戰國篇一
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戰國篇一
【雖然被譽為“兵學聖典”的《孫子兵法》的作者，是春秋時期著名的軍事家孫武，更是早在商代，就已經出現了戰功赫赫的女將軍婦好，攻克了周邊諸多方國，甚至繳獲了大批雅利安人做奴隸。
但是我們現代意義上更加熟悉的戰爭，那套兵不厭詐，取勝為上的套路其實始於戰國時代。】
兵不厭詐取勝為上
春秋時代的各位王侯大開眼界。
這，這打仗怎麽能欺詐別人呢
還能如此嗎
【俗話說的好，孔子感嘆春秋禮崩樂壞，那只是因為他還沒有活到戰國。但凡我們孔夫子再長壽一些，他或許就會開始懷念那個“可愛良善”的春秋，畢竟，沒有對比就沒有傷害嘛。
孔子死後四年，戰國便拉開了轟轟烈烈的序幕。
春秋時期，雖說禮崩樂壞，但是大家還勉強拉出“禮”字大旗，願意彼此糊弄一番，無論是戰爭還是外交，都自有一派自己的禮制規則。
且春秋之際，戰爭的目的是征服，是為了成為諸侯中的一方霸主，而到了戰國，滅國之戰便已悄然吹開了號角聲，弱肉強食是戰國唯一的生存法則。
全民皆兵的軍事帝國開始了他漫長的征程。】
滅國戰
全民皆兵
孔丘還沒有來得及懷疑這個一直說這個時代“禮崩樂壞”的孔夫子到底是不是自己的時候，便被這滅國等字眼砸了個頭暈眼花。
周禮再也不覆啊!
但，如果他真是這個什麽孔夫子，就算是戰國再無禮儀，他也決不會認可如今這個被後人叫做春秋的時代禮制嚴密。
戰國的國君可不承認。
誰說的，他們都知道的嘛，滅國是不對的，是要聯合其他諸侯國討伐的，怎麽能滅國呢。
而諸多淹沒在歷史中的小國則淚流滿面。
是，你們清高，你們懂禮，那你們能不能解釋一下為什麽上百個諸侯國打著打著只剩下七個了
【而在燦若星河的戰國諸將中，戰國四大名將自然名頭最為響亮。而戰國四大名將，更是被秦趙兩國這祖上一支的同脈給瓜分了，只能說，嬴姓這一支或許是有點名將吸引技術在身上的。
白起，廉頗，李牧和王翦，這些響當當的名字無論是當時還是如今看來，都是一把淬著血的利刃。】
這話說得，秦國的歷代先君可就不愛聽了。
怎麽就是憑運氣呢。
隔壁那趙國搞不好倒真的是憑運氣，他們老秦人可從來都是最倒黴的那一批。
他們憑的可是實打實的制度優勢好嗎，軍功授爵之後，他秦國實力大增，才開始名將輩出。
但秦王政沈默了一下，表示，那他曾祖父能得白起將軍，那確實還是有一點運氣成分在的。
不行，好生氣，想滅了趙國，你們趙國為什麽這麽好運
【尤其是白起，被稱作“人屠”，更被現代人調侃是人形核武，其致死率比核武器還高啊。主要是他的使用率跟他的殺傷力還成正比，那倒黴的，只能是其餘六國人了。
畢竟整個戰國時期在戰爭中只死了兩百多萬人，其中有一百多萬就是白起貢獻的。
這不讓白起坐上戰國第一大將的寶座，按過半數通過的機制，那過半數的亡魂也不答應吶。】
六國人:
天幕，你能不能禮貌一點
什麽叫倒黴的就只能是六國人了是讓他們堅持一下忍一忍的意思嗎
那可是個大殺神啊!
一百多萬!
