Part1故事以外
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Part 1 故事以外
舒清揚和鄭教授的聊天紀錄：
昵稱：鄭 性別:男
留言時間：2001-07-07 18:00:40
有個小和尚，每天早上負責清掃寺廟院子裏的落葉。在冷颼颼的清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞落下。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。
後來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統統搖下來，後天就可以不用辛苦掃落葉了。”小和尚覺得這真是個好辦法，於是隔天他起了個大早，使勁的猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃幹凈了。一整天小和尚都非常開心。
希望我是那位老和尚能幫你出一點開心的點子。你好，我是一位碩士導師，從事研究工作，希望與你成為朋友！
我的回覆 [2001-07-09 19:09:13]：
你好，很高興認識你。
也希望在你煩惱的時候我可以成為你的傾聽者。
快樂是相互給予的，像香水一樣，倘若你快樂，你周圍的人也能感覺的到。
昵稱：鄭 性別：男
留言時間：2001-07-1101:47:51
第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子裏如往日一樣是落葉滿地。
老和尚走了過來，意味深長的對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎麽用力，明天的落葉還是會飄下來啊！”小和尚終於明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認真的活在當下，才是最真實的人生態度。
哈裏伯頓說：“懷著憂愁上床，就是背負著包袱睡覺。”
我的回覆 [2001-07-12 10:29:44]：
看過我的日記扉頁的題詞嗎？
呵呵，你說的這個故事的寓意和奧勒留的一樣
他說：“我們不能再擁有過去，也不能擁有未來，所以過去和未來對於我們來說都是虛無的，竟然是虛無的我們又怎麽能抓住它呢？所以我們擁有的只有現在。……我們所過的生活並不是別人的生活，而是現在自己唯一的生活。”
可能很多及時享樂。者也是抱著這樣的觀點對待生活。
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2001-07-15 13:21:16
時間是流動的，不要讓自己的情緒一直停留在負面的過去，應該讓自己安於可創造性的未來。埋怨不是最佳處理事情的態度，應該勇於接受挑戰。與其怨天尤人，不如追求更美好的自己，時間會幫助你達成目標，稀釋你的挫傷情緒。
人生裏有93%的煩惱都不是必須的，它們只存在於自我的想像中，往往不會出現。許多人心裏潛藏著一只名字叫做“煩惱”的小螞蟻，常常放
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2001-07-17 13:23:32
出來吃掉自己的難得的快樂。
不用預支明天的煩惱，不用想早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說吧！
我的回覆 [2005-07-10 11:05:51]：
你說的都很有哲理，不是從書上照抄下來的吧？
人生其實有那麽多道理嗎？沒有的，偶爾我們也要跟著感覺走
才能體驗真正的生活。一切太理智了就失去了它本身的快樂。
昵稱： 鄭 性別： 男
留言時間：2001-07-20 20:22:09
說得對，生活很多都是感性的，我們活著是要享受生活，而不是讓生活享受我們，及時行樂應是一種的選則，及時工作則是必選的準則，我有過你這時一樣的花蔻年齡，時光荏苒，人到中年才知道準則是鐵定的，選擇是隨緣的。又與你講道理，這是當先生的毛病，希望與你共勉 。
我的回覆 [2001-07-21 10:56:10]：
不要說的仿佛你已經看透紅塵一樣。
對，準則是鐵定的，選擇是隨緣的。但是很多時候，
很多人不知道如何選擇。講道理總比無聊的話好。
