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本書所有事例都在現實中真實發生過（包括人物對話裏出現的事例），除了熊一旗和熊晴晴的姐弟結拜，這源於作者多年前在網上看到的一篇弟弟自述為姐姐向重男輕女的父母爭取家產的文章，雖然感動至今，但由於實難想象這樣的場景，連有這樣傾向的弟弟形象也不好想象，所以改成了姐弟私下約定對抗父母。
在書中的情況下，許多姐妹抑郁、焦慮、精神解離，她們會產生這樣的疑問：是不是因為我活該，所以我才會遭受這些？是我沒天賦沒學歷、害怕在外面想回家、沒本事沒有錢，只能當一個不起眼的渺小的人，所以渺小的人活該受苦，活該遭受重男輕女。看看網絡看看四周，不那麽渺小的人都過得很肆意，所以會被重男輕女不就是你自己的問題？
這些疑問促使作者收集了她們的故事，寫下這本書。本書不是為了回答她們、否定她們、拯救她們，而是為了告訴她們，你們是被看見和理解的。
中國傳統社會認為男女有別，故而男人和女人的社會軌跡是分開的，評價標準也不一樣。現代社會建立思想的基礎就是人人平等，所以男女共用一套評價體系，但社會各個方面仍殘留了不少舊時代的印記。
首當其沖的就是家庭關系。家族雖然解體，但家族的思想仍在現代小家庭中傳承，最典型的就是父母將子女視為自己的所有物。既然是物，就有用處之分，由此引申出自洽的重男輕女行為。在這套標準下，女人要證明對男人有用，男人要證明對社會有用，從而導致群體的習得性無助，這份無助又往往被鼓勵發洩在他們的孩子及其他“位卑者”身上，造成代際傳承。
這樣的社會體系一直運行了幾千年，直到近代被外力摧毀。
現代社會是以契約為基礎的經濟社會，傳統父權顯然在這裏難以為繼，只能依托唯結果論出現，這並不符合現代道德要求，所以女權的興起是理所應當的。
但現代女權卻遲遲不能上升為母權，真正改變父權社會的運行邏輯。或許是強大的母權社會早已衰落，大家都太熟悉父權下的女兒、少女、母親；又或許是既得利益者足夠多，足以支撐社會運轉，畢竟現代科技已經能給我們充分的快樂，何須多那一點自尊？
在這樣的情景下，作為女性身份之初的女兒，其位置是相當尷尬的。
家庭中濃郁的父權剝奪了女兒的繼承資格，而社會中接收被拋棄的女兒的婚姻體系正在崩潰，她們明明深度參與組成了家庭和社會，但偏偏兩邊都沒有真正接納她們。
“你生成了女的，憑什麽要我們擔責？”
向上無力，向下是叛變，是絕境。用盡全力證明女性能做到，但始終沒有普適性的例子證明女性能分到。財力可以向下兼容但思想不行，那叫思想滑坡，就像有多少人能接受一個會把家產平等分給女兒的進步男性找了一個滿嘴“一撇腿一個賠錢貨”的老婆？
哪怕是無條件生發的愛情，也只能在社會中有條件地存續。貶低女人的愛情需要，再把男人的愛情需要戲為中了美人計，社會保護愛情中參雜的其它所有欲望，卻唯獨不保護愛情本身。
越早察覺到這些的女性越不快樂，甚至無意識地對抗會消耗她們大量的精力，反而日子過得更倒黴。她們很快會發現，要反抗這種不公，就不得不反抗整個社會體系，甚至反抗歷史、反抗自我本性。越反抗，越無法改變，心裏的怨恨和空洞仿佛越大。
性別是每個人不可割舍的組成部分，各個文化都不約而同地在社會構建中摻入大量的性別元素，思考自己的性別到底意味著什麽，是觀察社會運行規則的良好切入點，但性別敘事不是終點，別讓性別心結毀了你。
你不是為了做第二性來到這個世上的，也不是為了怨恨做第二性才來到這世上的，拯救某個人太累的話，也許可以試試拯救世界，因為個人的實現不可能在性別裏，而是在更廣闊的人類世界裏。性別敘事只能用來約束自己，修身齊家治國平天下，這才走了第一步。
認識自己的性別，由性別明白社會運行規則，調理自己和社會關系，再進一步就是由己及人的家國天下。澄心見性，立德立志。但這個過程必然是艱難漫長、曲折反覆的，是持久戰，這一時段接收的標準也是多樣的，出身、能力、運氣.......巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身，這都不只是說說而已。
世界仍在迷茫，在大霧中燃起新的火種，作為主體參與世界，創造未來，爭取民族獨立和人民自由幸福的人民英雄永垂不朽。
