日游三絕
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日游三絕
景區的聯票和交通乘降車票是在網上直接買的，只要刷手機就可以暢通無阻了。
劉慶東和媳婦先去較遠的大龍湫，離入口很近的山坡上種滿了茶樹，一溪之隔，村莊的後面是千仞絕壁層巒疊嶂，絕壁之上大大小小的山峰參差錯落，如同無數佛陀現身。有坐，有站，有捧腹大笑的，有低頭冥思苦想的。三個一夥，指天畫地高談闊論；兩個為伴，勾肩搭背竊竊私語，真是形態各異妙趣橫生，恍惚間以為聚集著雷音寺來的五百羅漢，路牌上寫有說明，稱之為千佛巖。
沿著山路往谷裏走皆是平地，不需要你登高越澗，到處是火山噴發形成的地質遺跡，巖石表面隆起許許多多的球形凸起，有些被不拘小節的人敲破了，裏面或是中空的，或是實心的。路牌也有說明，是巖漿流動中氣體局部聚集，冷卻後形成的球泡。
遠遠地望見一座奇峰，光禿禿地突兀於群山之中。其上部疑是被雷電劈出一道大裂縫，初看像鱷魚，移步換景，越來越神似剪刀、少女、花苞、啄木鳥、狗熊，桅桿和船帆。
繼續在林間穿行，忽聽前方水聲轟鳴，擡頭看，一道白鏈從連雲嶂上飛流直下，騰空翻卷註入一方碧潭，正好砸中潭中的一塊青石，飛濺的水珠隨風化做飄散的輕霧。
終於見到了！大龍湫。這裏就是網上說的，開山祖師諾矩羅在瀑前坐化之地吧，滄海桑田，世事變遷，物是人非，淺淺的一池碧水，是否還記得當年在此宴坐的靜坐羅漢呢？
這簾國內落差最大的瀑布傾瀉而下，氣勢磅礴，與貴州黃果樹瀑布之寬、黃河壺口瀑布之壯、黑龍江吊水樓瀑布之急並稱為國內四大瀑布。在潭邊土坡上建有觀瀑亭，置身亭中可一覽“龍湫宴坐雨蒙蒙”的勝景。潭中是不建議去的，說是裏面有小蛇出沒，不小心會咬傷你的腳趾。
在出谷的路上，偶遇一對如膠似漆的情侶，一位年輕人摟著個多肉麻子臉的老女人，坐在長廊裏卿卿我我又啃又親，用當前流行的一句話說“你是真的餓了”。仗著游人不多，不管啥底線不底線了，他倆絕對不是正常夫妻關系，明眼人一看便知是偷情的野鴛鴦。劉慶東瞬間聯想到太古裏牽手的那段婚外情，用金錢權勢說話儂情蜜意，你情我願，只要自己不尷尬，尷尬的就是別人。
劉慶東對自己的第六感還是蠻有自信的，譬如預知孕婦能生男生女，和判斷初次相識的人在家裏排行老幾，基本上是百發百中。上大學時同寢室住著八個人，報到那天上鋪的老五許強，是撫順的，第一眼就斷定他家倆孩子，他下面有個妹妹。對床的老大是本鋼的，有些不信，能這般神奇嗎？便指著靠門那張床，躺著家住大連組合機床研究所的老四劉琦，讓劉慶東猜猜他是老幾，這有何難？
“老大唄，有個弟弟。”
“那我呢？”
劉慶東不假思索直接給老大李大倫答案，你家五個孩子，你排中間，老三。這下子對方被震住了，你有特異功能吧？不光是這一回，許多許多次都一猜一個準，屢試不爽。
第二站是靈巖景區，位於雁蕩山的中心，有“明庭”的美譽，是祭祀神靈、藏風納氣之地。沿著林蔭小道往裏走，首先映入眼簾的是游聖徐霞客的雕像，那是位蓄著長須、束著發髻、神態嚴謹、不茍言笑的長者。
邊走邊仰視四周的山峰，有展旗峰、雄鷹展翅、百蛙聚會、和尚拜塔諸多奇石，似一座座聳立的石像生，迎接游客的到來。