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2001-07-27 19:11:19
沒關系的，賜教是我的本職工作，講道理是我分內之事。不過有時與你說，似乎也在對自己講，平時要隨意的多，思想就是在有人傾聽，自己也很認真思索的時候產生的，我已把你加為我的好友，歡迎隨時“請教”，你們那現在很熱吧，我的同事前天還在向我抱怨，9月份他要到D市做一次發表，不知能否忍受得了。
我的回覆 [2001-08-03 19:58:20]：
那我就叫你一聲老師吧。
是的，現在D市很熱。不比北京，但是只要不在正午出門。
應該會好一些，而且這兩天天氣還不錯。
8月份9月份是D市最熱的時候。老師是從事哪個領域的研究？
昵稱： 鄭 性別： 男
留言時間：2001-08-04 23:47:50
我從事的是國際政治方面的研究的，不知與你的工作或者專業有沒有聯系。
我的回覆 [2001-08-06 20:02:19]：
回覆內容只有本人看得到 *
好象聯系不大，因為我以前學的是經濟，
現在則從事完全與專業不相幹的工作。
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2001-08-14 01:31:36
你應該睡了，我剛寫完一篇稿，才發走，1月初要在北京開國際會議發言用的。回來後又要準備去D市的論文。這幾天簡直要累死了，昨天把金融時報約的稿發走，是關於經濟方面的，如果你感興趣我以後發給你，其實政治與經濟不分家，我的學生中有很多本科是學經濟的，我也常常涉獵與經濟相關的內容，寫一些相關的文章。知道你學經濟很高興，也算同類中人了。
前些天我發了很多信，全國各地的，因為是第一次學會與人聊天，覺得蠻有意思。但是說心裏話，人以類聚，物以群分。網友也是如此，記得我與你說的話了嗎，“及時行樂應是一種選則，及時工作則是一種準則，我有過一樣的花蔻年華，時光荏苒，人到中年才知道準則是天定的，選擇是隨緣的。 ”我講這些話寫進我的介紹欄裏，與你交流我很開心，也會產生很多靈感，這在目前為止，與別人還沒有的感覺，很高興與你繼續交往，彼此共勉。
我的回覆 [2001-08-23 19:13:20]：
很久沒上線了，因為我13號去旅游了。一個人帶著行李去湖南湘西的古城鳳凰住了幾天，一直到今天中午才回來。鳳凰是個很漂亮的地方，有機會如果你去湖南，應該去古城游覽一下。那裏的人熱情奔放。那裏山清水秀。古老的巷弄和青石板路彎彎曲曲的，晚上還有很多人在沱江上放花燈祝福，我也放了兩個，可惜兩個都很奇怪，一個是漂到一半就熄了，還有一個據說是因為放的地方是處於兩個水流的中間，所以它一直沒漂出去一直在那個地方轉著。
有機會希望能看看老師的文章，也向老師學習。
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2001-08-25 20:21:55
很高興能再接到你的信，工作忙碌，也該休息休息。把文章發到你的信箱了，請批閱！文章已經在金融時報登出了。
我的回覆 [2001-08-28 21:47:05]：
謝謝老師，我剛出去和同事在KTV裏坐了會。聽她們唱歌，等會準備出去吃消夜，現在在同事家。
我回公寓把文章備份到我的文檔中去了。我會好好看看的。
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2001-08-30 23:37:23
生活的蠻愜意的，我很羨慕，每天爬格子，真的很苦，男怕選錯行，真的如此。明後天要出游，可能不會讀你的信息了，保重！
我的回覆 [2001-09-02 11:03:01]：
其實您生活的也很開心，只是有時候您不知道而已；好的，祝老師旅途愉快。有時間再聯系。
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2001-09-03 03:32:34
一定睡了吧。我寫論文寫到興頭上了，躺在床上卻不能入眠，然後起來又開始修改剛寫的論文，早安！
我的回覆 [2001-09-06 12:36:46]：
我很喜歡經濟，我為經濟世界中的那種微妙的規律所著迷。它們更像一種覆雜的游戲，讓我欲罷不能，呵呵，所以當初我選擇去讀經濟，大學的是國際貿易專業，到現在，我依然也很喜歡看這方面的書，所以希望老師能給我介紹幾本。
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2001-09-12 01:04:20