秦昭襄王之前的歷代各國君王都震撼了。
這是人能打出來的戰績嗎
秦國，趕緊想想辦法對付秦國。
要不再合縱一次試試太可怕了。
但始皇帝和劉徹畫風永遠不太一致。
人形核武
那非人形的核武又是什麽東西
聽起來像是一種殺傷力極大的武器呢。
比白起殺傷力差一點他們也是很願意接受的嘛，畢竟武器用起來更加可靠持久嘛。
你們後世人還有多少驚喜是他們不知道的。
少講點有的沒的，講這種他們最好奇的東西才是正理嘛。
【可事實上，四大名將中，即便是稍早些成名的廉頗與白起，那也已經是戰國中晚期的人物了。
再晚一點的王翦和李牧正好趕上滅六國的順風車，蹭了一把戰國名將的椅子，不然很可能就變成秦朝名將了。
不過要我說，如果李牧真的是秦朝名將，那絕對能實現自己人生價值，得以善終。
哦，好像也不太行，畢竟咱老祖宗活得有點短，真愁人。】
趙孝成王:
他感受到了被內涵。
雖然他確實對李牧多次抗拒王命有所不滿，可李牧出身平凡，是他將人發掘出來的，雖然不滿，卻對他也盡了君主之責，怎麽就比不上秦國的國君呢
知道那虎狼之國最終還是吞並了六國，趙孝成王本來就夠生氣憋屈的了。
一定是敗家子的錯，肯定跟他沒什麽關系。
他本人還是個英明大氣的君主。
始皇帝:……
是，通過天幕之前的種種透露的消息，他已大致判斷出來自己活了五十歲左右，是，是比不上他的曾祖和那個什麽漢武帝。
但是，也不算是個短命鬼吧，怎麽誇他待將領好還要內涵他短命啊。
這是什麽離譜的特別關照。
【而作為戰國唯一勝利者的秦國，在崛起的過程中當然面臨過許多次的危機，而在整個戰國時期對抗秦國的道路上，給秦國造成巨大發展壓力的，時任魏國將軍的吳起是難以忽視的一位。
為什麽說是時任呢，那自然是因為在這個可以自由擇業的戰國時期，所謂“學成文武藝，貨與帝王家”的理念還沒有形成，什麽忠君愛國這玩意有點但不多，主要純靠領導的個人魅力。】
“學成文武藝，貨與帝王家”
還有這等好事
劉徹和始皇帝表示多學點，快來找他們啊。
價值相當當然願意重金以償，怎麽他們挑個人就這麽費勁，還得自己努力在人群裏扒翻呢。
【畢竟看看儒家都發展了四百年之後的差不多情形下的三國吧。周瑜還是能朗聲說出自己的心聲: “非但君擇臣，臣亦擇君。”那戰國的自由擇業情況便可見一斑。跳槽那都是家常便飯的事情。
非但周游列國的名士跳槽，將軍跳槽，亦是尋常事，沒什麽好大驚小怪的。】
周瑜很疑惑，這提他做什麽
戰國和他，隔得屬實是很遠了吧。
雖然他確實是這麽想的，但這話又不是他說的，明明就是馬援說的嘛。
他那頂多就是為了說到子敬的心坎裏引用一下了而已嘛。
【畢竟忠臣不事二主的思想是宋朝開始才深入人心，成為一項道德準則的。雖然愛國是好事，我堅決反對叛國之事。但這句話的產生背景確實很讓人心情覆雜。
只能讓人感慨一句，那真是缺什麽喊什麽，為了彌補君主個人魅力的缺陷，只好用精神洗腦法了。
宋朝將軍確實忠心，但打不住皇帝叛國啊。】
宋朝皇帝:
什麽叫君主個人魅力的缺陷啊，天幕你給他們講清楚。
他們各個愛民如子，為了體現自己的仁和寬厚，看他們對手下的臣子多好啊。
還有，誰叛國了他們可是堂堂帝王，怎麽可能叛國呢到底是誰在血口噴人
這可事關千秋萬代的名聲呢，不可含糊大意。
【而吳起，正是戰國眾多跳槽將軍中十分出名的一位，下一個這麽出名的，大概還得是樂毅吧。
這兩位將軍也有相似之處，都以小國將軍身份，大破齊軍。】
兩位分別知道吳起和樂毅名字的齊國國君表示不可置信。
魯國和燕國不過是彈丸小國，如何能與他強棄抗衡還大敗齊軍
如何可能。
這天幕莫不是在胡亂唬人吧。
【吳起的《吳子兵法》與《孫子兵法》不同，是以管理一國軍隊之高級將領的術法，其中最為註重選兵和練兵之法，因而後世出將入相者大多對《吳子兵法》有所涉獵。
而蜀漢丞相諸葛亮便是其中最為著名的那一位推崇者。】
天幕前的後世帶過兵的將領紛紛頷首。
不錯，吳子的書是必看的。
從中可以學習到如何根據各國國情不同進行練兵，可謂是收獲頗豐。
【而與樂毅不同，吳起曾在母親面前許下諾言: “不當卿相，決不回衛”，但是其任職經歷可謂是步步坎坷，處處碰壁。
作為被曾子掃地出門的儒門棄徒，吳起的名聲從來掃地，在時常將道德作為攻訐武器的魯國，吳起自然難受重用。
好不容易遇上了齊魯之爭這個千載難逢的機會，竟然還因為自己的妻子是齊國人而受到了魯穆公的懷疑。
而吳起不愧是狠人一個。
寥寥六個字，是一個女子的一生: “起殺妻以求將”。】
魯國嘩然。
什麽殺妻求將
所以說吳起當時因為同鄉人惡語相向而殺了三十幾個人的事情果然是真的吧。
他果然是個殺胚!