坐在靈巖寺大殿前的石凳上，不遠處有一高臺，那裏是觀看走鋼絲表演的最佳之處。平臺之上擺著二十幾張椅子，想坐在那裏是要喝茶的，喝一杯茗茶二十五元，劉慶東沒舍得。
山谷正中央是宋真宗賜額“靈巖禪寺”、宋仁宗賜金字藏經的古剎，嗅著幽幽的檀香，聆聽裊裊的梵音，使人沈心靜氣，放下心結。環視群峰，懸崖環峙，左側展旗峰，右側天柱峰，後有屏霞嶂，如同身處城堡之中一般，此情此景有種身居約旦國佩特拉古城的幻覺，不知山崖上天然形成的洞穴裏，是否也有隨地大小便的尿騷味。
在這山谷裏還有諸多景點，北面有象鼻洞，說是沈括在那裏題過字，再遠點兒是蓮花洞，東北面有天聰洞，西北側有臥龍谷斷腸崖。
劉亦菲版的小龍女就是從那裏跳下去的，劉慶東順著棧道爬上去，輕撫著小篆體的石碑，差點兒被“斷”字考住了，估計一幹江湖大俠也不見得認識，跑遍山前山後，也找不到適合尋短見的地方，豈不要急壞了姑姑嗎？也好，如果是這樣，楊過也不用苦等十六載了。
而且導演你倒是分著寫呀，學學古天樂版的布景，難道是經費吃緊？小龍女跳崖前還得事先找個石匠，把地名與絕筆擠擠叉叉刻在一起，又刷上紅油漆。若是這般麻煩，情花毒早就發作了。
把缺腦的創意撇在一邊，俯看山谷，不由得生出萬千感慨“問世間情為何物，直叫生死相許”。其下方可不是絕情谷，而是小龍湫，小龍湫的瀑布像是九天之上搖曳而下的絲帛，較大龍湫遜色了不少，不只是落差高低一個原因。
沒想到恐高的人如此之多，在懸空棧道上清一水的貼崖壁通行，男男女女不再裝模作樣地故作矜持，相互扶持著、謙讓著，不在意授受不親啦。好在腳下的玻璃滿是汙漬，否則游客勢必要戰戰兢兢畏手畏腳，擁擠不堪沸反盈天了。
劉慶東該有多聰明啊！待表演飛渡的演員剛走過一半兒，便帶著媳婦出了山谷，打出提前量直奔公交站，避開擁擠的人流，去最後一站靈峰景區了。
如果把大龍湫比做一條線，靈巖看做一個圓點，那麽靈峰就是一大塊，是雁蕩山的精華所在。
不僅劉慶東這麽想，其他的游客也有同感，這不，走在前面的旅行團打著三角旗子，二十幾個人操著天津口音，每當小導游講解完，便發出嘖嘖的讚嘆聲，感嘆大自然的鬼斧神工。
“往我身後看一下，這有兩座山峰拔地而起，像雨後的春筍破土而出，這個叫做雙筍峰。右邊矮一點的上面有塊尖尖的巖石，像個老頭盤腿坐在上面，他就是封神榜上的姜子牙，穩坐釣魚臺。都知道吧？姜太公釣魚，願者上鉤，用直的鉤釣到了武王。再看峰的右邊，後方的那塊巖石，就好像是只單峰駱駝。”
站在前列的老男人發出質疑，“小導兒，我不是跟你戧火啊，尼了又說錯了，姜太公釣的嫩是周文王姬昌，壓根沒他兒子武王嘛事兒。好麽，尼了介斯哈蟆跳井，不懂啊。”
這位天津掰掰的幾句話，逗得同行的人哄堂大笑，臊得小導游瞬間緋紅了臉，慌窘地張口結舌，半天才緩過神兒來。
女導游帶著旅行團繼續往前走，走到一處山洞處停住腳步，搖著淺藍色的旗子講解道：“看，前方是天冠峰，下面的這個洞像老虎的大嘴，名字叫做響板洞，這可是只母老虎啊。”
團員裏有位老女人，不錯眼珠地端詳著惟妙惟肖的外形，“真哏呀，答哥，你瞅它有多像，像老虎啊，有鼻子有眼兒，嗯，不會是有人拿鑿子鑿出來的吧？”她給身邊的那位老男人指著，“為嘛索是母老虎呢？”
“別聽小導跟姆們胡天兒，姐姐，小丫頭片子的話你信嗎？你看洞口上的嫩牙唉，豁牙爛呲的，看它那揍性，橫是被人打的。誰敢招母老虎啊？不會是母的，是老虎哈，也是公的。”
