛行的唐朝，引魂幡就是佛教文化的產物，一開始在水陸法會上，由引路菩薩扛著引魂幡，接引亡靈歸往西方凈土。
不同流派的大師都用著自家門派的方法，接引著亡靈。最後由各路，匯集到水雲法師身後。長長的引魂隊伍，有穿廣袖翩翩海青衣的僧侶，也有黃冠緇衣的道士，還有披著黑鬥篷捧著水晶球的巫師，各門各派的吟誦聲匯成一曲空靈且洗滌靈魂的天籟。
引魂隊伍浩浩蕩蕩進入演播廳，寬敞的一廠演播廳空無一人，唯有搖臂攝影器材懸掛在高空進行直播拍攝。
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亡靈們開始混亂一團，但很快都找到各自的座位，安坐在深紅色絨布座上。
“吱呀咿呀——”
碩大的舞臺上，走上一只穿著洛麗塔裙子的人偶娃娃，一看就是被操縱的傀儡。
一束燈光打在她的身上，她行了個公主禮，木制的嘴巴詭異地一張一合：“各位來賓們，晚上好，歡迎來到《亡靈音樂會》。我是大家的主持人朱頑，我和大家一樣，都是死去的靈魂。”
她繼續說：“為什麽我們要在這裏開一場《亡靈音樂會》呢？是因為在電視城裏有兩個小亡靈，一個叫哼哼，一個叫嗤嗤，他們說在電視城裏還有許許多多的亡靈小夥伴們，都想聽一場演唱會。所以我們最最最貼心的《通靈爭霸戰》節目組，就為大家策劃了這場音樂會。希望大家能喜歡。同時，我們也要感謝音樂總監塗靈筠，表演嘉賓通靈爭霸團、辛德瑞拉女團以及神秘的亡靈演員們。”
臺下只有一二排的大師們鼓掌，掌聲稀稀拉拉。
“謝謝大家的掌聲。下面請欣賞第一個節目，粵劇折子戲《洛水夢會》。”人偶朱頑再行一個公主禮，再彬彬有禮地走下舞臺。偌大的舞臺恢覆一片漆黑。
三弦和琵琶聲先聲奪人，紅色的幕布緩緩拉開，舞臺亮堂起來。
一邊先是如碧玉的石碑，蒼勁有力又伸展舒暢，風采神韻寫盡魏晉風骨。有知識淵博的老鬼，立刻品出這是東晉著名書法大師的《洛神賦十三行》的翻刻。
一邊如流水般潺潺鋪開的泛著橙黃暗光的畫卷，高山蜿蜒起伏，林間翠樹叢叢，倚傍著楊柳依依。有群馬馳騁，旌旗翩翩，華蓋亭亭，有貴族神采斐然。
懂行的老鬼們立刻坐直身體，這乃東晉著名畫家顧愷之根據曹植《洛神賦》所繪制成的《洛神賦圖》摹本。
《洛神賦圖》根據曹植邂逅神女繼而神人相戀的故事情節，描繪出類似連環畫又絲絲相扣的長卷。如今舞臺展示的，正是畫卷最右端，黃昏時分，曹植與隨從們禦馬停駐於洛水河畔的場景。
煙霧朦朧的舞臺上，有山丘起伏，楊柳拂岸，也有流水淙淙，有一盡染魏晉風騷的男子翩然於岸前，戴梁冠，著寬衣，舞大袖，叮咚地敲打著雕刻著宓妃裊娜身姿的揚琴。
他是由塗靈筠飾演的詩人曹植，他灑脫恣意地揮舞著寬袖，不似在敲楊琴，更似是詩人曹植創作《洛神賦》時的依戀與癡狂。他時不時撫向琴邊的盤金錦鑲玉枕，這是甄妃遺物，他眼神裏滿是憐惜。
一段旁白幽幽而起。
“公元三世紀，正處於三國時期，建安七子之首曹植字子健，一日正於花園吟詩作對，忽然被漢文帝傳召進宮面聖。大哥漢文帝曹丕竟將已逝愛妃甄妃的盤金鑲玉枕賜予曹植，曹植如獲珍寶般收下睡枕，陰陽相隔的苦楚又湧上心頭。曹植抱著甄妃的睡枕，滿懷淒愴返回封地。他在洛水河畔夢到了甄妃竟化身為伏羲之女洛神宓妃，禦風而來……”
哀婉的嗓音，伴隨著揚琴琮琮，再有後臺樂師們笙簫鐘鼓，他用現代唱腔娓娓唱著對漢文帝曹丕已逝愛妃甄氏的思戀，唱著與甄氏化身的洛神宓妃在夢中洛水相會。
“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮如流風之回雪。”
畫卷慢慢左移，宓妃玉腕輕扶著芙蓉般的拂塵，綠蓋如蓮蓬，又有緋紅花瓣相簇，衣帶飄飄，紅裙如朝陽初染天邊雲霞，綠綢如曉月漫卷山尖雲舒。
