第65章 築基之謎
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老者端茶,喝起。原始之地一行,玉飛遭遇傀儡術一事,便告一段落。
老者稍歇,理了理思緒,繼續講其他的了:
“我們接下來,就還是來講築基!
不過,同樣,講築基之前為師先問你們一個問題:先有雞,還是先有蛋?”
......
賈詡:“先有雞!”
玉禪:“先有蛋!”
玉飛:“這和築基有什麽關系?”
老者問題一出口,三人稍一楞,然後就炸開鍋了,還爭得不亦樂乎。老者最後不堪其煩,幹脆點名了:“不光要說結論,還必須要有理由!賈詡,你聲音最大,就你先說!”
賈詡立刻呆若木雞,直暗道禍從口出。
但口上還要糾結作答:“因為......因為.......師祖,我、我說不上來......”
賈詡幹脆投降。
老者似乎也並未指望賈詡真能回答這個問題,轉而立刻給他指派了其他任務:
“那,我們就不說雞和蛋的問題了......
你剛築基年許時間,對於築基前後變化、築基的感悟應該還記憶尤新......就由你先跟他們講講這個。
回到築基這個正題上來!”
在老者的再三鼓勵下,賈詡還是糾結:
“我覺得吧,築基之前,靈魂好像是霧蒙蒙的......築基之後吧......就水蒙蒙的!
然後感悟就是......感悟就是......也沒啥感悟呀!”
扭捏的表情和拙劣的言辭,引得玉飛、玉禪一陣呵呵大笑。
老者看不下去了,邊笑邊訓斥:
“你說你......平時閑談吹牛,嘴上功夫不是挺厲害嘛?一要你說正事,你就什麽都說不出來了......”
賈詡應對老者的這個問題,倒是張嘴就來:
“要不怎麽能,我是徒孫,您是師祖呢?肯定是您比我能侃呀!您說不是?”
本來很隨意的一句拍馬。
但話一講完,賈詡才後覺地、趕緊將嘴捂住。
這樣說哪裏是馬屁,明明是諷刺師祖也愛胡侃嘛!
不過,捂嘴肯定是遲了。
玉禪、玉飛早已反應過來,笑得前俯後仰地了!
老者也萬般無奈地在跟著一起笑,一邊揉著額頭一邊笑,還笑得很大聲,竟沒太在意賈詡的口誤。
天倫之樂也就不過如此吧!
眾人笑過,老者輕責過賈詡,深吸了口氣,還是正經起來了:“築基之前不能用法術,尚算人界中人;築基之後就能用法術,便受天條約束。這個你們都知道吧!”
三人點頭。
“但你們有想過為什麽嗎?”
“靈力還不足!”
“靈覺還未成熟!”
“仙胎還沒發育好!”
三人發言完畢,老者微微點頭,卻道:“對,也不對!”
三人不由瞪大眼睛:有些結論,還是老者自己教的呢,現在卻又自己否定起來了!
不過,老者也並未讓眾人驚愕太久,跟著就解釋道:
“為師說對,那自然是說這些理解是沒有錯!而為師說不對,只不過是說,那種理解稍微片面了些!”
老者不待眾人詢問,也不再賣關子,開始娓娓道來了:
“其實賈詡之前所說,築基之前,靈魂是霧蒙蒙的;築基之後,靈魂是水蒙蒙的,同樣正確。不過,這些都只是築基變化的表象而已!
靈魂形態改變,是表象;
靈力增長,是表象;
靈覺成長,是表象;
仙胎發育,亦是表象。
都是表象!就同那雞和蛋的問題一樣,沒說到問題的根本!”
就在眾人大為驚詫之時,老者只稍一頓,便長篇開講了:
“......
聖人曰:天有五行,水火金木土,分時化育,以成萬物;
而後,形具神生!
意思是:五行按不同的季節化生和孕育,形成了萬物;萬物有了生命之形後,才有了神魂!
也可以這樣說,我們的世界,形是先於神而存在的;肉體是先於靈魂而存在的;物質是先於精神存在的!
那麽,雞和蛋誰先的這個問題,就很好回答了:
形先於神,則蛋先於雞;其中某一只蛋可能是由雞生來,但世上第一只蛋肯定是由五行分時化育而來,然後破殼而出有了雞!
之前所說的,個體的獨立性,也就好回答了。因為個體,在物質上是獨立的,所以,精神便就是獨立的。由形神二者的關系決定!
......
舉一反三,再說築基的根本。
形具神生,形先於神。修煉的根本雖是修靈魂,但卻絕對不能拋開肉體來談!世間生靈,因形先於神,莫不生來靈魂弱於肉體!
