雙魚
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比起阿爺，他更恨阿娘。
已經記不清阿娘的面貌。這句話的意思是如果要他畫出阿娘的模樣，只能畫出兩個眼睛和一個嘴巴，都是垂垂的，緊閉的。
好像有深深的雙眼皮。好像有高高的額頭。
傷痕和瘀青經常模糊這些特征。無止盡的容忍給那張面容無止盡的斧鑿。所有的棱角都被挫去，磨得像河底的卵石一樣圓溜。
一張慘白的面目全非的圓臉。
他問過阿娘，你為什麽不離婚？
阿娘說，那你怎麽辦？
因為這句話，他覺得阿娘的痛苦是他的責任。如果他可以快點長大，自力更生，阿娘就能離開阿爺。因為這句話，當他感到艱難的時候，他就恨她。恨她軟弱，恨她只會忍耐，恨她可憐兮兮的樣子，恨她把自己的失敗歸咎於他。人總是欺善怕惡，連愛恨都是如此。
他也問過阿爺，你為什麽要打阿娘？不要打了。
阿爺先把一個巴掌重重拍在阿娘頭上，才回答他，你阿娘很高興阿。說完打出一個響亮的酒嗝，心滿意足的樣子。
阿娘不高興。阿娘很痛苦。不要打了。
這些話像激流一樣把阿爺的手腳捧得更高，揮舞得更賣力。
惡行從來沒有因為哭求而停止過。總是他先看不下去，奪門而出。
走在裏巷內，四周很安靜。
只有他家，砰砰的敲打聲和嗚嗚的抽泣聲不絕於耳。他知道，這個時候裏門要關了，鄰人都在家，只是直欞窗後面的眼睛和嘴巴很安分，以免惹禍上身。沒有人來阻止過他家的熱鬧，連裏長裏佐都視而不見。反正沒出事。
大家怕阿爺。
阿爺是屠夫。屠夫心狠手辣。
阿爺的腰間有條革帶，出門工作時會系上屠刀。那把刀有極寬的刃面，足以容納兩種顏色，刀背的鐵灰，刀刃的銀白。刀刃分成兩段，一段平直，適合剁骨，一段斜向刃尖，適合切肉。刀柄是泛一層油光的紅褐，看著柔滑光潤，鮮血滋養出的色澤。
如果沒有喝得醉醺醺的回家，阿爺會在門前磨那把屠刀。
霍霍的磨刀聲令阿娘瑟瑟發抖，令他心驚膽跳。
有時候，阿爺在屋裏呼呼大睡，他忍不住站到刀架前，端詳那把屠刀。刃尖像希望一樣雪亮，雪亮得令人向往。寒意悄悄攀上他的指尖，分不清自己究竟是恐懼還是亢奮。
拿刀的因緣猝不及防地來了。
當他日後開始研讀佛經，對因緣這個詞格外有興味。
萬法因緣生，萬法因緣滅。既是因，也是果。
那一日，阿娘正在竈前生火。
他正在收屋前陰幹的浥魚。用的是他從河裏抓回來的五六條鱧魚。
去掉腮，從腹部切成兩半。裹上鹽，鋪在竹箔上。蓋上草席防蠅。
他一直覺得鱧魚不是魚，是蛇。有蛇一樣斑斕的花紋，詭譎的眼珠。風幹之後，睜著眼，張著嘴，一副永遠渴求什麽的模樣。
其中一片魚肉紅了，應該可以吃了。
他起身想要去問阿娘，今天要不要加菜。
忽然一道人影洶洶刮進來，直至竈前。
阿爺一把抓起阿娘的頭發。盤在腦後的發髻像裝在頭顱上的把手，輕而易舉拿起整個人。阿爺把阿娘拖進屋內。你昨天在井邊和誰說話？──啪！和別的男人有說有笑，很開心嗎？──啪！一定要惹我生氣你才開心嗎？急促的啪啪聲之後，是沈沈的砰砰聲。
可能是拳腳的聲音。也可能是木案木箱摔下來的聲音。
阿爺急急走出來。
他急急走進去。
阿娘倒在地上。長發四洩，像淌著黑色的血。
