“對，我也是這麽想的，”梁厚載說：“你們的一世祖肯定是有術法傍身的。但她在術法方面的傳承是從哪來的呢？”

我想了想，說：“從地師那學來的吧？”

梁厚載：“我翻過寄魂莊內閣的書籍，有一本書上很明確地寫著，莊君平雖然天生就能凝練念力，但他確確實實是沒有術法方面的傳承的，他精通周易八卦、陰陽五行，但這些東西最後也只是用在算命和看風水上，你們一世祖的術法傳承，不是從莊君平那裏得來的。”

我看著梁厚載，笑了笑：“你好像比我還了解一世祖啊。”

梁厚載沒笑，他很鄭重地說：“你知道柴爺爺當初為什麽要找我師父嗎？”

我說：“記得當初師父說，他是為了下一個很老的墓，才跑到湘西和貴州去找李爺爺的，說是那個墓地裏極可能有一些和古巫術有關的東西。”

梁厚載搖了搖頭：“其實我覺得，柴爺爺之所以要找我師父，是因為你們守正一脈的傳承和我們的傳承，是有關聯的。你還記得吧，柴爺爺過去總說你們守正一脈在辰州符上的造詣不深，可守正一脈的封魂符，卻是現今最好的鎮邪符之一……嗯，不過守正一脈辰州符上的造詣，卻是不怎麽樣。”

我不僅皺起了眉頭：“厚載，你到底想表達什麽？”

梁厚載說：“你們守正一脈傳下來的三種符箓根本就不是辰州符，而是一種更古老的靈符，只不過是做成了辰州符的樣子而已。如果我沒猜錯的話，封魂符應該是走身符的一種，這種符箓早就應該失傳了才對。”

我心裏不禁疑惑，如果梁厚載一早就發現了這些，可為什麽到現在才說呢。

梁厚載就像是知道我心裏在想什麽似的，不用我張口問，他就說道：“眼下這個墓穴，之所以不靠炁場和磁場就能擾亂咱們的心智，應該是因為當初你們的一世祖在地宮中做了一種特殊的布置。九星管觀頂局，李壬風是這麽說的吧，其實那根本不是風水局，而是一個巫陣，我們夜郎的古籍上叫它‘棄壇陣’。說真的，如果不是這裏出現了這麽一個巫陣，我到現在都不能確定，守正一脈的封魂符到底屬不屬於走身符。”

在梁厚載和我對話的時候，大家都圍了過來，但沒有人說話，我也保持著安靜，生怕打斷了梁厚載的思路。

梁厚載繼續說道：“棄壇陣、走身符，這都是巫鹹的傳承，三千年前就已經失傳，我也不知道你們一世祖是怎麽得到這些傳承的，可她就是得到了，而且還一直傳到了你這裏。另外，我仔細查過師父留給我的古書，你門守正一脈的罡步，也是幾乎和大禹創出來的禹步一樣的，只是在一些細節上做了很小的改動。道哥，我現在懷疑，你們的一世祖是在改建亂墳山古墓的時候發現了壓制陰玉的法門，同時也發現了這些巫術方面的傳承。”

說到這裏，梁厚載停了下來，喝了幾口水。

我撓了撓頭皮，說：“你的意思是……這九座大墓，都和亂墳山下的地宮有關系了？”

梁厚載點頭：“應該是這樣的。所以我覺得，亂墳山那邊咱們還得再去一次，看看古墓更深處到底有什麽。”

他說了半天，原來是這個意思，可即便是知道了亂墳山下的古墓比想象中重要，對於這一次的行動也沒有什麽幫助啊。

可這時候梁厚載又說：“現在看來，棄壇陣應該已經發動，如果不能盡快破掉它，咱們都會死。”

我猛地皺了一下眉頭：“怎麽……這個陣很厲害嗎？”

梁厚載：“我也不知道這個巫陣的成陣原理，但我知道，這個陣是可以奪人陽壽的，而且是在人完全沒有察覺的情況下將陽壽奪走。”

李壬風也說：“啊，對，我也想起來了，師父說過，這個九星觀頂局，確實可以拿來改命。蜀南鬼市最初的一批魂票，就是在這個風水局中煉制出來的。”

靠，這麽重要的事為什麽不早說！

我立即問梁厚載：“怎麽把這個陣破了？”

梁厚載攤了攤手：“我哪知道？不過我覺得你應該能找到破陣的方法，畢竟你們守正一脈的術法傳承，極可能就來自這些老巫術。”

我撓了撓下巴，問梁厚載：“陰陽五行那套東西，在巫術裏也通用嗎？”

梁厚載笑了笑：“有很多地方是相通的，如果守正一脈的傳承確實是從古巫術中延伸出來的話。”

這時候師伯開口了：“說起來，咱們守正一脈的傳承，其中的絕大部分確實是來自道家，不是什麽古巫術啊。”