可算是讓他們找到了完美的切入點，此人，如何能擔任他以德論人的魯國大將
【殺妻求將確實讓吳起如願以償，領兵破齊，名聲鶴起。但同時也讓魯穆公感受到了巨大的恐懼，因而破齊之後，吳起被排擠出魯國。】
————————
1.
其實原本是要寫八大名將的，但是對於春秋的孫武實在不太了解，且春秋的戰爭真的太難寫了，所以從戰國開始。
感覺不用過度擔心變法之後的秦國，其實作為更先進一些的生產力和制度的代表，已經變法的秦國是最終一定能取得勝利的，這是歷史發展的必然結果。
而覺得山東六國會痛定思痛學習制度也是不現實的，要學歷史上早就學了。貴族利益在山東六國盤根錯節，已經無法改變，只能推翻了。
比較需要擔心的是春秋末到變法前的秦國，不管不管，一定可以茍成功!
2.
個人認為，戰國，秦漢應該都是軍事帝國。所以秦漢的滅亡都轟轟烈烈，但由於秦二世實在過於荒唐，導致秦看起來沒有以強亡，但看看漢朝末年就知道，其實秦漢本質上是一樣的軍事帝國，漢朝只是表面開始了儒家化，披上了更加柔和一些的外衣而已。
3.
那個君擇臣雖然確實是周瑜當時的觀念，但是最早不是出自周瑜，而是馬援，周瑜一邊扣下魯肅的母親，一邊勸魯肅選擇孫權，共襄帝業:
《三國志·魯肅傳》瑜謂肅曰: “昔馬援答光武雲‘當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君’。今主人親賢貴士，納奇錄異，且吾聞先哲秘論，承運代劉氏者，必興於東南，推步事勢，當其歷數，終構帝基，以協天符，是烈士攀龍附鳳馳騖之秋。”
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【雖然被譽為“兵學聖典”的《孫子兵法》的作者，是春秋時期著名的軍事家孫武，更是早在商代，就已經出現了戰功赫赫的女將軍婦好，攻克了周邊諸多方國，甚至繳獲了大批雅利安人做奴隸。
但是我們現代意義上更加熟悉的戰爭，那套兵不厭詐，取勝為上的套路其實始於戰國時代。】
兵不厭詐取勝為上
春秋時代的各位王侯大開眼界。
這，這打仗怎麽能欺詐別人呢
還能如此嗎
【俗話說的好，孔子感嘆春秋禮崩樂壞，那只是因為他還沒有活到戰國。但凡我們孔夫子再長壽一些，他或許就會開始懷念那個“可愛良善”的春秋，畢竟，沒有對比就沒有傷害嘛。
孔子死後四年，戰國便拉開了轟轟烈烈的序幕。
春秋時期，雖說禮崩樂壞，但是大家還勉強拉出“禮”字大旗，願意彼此糊弄一番，無論是戰爭還是外交，都自有一派自己的禮制規則。
且春秋之際，戰爭的目的是征服，是為了成為諸侯中的一方霸主，而到了戰國，滅國之戰便已悄然吹開了號角聲，弱肉強食是戰國唯一的生存法則。
全民皆兵的軍事帝國開始了他漫長的征程。】
滅國戰
全民皆兵
孔丘還沒有來得及懷疑這個一直說這個時代“禮崩樂壞”的孔夫子到底是不是自己的時候，便被這滅國等字眼砸了個頭暈眼花。
周禮再也不覆啊!
