紅顏禍水【十四】
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紅顏禍水【十四】
【當然，我們也不能把賬都算在楊國忠一個人頭上，這對他也不公平嘛是吧，其實楊國忠也不過正好是說出了唐玄宗的心聲而已，畢竟最終做決策的那個人還是唐玄宗。
只能說，唐玄宗就是有在正確的時候做錯誤選擇的詭異運氣呢。
當時節節勝利的郭子儀與李光弼等人那叫一個一邊打仗一邊苦口婆心啊。
跟唐玄宗苦口婆心地極力分析雙方情況，說什麽安祿山叛軍之精銳主力悉數在南攻長安洛陽等地，北部幽州空虛，正好讓他們直搗幽州叛軍老穴，若無後方助力，叛軍岌岌可危。
啊，多麽懇切的殷殷期盼啊，多麽條分縷析的邏輯啊。
嘿，有些人就是看不明白也聽不懂，那又有什麽辦法呢】
李隆基:……
雖然他已經從天幕種種字裏行間看透了自己之後可能會有的各種糊塗行為，但是已然身居高位這麽多年，哪裏肯忍受自己的尊嚴被狠狠扯下來踐踏的淩辱
他一面心裏發慌，不願承認如此荒謬的傻子行為會出自自己，一面惱羞成怒地怒喝道: “天幕妖言惑眾，如何能夠取信”
但是天幕並不以他的意志為轉移，而收聽天幕的普通百姓的看法，自然也不可能受到他的約束。
郭子儀，李光弼:……
一時之間，他們竟然難以分辨，到底是向如今的他們狠狠來了個當頭蒙棒比較刺激，還是彼時十萬火急之時他們發現自己的上奏沒有回應更加絕望。
作為有軍事素養他們的，早在天幕如此說的時候就已經迅速判斷了出來。
若當真出擊，則他大唐危矣啊!!
【史書上說是派出的督戰宦官“項背相望”，可見唐玄宗的急切程度。
一時無法分辨，十二道金牌和這絡繹不絕的使者哪一個比較刺激。
反正都是不能拿“將在外，君命有所不受”那一套來糊弄的程度了。
迫於巨大的壓力，業已白發蒼蒼，病骨纏身的老將哥舒翰只好在扶膺痛哭之後於六月初四含淚領兵出潼關。
大唐從此錯過了最佳，最不傷筋動骨的解決安史之亂的黃金機會。
六月初九，安祿山叛軍攻破潼關，二十萬唐軍全軍覆沒。】
二十萬大唐的士兵……全軍覆沒了
自從自己出生以來還沒遇到過如此慘敗的李世民只能說腦子嗡嗡的。
尤其是，原本堅持住他們就贏了啊!
李隆基你這渾蛋不會搞軍事你就不要亂動!
裝模做樣學了我二十年就以為自己也是天策上將了
真是誰給你的自信。
李世民不能理解，李世民大為惱火。
李隆基當然也是一萬個不樂意。
天幕如何能拿他將那什麽趙構之流相提並論呢
而看熱鬧的劉家皇帝則嘖嘖感嘆。
對著身邊的將軍們道: “看吧看吧，李家出了個會自己打的有什麽用嘛。你看這個後人怎麽連戰事上聽誰的都不知道啊你打仗聽個文官丞相的，不聽人武將的，你不慘敗誰慘敗”
身邊的將軍們:……
咳咳，陛下別以為別人都聽不出來你耿耿於懷是的那個會打仗的皇帝了好嗎
咱漢家皇帝也榜上有名呢，這麽囂張不好吧
【六月初九晚，長安城便已知道了情況或許不妙。很快便決定了棄城而逃，當然了，名頭嘛，那還是很好聽的。
跟我說，寫作“禦駕親征”，讀作“天子逃跑”。
從此，大唐王朝開啟了自己“國都六陷，天子九逃”這一大唐百姓逐漸開始習以為常的連續劇。
唐玄宗也確實煞費苦心地為自己找到了一方易守難攻的“風水寶地” ——那就是一直以來容易出割據政權的蜀地。畢竟前面都說了嘛，漢高祖不就是從漢中打的天下嘛，大差不差。
西南當真是個天然的戰略縱深庇護所啊。】
開元之前的百姓還是第一次正面聆聽到屬於自己王朝如此負面的信息，雖然早已隱約知道了會有這一天，卻還是顯得手足無措起來。
那這該怎麽辦啊