這句話明顯是對我說的，我轉身望向師伯，師伯則繼續說著：“在隋朝之前，守正一脈根本沒有術法方面的傳承，完全是靠吸取百家之長才形成了如今的術法體系。不過……番天印確實是早年流傳下來的東西，和番天印有關的那些秘術，也不知道是從哪來的。你師祖說，那些秘術，也是道家術法的延伸，不過我一直覺得這樣的說法好像站不住腳。”

的確站不住腳，從一世祖以後，寄魂莊兩千年來沒有出現過能催動番天印的人，常理來說，歷代守正門人既然無法催動番天印，自然也無法創造出和番天印有關術法。

過去，師父從番天印上借力的時候也曾有些心得，並從這份心得中延伸出了一些靠番天印來施展的術法，可那些術法絕大多數是無法在番天印被催動的時候施展的，只能靠借力來施展。

師伯的話點醒了我，我想起在師父留給我的那本秘籍中，確實有對陰陽五行的註解，確切地說，那些文字，是從天、地、人的角度對陰陽五行進行了重新解讀，其中的一小部分言論可以算得上是驚世駭俗了，從未見其他典籍中以那樣的方式來解讀陰陽。

比如說，秘籍上曾說，陰、陽兩炁，是天地本命的一種體現，認為這個世界本身有固定的命數，而陰陽，就是命理流轉的一部分，但不是全部，除了陰陽兩中炁場，活人天生就帶著的那一份靈韻，也會對天地大命造成影響。

我一直以為，這裏所說的“靈韻”，和我理解中靈韻應該是不同的，它應該是指的人體身上的磁場。但這也只是我自己的想法而已，這些年一直忙於奔波，也沒有機會去驗證。

師伯問我：“你應該有把握破掉地宮裏的陣法吧？”

怎麽突然這麽問了？

我不禁苦笑：“完全沒把握，試試看吧。大家都休息得差不多了吧，如果沒問題，咱們就繼續深入。”

說話間，我特意看向了李壬風，李壬風揉了揉自己的胸口，朝我點了點頭。

我從仙兒手中接過狐火燈籠，挎上防水背包，也不再廢話，徑直朝甬道盡頭那邊走。

自從進墓以後，我的腦子就變得很亂，所有的思維都好像被碎片化了，很難沈下心來思考問題。可現在我必須努力去回憶秘籍上關於陰陽五行的那些內容，並將這些內容貫穿起來。

一邊快步向前走著，我一邊不停地回憶和思考，同時也在期盼著梁厚載的推斷是對的。

過去，他總是對的，可這一次，我卻不是那麽願意相信他的話，我寧願地宮中沒有巫陣，寧願那道陣法沒有從我們身上奪走陽壽的能力。

十幾分鐘以後，我們出了甬道，進入了一個體積異常巨大的空間。

這裏應該就是地宮了，我的腳落在石板鋪成的地面上，就聽到遠方傳來遲緩而空曠的回音，在離我不遠的地方，還有一個石頭雕成的燈座，在狐火映襯下，燈座呈現出一種有些發烏的墨綠色。

我大略打量了一下燈座的結構，和門鼎腳行附近的長明燈一樣，這些燈座也是由一個八楞石柱支撐著一個四方形的燈頭，在石柱上，也同樣紋刻著三條沒有頭的蟒身。

它的出現似乎就像是要向我證明，眼前這座墓就是一世祖建立起來的。

仉二爺讓我小心一些，說是繞過前方的三座大殿就能看到九座高聳的塔身，那些塔裏可能有很麻煩的邪屍。

隨著不斷向前走，又有一模一樣的燈座出現在了我的視線中，每個燈座間的距離都在兩百米左右。

我一直尋著燈座向前走，一路上仉二爺都沒有讓我改變方向的意思，說明在這些燈座的盡頭，應該就是第一座大殿了。

鬼市裏的長明燈，也被我們稱為“引路燈”或者“引魂燈”，因為鬼市的結構覆雜，很多第一次進去的人很容易迷失方向，可只要是順著燈走，就能找到門鼎腳行，又或者找到鬼市的出口。墓穴裏的這些長明燈，應該也有相同的作用。

我也不確定自己走了多遠才看到地宮中的第一個大殿，這個體積碩大的建築是木制的，在潮氣的腐蝕下，如今它已經變得面目全非，房梁和房頂早就不知去向，墻壁也大面積地坍塌，只有殿門前的三個石墩子還大體保持了千年前的樣子。

李壬風一路小跑地來到我身邊，指著那三個石墩子對我說：“這是一種很特殊的石槨，叫墓上槨，下面應該是壓著屍體的。”

我問他：“這種布置有什麽說法嗎？”

“這是天葬蓋棺，”李壬風說：“下面壓著的屍體在入土前應該是被鳥獸啃食過的，就是先進行天葬，讓身體的一部分血肉回歸自然，然後再入土，留一具不完整的屍體，供後人祭拜。這種布置，在風水上來說也屬於將生門做成死門，一世祖這是在提示咱們，整個地宮的風水格局是按照奇門遁甲來的，但生門已經被封死，也就是說，這裏的炁場是不外流的。”

炁場不外流，豈不是會造成邪氣淤積，一世祖到底是怎麽想的？

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