女人覺得對方言之有理，但又拿捏不定是公是母，便追著導游一問究竟。得到答案後得意洋洋地回來了，“是母的啊，答哥，是母的。小導索了，你要是站在介洞裏喊啊，聲似洪鐘，像北京天壇回音壁的響動，不是有部電影嘛，《河東獅吼》，一嗓子唉能傳出二裏地去，所以索是母老虎。”
“她那是歪理邪說，回音響啊，是聲波反射，跟母老虎沒半毛錢關系。依我索，應該是公的，打掉牙往肚子裏咽，才是老爺們的本色。”老男人堅持自己是對的。
大家走上一座石拱橋，石橋橫跨於兩側崖壁之上，下面是清澈見底泛著藍綠色的潭水。
“我們腳下走的這一條啊，是雁蕩山裏面最古老的石拱橋，有一百多年的歷史的果盒橋，是電視劇《瑯琊榜》的取景地？橋下的水潭叫做凝碧潭，含有豐富的氡元素。橋的南面是渡船巖，北面是果盒巖，巖石中間有一條環痕，儼似果盒；它又象磨盤，又稱麥磨巖。巖上有亭叫果盒亭，它們合稱‘果盒’三景。亭子對面的山峰像不像象群？你們能看出有幾頭大象嗎？那裏是象鼻巖。”
老男人掐著手指頭，嘴裏嘟嘟囔囔的，最後再次向導游發問道，“小導，尼了是不是算岔劈了？明明是四個嘛，為嘛索是三景呢？”
“橋、潭、巖、亭，是四個呀，是四個，小閨女兒不識數。”老女人也跟著好趣地數著。
女導游皺起眉頭，徑直走過橋那面去了。從岔道口上古洞瑤臺，不走這邊也不行啊，去觀音洞的那條路已經被攔上了，寫著告示，等到觀夜景時才讓通行。
經過風洞，涼氣襲人，洞口很小呈半圓形，只能容得下個兒童出入，洞內的風蓬蓬地吹出來，吹到洞口幾步之遠。拾石階登上東、西瑤臺，金雞峰、合掌峰、觀音洞、白雲庵、北鬥洞的景色盡收眼底，站在這裏環顧四周，視野開闊，清風拂面，頓感心曠神怡。
從瑤臺下來，跨過元代修建的古橋，劉慶東不禁納悶了，不是說果盒橋是最古老的橋嗎？這怎麽又冒出個年代更久遠的了？
來到鳴玉溪的右岸，前方是一片開闊的廣場，向北走出七八百米，便是兩峰相依的合掌峰。在兩峰之間從上至下是一條又深又寬的大裂縫，右邊山峰又稱“靈峰”，左邊山峰稱為“依天峰”。
在這垂直大山洞中，依巖壁構建有九層樓閣，是佛教道場觀音洞，為雁蕩山第一洞天。山門上額寫著“觀音洞”三個字，標有趙樸初老居士的落款。經過天王殿拾階而上，洞頂平臺供奉著觀音坐像和十八羅漢像，巖壁上還有幾百個大小不一的小菩薩像，在燈光的照耀下金碧輝煌，滿堂生輝。
劉慶東是第一次來這裏，卻有一種似曾相識的感覺，“難道自己來過這裏？洞中的格局咋這麽熟悉呢？有種無法用語言形容的親切感。”
夫妻兩人從洞中出來，又信步走入旁邊的白雲庵，門口書寫著“阿彌陀佛”，壁後為“回頭是岸”。尼姑庵為兩進院落，一進為觀音閣，二進為大雄寶殿，左側為客堂房間。劉慶東對佛教的八大宗派，凈土宗、禪宗、天臺宗、華嚴宗、三論宗、法相宗、律宗、密宗略知一二，畢竟是運轉員嘛。
在大殿前有兩個女居士正向比丘尼請教著，“師太，聽人說凈土宗第九祖藕益大師在靈峰寺主持過，圓寂後奉靈骨，建塔於靈峰，那塔還有嗎？”
老尼姑說起話來慢條斯理的，“凈土九祖藕益大師是繼八祖之後的大德高僧，八祖蓮池大師能念經降虎，九祖的德行法力不比他差。九祖在家時姓鐘，名際明，大師主持過靈峰寺，但彼靈峰非此靈峰，是安吉的靈峰寺，同名不同地，我們這裏的靈峰寺早就沒有了。善哉，藕益大師持謙卑之心, 從不稱自己比丘, 一生只以沙彌自居。他圓寂後遺命身體火化，屑骨和粉，分施水陸禽魚，以結往生西方之緣。門徒們不忍遵從遺命，便奉靈骨，建塔於靈峰寺的大殿旁邊。”
