第二百五十章姐姐要真心待朕才好
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第二百五十章 姐姐要真心待朕才好
錢明月完全沒註意小皇帝的情緒：“有一個問題一直在姐姐心裏糾纏著，聖人的文章給了姐姐對策。”
小皇帝不說話，就沈默地看著錢明月表演。
錢明月興奮地自說自話：“一味壓制宗親並不可取，可以利用宗親為朝廷做些事情。”
“用宗親？”小皇帝並不想用宗親，那句話只是他根據春秋史實得出的結論，“姐姐打算怎麽做？”
錢明月說：“天下田地山川各有其主，其主可以用來耕種養殖，但是地下的寶藏屬於大梁，只有朝廷或者經過朝廷的允許才能開采售賣。”
“姐姐能不能讓南陽王經營獨山玉礦，賣玉的銀子補貼朝廷的開支？”
朝廷統管鹽鐵，需要她將朝政理順之後，才能發布詔令，不然詔令會變成一紙空文，她也會受到諸多非議。
至於玉礦，謝文通沒到任呢，到了遼東也需要先立住腳才能幫她開發岫玉，眼下唯一能行動的就是南陽。
小皇帝驚訝：“挖玉石賣錢？姐姐怎麽會有這種想法？”
錢明月無奈：“朝廷貧弱不是一日了，姐姐一直在思考對策，盡量開源節流。然而事情著實艱難，總不能不養廩生或者賣官鬻爵吧。”
小皇帝說：“賣官鬻爵不是沒有過，還有的攤派捐稅，算起來，姐姐這個主意可謂仁政了。”
“南陽王兄確實老實。只是，不過幹些工商雜務而已，誰都能做這件事，為什麽一定是皇兄？”
還是不想用宗親。
錢明月也意識到了小皇帝的推諉，不過她還是要用那人，因為他最合適。
“每日看著金銀珠玉，卻要人只食俸祿，過清貧簡樸的日子，委實太考驗人性了。自己富了，還要帶家族帶親友，嘖嘖，國之寶庫到頭來養了地方世家。”
“皇兄呢，本就富貴，不需要用玉礦的收入來提高自己和親友的生活質量，而且他和她的妻子一直戰戰兢兢，謹小慎微求存，他必然不敢為了些許銀兩，失了親王之尊，落得安郡王那般下場。”
小皇帝被她說服了：“好吧，那你安排這件事吧。”重新將自己的文章遞給錢明月，“好姐姐，別光誇朕，批評指正也是極有益的。”
姐姐果真有本事，還要更真心待朕才好。
“那姐姐就奉旨批評了哦。”
小皇帝開心得跳了幾下：“放馬過來吧！”
錢明月失笑：“跟誰學的這話！”
“前面一句說的是不拘一格用人才，後面一句說得也是用人不問尊卑親疏，中間夾這麽一句‘諸國君患公子公孫之禍，而晉為三外姓所分，過猶不及’，把意思都破壞了，文氣也就斷了。”
小皇帝郁郁：“那怎麽改？”
文章前言不搭後語是病癥，病根在他本身就邏輯不清。
這現象也相當普遍，甚至有些舉子的文章都混亂得一批——
因為即便是科舉閱卷，也是圈點佳句，被圈點的多了就能高中，成語“可圈可點”由此而來。
大梁教育，教仁義禮智信，教以史為鑒，教對仗排比賦比興，卻不教基本的邏輯。
當然不是所有人都邏輯混亂，真正有才華的人會無師自通，掌握邏輯的精髓，然後，他們就顯得尤其可貴了，可以在會試殿試上脫穎而出。
錢明月斟酌字句，努力跟他解釋：“聖人做文章，就像整理這宮殿庶務，不要著急下手，而是要想想哪個東西跟哪個東西是一類，哪個跟哪個放在一起，為什麽放在一起。”
小皇帝擡頭看著這整潔的宮殿，心想，難道還要先整理一下乾清宮才能考狀元，然後學會治理江山嗎？
可是，一間宮殿跟江山有什麽關系呢？
“如果按照同類規制，那麽玉器不能跟金器放在一起，也不能把布帛跟果盤擱在一處。”
小皇帝點頭：“這麽簡單的道理，朕懂。”
“聖人把‘諸國君患公子公孫之禍，而晉為三外姓所分’放在用人不拘一格、不問尊卑之間，就是玉鐲放在了布帛中啊。珍寶藏起來讓人發現不了，拉扯布帛的時候還有可能將它摔了。”