但，如果他真是這個什麽孔夫子，就算是戰國再無禮儀，他也決不會認可如今這個被後人叫做春秋的時代禮制嚴密。
戰國的國君可不承認。
誰說的，他們都知道的嘛，滅國是不對的，是要聯合其他諸侯國討伐的，怎麽能滅國呢。
而諸多淹沒在歷史中的小國則淚流滿面。
是，你們清高，你們懂禮，那你們能不能解釋一下為什麽上百個諸侯國打著打著只剩下七個了
【而在燦若星河的戰國諸將中，戰國四大名將自然名頭最為響亮。而戰國四大名將，更是被秦趙兩國這祖上一支的同脈給瓜分了，只能說，嬴姓這一支或許是有點名將吸引技術在身上的。
白起，廉頗，李牧和王翦，這些響當當的名字無論是當時還是如今看來，都是一把淬著血的利刃。】
這話說得，秦國的歷代先君可就不愛聽了。
怎麽就是憑運氣呢。
隔壁那趙國搞不好倒真的是憑運氣，他們老秦人可從來都是最倒黴的那一批。
他們憑的可是實打實的制度優勢好嗎，軍功授爵之後，他秦國實力大增，才開始名將輩出。
但秦王政沈默了一下，表示，那他曾祖父能得白起將軍，那確實還是有一點運氣成分在的。
不行，好生氣，想滅了趙國，你們趙國為什麽這麽好運
【尤其是白起，被稱作“人屠”，更被現代人調侃是人形核武，其致死率比核武器還高啊。主要是他的使用率跟他的殺傷力還成正比，那倒黴的，只能是其餘六國人了。
畢竟整個戰國時期在戰爭中只死了兩百多萬人，其中有一百多萬就是白起貢獻的。
這不讓白起坐上戰國第一大將的寶座，按過半數通過的機制，那過半數的亡魂也不答應吶。】
六國人:
天幕，你能不能禮貌一點
什麽叫倒黴的就只能是六國人了是讓他們堅持一下忍一忍的意思嗎
那可是個大殺神啊!
一百多萬!
秦昭襄王之前的歷代各國君王都震撼了。
這是人能打出來的戰績嗎
秦國，趕緊想想辦法對付秦國。
要不再合縱一次試試太可怕了。
但始皇帝和劉徹畫風永遠不太一致。
人形核武
那非人形的核武又是什麽東西
聽起來像是一種殺傷力極大的武器呢。
比白起殺傷力差一點他們也是很願意接受的嘛，畢竟武器用起來更加可靠持久嘛。
你們後世人還有多少驚喜是他們不知道的。
少講點有的沒的，講這種他們最好奇的東西才是正理嘛。
【可事實上，四大名將中，即便是稍早些成名的廉頗與白起，那也已經是戰國中晚期的人物了。
再晚一點的王翦和李牧正好趕上滅六國的順風車，蹭了一把戰國名將的椅子，不然很可能就變成秦朝名將了。
不過要我說，如果李牧真的是秦朝名將，那絕對能實現自己人生價值，得以善終。
哦，好像也不太行，畢竟咱老祖宗活得有點短，真愁人。】
趙孝成王:
他感受到了被內涵。
雖然他確實對李牧多次抗拒王命有所不滿，可李牧出身平凡，是他將人發掘出來的，雖然不滿，卻對他也盡了君主之責，怎麽就比不上秦國的國君呢
知道那虎狼之國最終還是吞並了六國，趙孝成王本來就夠生氣憋屈的了。
一定是敗家子的錯，肯定跟他沒什麽關系。
他本人還是個英明大氣的君主。
始皇帝:……
是，通過天幕之前的種種透露的消息，他已大致判斷出來自己活了五十歲左右，是，是比不上他的曾祖和那個什麽漢武帝。
但是，也不算是個短命鬼吧，怎麽誇他待將領好還要內涵他短命啊。
這是什麽離譜的特別關照。
【而作為戰國唯一勝利者的秦國，在崛起的過程中當然面臨過許多次的危機，而在整個戰國時期對抗秦國的道路上，給秦國造成巨大發展壓力的，時任魏國將軍的吳起是難以忽視的一位。
為什麽說是時任呢，那自然是因為在這個可以自由擇業的戰國時期，所謂“學成文武藝，貨與帝王家”的理念還沒有形成，什麽忠君愛國這玩意有點但不多，主要純靠領導的個人魅力。】
“學成文武藝，貨與帝王家”
還有這等好事
劉徹和始皇帝表示多學點，快來找他們啊。
價值相當當然願意重金以償，怎麽他們挑個人就這麽費勁，還得自己努力在人群裏扒翻呢。
【畢竟看看儒家都發展了四百年之後的差不多情形下的三國吧。周瑜還是能朗聲說出自己的心聲: “非但君擇臣，臣亦擇君。”那戰國的自由擇業情況便可見一斑。跳槽那都是家常便飯的事情。
非但周游列國的名士跳槽，將軍跳槽，亦是尋常事，沒什麽好大驚小怪的。】