阿爺又進來了，手裏拿著一根麻索。你這麽會跑，我來把你綁起來，你就不會亂跑了。他撲上去抱住阿爺的腰。阿爺你想作什麽？不要這樣。阿爺又粗又厚的大手拎一只兔子一樣把他拎開，同時給他的臉一拳。感覺有什麽應聲斷裂。再給他的肚子一腳，讓他跪地嘔出一口血。血中一顆蒼白的斷齒。
淚水嘩嘩流了一臉。心思和身體好像走岔了，沒有難過的感覺，人卻在痛哭和顫抖。阿娘的尖叫聲縈繞耳際，那聲音像有個人一直在問他為什麽。無窮無盡的疑問將他淹沒。他奮力泅泳，拼命掙紮。鮮紅的水沫飛濺。世界下著紅色的雨。
不知道過了多久，阿爺倒在地上，阿娘的腳邊。
燃燒的木枝已經在墻邊熄滅，餘煙裊裊而散。
不知道究竟發生什麽，只覺得筋疲力盡。疲憊中有種四海升平的感覺。
很安靜。他家終於也安靜了。
阿娘一只手摀在嘴上，另一只手摀在那只手上。她看看丈夫，再看看兒子，撐著墻站起來。瑟瑟縮縮的樣子像枝頭的一片枯葉，隨時會飄落。你要快點走。阿娘兩只手在裙上擦了擦，找出幹凈的衣物讓他換上。再提桶水，用布巾擦凈他的臉頰和雙手。
阿娘的面容很平靜，好像擦的是泥巴。他是那個玩得臟兮兮的孩子。
快走。走得越遠越好，不要讓任何人看到。這是阿娘最後對他說的話。
事後回想起來，他應該和阿娘一起走，到陌生的地方重新生活。
他們母子相依，沒有其他壯丁，有受領田地的資格。把譜籍上阿爺的名字改頭換面一番，註明病逝，可以作為移居的理由。他知道城北有人專長詐註籍狀，口碑很好。但是他和阿娘都沒有想要這樣作。
為什麽呢？
腳感覺不是自己的，是一頭聽從阿娘吩咐的馬，匆匆把他送到城外。
不要讓任何人看到。
腳又把他送到山裏。腦袋裏沒有任何想法，像一個滌凈的空置的壺。落齒的傷口不斷滲血。溫暖的腥味烘得他全身飄然。
然後看見那一片美麗的湖。然後走進湖裏。
他不是想死，只是想靠近。
醒過來的時候身邊圍著一群禿頭。其中一個人說話間指往一個方向，他便看見了。
綠得發黑的山峰上，有兩團紅彤彤的霧氣。
形狀像兩只鱧魚，頭尾相接，緩緩滑動，似乎在追著彼此尾巴。
山峰後面是大片鮮白的雲，兩團霧氣仿佛在白練上不斷畫一個鮮紅的圓。
來到石佛寺之後，站在山崖上細細觀察，他發現那兩團霧氣會結合和分離。魚吃魚，魚再生魚。一個由吞食、生育、追求構成的圓。而且其他人好像看不見。
道林聽了他的回答，臉上露出笑容。笑容裏的眼睛幾乎消失。
回到寺院，道林首先教他識字和讀經。
三個月之後，給他一卷佛經。系在木軸上的書牌寫著兩個小小的斑駁的墨字：中論。
佛教來自天竺國。在那個遙遠的國度裏，佛教有許多論師。這些論師鉆研佛經，各有所得，形成許多部派。其中有一位叫龍樹，認為諸法皆空，空亦覆空，因此被稱為“空宗”。
龍樹寫了許多經論闡揚自己的教義，有個稱號叫“千部論主”。其中一部叫《大智度論》。後來有個精通梵文和漢語的僧人叫鳩摩羅什，翻譯該論的一部分，即《中論》，經典三論之一。
展開經卷，裏頭的麻紙黃得深深淺淺，紙上的墨字排得整整齊齊。
他註意到有的墨字旁邊有圓點，顏色是晦暗的紅。
道林讓他只念有圓點的字。
第一篇是〈觀因緣品〉。開頭是一段佛偈。
佛偈的末句：我稽首禮佛諸說中第一。“中”有圓點。
接著一段問答：有人言萬物從大自在天生。“人”有圓點。
還去至本處。“至”有圓點。
故名之為緣。“之”有圓點。
又如無明緣諸行乃至老死是名行。“死”有圓點。
