南海省碧山市。

碧山市沿海，處低緯度地帶，這才不過五月初，氣溫便已開始持續升高，大街上露大腿的姑娘們不少，樹下打赤膊聊天下棋的老大爺更是常見。

沈青屏的宿舍位於頂層，從大一入學起學校就允諾的空調遲遲不見兌現，眼見著馬上就要畢業，新校長上任，燃燒起的第一把火便是全體宿舍裝空調。

然而，這跟準大學畢業生沈青屏一點兒關系也沒有。

頭頂的吊扇不知疲倦地轉動著，桌上擺著一個小電扇，身後又放著一臺臺式電扇，貼著肉吹，三臺電扇齊發力，也不能吹散沈青屏心頭時不時湧起的陣陣燥熱。

去年一整年他都在埋頭準備研究生考試，擦線過了初試，結果今年三月的覆試被刷了，接下來又是準備畢業論文、答辯，直到此時才徹底空閑下來。

眼看著不到兩個月就要畢業，工作還沒找著，就算這宿舍再悶熱，也是一方能擋風擋雨的棲身之地，然而宿委會處已發了通告，六月二十五日畢業典禮後，全體畢業生一律得搬出宿舍，到時候若是還找不到工作該怎麽辦？他都已經是成年人了，難不成還搬回孤兒院？

沈青屏是個孤兒，出生後不久就被遺棄在碧山市太陽花福利院門口，成為本院的常駐人員。或許是知道自己的孤兒身份，沈青屏打小就十分乖巧，是阿姨們寵愛的對象，他也很感激福利院院長阿姨們對自己的照顧，上大學搬進宿舍以後依然經常回去探望阿姨和眾多“弟弟妹妹”。

也正因為如此，沈青屏知道太陽花福利院近來的日子不好過。這是一座民營福利院，一直以來的投資人前不久受經濟危機影響申請破產，福利院的資金鏈斷了，工作人員的工資發放也成了大大的問題。沈青屏本想畢業後再回到福利院工作，如今看來，在新的投資人出現之前，是不可能回去的了。

作為掙紮在貧困線邊緣的沈青屏，自然懂得“天大地大吃飯最大”的道理，理想是要有的，但前提是要填飽肚子。為了準備考研，沈青屏辭去了從大一就開始帶的家教和代課教師的工作，坐吃山空了一整年，存款也沒剩下多少，找工作實在是刻不容緩。

為了畢業後回到福利院當教師，再加上高考成績不算太好，沈青屏選擇了碧山師範大學的漢語言文學專業，他大一時還是叫碧山師範學院，大三才正式“升級”為普通一本。

碧山市雖然不是南海省的省會，但以旅游勝地“碧山”聞名全國，再加上氣候溫和地勢平坦，面積廣闊，人口很是不少。

碧山市高校眾多，碧師在其中實在算不得什麽，因此積極上進的沈青屏想通過考研碧山大學提升自己的學歷，如今這條路已經被堵死了。

不是沈青屏不努力，作為全國top5的大學，碧大實在是不好考，就算沈青屏有性別優勢，覆試時還是被無情地刷下來了。但一想到和自己一起覆試的同學幾乎都是211學校出身，沈青屏也就釋然了。他本就不是個死心眼的人，此路不通，換條路便是。

研究生讀不了，福利院回不去，春招也已接近尾聲，基本上用人單位都已找到滿意的應屆畢業生，這麽一來，沈青屏的壓力可真不小。同宿舍共有六人，三人找到了工作，一人考上研究生繼續深造，還有一個準備回老家繼承家裏的廠子，只有沈青屏目前無著無落。

室友們不是去實習就是去畢業旅行了，此時悶熱的宿舍裏只剩下沈青屏和那個有千萬家產要繼承的舍友，不同的是，沈青屏一臉嚴肅地坐在電腦前瀏覽著招聘網上的招聘信息，而室友張小胖則窩在床上悶頭大睡。

鼠標一點點往下拉，沈青屏口中默念著本地人才網上的招聘信息：“高薪誠聘碧山市文武學校初級中學語文教師……高薪誠聘碧山武術學院高中英語教師……碧山寺武術學校高中語文教師招聘……”

