第210章眾聖議事
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第210章 眾聖議事
眾聖所爭論的這些問題，其實李長笑全部都早就考慮過了，而且自己也從很早之前就作出了決定。
就在眾聖要李長笑放棄哪種聖道而修煉哪種聖道爭論不休的時候，坐在最末尾的莫聖突然說道：“我覺得此事還是應該問一問李長笑自己的意見為妙，畢竟這也是他自己的事情。”
眾聖都看向了李長笑，等待著李長笑回答莫聖的話，李長笑自然也明白眾聖的意思，於是說道：
“我所修煉的四種聖道，我不會放棄任何一種的！”
李長笑的話再簡單明了不過了，而且說的也是異常的堅定。
莫聖問道：“你可想好了，你不放棄其中三種聖道，你就很可能是放棄了成聖之路？”
李長笑道：“想好了，雖然人族沒有出現過同修四種聖道的聖人，但是並不代表以後也不會出現。若是我們不敢去嘗試，老是按照一種規矩去辦事的話，我們始終是突破不了桎梏。說道這裏，學生想問眾聖幾句話，不知可否？”
李長笑說完，向著在場的眾聖深深一揖。
楊天靖說道：“可！”
李長笑道：“不知道眾聖能不能解釋人族為何除孔聖之外，便再也沒有出現過修煉到不死之境的聖人？而為何除孔聖之外，文道就再也沒有出現過文道聖人？為何百種聖道之間，元靈大陸上出現的第一種聖道會是文道？為何百道皆是從文道中演化出來的，而現在卻又都成為獨立聖道呢？既然百道是從文道上演化出來的，那麽人族第一聖人孔聖可以成聖，那我同修四道有為何不能成聖？”
眾聖一時間全部都陷入了深思之中，沒有人能夠回答李長笑的問題。
然而這個時候，楊賢開卻突然笑呵呵地說道：“既然你能提出這些問題，那麽說明你以前肯定也是思考過這些問題的吧，說說你的理解。”
李長笑心中暗罵楊賢開是老狐貍，沒想到在這種時候還能想到這種踢球法。李長笑甚至在懷疑這有可能就是楊賢開對他的報覆。
雖然楊賢開的臉上總是笑呵呵的，但並不代表心裏也是笑的。畢竟這是一位聖人，想要隱瞞自己的心情還是很加單的一件事。
李長笑覺得正是因為自己當初被楊楚雄趕出楊家之後，自己便對聶傾城許諾的事情惹惱了楊賢開楊聖，因此楊賢開才會故意給他制造各種問題。
想到聶傾城，李長笑不免又想到了一位聖人，那就是武聖聶諸。
聶家能成為西京城四大修武世家之一，便是因為聶聖聶諸。
而聶聖既然是聖人，那麽聶諸肯定也是在這裏面，但是聶諸一直沒有說話，李長笑本來也沒有見過聶諸的畫像，而百聖殿中這麽多的聖人，他根本不知道哪一位是聶聖。
“聶聖應該也已經知道我和傾城之間的事情了吧！”
李長笑心裏這麽想著，嘴上卻已經開始回答楊賢開的話了。
李長笑接下來便進行了一番長篇大論，李長笑其實以前並沒有想過這些問題，這都是他剛才剛想起來的。
李長笑對自己的那些問題又一一作了回答，自己回答自己的問題，雖然覺得很不是滋味，但是楊賢開楊聖讓他回答，他又不能不回答。
為何人族只有孔聖一人能修煉到不死之境，為何除孔聖之外文道沒有再出現過文聖呢？
李長笑把所有問題都都歸結於兩個字，桎梏！
是的，自從孔聖之後，人族有了桎梏，難以突破不死之境的桎梏，文道也有了桎梏，難以成聖的桎梏。
既然百道之源皆為文道，那麽將百道與文道同修，沒有理由不能成聖，如果真有理由，那就是修煉的人沒有發現那個桎梏。
所以，人族需要的是突破，突破桎梏，突破自我，突破一切不可能的可能。
既然孔聖能夠修煉成聖，那就說明修煉文道一定能成聖。既然孔聖能夠修煉到不死之境，那就說明所有聖人都有成為不死之境的潛質。
而百道既然都是從文道中演化出來的，那百道當屬同源，那只修文道和百道同修，其實差別也不大，只是將修煉的功能精細化了而已。