他們的聖人真的會變成那種樣子嗎
而至德之後的唐人們:……
就是一整個麻木唄，還能怎麽辦過一天算一天吧。
【不過嘛，這種口號，騙鬼呢，別說我們後人不信，就當時那個混亂程度，人普通老百姓也不信吶。
當時的場面，只能說是“士庶恐駭，奔走於路。”
唐玄宗的逃難之旅也並不順利。
第二日方方行至馬嵬，也就是如今的陜西興平，由於饑餓與恐慌，士兵們就發生了嘩變。
關於楊貴妃與楊家眾人的死因，各種史書軼聞二創紛至沓來，眾說紛紜。
不過新舊唐書都認為應該跟太子李亨有點關系。
《舊唐書》比較婉轉，只說“密啟太子，誅國忠父子”，而《新唐書》呢，就更為露骨，直說是太子李亨及宦官李輔國等人搞出來的針對政敵楊國忠的一次反攻倒算，因此煽動了將士。
畢竟在那種情況下，安祿山又出是的楊國忠罪行的旗號，而楊家種種奢侈暴行也早已攢夠了民怨。再加之大唐的百姓終歸還是對他們一直以來所信賴的“聖天子”心懷期待，所以企圖通過清洗其身邊的“不穩定”因素以恢覆其“聖明”是非常有可能的。】
唐朝之前的幾位皇帝雖然覺得自己有點不應該，但是還是忍不住從心底升騰出一絲期待來。
所以如果唐玄宗這個子孫指望不上了，不知道有沒有可能觀望一下後來那個嗎
【楊國忠被諸軍所擒後斬首，當然也有說是被亂刀砍死的，我還是比較認可第一種。
畢竟李隆基是誰啊，那可是妥妥的極端利己主義者啊，如果只是拋棄一個楊國忠就可以“斷尾求生”的話，我覺得他是不會遲疑的。
但是，雖然已經斬殺了楊國忠，唐玄宗卻震驚地發現四軍並沒有散去，驚駭之下，唐玄宗遣高力士前往詢問，得到的回覆卻是“賊本尚在”。
其言下所指之“賊”，自然是指在他們眼中惑亂了他們“聖明天子”的楊貴妃。
唐玄宗自然聽懂了這話的言下之意。
當夜與貴妃詔，楊貴妃遂縊死於佛室，埋葬於驛西道側。
一位風華絕代的佳人殞命於此。
正是《長恨歌》之中所謂之“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”。】
最終聽聞自己死訊及想法的楊玉環呼吸都是一窒。
早就知道楊國忠靠不住，沒想到這麽靠不住。
好生生地，對戰事指手畫腳個什麽呢
如若他不多行此事，如何會落得這般下場。
而且，她雖然不涉政事，但是她並不是傻，後宮與前朝最大的支撐全部倒坍之後，等待他們楊家的，只有滅頂之災。
原本一直生活在優渥的大唐盛世的幻想之中的楊玉環，第一次意識到了何為性命之憂。
身邊的人那真是沒一個靠得住的。
縱然如今已有了謀劃之心，但是楊玉環也仍舊憂愁。
自幼未曾為生計奔波勞碌，養於深閨之中的小姐，對於如何於戰火與亂局之中保護自己，是有一些清澈的茫然在的。
【當然，隨著關於楊貴妃所流傳的各種詩句與演義小說的藝術加工，關於楊貴妃的死自然也有了許多更加唯美化與綺麗的幻想色彩。
比如說認為楊貴妃是死於佛堂前的一株梨花樹下，死時與梨花相伴。
盡管當時已經是農歷的六月份了，我尋思梨花應該謝了挺久的吧。
由於楊貴妃在日本擁有比較高的人氣，主要是日本嘛，對吧，學的對象就是唐朝。
所以非要根據人家白居易的那句“忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間”來掰扯這個仙山指的就是秦皇漢武夢寐以求的海外仙山——蓬萊。
並且堅稱這個蓬萊指的就是日本。
所以日本文學中也有一派流傳非常久遠且廣泛的侍女代替楊貴妃死去，楊貴妃遂得輾轉前往東瀛，也就是如今的日本的說法。
這些當然都只是無稽之談，人家古人是死了，不是傻了!
