第4章 烏衣大寨
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第4章 烏衣大寨
第二天，阿蘇家的伢崽用染漿做墨拿鵝毛當筆的消息傳遍了整個寨子，到阿蘇家看稀奇的阿叔阿嬸幾乎踏破了他家樓梯，害阿蘇南緊張了一整天，生怕染料不能持久，幸好，芭茅紙很給力，上面字跡一直都沒有出現褪色的跡象。
又過幾天，阿蘇措的傷好了，趕山會的日子也要到了。
每年三月底的趕山會（註１）是巫夷最熱鬧的節日，其熱鬧程度甚至超過了意義重大的回安慶典。
這時候春耕忙完，田裏比較閑，山裏的野獸忙著育崽也不能捕殺，於是夷家人抓緊時間談情說愛──趕山會的永恒主題：阿哥看阿朵，阿朵挑情郎！
所以，趕山會的參於者多是年輕人，像阿爸這樣的年長者，大都是帶著快要成年的兒女出來觀摩學習的。阿蘇家情況不同，阿哥阿朵的感情很好，用不著大老遠地跑去相朵朵，不過，湊熱鬧之心人皆有之，有了意中人仍然熱衷於湊熱鬧的年輕人可不只阿哥一個，更加出格的是，他們家還把不到七歲的阿蘇南也給帶上了──趕山會上自然也是有小伢崽的，但只限於本鄉本土的孩子，像阿蘇南這種走了好幾天山路專程趕過來的，太稀罕了。
第一次走出朗阿寨的阿蘇南終於發現原來巫夷的山弄個大，也第一次深切體會到巫夷山水之險惡──山道曲曲彎彎，是羊腸樣的小徑，穿行於遮天閉日的古木之中，沿途多有斷崖絕壁繩橋索道……這個時空的索橋可沒有鋪木板一說，兩根小兒手臂粗細的繩索搭在山間，繩上兩個鐵環，膽大的握著鐵環滑過去，膽小的在腰間加上一根保險繩，運氣好的時候一滑而過，運氣不好的時候，鐵環滑出一段停住，後半段則要靠著一雙臂膀一把一把地攀沿過去，過索道的時候阿蘇南被阿爸綁在背上，猛烈的山風吹的他一陣陣發暈，忽然想起張家界的玻璃橋神馬滴，心底嘿嘿兩聲冷笑。
這些且不說它，最煩人的是人行山間，粘粘濕濕的白霧過午不散，白霧很疏淡不影響視力，卻給人一種很不舒服的感覺，卻恍若惡夢一般，揮之不去──這，就是巫夷山最有名的瘴霧了，如果不是自小服食藥蠱，只需呆上兩個時辰就會出現癔癥。說到藥蠱，阿爸可以暫停幾天，阿蘇南和阿哥卻是不能間斷，阿哥背了老大兩竹筒藥蠱出門，幸好每天都在減少，所以阿哥每天早晨都要灌他一碗，巴不得早早喝完。
寨子裏出來的人多，有二十幾個，弄個多的漢子聚在一起，一般的野獸都不會蠢到沖過來送死。一大群人走一起的另一個好處就是熱鬧，走一路鬧一路，笑聲不斷，不時遇見其它寨子的趕路人，全都是喜氣洋洋的，不認識也打招呼，認識的更要打趣說小南仔弄個小也要去相看朵朵啊，阿蘇家的阿爸你也不怕早了點……阿蘇南老神在在，坐阿爸肩上作眺遠狀，惹的所有人開懷大笑。
白天趕路，晚上就寄住在路過的寨子裏面。夷家人的寨子裏都有露營營地，沒有屋子，只簡簡單單搭了幾個草棚，棚裏有火塘，夜裏寒氣重，草棚裏燃起塘火，火塘旁邊擠滿了前往趕山會的男男女女，睡覺的時候用氈子裹緊身體，倒不覺得寒冷。
每天都是一大早上路，天擦黑才進寨，如此走了四天，一直走到第四天傍晚，才終於抵達趕山會的會場。