這就是我們的歸處。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
本書所有事例都在現實中真實發生過（包括人物對話裏出現的事例），除了熊一旗和熊晴晴的姐弟結拜，這源於作者多年前在網上看到的一篇弟弟自述為姐姐向重男輕女的父母爭取家產的文章，雖然感動至今，但由於實難想象這樣的場景，連有這樣傾向的弟弟形象也不好想象，所以改成了姐弟私下約定對抗父母。
在書中的情況下，許多姐妹抑郁、焦慮、精神解離，她們會產生這樣的疑問：是不是因為我活該，所以我才會遭受這些？是我沒天賦沒學歷、害怕在外面想回家、沒本事沒有錢，只能當一個不起眼的渺小的人，所以渺小的人活該受苦，活該遭受重男輕女。看看網絡看看四周，不那麽渺小的人都過得很肆意，所以會被重男輕女不就是你自己的問題？
這些疑問促使作者收集了她們的故事，寫下這本書。本書不是為了回答她們、否定她們、拯救她們，而是為了告訴她們，你們是被看見和理解的。
中國傳統社會認為男女有別，故而男人和女人的社會軌跡是分開的，評價標準也不一樣。現代社會建立思想的基礎就是人人平等，所以男女共用一套評價體系，但社會各個方面仍殘留了不少舊時代的印記。
首當其沖的就是家庭關系。家族雖然解體，但家族的思想仍在現代小家庭中傳承，最典型的就是父母將子女視為自己的所有物。既然是物，就有用處之分，由此引申出自洽的重男輕女行為。在這套標準下，女人要證明對男人有用，男人要證明對社會有用，從而導致群體的習得性無助，這份無助又往往被鼓勵發洩在他們的孩子及其他“位卑者”身上，造成代際傳承。
這樣的社會體系一直運行了幾千年，直到近代被外力摧毀。
現代社會是以契約為基礎的經濟社會，傳統父權顯然在這裏難以為繼，只能依托唯結果論出現，這並不符合現代道德要求，所以女權的興起是理所應當的。
但現代女權卻遲遲不能上升為母權，真正改變父權社會的運行邏輯。或許是強大的母權社會早已衰落，大家都太熟悉父權下的女兒、少女、母親；又或許是既得利益者足夠多，足以支撐社會運轉，畢竟現代科技已經能給我們充分的快樂，何須多那一點自尊？
在這樣的情景下，作為女性身份之初的女兒，其位置是相當尷尬的。
家庭中濃郁的父權剝奪了女兒的繼承資格，而社會中接收被拋棄的女兒的婚姻體系正在崩潰，她們明明深度參與組成了家庭和社會，但偏偏兩邊都沒有真正接納她們。
“你生成了女的，憑什麽要我們擔責？”
向上無力，向下是叛變，是絕境。用盡全力證明女性能做到，但始終沒有普適性的例子證明女性能分到。財力可以向下兼容但思想不行，那叫思想滑坡，就像有多少人能接受一個會把家產平等分給女兒的進步男性找了一個滿嘴“一撇腿一個賠錢貨”的老婆？
哪怕是無條件生發的愛情，也只能在社會中有條件地存續。貶低女人的愛情需要，再把男人的愛情需要戲為中了美人計，社會保護愛情中參雜的其它所有欲望，卻唯獨不保護愛情本身。
越早察覺到這些的女性越不快樂，甚至無意識地對抗會消耗她們大量的精力，反而日子過得更倒黴。她們很快會發現，要反抗這種不公，就不得不反抗整個社會體系，甚至反抗歷史、反抗自我本性。越反抗，越無法改變，心裏的怨恨和空洞仿佛越大。
性別是每個人不可割舍的組成部分，各個文化都不約而同地在社會構建中摻入大量的性別元素，思考自己的性別到底意味著什麽，是觀察社會運行規則的良好切入點，但性別敘事不是終點，別讓性別心結毀了你。
你不是為了做第二性來到這個世上的，也不是為了怨恨做第二性才來到這世上的，拯救某個人太累的話，也許可以試試拯救世界，因為個人的實現不可能在性別裏，而是在更廣闊的人類世界裏。性別敘事只能用來約束自己，修身齊家治國平天下，這才走了第一步。
認識自己的性別，由性別明白社會運行規則，調理自己和社會關系，再進一步就是由己及人的家國天下。澄心見性，立德立志。但這個過程必然是艱難漫長、曲折反覆的，是持久戰，這一時段接收的標準也是多樣的，出身、能力、運氣.......巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身，這都不只是說說而已。
世界仍在迷茫，在大霧中燃起新的火種，作為主體參與世界，創造未來，爭取民族獨立和人民自由幸福的人民英雄永垂不朽。
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