應墮地獄。“地”有圓點。
而從緣中出。“而”和“出”有圓點。
將這些字挑出來便是──中人至之死地而出。
道林徐徐解釋。萬物有氣則生，無氣則死。凡人只知呼吸，不知有氣，但是有一種人，能夠定心在中，在體內建立精氣的住所。除了口鼻呼吸，能夠在身體他處開出氣的通道，控制氣的流動。鍛煉的方式叫“行氣”。善行氣者，耳目聰明，四肢堅固。內以養身，外以卻惡。
非鬼神之力也，精氣之極也。
這種人就是“中人”。
定心在中的人。介於仙人與凡人之中的人。
如何能夠成為中人呢？
有人認為，天地萬物皆由氣生，只是分成清氣和濁氣。清氣為神為魂，屬陽，歸於天。濁氣為體為魄，屬陰，歸於地。清濁交接則生，分離則死。如果分離將成而未成，亦即人應死而未死，便可能察覺到氣的存在，稱為“發中”。
那些氣絕而有異狀的人，例如屍體溫暖如生，容色如常，久不瞑目等等，都可能成為中人。
道林說，發中之後，如果不學習行氣，將反受其害。
癲狂，暴斃，自我毀滅。
惟行氣之道，只可意會，不可言說。
他只要依循這卷《中論》修習，自有造化。
若不看紅點標註的字，這卷經書的文句多有重覆。他日後檢閱他寺收藏的《中論》，才確定這卷是偽書，專為中人編寫的書。作者煞費苦心，或許是擔心不用這般隱晦的方式，會被視作鬼道妖法而銷毀殆盡。
中人至之死地而出。如果不是親身體會，他也不信這種鬼話。
此後，他像片影子在石佛寺優游。
一個人用膳，作息，出入。
和尚看見他都當作沒看見。只有道林偶爾會來查問他的進展，要他服下有所幫助的藥丸。
他最常待著的地方是院東一處矮墻。
磚砌的，顏色經風雨浸染成蒼蒼的樹皮。墻外是斜緩的坡地，生著一片白茅，像一地不溶的霜雪。這裏是寺院中唯一僻靜且沒有樹蔭的地方。
午後的陽光烤得磚墻暖烘烘的。
他會坐在墻上，俯下身，把臉也貼在墻上。溫暖的感覺令他想起阿娘的手。以前他肚子疼的時候，阿娘會用一種艾草作的油膏抹他肚皮。在肚皮上畫圓的手掌極溫熱，把疼痛也融化了。以前的時候。
淚水從這只眼睛經過鼻梁進入另一只眼睛，再流到磚墻上，拉出一道陰冷的痕路。
聽見阿娘的訊息，他想了很久。他知道阿娘為什麽那樣作。她替他承擔殺人的罪名，他就有脫罪的空間。他可以回到城裏，對官吏說，那一天爺娘爭吵得很厲害。阿娘說她要跟阿爺拚命，他很害怕，躲進了山裏。沒想到回來的時候，兩個人都沒了。只要說是阿娘害了阿爺，他可以繼續過清白的日子。
他可以嗎？在嘗過滋味以後？
如此過了一年餘。
這一天晡時，道林傳他入見。
遣開隨侍的小和尚，照例先問他進展如何。
照例回答感覺身體輕了一點。
道林皺皺眉頭，說明天要帶他去見一位大人，要他準備一些表演，像是空手碎石或飛越屋頂什麽的。
原來石佛寺是那位大人的家族建立的，目的之一，就是尋覓中人，再進貢作為死士或部曲。但是中人難得，大多數的人置之死地就沒了。許多年沒有貢獻，如今當朝的太後都換人當了，石佛寺漸漸為人所冷落和遺忘。
他恍然大悟。這是要他去當人家的狗。
道林見他沈默良久，又說，他的膳食長久以來都下了藥，包括吃下去的丹藥也是。現在藥效浸淫已深，如果停止服用，一日之內就會四肢癱軟，全身抽搐，精神失常，最後斃命。
他望著膝前的竹杯，杯裏晃著悠悠的水光。
他問道林：“你不是中人吧？”
