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第67章 驚天大案

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第67章 驚天大案

這日阿蘇南幾人離開時,正好趕上營地的男性成員們大批歸隊,看到一個個骨瘦如柴的樣子,真怕他們倒下之後再也起不來。可目前來說他能做的也非常有限,只一口氣叫了八個人,讓他們馬上過遷移司剛剛租下的小院去,連夜打掃歸整,不出意外的話,那個小院馬上就要迎來它的新主人了。

阿蘇南所料不差,阿索淶第二天一大早即向壟關學館遞出辭呈,因為通了天,學館痛快放人,當天下午他就帶著自己的班底入駐小院。

阿索淶不負其才子之名,僅僅在十二天之後,首期《遷移火線》出爐。

首期只有兩張共四版,第一版為“巫夷家國事”,刊發重大新聞。第二版是“名家講堂”,正中就是一幅婦孺游民正在留居營地排隊等候晚粥的寫實配圖,文章出自木關河灘一位關註民眾疾苦的著名學士之手,標題:游民們,你們能夠撐過這五年嗎?

第三版是“街談巷議”,刊發了幾封讀者來信,其中一封署名為“目擊者阿南”的來信,用娓娓道來的筆法記錄了他和鄔赫離一家相識相處的很多細節,寫了他們如何走投無路離開家園,如何在木關河灘無助奔波,更寫了他們對於安定生活的向往,對於唯一兒子的深愛,還有面對孩子突然而至的“急病”的失態和絕望……全文情真意切,讀後令人唏噓不已。

另外一篇來信,則是來自一個灘裏阿朵,她還在壟關學館求學,對嫌犯家庭略有耳聞,聽到案子之後,對嫌犯的數名家人進行了詳盡訪談,然後極其真實地還原了罪犯苦難的一身,她不幸的童年,挨打受罵的青少年時代,惡夫的不告而別,以及於艱難貧苦之中獨自養育兒子的艱辛……讀後讓人心生同情的時候,也更加的困惑:這樣一個女人,她是如何走到今天這田地的?

這兩封信可說是一石激起千層浪,甚至引發了一些爭議,但是,最最引人註目的,還是刊登在第一版上的“木關河灘毒殺案”。

案子並不覆雜,但是,卻震驚了整個巫夷。

簡單的講,就是暫居木關河灘的游民鄔赫離偶然得到了一個工作機會,沒料到卻被游民營地的燒飯阿媽懷恨嫉忌,於是下毒讓鄔赫家五歲稚子的蠱蟲意外進階,同時讓自家兒子成功頂替了鄔赫離,得到了那份工作。

但是,案子到這裏還沒有完,刑問司進一步探查,發現嫌犯用的毒是一種叫作“攀離花”的巫藥,這是一種水劑,把它融於熱水之中給人洗浴,即可以讓毒素進入人體,從而刺激蠱蟲進階。

原來這位燒火阿媽家裏,一百多年以前曾經出過一位巫蠱醫,家中存有少許巫藥,攀離花即是其中之一。而攀離花雖為巫藥,但用它刺激蠱蟲進階的法子過於兇險,早已經被棄用,只有醫者偶爾會用它對蠱蟲做一些小試驗,因此上需求量很小壓根賣不出去,於是嫌犯一家一直保存於家中,一放百餘年。這次刑司在她的營地住處直接搜出了攀離花,可謂人臟並獲,但是,數量上對不上,據其親屬口供,存量應該是滿滿的一瓶,但從嫌犯住處搜出來的小瓷瓶中卻僅只剩下三分之二,短少了三分之一。

一番刑審下來,嫌犯終於交待她在短短十一個月當中,用同樣手法先後毒殺了四個崽娃,鄔赫安是第五個受害者。而她每一次殺人的原因都是莫名其妙,第一次,是她在別處受了氣,第二次,是因為很小的一件事情讓她覺著自己受到了冒犯,第三第四次,真的就僅只是單純的心情不好……直至給鄔赫安下毒之後,遇到了有正義感的巫士救助,這才終於暴露。

巫夷向來治安良好,哪裏聽說過這等惡毒之人、這等惡毒之事?案子一經暴出即刻轟動整個木關河灘,但是坊間有數個版本流傳,其中多有不實之處,《遷移火線》的報道既詳盡又真實可信,一下子就掃清了眾多謠言。