小皇帝皺眉：“不拘一格用人怎麽能算布帛呢？”
錢明月說：“這句話是老生常談了。不過，這話從五郎口裏說出來就不一樣了，因為書生只能說說，五郎卻能做到。知易行難，道理不在乎新不新，全看做不做得到了。”
小皇帝高興不起來：“姐姐真會安慰朕，不過，你還是把朕當成書生看吧。”
“如果只是書生的話，只說這麽一句話就太尋常了，聖人想想，是不是經常從書上看到這樣的話。”
小皇帝點頭：“可是朕從春秋中看不出更多興亡之鑒了，怎麽才能寫出新意來？”
錢明月正色：“功夫不在寫上，在思想上。”
“五郎拋開書本來思考，群臣言必稱堯舜禹湯，要求後代君王敬天法祖，但後人一定不如前人嗎？後世一定不如前世嗎？”
小皇帝不敢說，他接受的教育就是堯舜禹湯是古代賢君，周公孔孟是古代賢人，而後世的君臣就要向先前的賢君賢人學習：“姐姐什麽意思？”
“春秋用人，比如今科舉如何？”
小皇帝想了想，依舊不敢下定論，反問：“姐姐以為呢？”
錢明月說：“不如，遠不如。”
“管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海固然是千古佳話，但是不可持續，在野賢才都能找到人舉薦嗎？君王怎麽確定被舉薦的人就可用，而不是結黨營私的產物？”
“有些人固然天賦超群，但不經過後天的教化難以成才。可春秋時候，又怎麽保證天賦之人能獲得足夠的教育，成長為佐政賢相呢？”
小皇帝恍然大悟：“有教授有遴選，才能長期為國選拔可用之才。這就是姐姐興武學的原因嗎？”
錢明月含笑：“聖人聰慧。”
小皇帝又有些郁悶：“古不能為今用，朕還寫什麽春秋興亡論。”
錢明月說：“擇其善者而從之，其不善者而改之。聖人讀史，不要陷入盲目的崇古中，但也不能不讀史。通過古今對比，有些問題能夠看得更明白，這對執政者來說非常重要。”
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錢明月完全沒註意小皇帝的情緒：“有一個問題一直在姐姐心裏糾纏著，聖人的文章給了姐姐對策。”
小皇帝不說話，就沈默地看著錢明月表演。
錢明月興奮地自說自話：“一味壓制宗親並不可取，可以利用宗親為朝廷做些事情。”
“用宗親？”小皇帝並不想用宗親，那句話只是他根據春秋史實得出的結論，“姐姐打算怎麽做？”
錢明月說：“天下田地山川各有其主，其主可以用來耕種養殖，但是地下的寶藏屬於大梁，只有朝廷或者經過朝廷的允許才能開采售賣。”
“姐姐能不能讓南陽王經營獨山玉礦，賣玉的銀子補貼朝廷的開支？”
朝廷統管鹽鐵，需要她將朝政理順之後，才能發布詔令，不然詔令會變成一紙空文，她也會受到諸多非議。
至於玉礦，謝文通沒到任呢，到了遼東也需要先立住腳才能幫她開發岫玉，眼下唯一能行動的就是南陽。
小皇帝驚訝：“挖玉石賣錢？姐姐怎麽會有這種想法？”
錢明月無奈：“朝廷貧弱不是一日了，姐姐一直在思考對策，盡量開源節流。然而事情著實艱難，總不能不養廩生或者賣官鬻爵吧。”
小皇帝說：“賣官鬻爵不是沒有過，還有的攤派捐稅，算起來，姐姐這個主意可謂仁政了。”
“南陽王兄確實老實。只是，不過幹些工商雜務而已，誰都能做這件事，為什麽一定是皇兄？”
還是不想用宗親。
錢明月也意識到了小皇帝的推諉，不過她還是要用那人，因為他最合適。
“每日看著金銀珠玉，卻要人只食俸祿，過清貧簡樸的日子，委實太考驗人性了。自己富了，還要帶家族帶親友，嘖嘖，國之寶庫到頭來養了地方世家。”
“皇兄呢，本就富貴，不需要用玉礦的收入來提高自己和親友的生活質量，而且他和她的妻子一直戰戰兢兢，謹小慎微求存，他必然不敢為了些許銀兩，失了親王之尊，落得安郡王那般下場。”