靈魂弱於肉體,就決定了,要想改變萬物就只能以物質的方式!
而築基,就是修士經煉氣,讓靈力增強、靈覺成長、仙胎發育、靈魂塑形,使靈魂趕上並超過肉體的分水嶺!
築基之後,靈魂成長得比肉體強大。從此,就可以用精神,來直接改變這個物質世界了!
所以,築基的根本,是讓自身的靈魂修得強於普遍的肉體!然後,就可以克服有形肉體的限制!”
......
老者說完,緩了緩。
心念一動,桌上茶杯自動飄飄浮於身前,揭蓋,撣茶,和老者用手沒有兩樣!
老者鄭重解釋:
“築基修士即便不用控物術,經過練習,都能做到如此!”
然後,再默默控制茶杯,離開自己身側,繞著三人飛了一圈。
“法術,比如這控物術,就是轉化、外放這種靈力的一種技術、方法!”
......
演練完畢。
三人嘴巴張得下巴都要掉下來了!
老者沒理會眾弟子的驚愕,準備喝已端於手中的茶。但想了想,又把杯蓋蓋上了,然後慢慢站了起來,邊站邊嘀咕:
“......就同這茶和尿,如果為師我不愛這茶水爽口,又哪來這尿多煩人呢?茶在尿先,除非不喝酒、不飲茶、只食氣,否則,就算神仙也要撒尿呢!
有前有後......有前有後啊......”
說完,就優哉游哉地如廁去了!
老者身影一沒。
三人“噗呲”一聲,哈哈就笑起來了!
還是要數賈詡最咋呼:
“我就說吧!師祖之所以是師祖,就是因為師祖比我能侃!你們看,連雞和蛋都能侃出這麽多彎彎繞繞來!”
玉飛也笑著補充道:“還有茶和尿!”
玉禪是女孩子,不由得紅了臉,但同樣笑道:
“不過這也是聽師祖布道的樂趣,總能深入淺出,讓人一聽就明白,而且總能別出新意!”
賈詡也不由得認真讚同道:
“這點確實,不像在長春觀,那些師傅布道,就只想把你繞暈咯,好像不繞暈就顯得道法淺薄似地!
你要說沒聽懂吧,就說你笨。
你要說懂了吧,答不上來又是欺師!
所以我一直都覺得,聽布道不如埋頭練功法來得實在!你功法要練上去了,那些狗屁不通的玩意兒,你閉著眼睛說懂,師傅都不會挑你毛病!”
......
老者再回來時,不知怎麽,手裏已捧了個盒子了。
遠遠就對三人招手:“來來來,聽課聽得累了,為師從那原始之地討來了三枚靈果,你們來嘗嘗!”
三人趕緊迎上去了,一直圍著老者走到桌邊!
惹得老者呵呵笑個不停:“每人一個,每人一個,都有,都有!”
待盒子打開,眾人眼前一亮。
“奇異果?”
“銀色的獼猴桃?”
“好大的個頭!”
老者表情恢覆嚴肅:
“唉!這可是靈果,五百年奇異果樹結的,每十年才結這麽一次......已經不是普通的奇異果啦。
怎麽還能叫奇異果呢!
所以,它有一個很特別的名字......”
眾人都好奇極了,連問:“什麽名字?”
老者高調地故作神秘,等的就是輕巧地解開謎底:
“靈異果!”
“哈哈哈......”
四人笑作一團。
“哇!好香!”
玉飛已經吃到了。
“你慢點吃,別學豬八戒吃人參果!”
賈詡還在慢慢剝皮。
玉禪也慢慢剝好了,輕輕咬了一口:
“嗯!真的好香......
對了,師祖,您呢?怎麽您沒有?”
老者前一刻都還在吧唧嘴巴子呢,然後端起了茶,準備用來緩解吞口水的尷尬。
聽得玉禪問起,連忙一笑:“師祖吃過啦......在原始之地就吃過啦!你們吃......你們吃......”
說完,繼續喝茶......又想起,還交代事情:
“此次靈異果,和為師以前所賜靈果有些不同。對你們築基和之後,都有莫大好處。
吃完便去煉化,切莫浪費了!”
弟子們騰不出嘴來,“嗯嗯”做答,連連點頭。
作者有話要說:
畢竟是仙俠小說,裏面的一些偽概念,就不要較真了,看起來像那麽回事兒便成......世界是統一的,世界統一於物質,世界的物質統一性是無限多樣的統一......至於精神的獨立性,應該是從物質的多樣性延伸而來,沒有準確查閱到相關具體的哲學表述,純屬自己在此基礎上的腦洞,呵呵......