這是一個有著兩千多戶人家過萬居民的大寨子，叫作“烏衣寨”，得名於穿寨而過的烏衣河，是整個“後巫夷”數得出名的大寨之一（巫夷有前後巫夷之分，這個時候的阿蘇南還不是十分明白）。其實大一點的寨子都有趕山會，只是遠不如烏衣寨熱鬧，而後巫夷人更是認定此處的趕山會最是地道，年輕時候不過來一次，抱憾終身。
一群人趕了四天的路，風餐露宿，灰頭灰臉，趕到目的地後第一件事就是跳進烏衣河，暢暢快快地洗去一身風塵。此地的海拔要比朗阿寨低，氣候暖和，河水涼而不寒，河兩岸開滿野花，空氣裏飄散著野姜花的濃郁芳香，小小的阿蘇南泡在水裏跟阿哥打鬧，涼涼的河水流過肌膚，竟然生出了一種心曠神怡的感覺……
在烏衣河裏洗浴幹凈，換上幹凈的衣服，從興奮中回覆過來的阿蘇南終於發現了問題，他指著聳立於河邊的一個龐然大物問阿哥：“那是個啥物事？”
阿哥也答不上來，轉頭去看阿爸。
阿爸笑道：“那個啊，叫作水車，可以把河裏的水送到旁邊高地上。”
“水車？”
阿蘇南有點驚到了，這個東西是水車？長的完全不像啊。前世很多旅游景點都有水車，那東西他不陌生，不都是圓圓一個或者兩個大軲轆，上面還綁了很多的竹筒嗎？面前這個卻是方頭方腦，看起來就像是一臺連著履帶的木頭機器……外觀上就對不上啊。
“它是弄個把水送到高地上去的？”
好奇寶寶不懂就問，可惜阿爸也不曉得，阿爸以前來過烏衣寨，還不只一次，但每次都是在春天，沒見過水車運轉。
“做啥我們寨子沒有？”阿蘇南又問，有了它就不用背水了，去年夏天他背水背的好痛苦。
阿哥敲敲他腦門：“小笨蛋，水車是巫器，我們寨子又沒有巫士，弄了水車也沒用。”
阿蘇南捂著腦門怒視阿哥，阿爸笑起來，牽起幼子的手：“走，南仔，我們去找客棧，今天不露營了，身上太臟，會被朵朵嫌棄的，是不？”
阿蘇南還沒到關心朵朵的年紀，走在路上一直在想：巫器？水車居然是巫器？……話說，巫士他有聽說過，知道那是一群天之驕子，稀罕得很，但巫器，那又是個啥東西？
*--*--*
阿蘇南他們最終在一條僻靜小街上找了一個大通鋪住下，第二天，小朋友醒來的時候日頭已經老高，他阿哥老早就跑出去看街景了，只阿爸坐在梓桐樹下跟店主聊天，看見小崽跑出來，大手一伸一把抱住，拎到井臺邊打水洗臉。
洗完臉阿爸取出餅子，又問店家要了一大碗茶水，正要讓小孩子吃早飯，旁邊的店家阿嬸連忙擺手：“哎喲，弄個小的伢崽哪能夠天天啃餅子？來，來，過來吃軟餅，和著湯水一起吃才不會停食。”
店家阿嬸一邊說一邊把小孩子牽到廊下，廊下擺著一張小木桌，桌子邊的長凳上已經坐了兩個小朋友，一男崽一女娃，都是七八歲年紀，正好奇地看著走過來的小客人。
阿蘇南被粗壯的店家阿嬸拎到板凳上，看著桌子當中的一大盤軟餅直咽口水。這種滲了野菜的餅子家裏也有吃，算不得貴重，只是做起來比較費事，阿媽不愛做，在一連啃了四天的硬餅之後，非常具有吸引力，於是轉過頭去看阿爸，眼巴巴地等著阿爸點頭。
桌子邊的小朵朵很可愛，齊齊的留海下一雙彎彎的細長眼睛，看他不動手，把盤子推到他面前：“我阿媽做的餅香香軟軟的，好吃的很，小阿哥你快吃啊。”
直到阿爸點了頭，阿蘇南才拿起一張餅，小聲向朵朵道謝。
