“所以呢，所以呢……就這樣那個WS男就這麽被丟出去了，喵喵喵……”老貓在荀爽面前甩著尾巴顯擺著她是怎麽通過統一戰線把惹人討厭的禰衡狠狠的教訓的事跡，在書院的這段時間內，荀爽通過他豐富的學識折服了老貓，使得這只挑剔的學生對於他是真正當作足以給予尊敬的老師來看待，難得有什麽得意的事情也願意同這位爺爺輩的長者分享。

但老貓不知道的是，與此同時，在看了司馬懿收錄的水區精華貼集錦之後，楊俊卻給出了司馬懿一個出人意料的答案，這飛流直下三千尺胸中自有溝壑不假，但給人的感覺很奇怪。具體用語言來形容的話，就是簡直不像這個世界的人，更像是生活在武帝那個長樂未央時期所具有的氣度，如今是亂世，生活在這個時代的人無論家境如何，總難以避免在文字間流露出茫然與寥落之感，但這人的行文中卻全然沒有這種感覺，要不是這樓主隨時會與樓下互動，偶然也會暗喻時事的而且行文風格與前漢明顯不符的話，他絕對會以為是哪個人把武帝時期的遺稿拿出來。

“呃……確實如此，那種奇異的不協調感。”沒有經歷過戰亂的生活方式，就算在某些事情還算老練，從細節上還是可以反映出這兩只貓像是從未親身經歷過漢末接二連三的黃巾之亂和董卓之亂，“能看出來是哪方面的人嗎？益州？南海？還是江東？”以司馬懿的眼光，水區的出現足以成為許都局勢發生轉變的一個契機，盡管遠未成熟，但荀慈明的承認已經表明所謂的“柳永”或者說老貓將來的發展不會僅僅是一名才子而已。無論未來局勢如何變幻，必要的情報才能幫助司馬家正確的決策，而楊俊素有識人之明，讓他幫助分析（最主要是人家看穿你真面目吧）有助拓展思路。

“肯定不是襄陽書院出來的，水鏡先生教不出這樣的徒子徒孫。益州五鬥米教盛行，且與邊民雜居，民風剽悍，可能不大。南海地處偏遠，道路崎嶇，暫未聽過什麽名士。至於江東，陸顧朱張，這代出彩的似乎只有陸家當家的少年而已，但顯然這人暫時沒空跑來這裏。沒有一點痕跡，這個飛流直下三千尺簡直像是突然從天上掉下來一樣。（真相咯親）”

“江東嗎？”司馬懿梳理著腦中的資料本，南渡的僑族裏並沒有符合這個年齡段的值得註意的人物，而這兩只貓從不避諱自己的口音，但越是這樣，越讓人覺得有掩人耳目之嫌，因為就算是冀州話也說得非常流利，反而讓人摸不清底細。除去文字裏謹慎地過了頭，即便是最會吹毛求疵羅織罪名的能手，都找不到其中的破綻，難道是黨錮事件的後人？

一邊聽著老貓帶著炫耀的口氣詳盡的訴說著如何聯合所有同學惡整禰衡的事，荀爽笑著捋了捋胡子，滿是讚賞的表情，絲毫沒有批評老貓缺乏對孔融尊師重道精神的意思。對於思孟派且只會紅口白牙說空話的孔融，荀爽認為是付出一點敬意都是浪費。明顯將老貓視作是入室弟子的荀爽，具有很有愛的“護短”屬性。不過對於禰衡愛逞口舌之利，荀爽還是提示老貓要小心小人，因為那只外來生物可是有果飄的前科。老貓有些不以為然的揮了揮爪子，等到曹老板回來就好了，上演現場版“借刀殺人”，給周瑜講《三十六計》就有提到過，曹老板發球，劉表傳球，黃祖射門，這樣一個過程。而其中最讓老貓印象深刻的，是在曹老板這裏表現出各種高貴冷艷的禰衡，在劉表面前馬屁狂拍，卻又大加貶低他的手下，顯示出他的本性不過是一個文化小醜爾。

那在瞬間一閃而過的漠然眼神，如同在談論的是一個死人，荀爽卻直接忽略，問道考較禰衡的那些題目真的存在答案嗎？

老貓熟練的報出一串數字，再後知後覺的換算成現在的單位，把屬於兩只貓的題目報了一下答案，很顯然這不是常識嗎？坦然的語氣讓人相當無力。

既然這些知識已經掌握，那麽再學一門《歸藏》也不成問題吧。悲摧的老貓被直接告知今後她的數這門課直接把上課地點改到了書庫，跟荀爽進行一對一單獨指導。《九章算術》屬於初級的課程，往上進一步的話就是《渾天》《周髀》，這是向天文方面前進的方向，而另外一方面，則是作為象數易學的《易註》，據傳是源自河圖洛書而到後世徹底成為文化斷層的東西。荀氏八龍，慈明無雙，作為頂著“神君”“碩儒”兩個稱號的隱藏NPC，在東漢末年的影響力而言，遠遠超過了他的侄兒荀彧，甚至就連賢名遠播的管寧在他面前也需要行子侄輩禮，撇去這些不論，在這個絕大多數學者只能在詩書禮易春秋這五經裏面選擇一門精通不同，荀爽是典型的全才，對每本書都在名義上活著的時候做過註，盡管有些沒有流傳到後世。