“哦，我們還以為是這裏的靈峰呢。”女居士點頭表示知道了，略微顯得有些失落。
游覽完畢，兩口子感覺時間尚早，便搭乘景區的公交車返回響嶺頭村。到步行街的羅記老味道飯莊吃晚飯，是出門時賓館老板娘推薦的，他們要了當地的特色菜香魚、魚餅、炒粉幹，喝了瓶當地的雁蕩山啤酒。
“你們住店嗎？我這二樓有客房，衛生又不貴。”飯店老板是個愛說話的人，長得白白胖胖的，圓鼓鼓的腮幫子放著紅光。
劉慶東告訴他已經住下了，為表示歉意一個勁兒地誇讚他家的飯菜好吃，有特色。
“那是當然嘍，老味道不是白叫的，這味道可追憶到明末清初年間，我爺爺的爺爺的爺爺就在這嶺頭開客棧了。”老板驕傲地說，他拿個木板夾走到鄰桌前，瞅了一眼菜單發話道，“老楊，你的海鮮面十二元。”
那吃面的客人一邊用手機掃著付款碼，一邊說著奉承話，“他家的菜做得確實好，是響嶺頭村的老住戶啦？原本姓黃，後來老祖母改嫁姓了羅，他祖輩哥們兩個，老大是綠林豪傑，做過大內護衛呢，後來跟著大將李巖，參加了闖王李自成的隊伍。繼承家產的是他祖上老二。”
“只要手藝不丟，姓什麽不重要，就像你家吧，祖上林翔鳳原本是袁崇煥的表弟，既是文舉人，又是武舉人，文武雙全，跟著大英雄出生入死。後來受牽連，掩名埋姓躲進深山裏，有再大的能耐，不是一樣得改了姓，怕人發現嘛。”
“是呀，開枝散葉，東內谷這麽多姓黃的、姓羅的，就你家把老手藝傳承下來了。”那人扯了張餐巾紙擦了擦嘴，“吃飽啦，幹活去嘍，二位，你們要石斛不要？真正的雁蕩山鐵皮石斛，補肺養陰、降血糖，增強免疫力。這東西吃多了也不行，會中毒、驚厥、皮膚過敏。別看我賣石斛，可我做買賣最實在，有一說一。你們要是想買土特產，去馬路對面的楊記山貨店看看。”
用過晚飯之後，劉慶東兩口子回了客棧，小憩片刻，待到夕陽西下再進靈峰觀賞夜景。
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遠遠地望見一座奇峰，光禿禿地突兀於群山之中。其上部疑是被雷電劈出一道大裂縫，初看像鱷魚，移步換景，越來越神似剪刀、少女、花苞、啄木鳥、狗熊，桅桿和船帆。
繼續在林間穿行，忽聽前方水聲轟鳴，擡頭看，一道白鏈從連雲嶂上飛流直下，騰空翻卷註入一方碧潭，正好砸中潭中的一塊青石，飛濺的水珠隨風化做飄散的輕霧。
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這簾國內落差最大的瀑布傾瀉而下，氣勢磅礴，與貴州黃果樹瀑布之寬、黃河壺口瀑布之壯、黑龍江吊水樓瀑布之急並稱為國內四大瀑布。在潭邊土坡上建有觀瀑亭，置身亭中可一覽“龍湫宴坐雨蒙蒙”的勝景。潭中是不建議去的，說是裏面有小蛇出沒，不小心會咬傷你的腳趾。
在出谷的路上，偶遇一對如膠似漆的情侶，一位年輕人摟著個多肉麻子臉的老女人，坐在長廊裏卿卿我我又啃又親，用當前流行的一句話說“你是真的餓了”。仗著游人不多，不管啥底線不底線了，他倆絕對不是正常夫妻關系，明眼人一看便知是偷情的野鴛鴦。劉慶東瞬間聯想到太古裏牽手的那段婚外情，用金錢權勢說話儂情蜜意，你情我願，只要自己不尷尬，尷尬的就是別人。