“不用謝呀，不是貴重物事，”小女娃開心了，眼睛瞇成兩道縫，語氣裏面一股子自豪，又自報姓名，“我叫米蘿，你叫啥？”
阿蘇南揉揉鼻子，思考起要用什麽態度來對待一個黃毛小丫頭的問題，旁邊阿嬸卻樂呵呵地摸摸他的包頭巾：“小伢崽不好意思啦？吃吧，多吃兩張餅，長的弄個精細的伢崽可不好找，以後到烏衣寨來給阿嬸做上門女婿好不好？”
“說好了我長大了要娶米蘿朵朵的……”旁邊小崽不幹了，放下手裏湯碗，嚴正抗議。
躺著也中槍的阿蘇南：尼瑪，我才六歲！
……
吃完一頓熱熱鬧鬧的早飯，阿蘇南牽著阿爸的衣角往街上走。
這個時代這個地界，烏衣寨無疑是繁華的，寨子裏有兩條象模象樣的八尺大街，最熱鬧的那條叫作“叫魚街”，整條街臨河而建，街東頭有一座七尺寬的木頭橋，叫作“釣魚橋”。
說起這座釣魚橋，那可是鼎鼎大名，連六歲伢崽阿蘇南都有聽說過——據說很多很多年以前，當烏衣寨還是一個很不起眼的小寨子的時候，橋上總有人釣魚，曾經有人釣起來一種很奇怪的會叫的魚，於是得了一個名兒叫作“釣魚橋”，後來橋那邊建起來一條街，人們想起那條會叫的魚，於是就有了一條“叫魚街”。
叫魚街是“半邊街”，街的一邊商鋪連著商鋪，有食肆、布莊、首飾鋪子、瓷器店漆器店，甚至還有一家專本售賣文具書籍的“文寶房”；街的另外一邊則是烏衣河，大概是害怕小孩子掉進河裏，沿河搭了一道兩尺高的木欄桿，走的是巫夷式的粗獷簡潔路線，天然又實用，正好給過往的行人歇腳用。不過這會子坐到欄桿上竭腳就不用想了，夷家人實誠可不笨，一年一度的趕山會，大好的商機本地人可不會放棄，一大早就有人沿著河邊擺了一溜小攤，攤子連著攤子，吃的、用的、玩的……東西沒有店裏的好，卻絕對是價廉實惠。
多出這麽一溜路邊攤子，八尺街面窄了一半，阿蘇南站在橋上望過去，但見叫魚街上人頭攢動，阿朵們穿著鮮艷的百褶長裙，阿哥們披著長長的察瓦鬥篷（註２），頭上的竹笠色彩各異花樣百出，在商販間流連忘返……這副場景阿蘇南還是第一次見到，黑漆漆的眼睛一時間瞪的又大又圓。
被阿爸牽著小手走入街市，一家一家的店鋪看過來，他們沒錢，大門面的商家進去看看就出來了，更多的時間給耗在了沿河的小攤子上面。這個時空或許也有非常精致的商品，但肯定不會出現在烏衣寨的路邊攤上，阿爸看小孩子不吵不鬧，更沒有像其他伢崽樣嚷嚷著亂要東西（他們旁邊就有一個小伢崽正坐地上嚎淘大哭呢），只以為是自家孩子懂事，欣慰不已，卻不知是東西入不了他家伢崽的眼。
臨近中午的時候經過一家首飾鋪，小孩子突然拽著阿爸進到店裏，原來是看中了綴在窗前的一長串香囊，這家首飾鋪主要售賣銅飾木飾，也賣些香囊之類的小玩件，香囊是巫夷人隨身攜帶的物品，內裏裝的不是香料是藥草，驅趕毒蟲用。
阿爸只以為小孩子被花花綠綠的香包迷了眼，連拉幾下沒拉走，蹲下身哄孩子：“南仔乖，回家讓阿朵給你做幾個，比它們都要漂亮。”
小家夥卻露出一個狡黠的笑容，掙開阿爸的手，跑到櫃上去了。
“阿叔，我有很漂亮的香囊，你看一下好不好？”阿蘇南瞅著這人和顏悅色卻很有些氣度，像是老板，跑到他面前踮起腳尖攀上高高的櫃臺，遞出手裏的香囊。