實際上還沒與讀過後漢書的老貓並沒有意識到自己的導師是多麽偉大的存在，只是憑直覺上覺得荀爽水平高超的老貓對於傳檄自稷下學宮的書籍還是抱有極大的敬意。因為那些知識的真正來源並不是所謂的孔子，而是夏商時期的官學，尤其是在學習完子貢版《論語》和荀爽修訂版的《尚書》以後。而這回荀爽需要她學習的，卻是更為珍貴的《歸藏》，那本本該被毀於大火的商朝的《易經》，夏之《連山》，商之《歸藏》，當年大禹獲得伏羲所贈的河圖洛書，才有了夏朝的連山，而商朝的歸藏，據說也是帝俊的禮物。以帛書形式流傳下的歸藏，是當年姜子牙在攻入朝歌時搶先一步收藏的，而其餘的所有典籍都在武王進入之後，被化為灰燼，都被歸咎於所謂紂王死前的那一把大火裏。帛書被毀，大多數青銅器都被重新鑄造，而搗碎成本太高的甲骨被就地掩埋，作為姜姓後人，姜子牙知道所謂文王演周易不過是一本偽書，那承襲自河圖洛書的鑒往知來的力量一點都沒有流傳下來，所以周朝才會敬鬼神而遠之。之後，姜姓的神農氏在歷史記載中被姬姓軒轅氏打敗，而後帝俊成為姬軒轅的N代子孫。姜子牙雖然掌握了歸藏，但缺乏專業知識的他也不能完全解讀，最後齊國田氏代姜之後，不少孤本就被順勢留在了稷下學宮。

荀爽所傳授的，是他所研究的屬於《歸藏》而不能被記入《易註》的內容，因為一旦化為文字，就足以顛覆所有的傳承，所以對《尚書》和《歸藏》越了解，就會越為背後的真實而心驚。

姬水之畔非華族之源泉，軒轅之丘非諸夏之故裏。

黃帝姬軒轅其實只是周部落的祖先，炎黃子孫根本修改歷史後天大的謊言這種事，本來荀爽認為會隨著他的老死而消失，但在經歷過一場死而覆生之後，他又看清的許多東西，在對漢室不再抱希望之後，決定把自己稱得上驚世駭俗的成果傳承下去。與決定獻身王佐之學的荀彧不同，那屬於禁忌的歸藏適合眼前這位少女。

僅僅是舞象之年（15-20）的孩子卻是唯一一個用過去式形容眼前這個王朝的人，（其實所有的東西對老貓來說都是過去式啦）。就算是精通象數的荀爽也是很久的掙紮之後，才承認現在這個大漢氣數已盡。至於老貓，雖然平日裏言談舉止已經相當註意，但對於活過了很長時間的老人家而言，她對於這個王朝的態度太過隨便，簡單來說缺乏主人翁精神，像是太史令對待起居註上已經翻過的某一頁。而上一個看出未來百年走勢的人，是王詡（鬼谷子的本名）。

學習象數的前提是對“數”的精通，這點已經毫無疑問的得到驗證，而對於《歸藏》的傳承，最需要的卻是那種質疑精神以及泰山崩於前而不變色的態度。來自大千世界，無奇不有的未來，掌握著被史書所記載著的現在，估計很少能有什麽能讓這只貓大吃一驚的了。

在荀爽看來，這個有著超越時代見識的孩子已經有足夠的資格繼承他最得意的卻最不能外傳的學問，本來以資質來說，郭嘉是首選，不過當時他卻沒有傳授的意圖，到後來他死而覆生後，穎川的鬼才已經選擇了截然不同的道路。而眼前的這個，雖然眼中依然有著迷茫，但等到她找到自己的方向之後，就可以引導吹向新時代的風。

至於為什麽荀爽老爺子選擇為老貓的性別保密，這是有原因滴。荀爽曾經有一個女兒，極為寵愛，後來嫁給了叫一陰瑜的，也就是漢光武帝的那個陰麗華的娘家的後代，也算是四小侯，沒過幾年，陰瑜去世，而在當時，有著把寡婦配給將士以提高生育率的法令，（參考三國志杜畿傳）當時為了女兒的未來著想，荀爽當機立斷的讓自己的女兒改嫁，但他萬萬沒有想到的是，他的女兒居然為了守節而自縊。