一眼看過去，都是武術學校的文化課教師招聘。

沈青屏微微皺眉：說實在的，他不太想去武術學校或所謂的文武學校當語文老師，身為碧山本地人，從小聽到的一些不太正面的消息讓他對這類學校印象不太好。

至於為什麽碧山市有這麽多的武術學校，還要從兩千年前開始說起。

碧山市以碧山聞名南海省乃至全國，其實碧山並不高，也不險惡，之所以名聲大噪，還有賴於建立在碧山頂上的碧山寺。

碧山寺存在的時間很長了，根據現有的典籍記載，最早可追溯到東漢時的佛教東傳。當時西方有一名為惠法禪師——當然這是漢譯名——的僧人立志要將佛法傳入東方，只身一人帶著兩箱經書和一只駱駝穿過茫茫戈壁灘進入東土，期間不知是地圖出了錯還是遇到了什麽意外，原本目的地是東漢都城洛陽的他竟然來到了距離洛陽有十萬八千裏遠的南蠻之地南海省。

從印度前往經過絲綢之路前往洛陽，居然能走到中華國最南端的南海省，也算是個不大不小的奇跡了。至於後世有人猜測，這位極負盛名的惠法禪師很有可能是一個不折不扣的超級路癡什麽的，這些都是閑話，在此不表。

彼時南海省地處偏遠人煙稀少，就連對中原人的文化也是一知半解，更別提更遙遠的西方佛學了。

彼時南海省存在一個土著小國名為旻。當時朝宇上下被外戚和宦官把持，整個王朝處於風雨飄搖中，群雄並起，以洛陽為中心，各地紛爭不斷，是以遠在洛陽的天子即使知道旻國的存在，也無心無力去管。

惠法禪師來到旻國後，得知此地並非是洛陽，正打算動身北上之時，途徑碧山腳下，突見一道金光由西天而來，落在碧山頂上。

惠法禪師驚呆了，以不符合年齡的身手狂奔上山，好在山並不算高，他老人家的身體素質也不差，中途也沒出現什麽意外。

碧山的山頂是一塊平得不能再平的土地，綠蔭蔥蔥，鳥語花香。面對此情此景，惠法禪師好似當年佛祖在菩提樹下頓悟一般，忽有所感，決定不去洛陽了，就在此處修行。

此山本無名，“碧山”二字是惠法禪師所起，只因整座山綠樹成蔭，碧綠如翡翠，便以“碧”為名，起名碧山。惠法禪師在山頂建立了最初的碧山寺，在此傳道，發展了一批信徒。

惠法禪師圓寂後，他的這些弟子感念師父徒步千裏傳教之恩德，便也紛紛效法師父當年所舉，前往周圍傳教。久而久之，以碧山寺為中心，南海省乃至周邊諸省出現了大批佛教徒，後中原地帶雖經幾次滅佛事件，但由於南海省地處偏遠，並不太受影響，延續至今，佛教已成了南海省的第一大宗教。雖然不能稱得上是人人信佛，但講究點的人家都會在家中置一小佛堂。

再說碧山寺，從惠法禪師首建碧山寺起，此寺千年來經歷無數次火燒、水毀、臺風、地震、甚至還有戰亂，重建過好多次，但作為南海省乃至南方幾省最早的寺廟，受到了無數信徒的頂禮膜拜，也出了不少大名鼎鼎的禪師，還有不少雅慕碧山寺之名的文人墨客不遠千裏而來，留下了無數墨寶詩篇，其文化底蘊不可謂不深刻。明代時候還有一任皇帝不遠千裏南下，親自前往碧山寺禮佛參禪，也就是從那時候起，“北有少林南有碧山”一說開始流行。

現在的碧山寺是清末重建的，當時西方列強入侵，勇敢的南海水師負隅抵抗，但土槍土炮終打不過洋槍洋炮，洋人上岸好一番燒殺搶掠，碧山寺也未能幸免。寺裏雖有武僧，但究竟是肉身難比槍炮，寺廟還是遭到了嚴重損毀。

洋人走了之後，當地的官府和虔誠信徒湊錢重建了碧山寺。也就是從這時候起，以碧山寺為中心，聚集了一批又一批當時的武林人士，其中有是當地的民間高手，也有從各地匆匆趕來身負絕學的佛教徒。

這些身負絕技之人自發建立了護衛隊，立志要保衛碧山寺。還別說，在後來的幾次戰爭中，護衛隊起了不小的作用，這才使得碧山市在後來的全面戰爭中得以幸存下來。

和平年代到來，這些民間護衛隊自然也就地解散。許多老武師本不是本地人，但在碧山市生活了這麽多年後，早就已經落地生根，家小都在此處，更不願離開這個氣候溫暖的宜居城市了。

