第 51 章

深夜，永瑢當即寫下奏折，交由明瑞上遞給乾隆。

乾隆看到彈劾高恒之子和秦安的奏折後，龍顏大怒：“雖無實事，其心可誅，情實！”當即下令絞殺秦安，而高樸助紂為虐，押入大牢聽候發落。

高恒本想替子求情，但知乾隆生平最在意民生之事，而他兒子暫時無性命之憂，便選擇靜觀其變。

高樸入獄後，對永瑢恨之入骨，還囑咐高恒一定要為他報仇，最終高樸被判關押三年，高恒替子求情其子乃初犯，希望減少年限，乾隆並未理會。

今兒個，永瑢一行人正在去往八峰山的路上，奇怪的是，眼前出現了一個人高馬大，身著紅色喇嘛僧服，肩批金色露臂袈裟外套，手握法杖的僧人。

這路上怎地會有喇嘛，一行人唏噓不已。

一聲尖銳的鳥啼聲響起，透著一絲突兀。

很快，永瑢幾人的速度趕超至喇嘛面前。

“阿彌陀佛，不知大師怎地會路過此地？前方並沒有通往城區的路。”永瑢恭敬地問候，打量著眼前的喇嘛。

這喇嘛濃眉細眼，皮膚黝黑，雙唇豐厚，左耳戴著一個大金圓環，雙臂肌肉特別壯碩。

喇嘛微笑地行了禮：“阿彌陀佛，施主慈悲，貧僧乃十三世哲布多倫丘活佛，路過寶地，徒步行駛至此。”

“那大師應該往回走才能到城區。”永瑢回應道。

“多謝施主相告，那貧僧告辭。”話落，喇嘛頭也不回地轉身離開。

眾人看著喇嘛離去的背影消失在眼前後，才繼續趕路。

這哲布多倫丘活佛屬於格魯派，而章嘉呼圖克圖是格魯派的創始人，是藏傳佛教的領袖之一。藏傳佛教也被稱為藏語系佛教或俗稱“皇家喇嘛教”，它是傳入中國西藏的佛教分支，屬於北傳佛教派系，與漢傳佛教派系、南傳佛教派系並稱為世界佛教三大地理體系宗族源。藏傳佛教歸屬於大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。與漢傳佛教不同的是，藏傳佛教並沒有小乘佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成雖有一定程度的影響，但在佛教的整體發展中並沒有占據主導地位。

永瑢心中尚留著一絲戒備，囑咐道：“今夜大家務必小心。”

到了鐵山寨，永瑢巡視一番，礦工們都井然有序地幹著活。

這些時日，鐵嶺帶頭，手把手教大家挖礦技巧，大夥們也越來越上手。

鐵嶺突然揚聲道：“我的祖先世代都為鐵匠，也曾為朝廷效力過，因此我們自然對挖礦之事了如指掌。不過，這一切都還歸功於貝勒爺的功勞，如果沒有貝勒爺，我們現在還只是山賊而已。”

“原來是貝勒爺收留你們。”

“這貝勒爺真是心善。”

永瑢眉梢舒展開來，拍了拍鐵嶺的肩膀：“我也只是做了該做的事，若不是鐵嶺你心地仁厚，也不會有今日。”

“是呀！是呀”

眾人附和道。

這會，永瑢小聲說道：“今夜你可打起十二分精神，這一路上，我們一行人遇到一個喇嘛，本貝勒思來想去，總覺得哪裏不妥。”

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