臨到晚年痛失愛女，白發人送黑發人的荀爽悔不當初，班昭作為《漢書》作者班彪的女兒，班固與班超的妹妹，所寫下的《女誡》被東漢的儒家大肆宣揚，以至於從漢初開始慣例的長公主幹政（長公主是封號，是皇帝地位比較高的女兒，比如說阿嬌她娘，或者劉秀他姐）在漢末逐漸消退，秦漢時期夫妻都為一家之主的平等地位也逐漸逐年下降，就連富有盛名的蔡琰也在丈夫死後被夫家衛家趕了出來，最後才被弄到了匈奴。《女誡》處處要求以地位恭敬為美德，身為女子，不想著為自己的同胞謀福利，反而特地炮制出壓抑束縛的理論，標榜女子守節。這老寡婦憑著這本書登堂入室，出入權貴之家，並為自己在史書上留了一個節婦的形象，實則以後世千千萬婦女的幸福乃至性命為代價，來成就她一個人的所謂美名。比起白起坑殺的數十萬趙國士兵來，所造的惡果有過之而無不及。借著當年漢惠帝曾經下詔書，要求女子早嫁多生，作為大漢立國根本，頂著飛流直下三千尺馬甲的老貓，直接在水區裏給她扣了一個不忠不孝不仁不義的帽子。

在女兒小的時候，為了讓她符合主流的價值觀，荀爽讓她學習女誡，對於其他科目卻抱著不支持不反對的態度，沒想到最終這本女誡反而會害了女兒的性命。在得到消息的當天，向來愛書如命的荀爽抽出隨身佩帶對他來說更像是裝飾的文劍，將《女誡》砍成兩截，付之一炬之後，還把灰燼灑在通衢道口，供萬人踩踏。吾雖有碩儒之名，卻聽信妖婦的妄言，害了女兒的性命，對此荀爽追悔莫及。

而眼前這只貓活蹦亂跳，隨時可以玩一把呼風喚雨的樣子讓荀爽總忍不住想，當初要是給女兒講的不是什麽女誡，而是《荀子》或是《韓非子》，哪怕是《鬼谷子》，最終的結局也不會變成那樣，現在外孫女也該有老貓這麽大了。

帶著對孫輩的縱容，以及對女兒的愧疚，荀爽對於替老貓做掩護這類工作顯得毫無鴨梨。以荀爽看來，他的女兒，當年若不是學了什麽女誡，成就絕對不會比頂著“柳永”馬甲的老貓差到哪去。而如今，懷著補償心理的荀爽，更是決定將自己一身的成就傾囊相授。而老貓也是毫不客氣的除了歸藏以外，把其他的幾門也順便掌握，要知道，到了後世，詩經只會餘下毛詩而已。

說到象數，其實之前出於好奇，老貓私底下也研究過，但是由於總所周知的原因，這門學問到了後世幾乎成為無法解讀的天書，就算某些號稱大師也不過是牽強附會而已。如果要達到同樣的效果，無論是塔羅或是撲克或是占星或者面相手相這些都能達到目的，老貓的熟練度都已經滿足要求。那個什麽掐指一算，按照荀爽的說法，根本屬於無稽之談。因為根據他的研究，所謂文王演八卦，不僅僅是搞出了什麽後天八卦這麽簡單，而是他在先天八卦中逆轉了乾坤。這才是後世這本傳承的法則失去力量的真相，在漢朝流傳下的非和諧版的老子和莊子都有提到，坤在上而乾在下。

除了歸藏那言簡意賅堪比秘密的內容外，授課內容還包括如何用蓍（音同施）草占蔔，還有最早的，如何看懂龜甲占蔔後的裂紋，比如先平後翹什麽的到底有幾種含義，還有發音的八音而非四聲什麽的，以至於第一次在這方面得到正式指導的老貓也學得頭暈眼花，而且這尚且是在沒有發現甲骨文的前提下研究的成果，要是有了甲骨文，那被埋葬在歷史中的夏商官學體系不知道能夠恢覆多少。

可是，在魏晉時期被發現的《竹書紀年》，雖然以這個年代的人的學識來說解讀更簡單，就像記載中那樣，蔡琰解讀五經無需註解無壓力，因為語言方式差別不大，可是這本書在之後無盡的戰亂中徹底散佚，只留下在《太平禦覽》中的一鱗片爪，也使老貓遲疑要不要提前把甲骨文發現出來。在這年代解讀有那麽多學者了什麽的解讀必然比一千八百年後要容易許多，但限於科技水平，沒有照相機等設施隨時存檔，要是原件損毀散佚的話，也不知到底是解讀的功勞大一點還是散佚的罪過多一點。至少不是現在，因為眼前此刻戰火連天的情況下，連糧草都不足，更不要說專項基金用於考古了。

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此處存在由基本歷史資料存在的合理假設，僅供參考，尤其是荀爽的話，不要當作確定的事實喲。也可以當作是計劃中可能存在的殷周戰爭同人的伏筆啦。雖然只設定了女主的身份和立場。

作者有話要說： 火鳳燎原的那個同人游戲本來想玩的，結果制作組自黑太給力，決定還是不要送上門去給游戲玩了。話說她們地圖炮拉仇恨的能力怎麽和禰衡一樣高強涅。不過覺得立繪還是走形的厲害。

還是十六葉記好啊，可惜成坑了MS。

嚶嚶嚶嚶嚶，本來想存稿的，結果爪印那麽多，讓D內疚了，只能把好不容易的存稿放上來了。

D的窩

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