尤其是它還報道了刑司在游民墳地啟出那幾位遇害幼童屍首的場景,得知他們死時的痛苦慘狀,而且得知屍首處置不當,已經有了屍變跡象之後,所有人都憤怒了,《遷移火線》收到了數以百計的信件要求嚴懲兇手,更有神通廣大的讀者找到遷移司,說是要出錢徹底整治游民墓地,要知一旦發生屍變,其結果很可能就是滿城疫病。

可想而知,在這樣一則驚天大消息的映襯之下,刊登在角落裏的“神廟向遷移司移交游民留居營”的短消息就顯得非常的不起眼不引人註目了,就此被絕大多數讀者徹底忽略掉。

《遷移火線》售價十文錢,首期一萬份被一搶而空,不得已又加印了兩萬五千份……僅僅是在木關河灘一地,它就售出了兩萬餘份,加上在月街和其他地方的銷售量,總共有將近五萬份之多,這還是因為刊印原因,其他地方看到刊物有數天延遲的緣故。

需要說明一下,巫夷其實是有遠程的文字傳送技術的,比如巫士就可以通過巫士璧隨時接收巫力司發出的通告,但是,那個是天價,遷移司負擔不起,只好使用傳統的人力傳送——馬幫有疾速送貨服務,全程使用快馬,從木關河灘到月街,沿途每三個鐘點換人又換馬,沒日沒夜跑上四天即到。

所以,一旦定版,立即要把本期排版通過馬幫發往西河和月街,在當地刊印,《遷移火線》主筆阿索淶很驚奇地發現,雖然多出來一大筆馬幫傭金,收支仍然基本持平。

不過,也僅止是最早的幾期才用到馬幫,此後遷移司督長親自出面,很快與巫力司達成免費傳送版面的協議,但是每月僅限一次。

……

《遷移火線》一炮而紅,而這一切,僅僅只是一個開始。

第二期的《遷移火線》,一共六版。第一版“巫夷家國事”上刊登了大巫的講話整理,標題為:《徹查貪瀆,共度難關》。而在大巫講話的下面,是數條木關河灘神廟侍者貪瀆的消息,刑問司已經查實,神廟當中不只是有人克扣游民救助金,甚至還有人公然販賣職位,就連那位燒飯阿媽,都是在賄賂了一個小管事三十個銀角子之後才得以上工的。

第二版,則刊登了遷移司督辦伊落的署名文章:《巫士們,擔起你們的責任來!》,他用年輕人特有的朝氣和激情,號召所有的年輕巫士群策群力,為遷移獻計出力。第三版的“街談巷議”,又是“目擊者阿南”的文章,建議“大家有錢出錢,有力出力,都來幫助游民,因為他們實在是等不到五年以後,而木關河灘,也承受不住整整五年的重負”。

這一期的“副刊”擴大至兩版,第四第五版都是“雜學副刊”,增加了故事連載和漫畫;而第六版,滿滿一大版都是“壟關商會”的廣而告之,恭賀“月街善金”成立,同時宣布由商會牽頭普通人捐助普通人管理的“壟關善金”即將成立,成立當天還要舉行拍賣會,而這個拍賣會,對於眾多普通民眾來說,不折不扣是個新生事物。

到了第三期的《遷移火線》,重頭戲變成了壟關神廟首席神侍辭職,由原烏衣神廟首席神侍櫟侍者暫代其位。這一次清查出來的涉案人員雖然大都是低階神侍,中階的僅只兩位,但知道內情的中高神侍卻是不在少數,所有人都選擇了沈默和無視,等同於縱容,首席神侍有失職失察之責,引咎辭職也在情理之中。

在此之前,此類重大人事變動何曾進入過普通民眾的視線?《遷移火線》對此次事件進行了詳盡報道和解說,甚至還透露出了一些隱秘消息,比如某些神侍曾經試圖阻撓貪瀆案的調查,可說是為民眾打開了一扇一直以來都緊緊關閉著的小窗戶,第三期《遷稱火線》高達八萬餘份的銷售量非常能夠說明問題。