當然可以，你喜歡經濟方面的書的話，給你推薦張五常的《經濟解釋》，不知道你是否看過；先就介紹這一本，你看完後，再給你介紹，看得出舒你很喜歡經濟，為什麽不選擇繼續深造呢？因為就經濟學本身範疇比較大，如果能夠鉆研的更深一些，對你是很有幫助的。
我的回覆 [2001-09-16 12:36:46]：
老師說的我也很明白，但是現在似乎已經晚了；我想從我畢業那一刻開始，我就做了抉擇，不能再來了。人生並不是如我們所想那樣，想重新來過就可以重新來過的，很多時候錯過了，就真的等於失去了，既然選擇，就得有這份勇氣去承擔選擇以後的後果，雖然我不能說我選擇錯了，但是我有勇氣承擔自己的每一個抉擇。
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2001-09-22 01:04:20
很願意與你討論問題，我也很有啟發。
昨天你談到抉擇和再來，關於如何再來的問題，實際上，首先還是如何定位的問題，定位決定動機，定位決定行為。這裏隱含著一個原理，國際政治學將其稱為“建構主義”。大意是說：固定的制度和固有的意識決定一個國家的動機與行為。我將它引伸到人的領域就是成型的意識和態度造就人的走向與未來。所以準確定位至關重要。 有一個小故事，似乎能說明一點問題：一個一直沒拿定主意是否嫁給男友的姑娘，在男朋友家看到了老鼠在偷吃米。他對男友講：“瞧！你們家的老鼠正在吃你們的米啦！” 過了一年，姑娘想嫁給男友了，她的口氣全變了，她說：“我們家的老鼠好可惡喔！一夜都在偷吃我們家的米。
所以不要把所有的事情都認為不可再挽回，也不要把所有的抉擇都認為不可逆轉，還是一句話：你是如何定位你的人生與將來的。
那麽如何定位？定位不能脫離現實。明知不可為而偏去為，這是“胡為”；知道可為而不為，這是“無為”；深信可為而為之，這是“有為”。避免“胡為”，減少“無為”，盡力“有為”，是我們定位的基本原則，也是我們如何定位的起碼態度。
上面談的是動機，其次我要講“行為”。與定位的原則相反，在你“行為”時，應當避免“有位”，增加“無為”，盡力“胡為”。“有位”是說，我們刻意追求的，往往很難達到，所謂的“欲速則不達”；“無為”與“有為”的做法相反，無所求變有所得；“胡為”是說要敢做，這樣才能開拓新天地。具體地講，要“胡為”就是“不破不立，不棄不得”。實際上人的發展就是在“破與棄”當中走過來的。正如一座草房，不推到它，你就永遠住不進新房。還如我們腳上的鞋，不丟掉它，要擠腳，你就總也穿不上新鞋。大破大立，大棄大得，就是這個道理。所以有人講：懂得取舍，怡然自得！
今天與你談到這裏吧。
我的回覆 [2001-09-30 16:47:42]：
看了上面的這一段，老師所說的動機和定位原則，給我很深的啟示，我無法用專業而理性的語言來闡述我的觀點，所以老師就將就著我的語言風格吧。
老師所說的大破大立是一種境界，但是那是因為還有路可走，還有空間可行，事實上，也許還有一種更高的境界就是無破無滅，但是對於世人他是虛妄的，所以我們要拿近一點的目標當成人生的座右銘，這樣我們會覺得至少是腳踏實地．
不破不立，不棄不得，通俗點的解釋就是茶杯理論，只有空下一個杯子，才能重新裝一杯水。不知道為什麽，我突然想起了小時侯猴子摘玉米的寓言故事。
感謝老師的指點，雖然我還無法馬上做到老師所說的境界，但是我一直在重新思考我的人生定位。
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2002-02-03 01:04:20
忙得要死，才回信與你，抱歉。月末要交7萬字的的稿件。我的時間就是與你閑聊的這刻。
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2002-04-15 01:04:20
舒,我這幾天要到D市主持一個學術研究座談會，你如果有興趣，可以過來一起聽聽。
我的回覆 [2002-04-17 16:47:42]：
是嗎？太好了，老師如果到D市請記得聯系我，我現在在外地，參加朋友的婚禮，大約過幾天就會回D市，到時一定要請老師吃頓飯。
本章可看可不看，但是我還是很喜歡這段對話的……
本來這個是發在比較前面的，但是後來總覺得不知安排到哪個位置比較合理，所以就幹脆發後面點好了．
