那只陸思瑤送陳可的德國牧羊犬，全身純黑，取名叫桃桃。

那只陳可送陸思瑤的日本短尾貓，黑白兩色，取名叫花花。

那天最後他們還是沒有去露營，因為除了陸思瑤其他三人都不抗凍。在準備不充分的情況下，只好留個念想，約定下次再來一起露營。

那天後來，他們幾個都下水了，因為還是覺得水下會比較暖和，於是不論是玩兒還是吃，幾人都賴在水池裏不出來了。好在也沒有人規定來水上樂園呆在水下的時間。

晚上，程宇非回了外公外婆那兒。原本是該去老姨那兒的。但這個十一，愛情長跑了十年的老姨和姨父終於在民政局領紅本本了。然後決定趁著十一休息期間，一起去臺灣玩兒一圈。

老姨是個挺有個性的人。她和姨父兩人青梅竹馬，戀愛多年，卻遲遲不肯領證。兩個當事人也都不怎麽在意，只顧著各自忙事業。直到現在，大概是事業相對穩定了，又買了房子。沒什麽事兒了，閑著也是閑著，兩人覺得不如就領證結婚吧。

然而，老姨結婚也是個不走尋常路的。這不，兩人剛領了證就齊齊拋棄了他，去臺灣度蜜月了。但老姨可不是這麽說的，她堅決不管這兒叫做度蜜月，因蜜月兩字，她覺得俗氣，而且也不夠溫暖。

她說，就是和姨父一塊兒走走。反正，她是不打算辦婚禮的，就當旅婚了。說起來還挺前衛的。

老姨姨父兩人還是丁克一族，協議不要小孩兒。這在外公外婆看來，是挺難理解的。或者說，不光是難理解，而是根本理解不了。可老姨這個人吧，大概從小就有一些的反骨，讀書時候，就已經不怎麽服從管教了。姥姥也管不了她。

母女二人的關系，也是差到一定程度了。除了逢年過節，老姨幾乎不光顧姥姥家，只偶爾趁姥姥打麻將不在家，只有姥爺自己在家的時候，才會來。自己來，或是和姨父一塊兒來。

總之，要避著姥姥。用她自己話說，姥姥根本不需要他們來看，就算來看了，姥姥也會嫌他們耽誤她打麻將的。就跟誤了她終身大事一樣。簡直跟要她命沒兩樣。

在老姨看，有個人愛好當然好，管它專業的還是業餘的。但愛好成癮就一點兒都不好了。畢竟生活裏，沒幾個畢加索，也沒幾個貝多芬。

在她來看，過度沈迷就是要不得的。凡事克制了，才最終會有好結果。無論飲食起居，還是愛情，或者事業，莫不如此。

關於此，程宇非倒是愈來愈認同了。尤其是在認識了許飛之後，見識過許飛和許叔叔對待生活，雕刻和音樂的態度。更印證了他內心深處的某種印象。

不過，此種印象目前還很難全然表達明了。還是回到老姨的話題上。

程宇非畢竟叫了快十年的叔叔，這下要改成姨父，還覺得挺不適應。而且不如原來的親近了。

程宇非的閱讀啟蒙，就來自老姨。那還是小學那會兒，市圖書館搞活動，倡導全民閱讀。老姨帶著尚年幼的他一塊兒去淘書。

最後，他選了十萬個為什麽，史記，還有四大名著。從此，開啟了他除了課本以外的閱讀體驗。

倒是老姨自己，平時很少看書。可能是因為工作原因，她是註會。平常多是和數字打交道，也就不怎麽親近書本吧。

但每次失眠，程宇非最常讀的，還是課本。也許是因為課本裏面節選的文段，都是簡潔易懂的，也都是文學精華中的精華。所以，讀起來，格外愜意和順暢。

這就好比如今，讀二百餘字的般若心經和讀六百卷的大般若經的區別，並非前者好過後者，如果真如此，六百卷就不會現世了。當然也非後者更好，單憑推廣角度來看，後者就遠不如前者。前者甚至可以全面普及，而後者目前只資深佛教徒或佛學研究者才會鉆研。

對所有人而言，唯有時間是最公平公正的。如果廣大民眾都齊齊研究起大般若經，恐怕世界可能會亂作一團。無人耕種，也無人做衣，無人建屋，更無人行商。也不知那般平靜如水的世界，是不是真的好，好過此時的大浪淘沙，風雲變幻。

