我們邊走邊看。

不知不覺，我們來到了毗盧閣。

毗盧閣在三聖殿的後面，是潭柘寺內的最高點。

毗盧閣為雙層樓閣式建築，下層閣內供奉五方佛，泥質漆金，中間的一尊是毗盧遮那佛，毗盧閣也因此而得名。這裏原來是珍藏歷代皇帝所賜佛經的地方，被稱為藏經樓。

毗盧閣最具特色的是頂上的磚雕，一條用磚砌成的大脊橫貫全閣，在大脊的前後雕刻著美麗的圖案：正面鏤空雕出“游龍戲珠”，八條金龍追逐著一顆光焰四射的寶珠，十分壯觀；後面雕刻的是“鳳戲牡丹”，六只彩鳳簇擁著一朵朵碩大的牡丹花，顯得雍容華貴。

“你看大脊兩端的鴟吻真奇特，”我納悶地對葉芊說，“正面圖案是金龍戲珠，後面圖案是龍鳳呈祥！”

“在封建社會裏，”葉芊微笑著說，“龍是皇帝的象征，鳳是皇後的象征。”

“對呀！”我認真地說，“皇權至上的社會裏，凡是在龍鳳同時出現的圖案裏，總是龍在上、鳳在下，否則就是大逆不道。這幅龍鳳呈祥的圖案卻恰恰相反，一只展翅習舞的金鳳高翔在上，下面則是一條游龍。金鳳高高在上，占據了整幅圖案三分之二的面積，下面那條游龍僅僅起到了一種陪襯的作用，你說奇特不奇特？”

“這有什麽可奇特的呢？”葉芊呵呵一笑，“你想知道為什麽嗎？”

“想！”我認真地點了點頭，“潭柘寺為什麽這麽大膽，敢使用這種違犯天條的圖案呢？”

“這應該是因為慈禧的原因，”葉芊清喉嬌囀地說，“據記載，毗盧閣在淸代的最後一次大修是在光緒十六年，是由恭親王奕欣出資修建的。有人說奕欣為了討好慈禧，有意而為之，也有人說當初是秉承了慈禧旨意才這樣修建的。不管是哪種說法正確，總之是和慈禧太後有聯系，這樣自然無人幹涉，責任也不在潭柘寺了。因此，這幅奇特的圖案才能夠保留到現在，也就呈現在了游客面前。”

“其實，咱倆的愛情世界，”我深情地對葉芊說，“也是鳳在上，龍在下。你處處高高在上，我時時須仰視你！”

“這很正常，”葉芊微笑著說，“學歷、收入、相貌和文化修養等等，我都要比你高出很多，這沒錯吧！”

“這肯定沒錯！”我一本正經地說，“你高高在上，這是應該的！”

“有時候你也會高高在上的，”葉芊含情脈脈地說，“我須仰視才見！”

“什麽時候？”我明知故問。

“你自己想去吧！”葉芊嬌媚一笑。

“我早就知道，”我嬉笑著對葉芊說，“你說的那是晚上關燈後黑咕隆咚的時候吧！”

葉芊嬌嗔滿面。

我心花怒放。

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