且到處紛亂的年代，縱然隱姓藏名，但是以楊貴妃之姿容，只能說，縱然免去這一死，也只會帶來更大的苦難。】
秦皇漢武:……
這說的是誰，他們聽不懂
什麽秦始皇沒聽過!什麽漢武帝沒見過。
他們早皈依“科學天幕教”好一段時日了。
已經不再會為這種詩句所掣肘了，確信。
而楊玉環剛剛想出的又一條路被天幕斬斷。
是了，原本她便是想著再差她也可以準備一些細軟，趁亂逃走。
總之，她是不會跟著聖人去什麽馬嵬了。
但是……
天幕說的有道理，戰亂之中，女子所要面對的世道，原本就是更加殘酷的。
【但由於安史之亂最終得以平定，準備返回長安的唐玄宗行至此處，原本是想要該改葬並祭奠楊貴妃的，當然祭奠的請求被拒絕了，改葬唐玄宗還是想折騰一下的。
可惜，六月本就是燥熱的酷暑，在大自然的科學運轉下，本就是草草埋葬的昔年芳魂如今只剩下黃土一抔，只有隨身的香囊仍舊埋於原地，改葬遂也沒能成行。
因此，持有“日本說”的學者堅稱沒那麽簡單，一定是去了日本!
可我尋思，如果葬的不是楊貴妃，唐玄宗這還折騰個啥啊
回長安後還假惺惺地朝夕去探望這個香囊幹嘛
所以這種說法註定只能是一種比較美好的想象了。
而且……
由此可以看出，已經升職成為“太上皇”的李隆基確實終於還是被架空了。】
李隆基聽到這話可是坐不住了。
什麽
太上皇!
想到剛剛天幕說的當時的太子是誰
李亨
既然如今知道了，他可是也不介意再多殺一個兒子的。
但凡這個皇權在他手中握一天，他都不會容許任何人覬覦他手中的權力。
(腦殘拱手送出去的時候除外)。
【是的，沒錯，自馬嵬坡事件之後，唐玄宗與太子便分兵兩路了， 《新唐書》說是因為當地民眾殷切懇求留下太子共擊敵人，迫使唐玄宗將太子留在了關中地區。
值得一提是的，當時的唐王朝在百姓心中那還是非常有威信的，天子落難之時百姓縱然自己餓著，也會將食物送給他們所信賴的天子。
大唐的百姓從來沒有對不起他們的君主，只是他們的君主早已不會將目光投註向腳下的蕓蕓眾生了而已。】
李世民眼淚當場就要掉下來啊。
想砍人的沖動在這一時間達到了巔峰。
你這學了個啥啊
被學習的唐太宗本人想鯊人!