劉慶東對自己的第六感還是蠻有自信的，譬如預知孕婦能生男生女，和判斷初次相識的人在家裏排行老幾，基本上是百發百中。上大學時同寢室住著八個人，報到那天上鋪的老五許強，是撫順的，第一眼就斷定他家倆孩子，他下面有個妹妹。對床的老大是本鋼的，有些不信，能這般神奇嗎？便指著靠門那張床，躺著家住大連組合機床研究所的老四劉琦，讓劉慶東猜猜他是老幾，這有何難？
“老大唄，有個弟弟。”
“那我呢？”
劉慶東不假思索直接給老大李大倫答案，你家五個孩子，你排中間，老三。這下子對方被震住了，你有特異功能吧？不光是這一回，許多許多次都一猜一個準，屢試不爽。
第二站是靈巖景區，位於雁蕩山的中心，有“明庭”的美譽，是祭祀神靈、藏風納氣之地。沿著林蔭小道往裏走，首先映入眼簾的是游聖徐霞客的雕像，那是位蓄著長須、束著發髻、神態嚴謹、不茍言笑的長者。
邊走邊仰視四周的山峰，有展旗峰、雄鷹展翅、百蛙聚會、和尚拜塔諸多奇石，似一座座聳立的石像生，迎接游客的到來。
坐在靈巖寺大殿前的石凳上，不遠處有一高臺，那裏是觀看走鋼絲表演的最佳之處。平臺之上擺著二十幾張椅子，想坐在那裏是要喝茶的，喝一杯茗茶二十五元，劉慶東沒舍得。
山谷正中央是宋真宗賜額“靈巖禪寺”、宋仁宗賜金字藏經的古剎，嗅著幽幽的檀香，聆聽裊裊的梵音，使人沈心靜氣，放下心結。環視群峰，懸崖環峙，左側展旗峰，右側天柱峰，後有屏霞嶂，如同身處城堡之中一般，此情此景有種身居約旦國佩特拉古城的幻覺，不知山崖上天然形成的洞穴裏，是否也有隨地大小便的尿騷味。
在這山谷裏還有諸多景點，北面有象鼻洞，說是沈括在那裏題過字，再遠點兒是蓮花洞，東北面有天聰洞，西北側有臥龍谷斷腸崖。
劉亦菲版的小龍女就是從那裏跳下去的，劉慶東順著棧道爬上去，輕撫著小篆體的石碑，差點兒被“斷”字考住了，估計一幹江湖大俠也不見得認識，跑遍山前山後，也找不到適合尋短見的地方，豈不要急壞了姑姑嗎？也好，如果是這樣，楊過也不用苦等十六載了。
而且導演你倒是分著寫呀，學學古天樂版的布景，難道是經費吃緊？小龍女跳崖前還得事先找個石匠，把地名與絕筆擠擠叉叉刻在一起，又刷上紅油漆。若是這般麻煩，情花毒早就發作了。
把缺腦的創意撇在一邊，俯看山谷，不由得生出萬千感慨“問世間情為何物，直叫生死相許”。其下方可不是絕情谷，而是小龍湫，小龍湫的瀑布像是九天之上搖曳而下的絲帛，較大龍湫遜色了不少，不只是落差高低一個原因。
沒想到恐高的人如此之多，在懸空棧道上清一水的貼崖壁通行，男男女女不再裝模作樣地故作矜持，相互扶持著、謙讓著，不在意授受不親啦。好在腳下的玻璃滿是汙漬，否則游客勢必要戰戰兢兢畏手畏腳，擁擠不堪沸反盈天了。
劉慶東該有多聰明啊！待表演飛渡的演員剛走過一半兒，便帶著媳婦出了山谷，打出提前量直奔公交站，避開擁擠的人流，去最後一站靈峰景區了。
如果把大龍湫比做一條線，靈巖看做一個圓點，那麽靈峰就是一大塊，是雁蕩山的精華所在。
不僅劉慶東這麽想，其他的游客也有同感，這不，走在前面的旅行團打著三角旗子，二十幾個人操著天津口音，每當小導游講解完，便發出嘖嘖的讚嘆聲，感嘆大自然的鬼斧神工。