碧山市本就因“碧山寺功夫”的存在而聞名全國，如今更有不少練武之人聚集此地，儼然成了新一個“武都”。

在和平年代有這麽一批武林人士聚集在一起也是件讓人頭疼的事，當地政府沒少為如何安排這些個武學宗師的去處而頭疼。也是瞌睡的遇到送枕頭的，當時國家正提倡體育健身，國家體委正想找人將中華傳統武術改造成適合大多數人健身鍛煉的武術“套路”，刪除了不少傳統武術中對抗成分。這些個老武師頓時有了工作——編寫武術套路。

而在另一方面，中華傳統武術源遠流長，自古以來就名震天下，若是把它全部變成了只具有觀賞性沒有實戰性的武術套路，那未免也折損了祖師爺的名聲。於是在設計套路的同時，國家體委也專門組織人員，將傳統武術與現代西方搏擊技術相結合，創造了以實戰為主的“散打”。那些個不願去設計所謂“花拳繡腿”武術套路的大師們也有了事幹，轉而去研究發展散打去了。

最後還有一些既不願意設計套路，也不願意研究散打的老武師，堅持發展中華傳統武術，然而這批人人數較少，再加之多多少少都有武學大家常有的怪脾氣，久而久之，這一批人散落民間，不知所蹤。

經過幾十年的發展和大師們的潛心研究，武術套路和散打得到了充分的完善。而作為現代無數“搖籃”的碧山市，在改革開放以後如雨後春筍一般冒出了無數武術學校，為了爭奪生源，紛紛聘請那些如今已經白發蒼蒼的老武師為教練——當然是名譽教練，真正傳授功夫的是這些武師們的弟子。

還別說，這些學校培養了不少人才，光是奧運冠軍就有四五個，更別說年年春晚上武術表演的那些孩子，除了有一半是來自嵩山之外，剩餘一般幾乎都是來自碧山的武術學校。

拜這些大師們所托，再加上港臺武俠小說和電視劇的流行，近一二十年來，碧山武校的名聲越來越大，每一天的碧山火車站都迎來無數來自全國各地的學子和家長，他們懷著一顆“成為武林高手”的赤誠的心來此地拜師學藝，可以毫不誇張的說，碧山的GPD至少有一半都是靠武術產業撐起來的。

蛋糕看得讓人眼饞，人人都想分一塊蛋糕甜甜嘴，進入新世紀後，大大小小的武術學校文武學校就更多了，與此而來的，是種種問題的暴露。

外地人可能不太清楚，沈青屏這樣的本地人對武術學校的印象大多不佳，什麽教練打死學生啊，什麽教練公然向家長索財啊，這樣的□□雖然被上頭壓住了無法見報，但民間的小道消息可是不少。

況且，既然是武術學校，那學生的文化課成績必然不太好，雖然現在有從幼兒園到大學的一條龍服務，但學生畢業後的求職依然成為一個問題，大多數的武校學生都成了保安、建築工人什麽的，運氣好一點的可以留在本校當個教練，但大多數人依然從事賣力氣的工作。

是以，當地條件稍微好一點或是期盼兒女成才的人家都不會把孩子送到武校，把孩子寄宿到武校的大多是從外地來南海省打工的小夫妻，或是家中生意繁忙沒時間沒精力照顧孩子的買賣人。當然兩者雖然上的學校相同，班級可不一樣，前者上的是那種每年學費一兩萬，十二個人一間宿舍的普通班，而後者上的是學費好幾萬，兩人住一間宿舍的“國際班”——當然，說是國際班，卻從沒見到什麽外國學生。

再回到正題上來，武校這種“重武輕文”的風氣使得文化課教師地位很低，沈青屏過去聽人說過，在武校當文化教師，倒不一定要知識水平有多高，主要是學會一身“忍”功。

這不難理解，武校學生每天不到五點就要起來，五點準時晨練，再進行高強度的訓練，所謂上文化課就是睡覺課，練沒練成絕世武功不知道，倒是人人都練成了睜著眼睛睡覺的功夫。面對此情此景，教師在講臺上是怎樣一個心情就可想而知了。

要是學生單單是睡覺也就罷了，只要不打呼嚕忍一忍就過去了。但這在打架成風的武術學校怎麽可能呢？沈青屏還聽人說，在武校任教，崗前培訓都是讓教練教你幾手功夫——主要是實戰性的，好讓你能在學生打架時順利拉架還不被亂拳誤傷。

沈青屏是真不想去武校任教，可好一點的私立學校以他的學歷很難進得去，本地的教師考編他也錯過了報名，倒是可以暫時去當代課教師，但本市因人口眾多房價連年以指數爆炸趨勢上漲，代課教師拿到的那點工資恐怕堪堪只夠他在市中心租一間帶衛生間的小單間。

唉，不當家不知柴米貴，畢業後方知生活難。

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