【 “朔方，天下勁兵處也。”
與自己的父親分別之後的李亨也是相當狼狽，一路輾轉到了朔方軍治所靈武才安頓下來。
自然，安頓下來的第一件事就是重拾起李唐王朝的傳統藝能——父慈子孝。
李亨於靈武即位，遙尊位處蜀地的唐玄宗為太上皇，史稱唐肅宗。】
唐朝前期皇帝早就看李隆基不順眼很久了，聽到這話，反而開始慶幸自家的這個技能了。
至少比看那個昏庸的混蛋在皇位上要順眼了不少吧。
想來年輕人總該有點沖勁吧，應當不至於跟他爹一樣混蛋吧。
不過……
武則天斜覷了一眼腳邊略微有些瑟瑟發抖的李隆基。
總覺得以她對於李隆基的解和通過天幕的解，既然遠在蜀地，此人絕不可能順利接受成為架空的太上皇的境地。
若真是如此……
恐怕還有一場浩劫啊。
【因而正快要收覆完整個河北郡縣，準備攻打安祿山老巢範陽的郭子儀和李光弼那真的是一回頭發現，呀，自己家投了啊
鑒於他們李唐王朝的良好傳統，郭子儀與李光弼非常好的適應了這個情況。
因為長安都沒了，他們變成了甕中之鱉，郭子儀只好帶著五萬軍隊從河北撤退到了靈武。】
郭子儀:……
他悟了，果然還是現在知道了比較好。
至少還有點緩沖時間供他們恢覆一下，並且還有點準備時間。
他們的大唐……
怎麽就會變成天幕所說的這個模樣呢
這是什麽，將軍在外死戰，回頭一望，國都淪陷了，天子逃跑了的地府劇情啊!
話本子都不敢這麽寫吧。
【是不是看起來唐王朝覆興有望了
當然歷史又跟我們開了一個玩笑。
雖然李隆基不是什麽好登西，那新官上任的唐肅宗當然也沒好到哪裏去啦。
雖然在遙遠的開元朝的丞相張說曾經說過“見太宗寫真圖，忠王英姿穎發，儀表非常，雅類聖祖，此社稷之福也。”
但是張說顯然對於面相的研究還是有待精進啊。
唐肅宗比起他爹，只能說，腦殘的有過之而無不及。
畢竟他在壯年之時就已經跟他爹老年差不多昏庸了誒，也是一大人才。】
原本心懷期待，暗自激動的唐初皇帝們:……
累了，毀滅吧。
他們就多餘期待這一場。
天幕是會搞人心態的。
李亨:
他連皇帝是什麽滋味還沒當呢!天幕你怎麽能就這麽扔下一個火藥然後飄飄然跑了啊!
李亨已經看到了自大明宮而來的屠刀了。
李世民對著早已被之後大唐痛心疾首到的群臣們涕淚漣漣:朕沒有，朕不是。
如果你們認為他是這樣的雄姿英發，那他還是不要雄姿英發比較好。
————————
這個副本快寫完啦，大家有沒有想看的番外，可以評論區留言呀!到時候看看有思路的就寫點。
《新唐書·列傳第六十》:當是時，祿山雖盜河，洛，所過殘殺，人人怨之，淹時月不能進尺寸地。又郭子儀，李光弼兵益進，取常山十數郡。祿山始悔反矣，將還幽州以自固。而國忠計迫，謬說帝趣翰出潼關覆陜，洛。時子儀，光弼遙計曰: “翰病且耄，賊素知之，諸軍烏合不足戰。今賊悉銳兵南破宛，洛，而以餘眾守幽州，吾直搗之，覆其巢窟，質叛族以招逆徒，祿山之首可致。若師出潼關，變生京師，天下怠矣。”乃極言請翰固關無出軍。
《舊唐書·卷九·本紀第九》:六月……辛卯，哥舒翰至潼關，為其帳下火拔歸仁以左右數十騎執之降賊，關門不守，京師大駭，河東，華陰，上洛等郡皆委城而走。甲午，將謀幸蜀，乃下詔親征，仗下，從士庶恐駭，奔走於路。