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舒清揚和鄭教授的聊天紀錄：
昵稱：鄭 性別:男
留言時間：2001-07-07 18:00:40
有個小和尚，每天早上負責清掃寺廟院子裏的落葉。在冷颼颼的清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞落下。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。
後來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統統搖下來，後天就可以不用辛苦掃落葉了。”小和尚覺得這真是個好辦法，於是隔天他起了個大早，使勁的猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃幹凈了。一整天小和尚都非常開心。
希望我是那位老和尚能幫你出一點開心的點子。你好，我是一位碩士導師，從事研究工作，希望與你成為朋友！
我的回覆 [2001-07-09 19:09:13]：
你好，很高興認識你。
也希望在你煩惱的時候我可以成為你的傾聽者。
快樂是相互給予的，像香水一樣，倘若你快樂，你周圍的人也能感覺的到。
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留言時間：2001-07-1101:47:51
第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子裏如往日一樣是落葉滿地。
老和尚走了過來，意味深長的對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎麽用力，明天的落葉還是會飄下來啊！”小和尚終於明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認真的活在當下，才是最真實的人生態度。
哈裏伯頓說：“懷著憂愁上床，就是背負著包袱睡覺。”
我的回覆 [2001-07-12 10:29:44]：
看過我的日記扉頁的題詞嗎？
呵呵，你說的這個故事的寓意和奧勒留的一樣
他說：“我們不能再擁有過去，也不能擁有未來，所以過去和未來對於我們來說都是虛無的，竟然是虛無的我們又怎麽能抓住它呢？所以我們擁有的只有現在。……我們所過的生活並不是別人的生活，而是現在自己唯一的生活。”
可能很多及時享樂。者也是抱著這樣的觀點對待生活。
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2001-07-15 13:21:16
時間是流動的，不要讓自己的情緒一直停留在負面的過去，應該讓自己安於可創造性的未來。埋怨不是最佳處理事情的態度，應該勇於接受挑戰。與其怨天尤人，不如追求更美好的自己，時間會幫助你達成目標，稀釋你的挫傷情緒。
人生裏有93%的煩惱都不是必須的，它們只存在於自我的想像中，往往不會出現。許多人心裏潛藏著一只名字叫做“煩惱”的小螞蟻，常常放
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留言時間：2001-07-17 13:23:32
出來吃掉自己的難得的快樂。
不用預支明天的煩惱，不用想早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說吧！
我的回覆 [2005-07-10 11:05:51]：
你說的都很有哲理，不是從書上照抄下來的吧？
人生其實有那麽多道理嗎？沒有的，偶爾我們也要跟著感覺走
才能體驗真正的生活。一切太理智了就失去了它本身的快樂。
昵稱： 鄭 性別： 男
留言時間：2001-07-20 20:22:09
說得對，生活很多都是感性的，我們活著是要享受生活，而不是讓生活享受我們，及時行樂應是一種的選則，及時工作則是必選的準則，我有過你這時一樣的花蔻年齡，時光荏苒，人到中年才知道準則是鐵定的，選擇是隨緣的。又與你講道理，這是當先生的毛病，希望與你共勉 。
我的回覆 [2001-07-21 10:56:10]：
不要說的仿佛你已經看透紅塵一樣。
對，準則是鐵定的，選擇是隨緣的。但是很多時候，
很多人不知道如何選擇。講道理總比無聊的話好。