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第二天，阿蘇家的伢崽用染漿做墨拿鵝毛當筆的消息傳遍了整個寨子，到阿蘇家看稀奇的阿叔阿嬸幾乎踏破了他家樓梯，害阿蘇南緊張了一整天，生怕染料不能持久，幸好，芭茅紙很給力，上面字跡一直都沒有出現褪色的跡象。
又過幾天，阿蘇措的傷好了，趕山會的日子也要到了。
每年三月底的趕山會（註１）是巫夷最熱鬧的節日，其熱鬧程度甚至超過了意義重大的回安慶典。
這時候春耕忙完，田裏比較閑，山裏的野獸忙著育崽也不能捕殺，於是夷家人抓緊時間談情說愛──趕山會的永恒主題：阿哥看阿朵，阿朵挑情郎！
所以，趕山會的參於者多是年輕人，像阿爸這樣的年長者，大都是帶著快要成年的兒女出來觀摩學習的。阿蘇家情況不同，阿哥阿朵的感情很好，用不著大老遠地跑去相朵朵，不過，湊熱鬧之心人皆有之，有了意中人仍然熱衷於湊熱鬧的年輕人可不只阿哥一個，更加出格的是，他們家還把不到七歲的阿蘇南也給帶上了──趕山會上自然也是有小伢崽的，但只限於本鄉本土的孩子，像阿蘇南這種走了好幾天山路專程趕過來的，太稀罕了。
第一次走出朗阿寨的阿蘇南終於發現原來巫夷的山弄個大，也第一次深切體會到巫夷山水之險惡──山道曲曲彎彎，是羊腸樣的小徑，穿行於遮天閉日的古木之中，沿途多有斷崖絕壁繩橋索道……這個時空的索橋可沒有鋪木板一說，兩根小兒手臂粗細的繩索搭在山間，繩上兩個鐵環，膽大的握著鐵環滑過去，膽小的在腰間加上一根保險繩，運氣好的時候一滑而過，運氣不好的時候，鐵環滑出一段停住，後半段則要靠著一雙臂膀一把一把地攀沿過去，過索道的時候阿蘇南被阿爸綁在背上，猛烈的山風吹的他一陣陣發暈，忽然想起張家界的玻璃橋神馬滴，心底嘿嘿兩聲冷笑。
這些且不說它，最煩人的是人行山間，粘粘濕濕的白霧過午不散，白霧很疏淡不影響視力，卻給人一種很不舒服的感覺，卻恍若惡夢一般，揮之不去──這，就是巫夷山最有名的瘴霧了，如果不是自小服食藥蠱，只需呆上兩個時辰就會出現癔癥。說到藥蠱，阿爸可以暫停幾天，阿蘇南和阿哥卻是不能間斷，阿哥背了老大兩竹筒藥蠱出門，幸好每天都在減少，所以阿哥每天早晨都要灌他一碗，巴不得早早喝完。
寨子裏出來的人多，有二十幾個，弄個多的漢子聚在一起，一般的野獸都不會蠢到沖過來送死。一大群人走一起的另一個好處就是熱鬧，走一路鬧一路，笑聲不斷，不時遇見其它寨子的趕路人，全都是喜氣洋洋的，不認識也打招呼，認識的更要打趣說小南仔弄個小也要去相看朵朵啊，阿蘇家的阿爸你也不怕早了點……阿蘇南老神在在，坐阿爸肩上作眺遠狀，惹的所有人開懷大笑。
白天趕路，晚上就寄住在路過的寨子裏面。夷家人的寨子裏都有露營營地，沒有屋子，只簡簡單單搭了幾個草棚，棚裏有火塘，夜裏寒氣重，草棚裏燃起塘火，火塘旁邊擠滿了前往趕山會的男男女女，睡覺的時候用氈子裹緊身體，倒不覺得寒冷。
每天都是一大早上路，天擦黑才進寨，如此走了四天，一直走到第四天傍晚，才終於抵達趕山會的會場。