《舊唐書列傳第一》及潼關失守，從幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子，誅國忠父子。既而四軍不散，玄宗遣力士宣問，對曰“賊本尚在”，蓋指貴妃也。力士覆奏，帝不獲已，與妃詔，遂縊死於佛室。時年三十八，瘞於驛西道側。
上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。禮部侍郎李揆曰: “龍武將士誅國忠，以其負國兆亂。今改葬故妃，恐將士疑懼，葬禮未可行。”乃止。上皇密令中使改葬於他所。初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在。內官以獻，上皇視之淒惋，乃令圖其形於別殿，朝夕視之。
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【當然，我們也不能把賬都算在楊國忠一個人頭上，這對他也不公平嘛是吧，其實楊國忠也不過正好是說出了唐玄宗的心聲而已，畢竟最終做決策的那個人還是唐玄宗。
只能說，唐玄宗就是有在正確的時候做錯誤選擇的詭異運氣呢。
當時節節勝利的郭子儀與李光弼等人那叫一個一邊打仗一邊苦口婆心啊。
跟唐玄宗苦口婆心地極力分析雙方情況，說什麽安祿山叛軍之精銳主力悉數在南攻長安洛陽等地，北部幽州空虛，正好讓他們直搗幽州叛軍老穴，若無後方助力，叛軍岌岌可危。
啊，多麽懇切的殷殷期盼啊，多麽條分縷析的邏輯啊。
嘿，有些人就是看不明白也聽不懂，那又有什麽辦法呢】
李隆基:……
雖然他已經從天幕種種字裏行間看透了自己之後可能會有的各種糊塗行為，但是已然身居高位這麽多年，哪裏肯忍受自己的尊嚴被狠狠扯下來踐踏的淩辱
他一面心裏發慌，不願承認如此荒謬的傻子行為會出自自己，一面惱羞成怒地怒喝道: “天幕妖言惑眾，如何能夠取信”
但是天幕並不以他的意志為轉移，而收聽天幕的普通百姓的看法，自然也不可能受到他的約束。
郭子儀，李光弼:……
一時之間，他們竟然難以分辨，到底是向如今的他們狠狠來了個當頭蒙棒比較刺激，還是彼時十萬火急之時他們發現自己的上奏沒有回應更加絕望。
作為有軍事素養他們的，早在天幕如此說的時候就已經迅速判斷了出來。
若當真出擊，則他大唐危矣啊!!
【史書上說是派出的督戰宦官“項背相望”，可見唐玄宗的急切程度。
一時無法分辨，十二道金牌和這絡繹不絕的使者哪一個比較刺激。
反正都是不能拿“將在外，君命有所不受”那一套來糊弄的程度了。
迫於巨大的壓力，業已白發蒼蒼，病骨纏身的老將哥舒翰只好在扶膺痛哭之後於六月初四含淚領兵出潼關。
大唐從此錯過了最佳，最不傷筋動骨的解決安史之亂的黃金機會。
六月初九，安祿山叛軍攻破潼關，二十萬唐軍全軍覆沒。】
二十萬大唐的士兵……全軍覆沒了
自從自己出生以來還沒遇到過如此慘敗的李世民只能說腦子嗡嗡的。
尤其是，原本堅持住他們就贏了啊!
李隆基你這渾蛋不會搞軍事你就不要亂動!
