第281章經略大人的禮節
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第281章 經略大人的禮節
事關重大，林沐白決定還是等自己這邊的事情解決了，回京城給壽王先說一下為妥。
想了一會兒，林沐白感覺頭腦昏漲，心情煩躁，便倒在床上昏昏睡去了。
翌日清晨，軍中號角一響，林沐白就醒了，隨即收拾行裝，點齊兵馬，以正常行軍速度向杭州而去。
只不過，路線不同，與平常到杭州的路不一樣。
因為，林沐白的目的是沿路巡查新政實施情況，還有賑災事宜結束後，目前江北一帶的民生情況。
林沐白一行，走了大半天，臨近黃昏之時，才到了一座小縣城。
此縣名為通河，不大，但是一直風調雨順，縣令雖老，但是也是一個正直之人，故而在任期間，縣內民風淳樸、路不拾遺，百姓也是極為安定、富庶。
但是很不幸的是，去年揚州洪災百年難遇，通河縣更是重災區，洪水幾乎亂走了城內的大部分錢財、百姓的家當。
所以林沐白決定，去這個縣城看一下；林沐白一行剛到城外，幾個城樓上的兵卒就先看到了，看到那林立的黑底白字的官牌，什麽總督、欽差、經略。
這些個粗人雖然不懂，但是也聽自家老爺說過啊，那可是大官啊！
所謂，沒吃過豬肉，還沒見豬跑？
當下，當值的伍長就慌了，連滾帶爬的下了城樓，飛快的朝縣衙跑去，到了縣衙跟前，慌忙地叫喊道：“老爺！上頭來人了！”
縣令是個老頭子，本來正坐在縣衙大堂裏，看一些文書，聽兵長這麽一喊，忙顫顫巍巍地站起身來。
揉了一下渾濁的老眼，怔怔道：“怎麽啦？誰來了？”
兵士語無倫次，道：“大、大人，我在城樓當值守班，來了一夥人呀！官牌上寫的什麽新政總什麽、還有一個江北經略啥的，其他的我沒記下，於是就趕緊來匯報了！”
“什麽？”縣令嚇得不輕，急忙跑到這個兵士跟前，道：“傳命，打掃縣衙，讓主簿、縣丞等都跟我去迎！”
說完，縣令就準備出去，結果發現官帽不在，於是又急忙四下尋找官帽，把桌上的竹簡、布帛還有一些文書撒了一地，在一堆東西裏翻了半天，才把官帽找到。
“找到了！找到了！”縣令如釋重負，手忙腳亂的戴上，就跑出去了。
林沐白這時，已經在城門口駐足，讓守城的兵士驗了官牌，正在等候，幾個正在檢查過往行人的兵士已經站在林沐白跟前，哆哆嗦嗦道：“大人稍後……，下官、官已經差人去稟報老爺了，諸位大人隨我進城吧。”
林沐白淡淡一笑，道：“不急，等你們家縣令到了，我再進城，否則也有違禮數。”
兵士急忙點頭，憨笑道：“大人說的是，說的是……”
這可不是林沐白做作，而是一種沒寫在紙上的規矩。
再大的官兒，到了別人的轄區，在城外等候，乃是一種禮節，除非提前通知了，別人在城門迎你不必之外。
其他情況，都要在外等候，一是禮節，二是等這個地方的主政者來迎，對他來說，也是一種尊重，反正雜七雜八的，不好說，林沐白也講不清楚，只知道這麽做，有很多的好處。
不大一會兒，城門口就來了一群在官差、兵士簇擁下的人，不用多猜，就是這個縣管事兒的。
林沐白定睛一看，細細地瞧了一下他們的官服，發現，來的人還是非常齊的。
上至縣令、縣丞、縣尉，縣按察使，下到裏正、兵長、主簿等等都來了，還有一些沒有穿官服，都是一些尋常富戶的裝束。
比如，身穿開衫長袍，頭戴帽子，或是大拇指帶著扳指，束發穿簪，步伐穩健。
不用多想，林沐白一看，就知道這些人是當地的士紳。