這是一個有著兩千多戶人家過萬居民的大寨子，叫作“烏衣寨”，得名於穿寨而過的烏衣河，是整個“後巫夷”數得出名的大寨之一（巫夷有前後巫夷之分，這個時候的阿蘇南還不是十分明白）。其實大一點的寨子都有趕山會，只是遠不如烏衣寨熱鬧，而後巫夷人更是認定此處的趕山會最是地道，年輕時候不過來一次，抱憾終身。
一群人趕了四天的路，風餐露宿，灰頭灰臉，趕到目的地後第一件事就是跳進烏衣河，暢暢快快地洗去一身風塵。此地的海拔要比朗阿寨低，氣候暖和，河水涼而不寒，河兩岸開滿野花，空氣裏飄散著野姜花的濃郁芳香，小小的阿蘇南泡在水裏跟阿哥打鬧，涼涼的河水流過肌膚，竟然生出了一種心曠神怡的感覺……
在烏衣河裏洗浴幹凈，換上幹凈的衣服，從興奮中回覆過來的阿蘇南終於發現了問題，他指著聳立於河邊的一個龐然大物問阿哥：“那是個啥物事？”
阿哥也答不上來，轉頭去看阿爸。
阿爸笑道：“那個啊，叫作水車，可以把河裏的水送到旁邊高地上。”
“水車？”
阿蘇南有點驚到了，這個東西是水車？長的完全不像啊。前世很多旅游景點都有水車，那東西他不陌生，不都是圓圓一個或者兩個大軲轆，上面還綁了很多的竹筒嗎？面前這個卻是方頭方腦，看起來就像是一臺連著履帶的木頭機器……外觀上就對不上啊。
“它是弄個把水送到高地上去的？”
好奇寶寶不懂就問，可惜阿爸也不曉得，阿爸以前來過烏衣寨，還不只一次，但每次都是在春天，沒見過水車運轉。
“做啥我們寨子沒有？”阿蘇南又問，有了它就不用背水了，去年夏天他背水背的好痛苦。
阿哥敲敲他腦門：“小笨蛋，水車是巫器，我們寨子又沒有巫士，弄了水車也沒用。”
阿蘇南捂著腦門怒視阿哥，阿爸笑起來，牽起幼子的手：“走，南仔，我們去找客棧，今天不露營了，身上太臟，會被朵朵嫌棄的，是不？”
阿蘇南還沒到關心朵朵的年紀，走在路上一直在想：巫器？水車居然是巫器？……話說，巫士他有聽說過，知道那是一群天之驕子，稀罕得很，但巫器，那又是個啥東西？
*--*--*
阿蘇南他們最終在一條僻靜小街上找了一個大通鋪住下，第二天，小朋友醒來的時候日頭已經老高，他阿哥老早就跑出去看街景了，只阿爸坐在梓桐樹下跟店主聊天，看見小崽跑出來，大手一伸一把抱住，拎到井臺邊打水洗臉。
洗完臉阿爸取出餅子，又問店家要了一大碗茶水，正要讓小孩子吃早飯，旁邊的店家阿嬸連忙擺手：“哎喲，弄個小的伢崽哪能夠天天啃餅子？來，來，過來吃軟餅，和著湯水一起吃才不會停食。”
店家阿嬸一邊說一邊把小孩子牽到廊下，廊下擺著一張小木桌，桌子邊的長凳上已經坐了兩個小朋友，一男崽一女娃，都是七八歲年紀，正好奇地看著走過來的小客人。
阿蘇南被粗壯的店家阿嬸拎到板凳上，看著桌子當中的一大盤軟餅直咽口水。這種滲了野菜的餅子家裏也有吃，算不得貴重，只是做起來比較費事，阿媽不愛做，在一連啃了四天的硬餅之後，非常具有吸引力，於是轉過頭去看阿爸，眼巴巴地等著阿爸點頭。
桌子邊的小朵朵很可愛，齊齊的留海下一雙彎彎的細長眼睛，看他不動手，把盤子推到他面前：“我阿媽做的餅香香軟軟的，好吃的很，小阿哥你快吃啊。”
直到阿爸點了頭，阿蘇南才拿起一張餅，小聲向朵朵道謝。
“不用謝呀，不是貴重物事，”小女娃開心了，眼睛瞇成兩道縫，語氣裏面一股子自豪，又自報姓名，“我叫米蘿，你叫啥？”