裝模做樣學了我二十年就以為自己也是天策上將了
真是誰給你的自信。
李世民不能理解，李世民大為惱火。
李隆基當然也是一萬個不樂意。
天幕如何能拿他將那什麽趙構之流相提並論呢
而看熱鬧的劉家皇帝則嘖嘖感嘆。
對著身邊的將軍們道: “看吧看吧，李家出了個會自己打的有什麽用嘛。你看這個後人怎麽連戰事上聽誰的都不知道啊你打仗聽個文官丞相的，不聽人武將的，你不慘敗誰慘敗”
身邊的將軍們:……
咳咳，陛下別以為別人都聽不出來你耿耿於懷是的那個會打仗的皇帝了好嗎
咱漢家皇帝也榜上有名呢，這麽囂張不好吧
【六月初九晚，長安城便已知道了情況或許不妙。很快便決定了棄城而逃，當然了，名頭嘛，那還是很好聽的。
跟我說，寫作“禦駕親征”，讀作“天子逃跑”。
從此，大唐王朝開啟了自己“國都六陷，天子九逃”這一大唐百姓逐漸開始習以為常的連續劇。
唐玄宗也確實煞費苦心地為自己找到了一方易守難攻的“風水寶地” ——那就是一直以來容易出割據政權的蜀地。畢竟前面都說了嘛，漢高祖不就是從漢中打的天下嘛，大差不差。
西南當真是個天然的戰略縱深庇護所啊。】
開元之前的百姓還是第一次正面聆聽到屬於自己王朝如此負面的信息，雖然早已隱約知道了會有這一天，卻還是顯得手足無措起來。
那這該怎麽辦啊
他們的聖人真的會變成那種樣子嗎
而至德之後的唐人們:……
就是一整個麻木唄，還能怎麽辦過一天算一天吧。
【不過嘛，這種口號，騙鬼呢，別說我們後人不信，就當時那個混亂程度，人普通老百姓也不信吶。
當時的場面，只能說是“士庶恐駭，奔走於路。”
唐玄宗的逃難之旅也並不順利。
第二日方方行至馬嵬，也就是如今的陜西興平，由於饑餓與恐慌，士兵們就發生了嘩變。
關於楊貴妃與楊家眾人的死因，各種史書軼聞二創紛至沓來，眾說紛紜。
不過新舊唐書都認為應該跟太子李亨有點關系。
《舊唐書》比較婉轉，只說“密啟太子，誅國忠父子”，而《新唐書》呢，就更為露骨，直說是太子李亨及宦官李輔國等人搞出來的針對政敵楊國忠的一次反攻倒算，因此煽動了將士。
畢竟在那種情況下，安祿山又出是的楊國忠罪行的旗號，而楊家種種奢侈暴行也早已攢夠了民怨。再加之大唐的百姓終歸還是對他們一直以來所信賴的“聖天子”心懷期待，所以企圖通過清洗其身邊的“不穩定”因素以恢覆其“聖明”是非常有可能的。】
唐朝之前的幾位皇帝雖然覺得自己有點不應該，但是還是忍不住從心底升騰出一絲期待來。
所以如果唐玄宗這個子孫指望不上了，不知道有沒有可能觀望一下後來那個嗎
【楊國忠被諸軍所擒後斬首，當然也有說是被亂刀砍死的，我還是比較認可第一種。
畢竟李隆基是誰啊，那可是妥妥的極端利己主義者啊，如果只是拋棄一個楊國忠就可以“斷尾求生”的話，我覺得他是不會遲疑的。
但是，雖然已經斬殺了楊國忠，唐玄宗卻震驚地發現四軍並沒有散去，驚駭之下，唐玄宗遣高力士前往詢問，得到的回覆卻是“賊本尚在”。
其言下所指之“賊”，自然是指在他們眼中惑亂了他們“聖明天子”的楊貴妃。
唐玄宗自然聽懂了這話的言下之意。
當夜與貴妃詔，楊貴妃遂縊死於佛室，埋葬於驛西道側。
一位風華絕代的佳人殞命於此。
正是《長恨歌》之中所謂之“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”。】
最終聽聞自己死訊及想法的楊玉環呼吸都是一窒。
早就知道楊國忠靠不住，沒想到這麽靠不住。
好生生地，對戰事指手畫腳個什麽呢
如若他不多行此事，如何會落得這般下場。
而且，她雖然不涉政事，但是她並不是傻，後宮與前朝最大的支撐全部倒坍之後，等待他們楊家的，只有滅頂之災。
原本一直生活在優渥的大唐盛世的幻想之中的楊玉環，第一次意識到了何為性命之憂。
身邊的人那真是沒一個靠得住的。
縱然如今已有了謀劃之心，但是楊玉環也仍舊憂愁。
自幼未曾為生計奔波勞碌，養於深閨之中的小姐，對於如何於戰火與亂局之中保護自己，是有一些清澈的茫然在的。
【當然，隨著關於楊貴妃所流傳的各種詩句與演義小說的藝術加工，關於楊貴妃的死自然也有了許多更加唯美化與綺麗的幻想色彩。
比如說認為楊貴妃是死於佛堂前的一株梨花樹下，死時與梨花相伴。
盡管當時已經是農歷的六月份了，我尋思梨花應該謝了挺久的吧。
由於楊貴妃在日本擁有比較高的人氣，主要是日本嘛，對吧，學的對象就是唐朝。
所以非要根據人家白居易的那句“忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間”來掰扯這個仙山指的就是秦皇漢武夢寐以求的海外仙山——蓬萊。
並且堅稱這個蓬萊指的就是日本。
所以日本文學中也有一派流傳非常久遠且廣泛的侍女代替楊貴妃死去，楊貴妃遂得輾轉前往東瀛，也就是如今的日本的說法。
這些當然都只是無稽之談，人家古人是死了，不是傻了!