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“我們接下來,就還是來講築基!
不過,同樣,講築基之前為師先問你們一個問題:先有雞,還是先有蛋?”
......
賈詡:“先有雞!”
玉禪:“先有蛋!”
玉飛:“這和築基有什麽關系?”
老者問題一出口,三人稍一楞,然後就炸開鍋了,還爭得不亦樂乎。老者最後不堪其煩,幹脆點名了:“不光要說結論,還必須要有理由!賈詡,你聲音最大,就你先說!”
賈詡立刻呆若木雞,直暗道禍從口出。
但口上還要糾結作答:“因為......因為.......師祖,我、我說不上來......”
賈詡幹脆投降。
老者似乎也並未指望賈詡真能回答這個問題,轉而立刻給他指派了其他任務:
“那,我們就不說雞和蛋的問題了......
你剛築基年許時間,對於築基前後變化、築基的感悟應該還記憶尤新......就由你先跟他們講講這個。
回到築基這個正題上來!”
在老者的再三鼓勵下,賈詡還是糾結:
“我覺得吧,築基之前,靈魂好像是霧蒙蒙的......築基之後吧......就水蒙蒙的!
然後感悟就是......感悟就是......也沒啥感悟呀!”
扭捏的表情和拙劣的言辭,引得玉飛、玉禪一陣呵呵大笑。
老者看不下去了,邊笑邊訓斥:
“你說你......平時閑談吹牛,嘴上功夫不是挺厲害嘛?一要你說正事,你就什麽都說不出來了......”
賈詡應對老者的這個問題,倒是張嘴就來:
“要不怎麽能,我是徒孫,您是師祖呢?肯定是您比我能侃呀!您說不是?”
本來很隨意的一句拍馬。
但話一講完,賈詡才後覺地、趕緊將嘴捂住。
這樣說哪裏是馬屁,明明是諷刺師祖也愛胡侃嘛!
不過,捂嘴肯定是遲了。
玉禪、玉飛早已反應過來,笑得前俯後仰地了!
老者也萬般無奈地在跟著一起笑,一邊揉著額頭一邊笑,還笑得很大聲,竟沒太在意賈詡的口誤。
天倫之樂也就不過如此吧!
眾人笑過,老者輕責過賈詡,深吸了口氣,還是正經起來了:“築基之前不能用法術,尚算人界中人;築基之後就能用法術,便受天條約束。這個你們都知道吧!”
三人點頭。
“但你們有想過為什麽嗎?”
“靈力還不足!”
“靈覺還未成熟!”
“仙胎還沒發育好!”
三人發言完畢,老者微微點頭,卻道:“對,也不對!”
三人不由瞪大眼睛:有些結論,還是老者自己教的呢,現在卻又自己否定起來了!
不過,老者也並未讓眾人驚愕太久,跟著就解釋道:
“為師說對,那自然是說這些理解是沒有錯!而為師說不對,只不過是說,那種理解稍微片面了些!”
老者不待眾人詢問,也不再賣關子,開始娓娓道來了:
“其實賈詡之前所說,築基之前,靈魂是霧蒙蒙的;築基之後,靈魂是水蒙蒙的,同樣正確。不過,這些都只是築基變化的表象而已!
靈魂形態改變,是表象;
靈力增長,是表象;
靈覺成長,是表象;
仙胎發育,亦是表象。
都是表象!就同那雞和蛋的問題一樣,沒說到問題的根本!”
就在眾人大為驚詫之時,老者只稍一頓,便長篇開講了:
“......
聖人曰:天有五行,水火金木土,分時化育,以成萬物;
而後,形具神生!
意思是:五行按不同的季節化生和孕育,形成了萬物;萬物有了生命之形後,才有了神魂!
也可以這樣說,我們的世界,形是先於神而存在的;肉體是先於靈魂而存在的;物質是先於精神存在的!
那麽,雞和蛋誰先的這個問題,就很好回答了:
形先於神,則蛋先於雞;其中某一只蛋可能是由雞生來,但世上第一只蛋肯定是由五行分時化育而來,然後破殼而出有了雞!
之前所說的,個體的獨立性,也就好回答了。因為個體,在物質上是獨立的,所以,精神便就是獨立的。由形神二者的關系決定!
......
舉一反三,再說築基的根本。
形具神生,形先於神。修煉的根本雖是修靈魂,但卻絕對不能拋開肉體來談!世間生靈,因形先於神,莫不生來靈魂弱於肉體!