當李長笑回答完楊賢開的問題之後，楊天靖卻說道：“你的這個說法雖然有一定的道理，但是卻太籠統，不夠全面。”
“請楊聖解惑！”李長笑恭恭敬敬的行禮，這並不是李長笑對聖位的尊重，而是他真心想請楊聖為自己解惑。
楊天靖說道：“人族百道雖然源自文道，但是百道之和卻又強於文道。”
楊天靖直說了這麽一句話便不再多說，但僅僅就是這麽一句話，就讓李長笑感覺突然接受到了很大量的信息。他自然知道，聖人一語，言出法隨！
聖人說出的話，越是有道理的話，形成的力量也就越大，普通人根本很難接受。
李長笑只要一去向楊天靖說出的話，便會感到腦袋昏沈，只有一點一點的慢慢去理解。
其實楊天靖的這句話很好理解，就是說雖然人族百道之源是文道，但是百道加在一起卻又是大於文道的。
但是任何話都怕細思，越思考就越道理就會越多，尤其是聖人的話。
去揣摩聖人的話，就等於是揣摩聖意，凡是揣摩聖意的人，都會被人界意志下意識的排斥。
就那麽簡單的一句話，李長笑卻覺得自己越去想那句話，那句話就越是深奧，明明很簡單的一句話，他卻覺得很晦澀。
不過有一點很明確，那就是百道源於文道，但卻與文道同樣重要。
而李長笑也就一個意思，自己不會放棄自己修煉的任何一種聖道，而且必須要向聖位的方向去努力。
確定了自己的想法之後，李長笑的目光都變的堅定了起來。
而此次百聖殿議事所要討論的便是李長笑的修煉與百道的發展。
百聖決定，凡是有利於修煉聖道的地方，都會給李長笑一個名額，尤其是和文道有關的修煉，畢竟文道這萬年以來一直沒有出現過聖位，眾聖懷疑這便是人族一直不夠強大的原因之一。
因為人族是從孔聖成聖之後，才開始迅速發展起來的，因為有蔔道的聖人說過，當人族再出現一位文聖的時候，便是人族中興的時候！
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眾聖所爭論的這些問題，其實李長笑全部都早就考慮過了，而且自己也從很早之前就作出了決定。
就在眾聖要李長笑放棄哪種聖道而修煉哪種聖道爭論不休的時候，坐在最末尾的莫聖突然說道：“我覺得此事還是應該問一問李長笑自己的意見為妙，畢竟這也是他自己的事情。”
眾聖都看向了李長笑，等待著李長笑回答莫聖的話，李長笑自然也明白眾聖的意思，於是說道：
“我所修煉的四種聖道，我不會放棄任何一種的！”
李長笑的話再簡單明了不過了，而且說的也是異常的堅定。
莫聖問道：“你可想好了，你不放棄其中三種聖道，你就很可能是放棄了成聖之路？”
李長笑道：“想好了，雖然人族沒有出現過同修四種聖道的聖人，但是並不代表以後也不會出現。若是我們不敢去嘗試，老是按照一種規矩去辦事的話，我們始終是突破不了桎梏。說道這裏，學生想問眾聖幾句話，不知可否？”
李長笑說完，向著在場的眾聖深深一揖。
楊天靖說道：“可！”
李長笑道：“不知道眾聖能不能解釋人族為何除孔聖之外，便再也沒有出現過修煉到不死之境的聖人？而為何除孔聖之外，文道就再也沒有出現過文道聖人？為何百種聖道之間，元靈大陸上出現的第一種聖道會是文道？為何百道皆是從文道中演化出來的，而現在卻又都成為獨立聖道呢？既然百道是從文道上演化出來的，那麽人族第一聖人孔聖可以成聖，那我同修四道有為何不能成聖？”
眾聖一時間全部都陷入了深思之中，沒有人能夠回答李長笑的問題。
然而這個時候，楊賢開卻突然笑呵呵地說道：“既然你能提出這些問題，那麽說明你以前肯定也是思考過這些問題的吧，說說你的理解。”
李長笑心中暗罵楊賢開是老狐貍，沒想到在這種時候還能想到這種踢球法。李長笑甚至在懷疑這有可能就是楊賢開對他的報覆。