除此之外,這一期的《遷移火線》上還刊發了一系列消息:

月街成立首個“巫士善金”,所有人員都不拿薪資,所有善款將全部用於資助游民。

“巫士善金”在聖河灣舉辦了巫夷有史以來第一次公開的大型慈善拍賣會。

大巫捐出一本巫力提升書籍,戰神伊堤捐出一把自用戰刀,均在“拍賣會”上拍出高價,遷移司督辦伊落也捐出一處位於聖河灣的私宅,所得銀錢全數捐入“巫士善金”……

與此同時,征對普通人的“月街善金”和“壟關善金”也相繼宣告成立,至此,一場席卷整個巫夷富有階層的“善心善功”活動正式拉開幃幕。

不過,這些都是後話,目前來說,阿蘇南才剛剛把阿索淶成功挖過來,燒飯阿媽才剛剛被抄家,而他,也才剛剛見到從刑司大牢裏相攜而出的鄔赫離夫妻倆。

滅絕師太卓有成效,頭天早上接手案子,當天黃昏燒火阿媽即被抓入刑司,連夜提審,第二天就查清此案跟鄔赫離夫婦無幹,第三天一大早,這兩人就相互摔扶著一瘸一拐走出刑司大牢。

這地界可沒有“不能用刑”一說,所有人都覺著壞人就該打,不打不說實話,所以,夫妻倆一進刑司就挨了打,好在他們真正被提審的時間很短,連半天都沒到,還沒有被上大刑。饒是如此,鼻青臉腫也是免不了的,看衣衫上的血跡,估計身上很多地方都皮開肉綻了。

更為霸道的是,這地界抓錯了人還沒有賠償一說。涉事吏員的評定可能會受到影響,但對於受到冤屈的老百姓,大家同情的說上一句“真夠倒黴的”,這事兒就算過去了。象鄔赫離夫妻,獄裏的醫師給他們做了簡單的清理包紮,又拿了點藥物,就把人給打發了出來。

阿蘇南昨晚上得到消息,今天一大早過來接人,看到夫妻倆的慘樣,也只能徒感無奈,招手叫來刑司的出租馬車。這種馬車屬於“刑司特產”,車上有床鋪,乘客可以趴在上面,車廂也足夠高,頂上裝有拉桿,象鄔赫離夫妻這種受刑沒兩天的,坐是沒法坐的,又不願意趴下,就只能雙手抓住拉桿站在車廂當中,可說是考慮的相當周到。

換了往常,這兩人必定要戰戰兢兢推三阻四,今天卻只是渾渾噩噩地任由諾阿亞和朗阿蠻扶著上車,一直等到馬車跑起來,鄔赫離才似醒過神,撕啞著嗓子詢問這是要去哪裏,當聽說是去蠱醫家裏看望兒子,整個人又陷入到不言不語的呆滯狀態。

馬車一路叮叮哐哐跑到蠱醫家,下了車,夫妻倆立即相互拉扯著直奔病室,沒一會子,病室裏面即傳出安仔的哇哇大哭聲,小伢崽剛剛醒過來,剛開始楞是沒有認出自家的阿爸阿媽,等到認出來,又給嚇壞了。再然後,安仔阿媽也跟著哭了起來,她竭力壓制著自己的聲音,但低低的哭泣聲聽在人耳裏更加的不是滋味。

阿蘇南擡手叫來一個十二三歲的小阿哥,這人是瑯伯蠱醫新收的雜役,喚作阿楓。這人也是個小游民,家裏親人都沒了,年紀超齡又住不進營地,一直都在灘裏流浪,原本是找來照看小安仔的,蠱醫看他人很靈醒又吃苦耐勞,主要還是看他可憐吧,幹脆給留了下來,也算是福從天降了。

阿蘇南遞給他一個銀角子:“去給他們買兩碗面條回來。”

然後又想起兩人身上的衣衫還帶著血跡,他又添了一個銀角子:“再去買兩身外衣,四五成新的粗布衣衫就可以,但必須要幹凈,這些錢夠了嗎?”

阿楓連連點頭:“夠了,夠了,街頭那家食坊的面條好吃,一大碗一小碗,兩碗三十文。四五成新的衣物不值錢,錢夠了。”

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