士紳在封建社會中，作用很大，他們不但是一方望族，而且還在這個地方具有教化作用，教化老百姓，甚至替官府維持治安、代收賦稅、募集兵員、壯丁等等。
可以說，是皇權社會的基層統治力量。
而且，士紳階層嘛，一般特征有仨，地主，讀書，官場有關系。
這仨特征其實可以合成一個，官場有人，讀書就是為了當官，即使當不成官，也因科舉有當官的關系，甚至是官員預備隊，所以讀書和官場有人是一回事。
古代書中自有黃金屋不是說著玩的，林沐白回想了一下，在自己那個世界，明清之時已經落實到法定層面，所以地主未必是士紳階層，比如衙役關系或者大族也可以有地主，士紳階層必定是地主，所以地主這個特征其實也可以歸於第三點“官場有人有關系”。
補充一下，這裏的官場是古代傳統概念，尤其指通過讀書科考做官的“正途官”，捐官勳貴做官太監皇權之類的權力都不包含，更不要說低賤的吏權，古代衙役，有權有實利但社會地位被故意壓低，所以土豪是沒資格稱鄉紳的。
士紳階層最重要的屬性是體制面前有“人權”。
古代官本位人治，百姓是木有人權的，一丁點人權都木有，別說縣太爺，就是隨便一個衙役進村，對普通老百姓來說，比鬼子進村還恐怖。
簡單說，封建社會的老百姓是泥，無論哪個世界一個衙役的幫閑就可以隨便踩，而士紳階層有人權，不再是泥，而是石頭，這塊石頭的大小，取決於官場關系的大小。
所以在古代官本位人治秩序中，士紳就是泥巴地上的一層石頭，和宗族一起成為百姓這個泥巴地的唯一保護層，五百廢之所以看士紳特別不順眼，反而看衙役土豪相對比較順眼，就是因為五百廢中很多其實是體制內苦逼的衙役角色，天生跟士紳階層不對付。
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事關重大，林沐白決定還是等自己這邊的事情解決了，回京城給壽王先說一下為妥。
想了一會兒，林沐白感覺頭腦昏漲，心情煩躁，便倒在床上昏昏睡去了。
翌日清晨，軍中號角一響，林沐白就醒了，隨即收拾行裝，點齊兵馬，以正常行軍速度向杭州而去。
只不過，路線不同，與平常到杭州的路不一樣。
因為，林沐白的目的是沿路巡查新政實施情況，還有賑災事宜結束後，目前江北一帶的民生情況。
林沐白一行，走了大半天，臨近黃昏之時，才到了一座小縣城。
此縣名為通河，不大，但是一直風調雨順，縣令雖老，但是也是一個正直之人，故而在任期間，縣內民風淳樸、路不拾遺，百姓也是極為安定、富庶。
但是很不幸的是，去年揚州洪災百年難遇，通河縣更是重災區，洪水幾乎亂走了城內的大部分錢財、百姓的家當。
所以林沐白決定，去這個縣城看一下；林沐白一行剛到城外，幾個城樓上的兵卒就先看到了，看到那林立的黑底白字的官牌，什麽總督、欽差、經略。
這些個粗人雖然不懂，但是也聽自家老爺說過啊，那可是大官啊！
所謂，沒吃過豬肉，還沒見豬跑？
當下，當值的伍長就慌了，連滾帶爬的下了城樓，飛快的朝縣衙跑去，到了縣衙跟前，慌忙地叫喊道：“老爺！上頭來人了！”
縣令是個老頭子，本來正坐在縣衙大堂裏，看一些文書，聽兵長這麽一喊，忙顫顫巍巍地站起身來。
揉了一下渾濁的老眼，怔怔道：“怎麽啦？誰來了？”
兵士語無倫次，道：“大、大人，我在城樓當值守班，來了一夥人呀！官牌上寫的什麽新政總什麽、還有一個江北經略啥的，其他的我沒記下，於是就趕緊來匯報了！”