雖然楊賢開的臉上總是笑呵呵的，但並不代表心裏也是笑的。畢竟這是一位聖人，想要隱瞞自己的心情還是很加單的一件事。
李長笑覺得正是因為自己當初被楊楚雄趕出楊家之後，自己便對聶傾城許諾的事情惹惱了楊賢開楊聖，因此楊賢開才會故意給他制造各種問題。
想到聶傾城，李長笑不免又想到了一位聖人，那就是武聖聶諸。
聶家能成為西京城四大修武世家之一，便是因為聶聖聶諸。
而聶聖既然是聖人，那麽聶諸肯定也是在這裏面，但是聶諸一直沒有說話，李長笑本來也沒有見過聶諸的畫像，而百聖殿中這麽多的聖人，他根本不知道哪一位是聶聖。
“聶聖應該也已經知道我和傾城之間的事情了吧！”
李長笑心裏這麽想著，嘴上卻已經開始回答楊賢開的話了。
李長笑接下來便進行了一番長篇大論，李長笑其實以前並沒有想過這些問題，這都是他剛才剛想起來的。
李長笑對自己的那些問題又一一作了回答，自己回答自己的問題，雖然覺得很不是滋味，但是楊賢開楊聖讓他回答，他又不能不回答。
為何人族只有孔聖一人能修煉到不死之境，為何除孔聖之外文道沒有再出現過文聖呢？
李長笑把所有問題都都歸結於兩個字，桎梏！
是的，自從孔聖之後，人族有了桎梏，難以突破不死之境的桎梏，文道也有了桎梏，難以成聖的桎梏。
既然百道之源皆為文道，那麽將百道與文道同修，沒有理由不能成聖，如果真有理由，那就是修煉的人沒有發現那個桎梏。
所以，人族需要的是突破，突破桎梏，突破自我，突破一切不可能的可能。
既然孔聖能夠修煉成聖，那就說明修煉文道一定能成聖。既然孔聖能夠修煉到不死之境，那就說明所有聖人都有成為不死之境的潛質。
而百道既然都是從文道中演化出來的，那百道當屬同源，那只修文道和百道同修，其實差別也不大，只是將修煉的功能精細化了而已。
當李長笑回答完楊賢開的問題之後，楊天靖卻說道：“你的這個說法雖然有一定的道理，但是卻太籠統，不夠全面。”
“請楊聖解惑！”李長笑恭恭敬敬的行禮，這並不是李長笑對聖位的尊重，而是他真心想請楊聖為自己解惑。
楊天靖說道：“人族百道雖然源自文道，但是百道之和卻又強於文道。”
楊天靖直說了這麽一句話便不再多說，但僅僅就是這麽一句話，就讓李長笑感覺突然接受到了很大量的信息。他自然知道，聖人一語，言出法隨！
聖人說出的話，越是有道理的話，形成的力量也就越大，普通人根本很難接受。
李長笑只要一去向楊天靖說出的話，便會感到腦袋昏沈，只有一點一點的慢慢去理解。
其實楊天靖的這句話很好理解，就是說雖然人族百道之源是文道，但是百道加在一起卻又是大於文道的。
但是任何話都怕細思，越思考就越道理就會越多，尤其是聖人的話。
去揣摩聖人的話，就等於是揣摩聖意，凡是揣摩聖意的人，都會被人界意志下意識的排斥。
就那麽簡單的一句話，李長笑卻覺得自己越去想那句話，那句話就越是深奧，明明很簡單的一句話，他卻覺得很晦澀。
不過有一點很明確，那就是百道源於文道，但卻與文道同樣重要。
而李長笑也就一個意思，自己不會放棄自己修煉的任何一種聖道，而且必須要向聖位的方向去努力。
確定了自己的想法之後，李長笑的目光都變的堅定了起來。
而此次百聖殿議事所要討論的便是李長笑的修煉與百道的發展。
百聖決定，凡是有利於修煉聖道的地方，都會給李長笑一個名額，尤其是和文道有關的修煉，畢竟文道這萬年以來一直沒有出現過聖位，眾聖懷疑這便是人族一直不夠強大的原因之一。
因為人族是從孔聖成聖之後，才開始迅速發展起來的，因為有蔔道的聖人說過，當人族再出現一位文聖的時候，便是人族中興的時候！
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