小皇帝被她說服了：“好吧，那你安排這件事吧。”重新將自己的文章遞給錢明月，“好姐姐，別光誇朕，批評指正也是極有益的。”
姐姐果真有本事，還要更真心待朕才好。
“那姐姐就奉旨批評了哦。”
小皇帝開心得跳了幾下：“放馬過來吧！”
錢明月失笑：“跟誰學的這話！”
“前面一句說的是不拘一格用人才，後面一句說得也是用人不問尊卑親疏，中間夾這麽一句‘諸國君患公子公孫之禍，而晉為三外姓所分，過猶不及’，把意思都破壞了，文氣也就斷了。”
小皇帝郁郁：“那怎麽改？”
文章前言不搭後語是病癥，病根在他本身就邏輯不清。
這現象也相當普遍，甚至有些舉子的文章都混亂得一批——
因為即便是科舉閱卷，也是圈點佳句，被圈點的多了就能高中，成語“可圈可點”由此而來。
大梁教育，教仁義禮智信，教以史為鑒，教對仗排比賦比興，卻不教基本的邏輯。
當然不是所有人都邏輯混亂，真正有才華的人會無師自通，掌握邏輯的精髓，然後，他們就顯得尤其可貴了，可以在會試殿試上脫穎而出。
錢明月斟酌字句，努力跟他解釋：“聖人做文章，就像整理這宮殿庶務，不要著急下手，而是要想想哪個東西跟哪個東西是一類，哪個跟哪個放在一起，為什麽放在一起。”
小皇帝擡頭看著這整潔的宮殿，心想，難道還要先整理一下乾清宮才能考狀元，然後學會治理江山嗎？
可是，一間宮殿跟江山有什麽關系呢？
“如果按照同類規制，那麽玉器不能跟金器放在一起，也不能把布帛跟果盤擱在一處。”
小皇帝點頭：“這麽簡單的道理，朕懂。”
“聖人把‘諸國君患公子公孫之禍，而晉為三外姓所分’放在用人不拘一格、不問尊卑之間，就是玉鐲放在了布帛中啊。珍寶藏起來讓人發現不了，拉扯布帛的時候還有可能將它摔了。”
小皇帝皺眉：“不拘一格用人怎麽能算布帛呢？”
錢明月說：“這句話是老生常談了。不過，這話從五郎口裏說出來就不一樣了，因為書生只能說說，五郎卻能做到。知易行難，道理不在乎新不新，全看做不做得到了。”
小皇帝高興不起來：“姐姐真會安慰朕，不過，你還是把朕當成書生看吧。”
“如果只是書生的話，只說這麽一句話就太尋常了，聖人想想，是不是經常從書上看到這樣的話。”
小皇帝點頭：“可是朕從春秋中看不出更多興亡之鑒了，怎麽才能寫出新意來？”
錢明月正色：“功夫不在寫上，在思想上。”
“五郎拋開書本來思考，群臣言必稱堯舜禹湯，要求後代君王敬天法祖，但後人一定不如前人嗎？後世一定不如前世嗎？”
小皇帝不敢說，他接受的教育就是堯舜禹湯是古代賢君，周公孔孟是古代賢人，而後世的君臣就要向先前的賢君賢人學習：“姐姐什麽意思？”
“春秋用人，比如今科舉如何？”
小皇帝想了想，依舊不敢下定論，反問：“姐姐以為呢？”
錢明月說：“不如，遠不如。”
“管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海固然是千古佳話，但是不可持續，在野賢才都能找到人舉薦嗎？君王怎麽確定被舉薦的人就可用，而不是結黨營私的產物？”
“有些人固然天賦超群，但不經過後天的教化難以成才。可春秋時候，又怎麽保證天賦之人能獲得足夠的教育，成長為佐政賢相呢？”
小皇帝恍然大悟：“有教授有遴選，才能長期為國選拔可用之才。這就是姐姐興武學的原因嗎？”
錢明月含笑：“聖人聰慧。”
小皇帝又有些郁悶：“古不能為今用，朕還寫什麽春秋興亡論。”
錢明月說：“擇其善者而從之，其不善者而改之。聖人讀史，不要陷入盲目的崇古中，但也不能不讀史。通過古今對比，有些問題能夠看得更明白，這對執政者來說非常重要。”
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