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2001-07-27 19:11:19
沒關系的，賜教是我的本職工作，講道理是我分內之事。不過有時與你說，似乎也在對自己講，平時要隨意的多，思想就是在有人傾聽，自己也很認真思索的時候產生的，我已把你加為我的好友，歡迎隨時“請教”，你們那現在很熱吧，我的同事前天還在向我抱怨，9月份他要到D市做一次發表，不知能否忍受得了。
我的回覆 [2001-08-03 19:58:20]：
那我就叫你一聲老師吧。
是的，現在D市很熱。不比北京，但是只要不在正午出門。
應該會好一些，而且這兩天天氣還不錯。
8月份9月份是D市最熱的時候。老師是從事哪個領域的研究？
昵稱： 鄭 性別： 男
留言時間：2001-08-04 23:47:50
我從事的是國際政治方面的研究的，不知與你的工作或者專業有沒有聯系。
我的回覆 [2001-08-06 20:02:19]：
回覆內容只有本人看得到 *
好象聯系不大，因為我以前學的是經濟，
現在則從事完全與專業不相幹的工作。
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2001-08-14 01:31:36
你應該睡了，我剛寫完一篇稿，才發走，1月初要在北京開國際會議發言用的。回來後又要準備去D市的論文。這幾天簡直要累死了，昨天把金融時報約的稿發走，是關於經濟方面的，如果你感興趣我以後發給你，其實政治與經濟不分家，我的學生中有很多本科是學經濟的，我也常常涉獵與經濟相關的內容，寫一些相關的文章。知道你學經濟很高興，也算同類中人了。
前些天我發了很多信，全國各地的，因為是第一次學會與人聊天，覺得蠻有意思。但是說心裏話，人以類聚，物以群分。網友也是如此，記得我與你說的話了嗎，“及時行樂應是一種選則，及時工作則是一種準則，我有過一樣的花蔻年華，時光荏苒，人到中年才知道準則是天定的，選擇是隨緣的。 ”我講這些話寫進我的介紹欄裏，與你交流我很開心，也會產生很多靈感，這在目前為止，與別人還沒有的感覺，很高興與你繼續交往，彼此共勉。
我的回覆 [2001-08-23 19:13:20]：
很久沒上線了，因為我13號去旅游了。一個人帶著行李去湖南湘西的古城鳳凰住了幾天，一直到今天中午才回來。鳳凰是個很漂亮的地方，有機會如果你去湖南，應該去古城游覽一下。那裏的人熱情奔放。那裏山清水秀。古老的巷弄和青石板路彎彎曲曲的，晚上還有很多人在沱江上放花燈祝福，我也放了兩個，可惜兩個都很奇怪，一個是漂到一半就熄了，還有一個據說是因為放的地方是處於兩個水流的中間，所以它一直沒漂出去一直在那個地方轉著。
有機會希望能看看老師的文章，也向老師學習。
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2001-08-25 20:21:55
很高興能再接到你的信，工作忙碌，也該休息休息。把文章發到你的信箱了，請批閱！文章已經在金融時報登出了。
我的回覆 [2001-08-28 21:47:05]：
謝謝老師，我剛出去和同事在KTV裏坐了會。聽她們唱歌，等會準備出去吃消夜，現在在同事家。
我回公寓把文章備份到我的文檔中去了。我會好好看看的。
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2001-08-30 23:37:23
生活的蠻愜意的，我很羨慕，每天爬格子，真的很苦，男怕選錯行，真的如此。明後天要出游，可能不會讀你的信息了，保重！
我的回覆 [2001-09-02 11:03:01]：
其實您生活的也很開心，只是有時候您不知道而已；好的，祝老師旅途愉快。有時間再聯系。
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2001-09-03 03:32:34
一定睡了吧。我寫論文寫到興頭上了，躺在床上卻不能入眠，然後起來又開始修改剛寫的論文，早安！
我的回覆 [2001-09-06 12:36:46]：
我很喜歡經濟，我為經濟世界中的那種微妙的規律所著迷。它們更像一種覆雜的游戲，讓我欲罷不能，呵呵，所以當初我選擇去讀經濟，大學的是國際貿易專業，到現在，我依然也很喜歡看這方面的書，所以希望老師能給我介紹幾本。
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2001-09-12 01:04:20