“往我身後看一下，這有兩座山峰拔地而起，像雨後的春筍破土而出，這個叫做雙筍峰。右邊矮一點的上面有塊尖尖的巖石，像個老頭盤腿坐在上面，他就是封神榜上的姜子牙，穩坐釣魚臺。都知道吧？姜太公釣魚，願者上鉤，用直的鉤釣到了武王。再看峰的右邊，後方的那塊巖石，就好像是只單峰駱駝。”
站在前列的老男人發出質疑，“小導兒，我不是跟你戧火啊，尼了又說錯了，姜太公釣的嫩是周文王姬昌，壓根沒他兒子武王嘛事兒。好麽，尼了介斯哈蟆跳井，不懂啊。”
這位天津掰掰的幾句話，逗得同行的人哄堂大笑，臊得小導游瞬間緋紅了臉，慌窘地張口結舌，半天才緩過神兒來。
女導游帶著旅行團繼續往前走，走到一處山洞處停住腳步，搖著淺藍色的旗子講解道：“看，前方是天冠峰，下面的這個洞像老虎的大嘴，名字叫做響板洞，這可是只母老虎啊。”
團員裏有位老女人，不錯眼珠地端詳著惟妙惟肖的外形，“真哏呀，答哥，你瞅它有多像，像老虎啊，有鼻子有眼兒，嗯，不會是有人拿鑿子鑿出來的吧？”她給身邊的那位老男人指著，“為嘛索是母老虎呢？”
“別聽小導跟姆們胡天兒，姐姐，小丫頭片子的話你信嗎？你看洞口上的嫩牙唉，豁牙爛呲的，看它那揍性，橫是被人打的。誰敢招母老虎啊？不會是母的，是老虎哈，也是公的。”
女人覺得對方言之有理，但又拿捏不定是公是母，便追著導游一問究竟。得到答案後得意洋洋地回來了，“是母的啊，答哥，是母的。小導索了，你要是站在介洞裏喊啊，聲似洪鐘，像北京天壇回音壁的響動，不是有部電影嘛，《河東獅吼》，一嗓子唉能傳出二裏地去，所以索是母老虎。”
“她那是歪理邪說，回音響啊，是聲波反射，跟母老虎沒半毛錢關系。依我索，應該是公的，打掉牙往肚子裏咽，才是老爺們的本色。”老男人堅持自己是對的。
大家走上一座石拱橋，石橋橫跨於兩側崖壁之上，下面是清澈見底泛著藍綠色的潭水。
“我們腳下走的這一條啊，是雁蕩山裏面最古老的石拱橋，有一百多年的歷史的果盒橋，是電視劇《瑯琊榜》的取景地？橋下的水潭叫做凝碧潭，含有豐富的氡元素。橋的南面是渡船巖，北面是果盒巖，巖石中間有一條環痕，儼似果盒；它又象磨盤，又稱麥磨巖。巖上有亭叫果盒亭，它們合稱‘果盒’三景。亭子對面的山峰像不像象群？你們能看出有幾頭大象嗎？那裏是象鼻巖。”
老男人掐著手指頭，嘴裏嘟嘟囔囔的，最後再次向導游發問道，“小導，尼了是不是算岔劈了？明明是四個嘛，為嘛索是三景呢？”
“橋、潭、巖、亭，是四個呀，是四個，小閨女兒不識數。”老女人也跟著好趣地數著。
女導游皺起眉頭，徑直走過橋那面去了。從岔道口上古洞瑤臺，不走這邊也不行啊，去觀音洞的那條路已經被攔上了，寫著告示，等到觀夜景時才讓通行。
經過風洞，涼氣襲人，洞口很小呈半圓形，只能容得下個兒童出入，洞內的風蓬蓬地吹出來，吹到洞口幾步之遠。拾石階登上東、西瑤臺，金雞峰、合掌峰、觀音洞、白雲庵、北鬥洞的景色盡收眼底，站在這裏環顧四周，視野開闊，清風拂面，頓感心曠神怡。
從瑤臺下來，跨過元代修建的古橋，劉慶東不禁納悶了，不是說果盒橋是最古老的橋嗎？這怎麽又冒出個年代更久遠的了？
來到鳴玉溪的右岸，前方是一片開闊的廣場，向北走出七八百米，便是兩峰相依的合掌峰。在兩峰之間從上至下是一條又深又寬的大裂縫，右邊山峰又稱“靈峰”，左邊山峰稱為“依天峰”。