道林沒有回答，安坐榻上的身子悄悄後退。
他用拇指和食指將杯中的水彈向道林。水珠在飛揚中拉成數根細細的冰針，紮進道林的咽喉。
道林倒在榻上。紮進去的冰針漸漸消融。
果然不是。
他用舌頭舔舐齒間的空洞，嘴裏又漫開血味。
不是中人卻想控制中人，人總是有癡心妄想的毛病。
自從阿三痛揍搶食的凈人以後，他的警戒就張開來了。膳食都拿去餵狗，丹藥藏在嘴裏再吐掉，自己在林子裏找一些山菜野味來吃。就算他中毒已深，也無所謂。
人都有個結局。無論和尚凈人，好人壞人，大人小人。
夜半的時候，石佛寺只剩下他一個人。
死寂。這個形容極貼切。
很安靜，很好。人的聲音，太吵了。
山峰上的紅氣還在緩緩流轉。大澈大悟，所謂輪回。
他把寺裏的僧籍、藏經、各類文簿揀選一番，將五十具和尚、六具凈人和石佛寺裏的大小佛像一起火化。
用曇影的名字活著，只是因為他特別喜歡這個名字。
曇的意思是佛法。佛法的影子，會是什麽呢？
為了宣揚他明白的至理，建立眾生安寧的世界，他需要更多中人。
孩子是最適合發掘的對象。他們眼中的世界還沒有僵固。
可惜沈進水裏的孩子都沒有再活過來。他想想自己的經驗，決定先給他們的身體一些疼痛。終於剩出兩個女孩。一個取名叫如幻，一個叫如夢。
自從到了徐州籌措之後，很久沒有回到這裏來了。
翠林湖還是如此美麗，碧綠澄澈。水裏的如夢面容安詳，像睡著一樣。
他把她臉上的血跡都擦凈了，看不出來肝腸寸斷。
舌頭覆上齒間的空缺。
如幻站在他身後，氣息靜穆。
上一次動手，是奚特真的家仆跟蹤他的時候吧？
那聲音真是太吵了。
他對著蒼茫山水，行一個禮。
願以此功德，莊嚴我凈土。
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好像有深深的雙眼皮。好像有高高的額頭。
傷痕和瘀青經常模糊這些特征。無止盡的容忍給那張面容無止盡的斧鑿。所有的棱角都被挫去，磨得像河底的卵石一樣圓溜。
一張慘白的面目全非的圓臉。
他問過阿娘，你為什麽不離婚？
阿娘說，那你怎麽辦？
因為這句話，他覺得阿娘的痛苦是他的責任。如果他可以快點長大，自力更生，阿娘就能離開阿爺。因為這句話，當他感到艱難的時候，他就恨她。恨她軟弱，恨她只會忍耐，恨她可憐兮兮的樣子，恨她把自己的失敗歸咎於他。人總是欺善怕惡，連愛恨都是如此。
他也問過阿爺，你為什麽要打阿娘？不要打了。
阿爺先把一個巴掌重重拍在阿娘頭上，才回答他，你阿娘很高興阿。說完打出一個響亮的酒嗝，心滿意足的樣子。
阿娘不高興。阿娘很痛苦。不要打了。
這些話像激流一樣把阿爺的手腳捧得更高，揮舞得更賣力。
惡行從來沒有因為哭求而停止過。總是他先看不下去，奪門而出。
走在裏巷內，四周很安靜。
只有他家，砰砰的敲打聲和嗚嗚的抽泣聲不絕於耳。他知道，這個時候裏門要關了，鄰人都在家，只是直欞窗後面的眼睛和嘴巴很安分，以免惹禍上身。沒有人來阻止過他家的熱鬧，連裏長裏佐都視而不見。反正沒出事。
大家怕阿爺。
阿爺是屠夫。屠夫心狠手辣。
阿爺的腰間有條革帶，出門工作時會系上屠刀。那把刀有極寬的刃面，足以容納兩種顏色，刀背的鐵灰，刀刃的銀白。刀刃分成兩段，一段平直，適合剁骨，一段斜向刃尖，適合切肉。刀柄是泛一層油光的紅褐，看著柔滑光潤，鮮血滋養出的色澤。