周瑜很疑惑，這提他做什麽
戰國和他，隔得屬實是很遠了吧。
雖然他確實是這麽想的，但這話又不是他說的，明明就是馬援說的嘛。
他那頂多就是為了說到子敬的心坎裏引用一下了而已嘛。
【畢竟忠臣不事二主的思想是宋朝開始才深入人心，成為一項道德準則的。雖然愛國是好事，我堅決反對叛國之事。但這句話的產生背景確實很讓人心情覆雜。
只能讓人感慨一句，那真是缺什麽喊什麽，為了彌補君主個人魅力的缺陷，只好用精神洗腦法了。
宋朝將軍確實忠心，但打不住皇帝叛國啊。】
宋朝皇帝:
什麽叫君主個人魅力的缺陷啊，天幕你給他們講清楚。
他們各個愛民如子，為了體現自己的仁和寬厚，看他們對手下的臣子多好啊。
還有，誰叛國了他們可是堂堂帝王，怎麽可能叛國呢到底是誰在血口噴人
這可事關千秋萬代的名聲呢，不可含糊大意。
【而吳起，正是戰國眾多跳槽將軍中十分出名的一位，下一個這麽出名的，大概還得是樂毅吧。
這兩位將軍也有相似之處，都以小國將軍身份，大破齊軍。】
兩位分別知道吳起和樂毅名字的齊國國君表示不可置信。
魯國和燕國不過是彈丸小國，如何能與他強棄抗衡還大敗齊軍
如何可能。
這天幕莫不是在胡亂唬人吧。
【吳起的《吳子兵法》與《孫子兵法》不同，是以管理一國軍隊之高級將領的術法，其中最為註重選兵和練兵之法，因而後世出將入相者大多對《吳子兵法》有所涉獵。
而蜀漢丞相諸葛亮便是其中最為著名的那一位推崇者。】
天幕前的後世帶過兵的將領紛紛頷首。
不錯，吳子的書是必看的。
從中可以學習到如何根據各國國情不同進行練兵，可謂是收獲頗豐。
【而與樂毅不同，吳起曾在母親面前許下諾言: “不當卿相，決不回衛”，但是其任職經歷可謂是步步坎坷，處處碰壁。
作為被曾子掃地出門的儒門棄徒，吳起的名聲從來掃地，在時常將道德作為攻訐武器的魯國，吳起自然難受重用。
好不容易遇上了齊魯之爭這個千載難逢的機會，竟然還因為自己的妻子是齊國人而受到了魯穆公的懷疑。
而吳起不愧是狠人一個。
寥寥六個字，是一個女子的一生: “起殺妻以求將”。】
魯國嘩然。
什麽殺妻求將
所以說吳起當時因為同鄉人惡語相向而殺了三十幾個人的事情果然是真的吧。
他果然是個殺胚!
可算是讓他們找到了完美的切入點，此人，如何能擔任他以德論人的魯國大將
【殺妻求將確實讓吳起如願以償，領兵破齊，名聲鶴起。但同時也讓魯穆公感受到了巨大的恐懼，因而破齊之後，吳起被排擠出魯國。】
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其實原本是要寫八大名將的，但是對於春秋的孫武實在不太了解，且春秋的戰爭真的太難寫了，所以從戰國開始。
感覺不用過度擔心變法之後的秦國，其實作為更先進一些的生產力和制度的代表，已經變法的秦國是最終一定能取得勝利的，這是歷史發展的必然結果。
而覺得山東六國會痛定思痛學習制度也是不現實的，要學歷史上早就學了。貴族利益在山東六國盤根錯節，已經無法改變，只能推翻了。
比較需要擔心的是春秋末到變法前的秦國，不管不管，一定可以茍成功!
2.
個人認為，戰國，秦漢應該都是軍事帝國。所以秦漢的滅亡都轟轟烈烈，但由於秦二世實在過於荒唐，導致秦看起來沒有以強亡，但看看漢朝末年就知道，其實秦漢本質上是一樣的軍事帝國，漢朝只是表面開始了儒家化，披上了更加柔和一些的外衣而已。
3.
那個君擇臣雖然確實是周瑜當時的觀念，但是最早不是出自周瑜，而是馬援，周瑜一邊扣下魯肅的母親，一邊勸魯肅選擇孫權，共襄帝業:
《三國志·魯肅傳》瑜謂肅曰: “昔馬援答光武雲‘當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君’。今主人親賢貴士，納奇錄異，且吾聞先哲秘論，承運代劉氏者，必興於東南，推步事勢，當其歷數，終構帝基，以協天符，是烈士攀龍附鳳馳騖之秋。”
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