且到處紛亂的年代，縱然隱姓藏名，但是以楊貴妃之姿容，只能說，縱然免去這一死，也只會帶來更大的苦難。】
秦皇漢武:……
這說的是誰，他們聽不懂
什麽秦始皇沒聽過!什麽漢武帝沒見過。
他們早皈依“科學天幕教”好一段時日了。
已經不再會為這種詩句所掣肘了，確信。
而楊玉環剛剛想出的又一條路被天幕斬斷。
是了，原本她便是想著再差她也可以準備一些細軟，趁亂逃走。
總之，她是不會跟著聖人去什麽馬嵬了。
但是……
天幕說的有道理，戰亂之中，女子所要面對的世道，原本就是更加殘酷的。
【但由於安史之亂最終得以平定，準備返回長安的唐玄宗行至此處，原本是想要該改葬並祭奠楊貴妃的，當然祭奠的請求被拒絕了，改葬唐玄宗還是想折騰一下的。
可惜，六月本就是燥熱的酷暑，在大自然的科學運轉下，本就是草草埋葬的昔年芳魂如今只剩下黃土一抔，只有隨身的香囊仍舊埋於原地，改葬遂也沒能成行。
因此，持有“日本說”的學者堅稱沒那麽簡單，一定是去了日本!
可我尋思，如果葬的不是楊貴妃，唐玄宗這還折騰個啥啊
回長安後還假惺惺地朝夕去探望這個香囊幹嘛
所以這種說法註定只能是一種比較美好的想象了。
而且……
由此可以看出，已經升職成為“太上皇”的李隆基確實終於還是被架空了。】
李隆基聽到這話可是坐不住了。
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太上皇!
想到剛剛天幕說的當時的太子是誰
李亨
既然如今知道了，他可是也不介意再多殺一個兒子的。
但凡這個皇權在他手中握一天，他都不會容許任何人覬覦他手中的權力。
(腦殘拱手送出去的時候除外)。
【是的，沒錯，自馬嵬坡事件之後，唐玄宗與太子便分兵兩路了， 《新唐書》說是因為當地民眾殷切懇求留下太子共擊敵人，迫使唐玄宗將太子留在了關中地區。
值得一提是的，當時的唐王朝在百姓心中那還是非常有威信的，天子落難之時百姓縱然自己餓著，也會將食物送給他們所信賴的天子。
大唐的百姓從來沒有對不起他們的君主，只是他們的君主早已不會將目光投註向腳下的蕓蕓眾生了而已。】
李世民眼淚當場就要掉下來啊。
想砍人的沖動在這一時間達到了巔峰。
你這學了個啥啊
被學習的唐太宗本人想鯊人!