如果沒有喝得醉醺醺的回家，阿爺會在門前磨那把屠刀。
霍霍的磨刀聲令阿娘瑟瑟發抖，令他心驚膽跳。
有時候，阿爺在屋裏呼呼大睡，他忍不住站到刀架前，端詳那把屠刀。刃尖像希望一樣雪亮，雪亮得令人向往。寒意悄悄攀上他的指尖，分不清自己究竟是恐懼還是亢奮。
拿刀的因緣猝不及防地來了。
當他日後開始研讀佛經，對因緣這個詞格外有興味。
萬法因緣生，萬法因緣滅。既是因，也是果。
那一日，阿娘正在竈前生火。
他正在收屋前陰幹的浥魚。用的是他從河裏抓回來的五六條鱧魚。
去掉腮，從腹部切成兩半。裹上鹽，鋪在竹箔上。蓋上草席防蠅。
他一直覺得鱧魚不是魚，是蛇。有蛇一樣斑斕的花紋，詭譎的眼珠。風幹之後，睜著眼，張著嘴，一副永遠渴求什麽的模樣。
其中一片魚肉紅了，應該可以吃了。
他起身想要去問阿娘，今天要不要加菜。
忽然一道人影洶洶刮進來，直至竈前。
阿爺一把抓起阿娘的頭發。盤在腦後的發髻像裝在頭顱上的把手，輕而易舉拿起整個人。阿爺把阿娘拖進屋內。你昨天在井邊和誰說話？──啪！和別的男人有說有笑，很開心嗎？──啪！一定要惹我生氣你才開心嗎？急促的啪啪聲之後，是沈沈的砰砰聲。
可能是拳腳的聲音。也可能是木案木箱摔下來的聲音。
阿爺急急走出來。
他急急走進去。
阿娘倒在地上。長發四洩，像淌著黑色的血。
阿爺又進來了，手裏拿著一根麻索。你這麽會跑，我來把你綁起來，你就不會亂跑了。他撲上去抱住阿爺的腰。阿爺你想作什麽？不要這樣。阿爺又粗又厚的大手拎一只兔子一樣把他拎開，同時給他的臉一拳。感覺有什麽應聲斷裂。再給他的肚子一腳，讓他跪地嘔出一口血。血中一顆蒼白的斷齒。
淚水嘩嘩流了一臉。心思和身體好像走岔了，沒有難過的感覺，人卻在痛哭和顫抖。阿娘的尖叫聲縈繞耳際，那聲音像有個人一直在問他為什麽。無窮無盡的疑問將他淹沒。他奮力泅泳，拼命掙紮。鮮紅的水沫飛濺。世界下著紅色的雨。
不知道過了多久，阿爺倒在地上，阿娘的腳邊。
燃燒的木枝已經在墻邊熄滅，餘煙裊裊而散。
不知道究竟發生什麽，只覺得筋疲力盡。疲憊中有種四海升平的感覺。
很安靜。他家終於也安靜了。
阿娘一只手摀在嘴上，另一只手摀在那只手上。她看看丈夫，再看看兒子，撐著墻站起來。瑟瑟縮縮的樣子像枝頭的一片枯葉，隨時會飄落。你要快點走。阿娘兩只手在裙上擦了擦，找出幹凈的衣物讓他換上。再提桶水，用布巾擦凈他的臉頰和雙手。
阿娘的面容很平靜，好像擦的是泥巴。他是那個玩得臟兮兮的孩子。
快走。走得越遠越好，不要讓任何人看到。這是阿娘最後對他說的話。
事後回想起來，他應該和阿娘一起走，到陌生的地方重新生活。
他們母子相依，沒有其他壯丁，有受領田地的資格。把譜籍上阿爺的名字改頭換面一番，註明病逝，可以作為移居的理由。他知道城北有人專長詐註籍狀，口碑很好。但是他和阿娘都沒有想要這樣作。
為什麽呢？
腳感覺不是自己的，是一頭聽從阿娘吩咐的馬，匆匆把他送到城外。
不要讓任何人看到。
腳又把他送到山裏。腦袋裏沒有任何想法，像一個滌凈的空置的壺。落齒的傷口不斷滲血。溫暖的腥味烘得他全身飄然。
然後看見那一片美麗的湖。然後走進湖裏。
他不是想死，只是想靠近。