此時，雲霧繚繞中裊裊走出一戲曲正旦，晶瑩剔透的鳳冠上鳳嘴含著綹綹明珠，純白如霞的羅傘裝上披著五彩寶石綴成的雲肩，紫羅蘭般的飄帶垂落在裙擺上，雲朵般潔白的束袖揮舞起蔚藍的飄帶，珠穗叮當。
這是由出馬仙香童白麗珍飾演的宓妃，哀婉惆悵又脈脈含情。
又有幾位戲曲仙子，揮舞墨綠飄帶，高低起伏，一時如春水不曾泛起一絲漣漪，一時又如風起碧波，一波未平一波又起。
這是由辛德瑞拉女團飾演的洛水，是曹植筆下的無法接娶女神的媒人，是通辭傳情的微波。
此時，一身湛藍褶子的生角，頭上一頂太子盔，雲龍吐珠，星光熠熠，一枚大球紅纓綴在冠上。
此乃知遙道人扮演的夢中之曹子建，他一看到碧波中翩躚起舞的宓妃，一陣驚嘆，唱道：“強睜倦眼觀色相，撥開雨煙細認秀色艷似霜。”
宓妃捏起絲綢，一步一搖曳，唱道：“笑曳羅裙裊娜，芳心暗蕩漾，覆到塵莽點化瘦腰郎。”
曹子建偷偷望去，又唱：“隱見淩波微步羅襪飄香。”
宓妃見他臉帶憂愁，唱道：“可嘆尚帶愁模樣。”
此時觀眾席上的戲劇老饕們全部挺直身板，這是有名的粵劇折子戲《洛神之洛水夢會》啊，去世多年都未曾聽到這麽有韻味的粵曲了。
那青面鬼聽得是搖頭晃腦，手指隨著那鑼鼓敲著座椅扶手，別說有多滋味。以前活著的時候，也就是去茶樓嘆完那一盅兩件，再聽上首小曲，也別說有多滋味。
一旁幾個年輕鬼倒是沒聽過大戲，小聲嘀咕著。
“這男女主會在一起不？”
“一般都會大圓滿結局的吧？”
“哎喲，我死了那麽多年，都不知道當初跟我愛到死去活來的那個人還會不會想起我。”
“會的，你看那曹植不是心念念著宓妃嘛。”
青面鬼搖搖頭說：“圓滿不了咯。你沒聽到那宓妃唱什麽嗎？‘覆到塵莽點化瘦腰郎’，她落凡間就是想點醒這個癡情郎啊，神人相戀亦好，鬼人相愛也罷，終歸有分別的一日。”
再看，舞臺上二人，神女淒婉又飄渺，碧波推搪又阻隔，癡心人追逐又不可及。最終執起美人玉手，得到的並非久別的溫存，而是來自美人的推脫與點化。
宓妃玉指輕輕推開苦苦糾纏的癡心人，唱道：“子健，望你斬心魔除孽障，情真情幻莫思量，揮淚別塵寰。”
曹子建擁美人入懷，執意道：“我攬腰纏不放，傷心人已半瘋狂。但願碧落黃泉長倚傍，望把凡夫引渡借慈航。”
最後宓妃把人推開，雙手合十：“你應知菩提無樹鏡非臺，莫怨苦海浮沈難靠岸。”
“子健你保重，宓姐去矣。”宓妃揮動綢緞，隱入一片碧波之中，從此生死兩茫茫，神人永不見。
燈光漸暗，當世人為這對纏綿淒婉的愛侶感到唏噓時，一束光照射在敲打揚琴的塗靈筠頭上。
“叮咚，咚咚咚。”
隨著清脆的奏樂，舞臺被分割為左右兩邊。
一邊熒黃渺渺，仙界中瓊枝玉樹，洛神宓妃與眾仙歌舞笙簫，為凡間苦難奏樂祈福，已忘卻了凡塵苦戀。
一邊青樹漫漫，凡塵中的曹植，後半生都在遷徙奔波之中，從鄄城王遷至雍丘王，曹丕病逝，曹叡繼位，又被遷封數次，寫下《野田黃雀行》的無奈與悲憤，寫下《雜詩》願為伐吳效力卻又報國無門，寫下《遠游篇》去感嘆現實的碰壁以求在神仙世界中尋找解脫……潛心著作，研究經典之中，滿心抱負得不到回應之後，曾經的苦戀早已化為塵煙。
塗靈筠敲下最後一個音節，感慨道：“世間上最深刻的愛戀最終會在時間中湮滅。人鬼殊途，一別兩寬，未嘗不是最完美的結局。”
老鬼們看得意猶未盡，難得看一場大戲，紛紛感慨。
“死都死了，還糾纏那麽多幹嘛。”
“也是，我到了這裏，認識你們幾個老友，樂得逍遙自在。”
“對啊，望老伴那邊活得好好的，別掛念我太多咯。”
“你都去了那麽多年了，你老伴怕是也去了，只是你老伴懂得投胎，你老小子把投胎的路給忘了。”
“所以也不知道我們留滯在這裏幹嘛，我們和他們終究都要散的。”
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