【 “朔方，天下勁兵處也。”
與自己的父親分別之後的李亨也是相當狼狽，一路輾轉到了朔方軍治所靈武才安頓下來。
自然，安頓下來的第一件事就是重拾起李唐王朝的傳統藝能——父慈子孝。
李亨於靈武即位，遙尊位處蜀地的唐玄宗為太上皇，史稱唐肅宗。】
唐朝前期皇帝早就看李隆基不順眼很久了，聽到這話，反而開始慶幸自家的這個技能了。
至少比看那個昏庸的混蛋在皇位上要順眼了不少吧。
想來年輕人總該有點沖勁吧，應當不至於跟他爹一樣混蛋吧。
不過……
武則天斜覷了一眼腳邊略微有些瑟瑟發抖的李隆基。
總覺得以她對於李隆基的解和通過天幕的解，既然遠在蜀地，此人絕不可能順利接受成為架空的太上皇的境地。
若真是如此……
恐怕還有一場浩劫啊。
【因而正快要收覆完整個河北郡縣，準備攻打安祿山老巢範陽的郭子儀和李光弼那真的是一回頭發現，呀，自己家投了啊
鑒於他們李唐王朝的良好傳統，郭子儀與李光弼非常好的適應了這個情況。
因為長安都沒了，他們變成了甕中之鱉，郭子儀只好帶著五萬軍隊從河北撤退到了靈武。】
郭子儀:……
他悟了，果然還是現在知道了比較好。
至少還有點緩沖時間供他們恢覆一下，並且還有點準備時間。
他們的大唐……
怎麽就會變成天幕所說的這個模樣呢
這是什麽，將軍在外死戰，回頭一望，國都淪陷了，天子逃跑了的地府劇情啊!
話本子都不敢這麽寫吧。
【是不是看起來唐王朝覆興有望了
當然歷史又跟我們開了一個玩笑。
雖然李隆基不是什麽好登西，那新官上任的唐肅宗當然也沒好到哪裏去啦。
雖然在遙遠的開元朝的丞相張說曾經說過“見太宗寫真圖，忠王英姿穎發，儀表非常，雅類聖祖，此社稷之福也。”
但是張說顯然對於面相的研究還是有待精進啊。
唐肅宗比起他爹，只能說，腦殘的有過之而無不及。
畢竟他在壯年之時就已經跟他爹老年差不多昏庸了誒，也是一大人才。】
原本心懷期待，暗自激動的唐初皇帝們:……
累了，毀滅吧。
他們就多餘期待這一場。
天幕是會搞人心態的。
李亨:
他連皇帝是什麽滋味還沒當呢!天幕你怎麽能就這麽扔下一個火藥然後飄飄然跑了啊!
李亨已經看到了自大明宮而來的屠刀了。
李世民對著早已被之後大唐痛心疾首到的群臣們涕淚漣漣:朕沒有，朕不是。
如果你們認為他是這樣的雄姿英發，那他還是不要雄姿英發比較好。
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《新唐書·列傳第六十》:當是時，祿山雖盜河，洛，所過殘殺，人人怨之，淹時月不能進尺寸地。又郭子儀，李光弼兵益進，取常山十數郡。祿山始悔反矣，將還幽州以自固。而國忠計迫，謬說帝趣翰出潼關覆陜，洛。時子儀，光弼遙計曰: “翰病且耄，賊素知之，諸軍烏合不足戰。今賊悉銳兵南破宛，洛，而以餘眾守幽州，吾直搗之，覆其巢窟，質叛族以招逆徒，祿山之首可致。若師出潼關，變生京師，天下怠矣。”乃極言請翰固關無出軍。
《舊唐書·卷九·本紀第九》:六月……辛卯，哥舒翰至潼關，為其帳下火拔歸仁以左右數十騎執之降賊，關門不守，京師大駭，河東，華陰，上洛等郡皆委城而走。甲午，將謀幸蜀，乃下詔親征，仗下，從士庶恐駭，奔走於路。
《舊唐書列傳第一》及潼關失守，從幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子，誅國忠父子。既而四軍不散，玄宗遣力士宣問，對曰“賊本尚在”，蓋指貴妃也。力士覆奏，帝不獲已，與妃詔，遂縊死於佛室。時年三十八，瘞於驛西道側。
上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。禮部侍郎李揆曰: “龍武將士誅國忠，以其負國兆亂。今改葬故妃，恐將士疑懼，葬禮未可行。”乃止。上皇密令中使改葬於他所。初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在。內官以獻，上皇視之淒惋，乃令圖其形於別殿，朝夕視之。
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