好吧，世人如何不在我們的故事之中。還是回到故事吧。那天晚上，住的還是外公那兒他的禦用小屋。

翌日。他起得挺早。陽光還將透未透，窗外尚帶著股涼意。程宇非打開臥室門，走了出來，聽見廚房傳出的聲音。

他幾步走過去，探了一眼。原是外公在做飯，外公做的飯可比外婆做的要好吃很多很多。一個是做飯，一個是果腹，大概出發點就不同。

“起了？”外公忽地出聲道：“怎麽沒多睡會兒，今天有事兒嗎？”

“嗯。”程宇非回道：“中午和學長約了吃飯。”

“哪兒的學長？”外公問道。要知道，程宇非已經是十四中裏最大的一波了，哪還有什麽學長。畢業的學長？

“科大的學長。”程宇非接著道：“之前，學長借了科大的學生證給我。讓我可以去圖書館上自習。然後就-”

“噢-”外公點了點頭，表示了然。

程宇非又在廚房門口站了會兒，看外公不再說話，遂自己憋出了一句：“要，要我幫忙嗎？”

“啊。”外公聽到還楞了一下，大概是因為平時程宇非在家少言寡語，沒想到還會主動要求幫忙，最後還是回了句：“不用，你先去洗漱吧。一會兒就吃飯了。”

程宇非點點頭，走開了。

洗完漱，外公還沒做好飯。程宇非又在廚房徘徊一圈，直到外公擺出讓他幹別的去的手勢，才重又回房間。翻出那本愛你。

想了下，跟外公說：“什麽時候吃飯？我想出去轉一圈。”

“去吧。十五分鐘左右。”外公回應道。

程宇非拿了書走了出去。下樓，走出樓道。剛整個人浸入冷空氣之中，他就不由自主地打了個寒噤。連忙蹦了兩下，又搓了搓手，活動開後，立馬覺得好多了。

找了塊兒院裏的石頭坐下。翻開書。

最可憎的是人就此沈入一種麻木狀態。既然你要做的一切都是別人做過一千萬次的，那麽這事還不令人作嘔嗎？

我現在一拿筆就想寫人們的相愛——目空一切的那種相愛。

關於活力，我給你抄一段話看：“在物質的固有的特性中，運動是第一個特性，而且是最重要的特性，這裏所說的運動不僅僅是機械的和數學的運動，而且主要是物質的動力，生命力，張力，或者用雅各布伯麥的術語來說，物質的qual(痛苦)。”qual是哲學上的雙關語，按字面意思是苦悶，是一種促使采取某種行動的痛苦。

生命力，張力，苦悶，促使采取行動的痛苦，這是物質所固有的。人是物質，所以有這種痛苦，對嗎？

“吃飯了。”

“啊？”身後忽地傳來外公的聲音，程宇非猛地嚇一跳，他居然看得忘了時間。趕緊合上書，邊走邊應聲：“啊。”

上樓之後，外婆已經起了。瞥了程宇非一眼，說道：“飯點兒你瞎跑啥。到點吃飯，不知道噢？”

程宇非被外公推著默默地走，沒吱聲兒。

平時，三人一起吃飯的時候並不多。程宇非給飯裏面添了水，又扒了些菜進碗裏。把碗端起來，一通狼吞虎咽，沒幾分鐘，就把碗裏的飯菜吃了個幹凈。

“再盛點兒。”外公對程宇非說道。

程宇非點了點頭，去廚房又盛了碗飯回來。接著兌了點兒水，扒了點兒菜，又一通狼吞虎咽。吃完，把碗拿到廚房。

站到水槽邊，剛要開水龍頭。

外婆操著大嗓門喊道：“你放那兒。不用你洗，你洗也洗不幹凈，還浪費水。去去去，一邊呆著去。”

程宇非聽到聲兒，心裏立馬一堵。說不清楚是個什麽感覺，總之挺難受的。

這時，外公端了碗來到廚房，一邊盛飯一邊道：“幫外公幹點兒活行不？”語氣全然不若以往的嚴肅，竟還帶著笑。

程宇非驚訝地擡起頭，看向對方。

只聽外公接著說道：“家裏的幾盆綠蘿都長大了。得換盆了。”說著，把飯碗放一邊兒，引著程宇非到陽臺的花盆邊。

帶著他蹲下，讓他看清花盆裏面，綠蘿縱橫交錯的根系，邊道：“看到沒？根部已經密布土壤各處了，再不換盆，可能就養不活了。”