醒過來的時候身邊圍著一群禿頭。其中一個人說話間指往一個方向，他便看見了。
綠得發黑的山峰上，有兩團紅彤彤的霧氣。
形狀像兩只鱧魚，頭尾相接，緩緩滑動，似乎在追著彼此尾巴。
山峰後面是大片鮮白的雲，兩團霧氣仿佛在白練上不斷畫一個鮮紅的圓。
來到石佛寺之後，站在山崖上細細觀察，他發現那兩團霧氣會結合和分離。魚吃魚，魚再生魚。一個由吞食、生育、追求構成的圓。而且其他人好像看不見。
道林聽了他的回答，臉上露出笑容。笑容裏的眼睛幾乎消失。
回到寺院，道林首先教他識字和讀經。
三個月之後，給他一卷佛經。系在木軸上的書牌寫著兩個小小的斑駁的墨字：中論。
佛教來自天竺國。在那個遙遠的國度裏，佛教有許多論師。這些論師鉆研佛經，各有所得，形成許多部派。其中有一位叫龍樹，認為諸法皆空，空亦覆空，因此被稱為“空宗”。
龍樹寫了許多經論闡揚自己的教義，有個稱號叫“千部論主”。其中一部叫《大智度論》。後來有個精通梵文和漢語的僧人叫鳩摩羅什，翻譯該論的一部分，即《中論》，經典三論之一。
展開經卷，裏頭的麻紙黃得深深淺淺，紙上的墨字排得整整齊齊。
他註意到有的墨字旁邊有圓點，顏色是晦暗的紅。
道林讓他只念有圓點的字。
第一篇是〈觀因緣品〉。開頭是一段佛偈。
佛偈的末句：我稽首禮佛諸說中第一。“中”有圓點。
接著一段問答：有人言萬物從大自在天生。“人”有圓點。
還去至本處。“至”有圓點。
故名之為緣。“之”有圓點。
又如無明緣諸行乃至老死是名行。“死”有圓點。
應墮地獄。“地”有圓點。
而從緣中出。“而”和“出”有圓點。
將這些字挑出來便是──中人至之死地而出。
道林徐徐解釋。萬物有氣則生，無氣則死。凡人只知呼吸，不知有氣，但是有一種人，能夠定心在中，在體內建立精氣的住所。除了口鼻呼吸，能夠在身體他處開出氣的通道，控制氣的流動。鍛煉的方式叫“行氣”。善行氣者，耳目聰明，四肢堅固。內以養身，外以卻惡。
非鬼神之力也，精氣之極也。
這種人就是“中人”。
定心在中的人。介於仙人與凡人之中的人。
如何能夠成為中人呢？
有人認為，天地萬物皆由氣生，只是分成清氣和濁氣。清氣為神為魂，屬陽，歸於天。濁氣為體為魄，屬陰，歸於地。清濁交接則生，分離則死。如果分離將成而未成，亦即人應死而未死，便可能察覺到氣的存在，稱為“發中”。
那些氣絕而有異狀的人，例如屍體溫暖如生，容色如常，久不瞑目等等，都可能成為中人。
道林說，發中之後，如果不學習行氣，將反受其害。
癲狂，暴斃，自我毀滅。
惟行氣之道，只可意會，不可言說。
他只要依循這卷《中論》修習，自有造化。
若不看紅點標註的字，這卷經書的文句多有重覆。他日後檢閱他寺收藏的《中論》，才確定這卷是偽書，專為中人編寫的書。作者煞費苦心，或許是擔心不用這般隱晦的方式，會被視作鬼道妖法而銷毀殆盡。
中人至之死地而出。如果不是親身體會，他也不信這種鬼話。
此後，他像片影子在石佛寺優游。
一個人用膳，作息，出入。
和尚看見他都當作沒看見。只有道林偶爾會來查問他的進展，要他服下有所幫助的藥丸。
他最常待著的地方是院東一處矮墻。
磚砌的，顏色經風雨浸染成蒼蒼的樹皮。墻外是斜緩的坡地，生著一片白茅，像一地不溶的霜雪。這裏是寺院中唯一僻靜且沒有樹蔭的地方。