靈魂弱於肉體,就決定了,要想改變萬物就只能以物質的方式!
而築基,就是修士經煉氣,讓靈力增強、靈覺成長、仙胎發育、靈魂塑形,使靈魂趕上並超過肉體的分水嶺!
築基之後,靈魂成長得比肉體強大。從此,就可以用精神,來直接改變這個物質世界了!
所以,築基的根本,是讓自身的靈魂修得強於普遍的肉體!然後,就可以克服有形肉體的限制!”
......
老者說完,緩了緩。
心念一動,桌上茶杯自動飄飄浮於身前,揭蓋,撣茶,和老者用手沒有兩樣!
老者鄭重解釋:
“築基修士即便不用控物術,經過練習,都能做到如此!”
然後,再默默控制茶杯,離開自己身側,繞著三人飛了一圈。
“法術,比如這控物術,就是轉化、外放這種靈力的一種技術、方法!”
......
演練完畢。
三人嘴巴張得下巴都要掉下來了!
老者沒理會眾弟子的驚愕,準備喝已端於手中的茶。但想了想,又把杯蓋蓋上了,然後慢慢站了起來,邊站邊嘀咕:
“......就同這茶和尿,如果為師我不愛這茶水爽口,又哪來這尿多煩人呢?茶在尿先,除非不喝酒、不飲茶、只食氣,否則,就算神仙也要撒尿呢!
有前有後......有前有後啊......”
說完,就優哉游哉地如廁去了!
老者身影一沒。
三人“噗呲”一聲,哈哈就笑起來了!
還是要數賈詡最咋呼:
“我就說吧!師祖之所以是師祖,就是因為師祖比我能侃!你們看,連雞和蛋都能侃出這麽多彎彎繞繞來!”
玉飛也笑著補充道:“還有茶和尿!”
玉禪是女孩子,不由得紅了臉,但同樣笑道:
“不過這也是聽師祖布道的樂趣,總能深入淺出,讓人一聽就明白,而且總能別出新意!”
賈詡也不由得認真讚同道:
“這點確實,不像在長春觀,那些師傅布道,就只想把你繞暈咯,好像不繞暈就顯得道法淺薄似地!
你要說沒聽懂吧,就說你笨。
你要說懂了吧,答不上來又是欺師!
所以我一直都覺得,聽布道不如埋頭練功法來得實在!你功法要練上去了,那些狗屁不通的玩意兒,你閉著眼睛說懂,師傅都不會挑你毛病!”
......
老者再回來時,不知怎麽,手裏已捧了個盒子了。
遠遠就對三人招手:“來來來,聽課聽得累了,為師從那原始之地討來了三枚靈果,你們來嘗嘗!”
三人趕緊迎上去了,一直圍著老者走到桌邊!
惹得老者呵呵笑個不停:“每人一個,每人一個,都有,都有!”
待盒子打開,眾人眼前一亮。
“奇異果?”
“銀色的獼猴桃?”
“好大的個頭!”
老者表情恢覆嚴肅:
“唉!這可是靈果,五百年奇異果樹結的,每十年才結這麽一次......已經不是普通的奇異果啦。
怎麽還能叫奇異果呢!
所以,它有一個很特別的名字......”
眾人都好奇極了,連問:“什麽名字?”
老者高調地故作神秘,等的就是輕巧地解開謎底:
“靈異果!”
“哈哈哈......”
四人笑作一團。
“哇!好香!”
玉飛已經吃到了。
“你慢點吃,別學豬八戒吃人參果!”
賈詡還在慢慢剝皮。
玉禪也慢慢剝好了,輕輕咬了一口:
“嗯!真的好香......
對了,師祖,您呢?怎麽您沒有?”
老者前一刻都還在吧唧嘴巴子呢,然後端起了茶,準備用來緩解吞口水的尷尬。
聽得玉禪問起,連忙一笑:“師祖吃過啦......在原始之地就吃過啦!你們吃......你們吃......”
說完,繼續喝茶......又想起,還交代事情:
“此次靈異果,和為師以前所賜靈果有些不同。對你們築基和之後,都有莫大好處。
吃完便去煉化,切莫浪費了!”
弟子們騰不出嘴來,“嗯嗯”做答,連連點頭。
作者有話要說:
畢竟是仙俠小說,裏面的一些偽概念,就不要較真了,看起來像那麽回事兒便成......世界是統一的,世界統一於物質,世界的物質統一性是無限多樣的統一......至於精神的獨立性,應該是從物質的多樣性延伸而來,沒有準確查閱到相關具體的哲學表述,純屬自己在此基礎上的腦洞,呵呵......
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