阿蘇南揉揉鼻子，思考起要用什麽態度來對待一個黃毛小丫頭的問題，旁邊阿嬸卻樂呵呵地摸摸他的包頭巾：“小伢崽不好意思啦？吃吧，多吃兩張餅，長的弄個精細的伢崽可不好找，以後到烏衣寨來給阿嬸做上門女婿好不好？”
“說好了我長大了要娶米蘿朵朵的……”旁邊小崽不幹了，放下手裏湯碗，嚴正抗議。
躺著也中槍的阿蘇南：尼瑪，我才六歲！
……
吃完一頓熱熱鬧鬧的早飯，阿蘇南牽著阿爸的衣角往街上走。
這個時代這個地界，烏衣寨無疑是繁華的，寨子裏有兩條象模象樣的八尺大街，最熱鬧的那條叫作“叫魚街”，整條街臨河而建，街東頭有一座七尺寬的木頭橋，叫作“釣魚橋”。
說起這座釣魚橋，那可是鼎鼎大名，連六歲伢崽阿蘇南都有聽說過——據說很多很多年以前，當烏衣寨還是一個很不起眼的小寨子的時候，橋上總有人釣魚，曾經有人釣起來一種很奇怪的會叫的魚，於是得了一個名兒叫作“釣魚橋”，後來橋那邊建起來一條街，人們想起那條會叫的魚，於是就有了一條“叫魚街”。
叫魚街是“半邊街”，街的一邊商鋪連著商鋪，有食肆、布莊、首飾鋪子、瓷器店漆器店，甚至還有一家專本售賣文具書籍的“文寶房”；街的另外一邊則是烏衣河，大概是害怕小孩子掉進河裏，沿河搭了一道兩尺高的木欄桿，走的是巫夷式的粗獷簡潔路線，天然又實用，正好給過往的行人歇腳用。不過這會子坐到欄桿上竭腳就不用想了，夷家人實誠可不笨，一年一度的趕山會，大好的商機本地人可不會放棄，一大早就有人沿著河邊擺了一溜小攤，攤子連著攤子，吃的、用的、玩的……東西沒有店裏的好，卻絕對是價廉實惠。
多出這麽一溜路邊攤子，八尺街面窄了一半，阿蘇南站在橋上望過去，但見叫魚街上人頭攢動，阿朵們穿著鮮艷的百褶長裙，阿哥們披著長長的察瓦鬥篷（註２），頭上的竹笠色彩各異花樣百出，在商販間流連忘返……這副場景阿蘇南還是第一次見到，黑漆漆的眼睛一時間瞪的又大又圓。
被阿爸牽著小手走入街市，一家一家的店鋪看過來，他們沒錢，大門面的商家進去看看就出來了，更多的時間給耗在了沿河的小攤子上面。這個時空或許也有非常精致的商品，但肯定不會出現在烏衣寨的路邊攤上，阿爸看小孩子不吵不鬧，更沒有像其他伢崽樣嚷嚷著亂要東西（他們旁邊就有一個小伢崽正坐地上嚎淘大哭呢），只以為是自家孩子懂事，欣慰不已，卻不知是東西入不了他家伢崽的眼。
臨近中午的時候經過一家首飾鋪，小孩子突然拽著阿爸進到店裏，原來是看中了綴在窗前的一長串香囊，這家首飾鋪主要售賣銅飾木飾，也賣些香囊之類的小玩件，香囊是巫夷人隨身攜帶的物品，內裏裝的不是香料是藥草，驅趕毒蟲用。
阿爸只以為小孩子被花花綠綠的香包迷了眼，連拉幾下沒拉走，蹲下身哄孩子：“南仔乖，回家讓阿朵給你做幾個，比它們都要漂亮。”
小家夥卻露出一個狡黠的笑容，掙開阿爸的手，跑到櫃上去了。
“阿叔，我有很漂亮的香囊，你看一下好不好？”阿蘇南瞅著這人和顏悅色卻很有些氣度，像是老板，跑到他面前踮起腳尖攀上高高的櫃臺，遞出手裏的香囊。
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