在這垂直大山洞中，依巖壁構建有九層樓閣，是佛教道場觀音洞，為雁蕩山第一洞天。山門上額寫著“觀音洞”三個字，標有趙樸初老居士的落款。經過天王殿拾階而上，洞頂平臺供奉著觀音坐像和十八羅漢像，巖壁上還有幾百個大小不一的小菩薩像，在燈光的照耀下金碧輝煌，滿堂生輝。
劉慶東是第一次來這裏，卻有一種似曾相識的感覺，“難道自己來過這裏？洞中的格局咋這麽熟悉呢？有種無法用語言形容的親切感。”
夫妻兩人從洞中出來，又信步走入旁邊的白雲庵，門口書寫著“阿彌陀佛”，壁後為“回頭是岸”。尼姑庵為兩進院落，一進為觀音閣，二進為大雄寶殿，左側為客堂房間。劉慶東對佛教的八大宗派，凈土宗、禪宗、天臺宗、華嚴宗、三論宗、法相宗、律宗、密宗略知一二，畢竟是運轉員嘛。
在大殿前有兩個女居士正向比丘尼請教著，“師太，聽人說凈土宗第九祖藕益大師在靈峰寺主持過，圓寂後奉靈骨，建塔於靈峰，那塔還有嗎？”
老尼姑說起話來慢條斯理的，“凈土九祖藕益大師是繼八祖之後的大德高僧，八祖蓮池大師能念經降虎，九祖的德行法力不比他差。九祖在家時姓鐘，名際明，大師主持過靈峰寺，但彼靈峰非此靈峰，是安吉的靈峰寺，同名不同地，我們這裏的靈峰寺早就沒有了。善哉，藕益大師持謙卑之心, 從不稱自己比丘, 一生只以沙彌自居。他圓寂後遺命身體火化，屑骨和粉，分施水陸禽魚，以結往生西方之緣。門徒們不忍遵從遺命，便奉靈骨，建塔於靈峰寺的大殿旁邊。”
“哦，我們還以為是這裏的靈峰呢。”女居士點頭表示知道了，略微顯得有些失落。
游覽完畢，兩口子感覺時間尚早，便搭乘景區的公交車返回響嶺頭村。到步行街的羅記老味道飯莊吃晚飯，是出門時賓館老板娘推薦的，他們要了當地的特色菜香魚、魚餅、炒粉幹，喝了瓶當地的雁蕩山啤酒。
“你們住店嗎？我這二樓有客房，衛生又不貴。”飯店老板是個愛說話的人，長得白白胖胖的，圓鼓鼓的腮幫子放著紅光。
劉慶東告訴他已經住下了，為表示歉意一個勁兒地誇讚他家的飯菜好吃，有特色。
“那是當然嘍，老味道不是白叫的，這味道可追憶到明末清初年間，我爺爺的爺爺的爺爺就在這嶺頭開客棧了。”老板驕傲地說，他拿個木板夾走到鄰桌前，瞅了一眼菜單發話道，“老楊，你的海鮮面十二元。”
那吃面的客人一邊用手機掃著付款碼，一邊說著奉承話，“他家的菜做得確實好，是響嶺頭村的老住戶啦？原本姓黃，後來老祖母改嫁姓了羅，他祖輩哥們兩個，老大是綠林豪傑，做過大內護衛呢，後來跟著大將李巖，參加了闖王李自成的隊伍。繼承家產的是他祖上老二。”
“只要手藝不丟，姓什麽不重要，就像你家吧，祖上林翔鳳原本是袁崇煥的表弟，既是文舉人，又是武舉人，文武雙全，跟著大英雄出生入死。後來受牽連，掩名埋姓躲進深山裏，有再大的能耐，不是一樣得改了姓，怕人發現嘛。”
“是呀，開枝散葉，東內谷這麽多姓黃的、姓羅的，就你家把老手藝傳承下來了。”那人扯了張餐巾紙擦了擦嘴，“吃飽啦，幹活去嘍，二位，你們要石斛不要？真正的雁蕩山鐵皮石斛，補肺養陰、降血糖，增強免疫力。這東西吃多了也不行，會中毒、驚厥、皮膚過敏。別看我賣石斛，可我做買賣最實在，有一說一。你們要是想買土特產，去馬路對面的楊記山貨店看看。”
用過晚飯之後，劉慶東兩口子回了客棧，小憩片刻，待到夕陽西下再進靈峰觀賞夜景。
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