“什麽？”縣令嚇得不輕，急忙跑到這個兵士跟前，道：“傳命，打掃縣衙，讓主簿、縣丞等都跟我去迎！”
說完，縣令就準備出去，結果發現官帽不在，於是又急忙四下尋找官帽，把桌上的竹簡、布帛還有一些文書撒了一地，在一堆東西裏翻了半天，才把官帽找到。
“找到了！找到了！”縣令如釋重負，手忙腳亂的戴上，就跑出去了。
林沐白這時，已經在城門口駐足，讓守城的兵士驗了官牌，正在等候，幾個正在檢查過往行人的兵士已經站在林沐白跟前，哆哆嗦嗦道：“大人稍後……，下官、官已經差人去稟報老爺了，諸位大人隨我進城吧。”
林沐白淡淡一笑，道：“不急，等你們家縣令到了，我再進城，否則也有違禮數。”
兵士急忙點頭，憨笑道：“大人說的是，說的是……”
這可不是林沐白做作，而是一種沒寫在紙上的規矩。
再大的官兒，到了別人的轄區，在城外等候，乃是一種禮節，除非提前通知了，別人在城門迎你不必之外。
其他情況，都要在外等候，一是禮節，二是等這個地方的主政者來迎，對他來說，也是一種尊重，反正雜七雜八的，不好說，林沐白也講不清楚，只知道這麽做，有很多的好處。
不大一會兒，城門口就來了一群在官差、兵士簇擁下的人，不用多猜，就是這個縣管事兒的。
林沐白定睛一看，細細地瞧了一下他們的官服，發現，來的人還是非常齊的。
上至縣令、縣丞、縣尉，縣按察使，下到裏正、兵長、主簿等等都來了，還有一些沒有穿官服，都是一些尋常富戶的裝束。
比如，身穿開衫長袍，頭戴帽子，或是大拇指帶著扳指，束發穿簪，步伐穩健。
不用多想，林沐白一看，就知道這些人是當地的士紳。
士紳在封建社會中，作用很大，他們不但是一方望族，而且還在這個地方具有教化作用，教化老百姓，甚至替官府維持治安、代收賦稅、募集兵員、壯丁等等。
可以說，是皇權社會的基層統治力量。
而且，士紳階層嘛，一般特征有仨，地主，讀書，官場有關系。
這仨特征其實可以合成一個，官場有人，讀書就是為了當官，即使當不成官，也因科舉有當官的關系，甚至是官員預備隊，所以讀書和官場有人是一回事。
古代書中自有黃金屋不是說著玩的，林沐白回想了一下，在自己那個世界，明清之時已經落實到法定層面，所以地主未必是士紳階層，比如衙役關系或者大族也可以有地主，士紳階層必定是地主，所以地主這個特征其實也可以歸於第三點“官場有人有關系”。
補充一下，這裏的官場是古代傳統概念，尤其指通過讀書科考做官的“正途官”，捐官勳貴做官太監皇權之類的權力都不包含，更不要說低賤的吏權，古代衙役，有權有實利但社會地位被故意壓低，所以土豪是沒資格稱鄉紳的。
士紳階層最重要的屬性是體制面前有“人權”。
古代官本位人治，百姓是木有人權的，一丁點人權都木有，別說縣太爺，就是隨便一個衙役進村，對普通老百姓來說，比鬼子進村還恐怖。
簡單說，封建社會的老百姓是泥，無論哪個世界一個衙役的幫閑就可以隨便踩，而士紳階層有人權，不再是泥，而是石頭，這塊石頭的大小，取決於官場關系的大小。
所以在古代官本位人治秩序中，士紳就是泥巴地上的一層石頭，和宗族一起成為百姓這個泥巴地的唯一保護層，五百廢之所以看士紳特別不順眼，反而看衙役土豪相對比較順眼，就是因為五百廢中很多其實是體制內苦逼的衙役角色，天生跟士紳階層不對付。
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