“是因為土壤現在已經給予不了綠蘿需要的營養了嗎？”程宇非問道。

外公笑著點點頭，道：“肯定啊。就像你小時候只吃半碗飯，現在得吃兩碗飯一樣。它也是的。土壤提供它必不可少的營養，和水分一起。”

程宇非點了點頭。聽到外公又說：“植物經由光合作用，利用光能將二氧化碳轉化成糖。它也依賴土壤作為支撐和取得水分。植物不停生長，也需要大氣中的氧氣及根部周圍的氧氣。”

程宇非又跟著點點頭。

外公接著道：“這時候，就需要換盆修根，或是分根成一株新的綠蘿。”

程宇非瞪大了眼睛，不單是因為外公此時說的，還因為，外公現下竟然笑著，連眼睛都笑瞇縫了。右臉頰上，還凹出個不小的坑，噢不，是酒窩。

只見外公笑著道：“你去市場買四個大一號的花盆兒回來。”

程宇非立馬點了頭。

外公比劃一下，又道：“比咱們這個大就行。不用太大。”

程宇非正要再一次點頭。就聽到屋裏傳來了姥姥的大嗓門：“你讓他買什麽。他能買好噢？你就自己去買唄，也沒多遠。”

程宇非擡了頭，看向外公。

“你去。姥爺還得吃飯呢。”說著，遞過來一張百元的紅票子，又道：“去吧，不著急。”

程宇非一邊接過錢，一邊點點頭，往外面走了。

植物是物質的一種，物質一直運動，植物也是。

不運動，那股促使物質采取行動的痛苦或苦悶，就會憋在裏面。植物會死，人也可能因此活不長。

所以，外婆會一直打麻將。以便可以分散自己的註意力，緩解憋在裏面的苦悶。外公會侍弄花草，也因如此。當然，兩者的態度有本質的不同。外婆打麻將，成癮，根本停不下來。偶爾停一天半天，整個人都會躁動不安。

也因此造成了不少原本可以避免的家庭矛盾。而外公侍弄花草，是沒什麽癮頭的，純粹是因為喜歡。他對所有生物，都有這樣一份天然的親近之意。

這一點，也是在後來，程宇非才領悟到的。他經常會回憶起今天的情形。因為這在他的記憶裏面，絕對是不可多得的。

他永遠記得外公把綠蘿從原來的盆裏面拿出來時，臉上溫柔的神情。那是對他都不曾流露過的神情。

好像有著頑強生命力的綠蘿在他的觸碰下，變成了一朵需要精心呵護的嬌花。他不能有一絲的分心，以至一不小心會傷害到它們。

可即便他如此小心翼翼。那一天上午，外公還是邀請程宇非一起給綠蘿換盆分株。最後，他們給綠蘿換了四個大盆，又分出四小株。他們一人負責兩盆。

現在，這八盆綠蘿都還在。其中四盆小的，被程宇非搬到了如今的家裏。現在，小的又長成了大的，所以就在前不久，他和某人一起，重又給這幾盆換了盆，分了株。

接著說下去。人們懶於改造世界必然勤於改造自己，懶於改造生產方式，懶於進行思想勞動必然勤於體力勞動，懶於創造性的思想活動必然勤於死記硬背。比方說你我，絕不該為了中國人改造自己，否則太糊塗。比方說，中國孩子太多，生孩子極吃苦頭，但是人們為什麽非生不可呢？我猜是因為1大家都生，2怕老了，3現在不生以後生不了。

我和某人，與老姨一樣，也沒要孩子。當然不是為了趕什麽時髦。我們當然也沒有養狗，也沒有養貓。

人是物質，所以有這種痛苦，對嗎？願我們的生命力永遠旺盛，願這永恒的痛苦常常來到我們心中。永遠燃燒我們，刺痛我們。

人們是為了要避免這樣的痛苦，才變得如此麻木機械，毫無活力和人情味的嗎？

好在，我們已經找到了這份痛苦的出口，可以創造性地促使行動。

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