午後的陽光烤得磚墻暖烘烘的。
他會坐在墻上，俯下身，把臉也貼在墻上。溫暖的感覺令他想起阿娘的手。以前他肚子疼的時候，阿娘會用一種艾草作的油膏抹他肚皮。在肚皮上畫圓的手掌極溫熱，把疼痛也融化了。以前的時候。
淚水從這只眼睛經過鼻梁進入另一只眼睛，再流到磚墻上，拉出一道陰冷的痕路。
聽見阿娘的訊息，他想了很久。他知道阿娘為什麽那樣作。她替他承擔殺人的罪名，他就有脫罪的空間。他可以回到城裏，對官吏說，那一天爺娘爭吵得很厲害。阿娘說她要跟阿爺拚命，他很害怕，躲進了山裏。沒想到回來的時候，兩個人都沒了。只要說是阿娘害了阿爺，他可以繼續過清白的日子。
他可以嗎？在嘗過滋味以後？
如此過了一年餘。
這一天晡時，道林傳他入見。
遣開隨侍的小和尚，照例先問他進展如何。
照例回答感覺身體輕了一點。
道林皺皺眉頭，說明天要帶他去見一位大人，要他準備一些表演，像是空手碎石或飛越屋頂什麽的。
原來石佛寺是那位大人的家族建立的，目的之一，就是尋覓中人，再進貢作為死士或部曲。但是中人難得，大多數的人置之死地就沒了。許多年沒有貢獻，如今當朝的太後都換人當了，石佛寺漸漸為人所冷落和遺忘。
他恍然大悟。這是要他去當人家的狗。
道林見他沈默良久，又說，他的膳食長久以來都下了藥，包括吃下去的丹藥也是。現在藥效浸淫已深，如果停止服用，一日之內就會四肢癱軟，全身抽搐，精神失常，最後斃命。
他望著膝前的竹杯，杯裏晃著悠悠的水光。
他問道林：“你不是中人吧？”
道林沒有回答，安坐榻上的身子悄悄後退。
他用拇指和食指將杯中的水彈向道林。水珠在飛揚中拉成數根細細的冰針，紮進道林的咽喉。
道林倒在榻上。紮進去的冰針漸漸消融。
果然不是。
他用舌頭舔舐齒間的空洞，嘴裏又漫開血味。
不是中人卻想控制中人，人總是有癡心妄想的毛病。
自從阿三痛揍搶食的凈人以後，他的警戒就張開來了。膳食都拿去餵狗，丹藥藏在嘴裏再吐掉，自己在林子裏找一些山菜野味來吃。就算他中毒已深，也無所謂。
人都有個結局。無論和尚凈人，好人壞人，大人小人。
夜半的時候，石佛寺只剩下他一個人。
死寂。這個形容極貼切。
很安靜，很好。人的聲音，太吵了。
山峰上的紅氣還在緩緩流轉。大澈大悟，所謂輪回。
他把寺裏的僧籍、藏經、各類文簿揀選一番，將五十具和尚、六具凈人和石佛寺裏的大小佛像一起火化。
用曇影的名字活著，只是因為他特別喜歡這個名字。
曇的意思是佛法。佛法的影子，會是什麽呢？
為了宣揚他明白的至理，建立眾生安寧的世界，他需要更多中人。
孩子是最適合發掘的對象。他們眼中的世界還沒有僵固。
可惜沈進水裏的孩子都沒有再活過來。他想想自己的經驗，決定先給他們的身體一些疼痛。終於剩出兩個女孩。一個取名叫如幻，一個叫如夢。
自從到了徐州籌措之後，很久沒有回到這裏來了。
翠林湖還是如此美麗，碧綠澄澈。水裏的如夢面容安詳，像睡著一樣。
他把她臉上的血跡都擦凈了，看不出來肝腸寸斷。
舌頭覆上齒間的空缺。
如幻站在他身後，氣息靜穆。
上一次動手，是奚特真的家仆跟蹤他的時候吧？
那聲音真是太吵了。
他對著蒼茫山水，行一個禮。
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