當然可以，你喜歡經濟方面的書的話，給你推薦張五常的《經濟解釋》，不知道你是否看過；先就介紹這一本，你看完後，再給你介紹，看得出舒你很喜歡經濟，為什麽不選擇繼續深造呢？因為就經濟學本身範疇比較大，如果能夠鉆研的更深一些，對你是很有幫助的。
我的回覆 [2001-09-16 12:36:46]：
老師說的我也很明白，但是現在似乎已經晚了；我想從我畢業那一刻開始，我就做了抉擇，不能再來了。人生並不是如我們所想那樣，想重新來過就可以重新來過的，很多時候錯過了，就真的等於失去了，既然選擇，就得有這份勇氣去承擔選擇以後的後果，雖然我不能說我選擇錯了，但是我有勇氣承擔自己的每一個抉擇。
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2001-09-22 01:04:20
很願意與你討論問題，我也很有啟發。
昨天你談到抉擇和再來，關於如何再來的問題，實際上，首先還是如何定位的問題，定位決定動機，定位決定行為。這裏隱含著一個原理，國際政治學將其稱為“建構主義”。大意是說：固定的制度和固有的意識決定一個國家的動機與行為。我將它引伸到人的領域就是成型的意識和態度造就人的走向與未來。所以準確定位至關重要。 有一個小故事，似乎能說明一點問題：一個一直沒拿定主意是否嫁給男友的姑娘，在男朋友家看到了老鼠在偷吃米。他對男友講：“瞧！你們家的老鼠正在吃你們的米啦！” 過了一年，姑娘想嫁給男友了，她的口氣全變了，她說：“我們家的老鼠好可惡喔！一夜都在偷吃我們家的米。
所以不要把所有的事情都認為不可再挽回，也不要把所有的抉擇都認為不可逆轉，還是一句話：你是如何定位你的人生與將來的。
那麽如何定位？定位不能脫離現實。明知不可為而偏去為，這是“胡為”；知道可為而不為，這是“無為”；深信可為而為之，這是“有為”。避免“胡為”，減少“無為”，盡力“有為”，是我們定位的基本原則，也是我們如何定位的起碼態度。
上面談的是動機，其次我要講“行為”。與定位的原則相反，在你“行為”時，應當避免“有位”，增加“無為”，盡力“胡為”。“有位”是說，我們刻意追求的，往往很難達到，所謂的“欲速則不達”；“無為”與“有為”的做法相反，無所求變有所得；“胡為”是說要敢做，這樣才能開拓新天地。具體地講，要“胡為”就是“不破不立，不棄不得”。實際上人的發展就是在“破與棄”當中走過來的。正如一座草房，不推到它，你就永遠住不進新房。還如我們腳上的鞋，不丟掉它，要擠腳，你就總也穿不上新鞋。大破大立，大棄大得，就是這個道理。所以有人講：懂得取舍，怡然自得！
今天與你談到這裏吧。
我的回覆 [2001-09-30 16:47:42]：
看了上面的這一段，老師所說的動機和定位原則，給我很深的啟示，我無法用專業而理性的語言來闡述我的觀點，所以老師就將就著我的語言風格吧。
老師所說的大破大立是一種境界，但是那是因為還有路可走，還有空間可行，事實上，也許還有一種更高的境界就是無破無滅，但是對於世人他是虛妄的，所以我們要拿近一點的目標當成人生的座右銘，這樣我們會覺得至少是腳踏實地．
不破不立，不棄不得，通俗點的解釋就是茶杯理論，只有空下一個杯子，才能重新裝一杯水。不知道為什麽，我突然想起了小時侯猴子摘玉米的寓言故事。
感謝老師的指點，雖然我還無法馬上做到老師所說的境界，但是我一直在重新思考我的人生定位。
昵稱： 鄭 性別：男
留言時間：2002-02-03 01:04:20
忙得要死，才回信與你，抱歉。月末要交7萬字的的稿件。我的時間就是與你閑聊的這刻。
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留言時間：2002-04-15 01:04:20
舒,我這幾天要到D市主持一個學術研究座談會，你如果有興趣，可以過來一起聽聽。
我的回覆 [2002-04-17 16:47:42]：
是嗎？太好了，老師如果到D市請記得聯系我，我現在在外地，參加朋友的婚禮，大約過幾天就會回D市，到時一定要請老師吃頓飯。
本章可看可不看，但是我還是很喜歡這段對話的……
本來這個是發在比較前面的，但是後來總覺得不知安排到哪個位置比較合理，所以就幹脆發後面點好了．
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